讀書報告會

讀書報告會材料

開卷有益，自取其樂

自學校為我們青年教師購買了一批讀物后，我就一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《在學校教育中學作研究》這本書，當然也沒有全篇通讀，因為這本書的內容有點大學教科書的味道，直言吧，也主要是為了應付平時的讀書筆記，所以只是看著目錄挑選一些篇章讀的。但還真是應了那么一句話：開卷有益，尤其是在有關教育經驗總結這一章，我讀過之后確實深有體會。

要作教育研究，尤其是在教育一線的教師們想要進行教育研究，都擁有著得天獨厚的優(yōu)勢，那就是可以直接獲取經驗�？墒侵苯荧@取的經驗往往都只是得一時而用一時，或者說其具有偶然性和特殊性，這種經驗是不具有科學性的。倘若能將這直接獲取的教育經驗以科學的理論方法加以歸納、整理，分析其現(xiàn)象與本質，偶然與特殊，這就能夠使得那些直接經驗得以升華，甚至具有指導性和代表性。

那么，具體而言應如何達到上述目標呢？書本上說了很多有關教育經驗總結的淵源、特點、種類、作用、意義、原則等，可當我翻到最想看的具體方法時，發(fā)現(xiàn)竟然還是在拐彎抹角的談所謂的“重視實踐、重視積累”等等，這才使我恍然大悟，原來當你在看這本書的那一刻就是在進行積累，當你能停下來想一想并將其重點內容記下來或是將你的此刻感悟記下的時候就是在實踐。當然，僅僅如此是遠遠不夠的，按照書上所言，這只是系統(tǒng)性工程的細枝末節(jié)，完全夠不著核心，只有將直接獲取的經驗進行論證并加以實踐檢驗后才算作是研究有所成果。

綜上所述，要讓我們現(xiàn)在這些青年教師在教學中做研究，至少我認為自己還需要更多的沉淀，甚至說是無稽之談，之所以這樣否定自己是因為，在通讀了馮友蘭的《中國哲學簡史》之后，越發(fā)覺得自己的知識面實在是太過淺薄。哲學博大精深，而自己的所學連皮毛都稱之有過了。不得不承認，書籍真是人類的朋友，尤其是我們青年人的朋友。下面我就重點與大家分享一下通過閱讀《中國哲學簡史》這本書的一些感悟。

首先大致談談對這本書的整體感悟吧！這本書原本是馮友蘭先生1947年在美國賓西凡尼亞大學講課的英文講稿，后由其學生涂友光翻譯成中文出版。可能后來對其原本還有些大家進行了翻譯出版，單就涂又光的譯本，我認為更有閱讀的價值，因為通過查閱得知涂友光正是馮友蘭的得意弟子，其譯文應該是更能夠符合原著者的本意。既然如此，作為讀者，我們就更應該慶幸有這好作品流于世間了。書的封面上就有韓國總統(tǒng)樸槿惠對本書的評價，在此想與大家分享：在我最困難的時候，使我重新找回內心平靜的生命燈塔的是中國著名學者馮友蘭的著作《中國哲學簡史》。從此評價中，我們應該就能看出該書具有這樣的功能：生命的燈塔。換一句話說就是，作為一本介紹哲學的讀本，它使人平靜，給人希望和啟示。

其次，這本書雖說是簡史，但若是通讀之后帶給你的啟發(fā)可就不簡單了。我們可以先看看它的內容簡介：《中國哲學簡史》打通了古今中外的相關知識，以宏觀開闊的視野對中國哲學進行了深入淺出、融會貫通的講解。在有限的篇幅里融入了對中國傳統(tǒng)思想、文化、精神、智慧等方面的理解，融會了史與思的智慧結晶，洋溢著人生的睿智與哲人的洞見啟迪現(xiàn)實人生的入門書。而本書對我啟發(fā)最大之處正是其竟能夠在有限的篇幅內能夠融入如此之多的智慧。作者在本

書自序部分提到：“良史必有三長：才、學、識。學者，史料精熟也；識者，選材精當也；才者，文筆精妙也。”雖然本書是譯文，但可以想象，其原著也定可稱為良史了。這也不難想象馮友蘭老先生對史料的精熟程度。由此，我們應該想到，作為教師，雖無需著良史，但稱為學者總算是不為過的，那是不是我們至少應該做到史料精熟呢？尤其是聯(lián)系到上面談到的在學校教育中做研究，“史料精熟”就應該是一個前提條件，即便是完成最基本的教學任務，如果對某一知識的形成、發(fā)展、應用了解不夠“精熟”，是很難將這一知識精準的傳授給學生的，同樣，若想要再做些研究，“史料”不夠“精熟”也是很難成為“學者”的。

再次，通過閱讀這本書，我也深切感受到了名家們在寫作中“對比分析法”的出神入化的應用。例如在談到先秦儒家三大人物孔子、孟子、荀子時，作者就通過精妙的對比分析法，用極為精簡的言辭將孟子和荀子的思想進行了區(qū)分�！懊献佑凶笠灿杏遥鹤缶妥笤趶娬{個人自由：右就右右在重視超道德的價值，因而接近宗教。荀子有右也有左：右就又在強調社會控制：左就左在發(fā)揮了自然主義，因而直接反對任何宗教觀念。”如此一來，就讓讀者對荀子和孟子的思想觀點整體上有了較為清晰的認識。然后再讀后后面孟子的人性論和荀子的人性論時就可以進行比較分析了。因為孟子說：“人皆可以為堯舜�！倍�荀子也承認：“涂之人可以為禹�！币簿褪钦f兩個人都同意：人人都能成為圣人。這樣可能會使得有些人認為兩位儒家并無不同，就有可能看不到兩人各自閃光的觀點。但是如果有了之前對兩人總的對比分析評價，你就可以加以聯(lián)系。孟子強調個人自由，認為人本來是善的，只要充分發(fā)揮他所說的人天生的“四端”：仁、義、禮、智就可以成為圣人；荀子則強調社會控制，認為人性也必須加以教養(yǎng)，因為人生來毫無善端，相反的倒是具有實際的惡端，但其承認人本來是智的，有智能，需要通過后天的教養(yǎng)或者用現(xiàn)在的話說是進行思想教育，實現(xiàn)“涂之人可以為禹”，很明顯荀子的觀點就是在強調一種社會控制，這樣我們就不難理解荀子的“性惡論”為什么更容易被專制統(tǒng)治者所欣賞了。這種對比分析法當然也應該在我們的實際教學活動中多多的推廣使用，尤其是對一些名詞概念的理解。

最后想再和大家分享一下在整個讀書過程中的一些個人體會：我們每個青年教師可能都在教學的閑暇之余會讀一些書，而不同的人讀書的出發(fā)點不同，其收獲也不同。有的人讀書收獲知識，有的人讀書開闊了視野，有的人讀書尋找到了人生的方向，有的人讀書找到了心靈的寄托等等。我們的吳校長也曾經說過讀書就是生活的一部分。而我覺得，通過讀書，可以得到了更多學習的方法和找到了自己成長過程中的缺陷，這些都對我的成長有極大的幫助，能夠讓我事半功倍，讓我查缺補漏，迅速成材實現(xiàn)自己的人生價值。聽起來可能有些功利，但，我愿自取其樂。

擴展閱讀：讀書報告會

精誠團結傳承優(yōu)秀獨具特色卓有建樹

第三屆“悅讀經典讀善其身”讀書報告會

策劃書

書籍是知識的海洋，信息的倉庫，經驗的總匯。一本書就像一艘船，把我們帶到無限的海洋世界。在書中我們可以自由的徜徉，汲取人類最優(yōu)秀的文化成果，豐富自己的精神世界。

一、活動主題

“悅讀經典讀善其身”

二、活動目的

為全面提高青年學生的文化素養(yǎng)，建設內涵豐富、特色鮮明的校園文化，豐富同學們的課余文化生活，提升課余文化品位，營造良好的讀書風氣，發(fā)揚長江大學科技文化節(jié)的學術精神，讓同學們養(yǎng)成“好讀書，會讀書，讀好書”的良好習慣。馬克思主義學院思想政治系秉承“博覽群書”的優(yōu)良傳統(tǒng)，開展一年一度的以“悅讀經典，讀善其身”為主題的讀書報告會活動。

三、活動對象

長江大學全體在校學生

四、活動時間

初賽：201*年4月12日（星期四）14:00復賽：201*年4月20日（星期五）19:00

五、活動地點

初賽：馬克思主義學院模擬法庭（南苑15#101）復賽：馬克思主義學院模擬法庭（南苑15#101）

六、活動內容：讀書報告

1、報告內容：參賽選手圍繞自己所讀的書籍，挑選感悟最深的一本，表達分享自己的心得。

2、報告形式：活動參與者統(tǒng)一結合PPT，進行脫稿報告。

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3、報告時間：

（1）初賽每人報告時間為5分鐘，4分30秒時舉黃牌提示，5分30秒時舉紅

牌停止。

（2）決賽時每人報告時間為7鐘，6分30秒時舉黃牌提示，7分30秒時舉紅

牌停止。

七、報名參賽：

1、報名方式：

（1）馬克思主義學院院內學生以班級為單位報名參賽，參賽選手先填寫報名表

和統(tǒng)計表統(tǒng)一交到各班班長處，再由班長統(tǒng)一上交學工辦。

（2）其它學院的學生電話報名，聯(lián)系人員余佳（15027068379）、彭高

（13986667107）。

2、報名時間：3月13日（星期二）至3月16日（星期五）晚八點之前。

八、活動安排

（一）本次活動總負責人：高勇（15171195493）、楊亞（13165601160），如有疑

問可致電咨詢。（二）前期準備1、宣傳工作

（1）負責人：高勇、高杰

（2）與院內各班班委取得聯(lián)系，告知相關事宜，分發(fā)策劃書和報名表。

（3）準備橫幅，同時請院內宣傳部制作宣傳板，做好前期宣傳工作。橫幅和

宣傳板分別放到南苑和十三教前。

2、組織工作

（1）負責人：彭高、余佳（2）做好選手的報名和認證工作。（3）邀請5名評委和2名主持人。（三）、活動開展前的準備

1、參賽者圍繞本次比賽主題和比賽要求自擬題目，并撰寫讀書報告。2、活動人員安排：

（1）申請活動會場（高勇）

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（2）會場的布置（陳林）

（3）準備好嘉賓邀請?zhí)�、榮譽證書（彭高）（4）禮儀人員4名，安保4名（喬燕華）（5）會場座位安排以及會場秩序（尹麗麗）

（6）檢查和控制活動會場相關儀器設備（如：話筒、音響、電腦等）（高勇）（7）安排主持人（楊亞、高勇）

（8）計分統(tǒng)分人員4名與計時人員2名，并負責紅黃牌的準備（余佳）（9）采稿和攝影工作（宋文、周偉）（10）會場的收拾（全體班委）

九、活動流程

（一）初賽具體流程：

1、比賽前，參賽人員簽到后，進行抽簽。2、主持人作本次讀書報告會初賽的開場白。

3、介紹到場的評委以及統(tǒng)分計時的工作人員，并宣布比賽要求及評分細則。4、每名參賽者按抽簽的先后順序依次上臺作讀書報告，時間為5分鐘。5、每3名選手報告完成后，由報分員進行一次報分工作。6、比賽全部完成后排名前十的選手進入決賽。7、對所有參賽的選手發(fā)一份紀念品作為獎勵。8、工作人員打掃會場，關閉各多媒體設備。（二）決賽具體流程：

1、比賽前，參賽人員簽到后，進行抽簽。2、主持人作本次讀書報告會決賽的開場白。3、介紹本次到場的評委及嘉賓。

4、宣布報告會決賽的要求及評分細則。以及決賽的計分統(tǒng)分人員和安保人員。5、十名參賽者按照抽簽的先后順序依次上臺作讀書報告，時間為7分鐘。每

三名選手進行一次報分工作。

6、讀書報告會完成后，根據選手的總分評出一、二、三等獎及優(yōu)秀獎各一名、

兩名、三名和四名。

7、頒獎環(huán)節(jié)。主持人宣布獲獎選手名單，由評委老師依次給獲獎選手頒獎。

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8、由評委老師對本次讀書報告會進行點評。9、主持人作最后的總結并宣布活動結束。

10、獲獎選手與評委老師、嘉賓以及工作人員合影留念。11、工作人員打掃會場，關閉各多媒體設備。

十、后期工作

1、做好后期宣傳工作，在學院網站、校報、校電視臺進行報道，擴大宣傳影響。

2、做好本次活動的總結工作。

十一、注意事項

1、活動開始前，一切前期準備工作應準備好。2、初賽階段，加強對計分員的監(jiān)督，防止漏計誤計；

3、初賽階段，應注意與參賽者的聯(lián)系，進入下一輪的和沒有進入下一輪的，都應該通過電話或者短信進行通知；

4、決賽階段，決賽開始前應檢查好活動相關的儀器設備，做好活動的硬件準備；

5、做好人員安排；

6、決賽開始前，應對參賽者進行具體流程的介紹和具體的安排；

7、突發(fā)的事件應及時處理好，注意把握決賽當晚的時間，維持好現(xiàn)場秩序。

十二、經費預算

1、橫幅40×2=80元2、中性筆10×1=10元3、茶葉和杯子20元4、選手獎品240元5、海報50元

總計：400元

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評分細則見附錄1報名表見附錄2報名統(tǒng)計表見附錄3

馬克思主義學院團總支主辦馬克思主義學院思政10901班承辦長江大學郢都論壇社協(xié)辦201*年3月12日

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附錄1：評分細則

長江大學馬克思主義學院讀書報告會評分參考

評分采取10分制，評委當場評分，匯總后取平均分為參賽人員的最后得分，精確到小數點后兩位，若出現(xiàn)同分，則精確到后三位，依此類推。評分項目和分值標準如下：一、主題內容：（2分）

1、內容緊扣主題，層次清楚，充實生動2、主題鮮明、深刻，格調積極向上3、內容新穎，演講具有獨特的見解二、形象風度（3分）1、上下場致意、答謝

2、氣質良好，衣著整潔，儀態(tài)大方3、感召力強，富有創(chuàng)意

4、表達生動，動作恰當，感情處理得當5、靈活運用語速、語調、手勢等演講技巧三、情感表達（3分）1、語言流暢，文采華麗2、節(jié)奏優(yōu)美，發(fā)音標準動聽3、表情自然得體，激情昂揚4、聲音清晰洪亮，富有真情實感

5、語調、節(jié)奏張弛切合思想感情的起伏，富有感染力四、材料準備（2分）

1、PPT制作精細，創(chuàng)意獨特新穎

2、與演講配合密切，演講、PPT交換、情感交流恰當

注意：初賽報告時間為5分鐘。決賽報告時間為7分鐘。超時以30秒為計時段。每超過30秒減0.1分，不足30秒按30秒計算，超過1分鐘，將停止其發(fā)言。

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附錄2：第三屆“悅讀經典讀善其身”讀書報告會報名表

姓名學號聯(lián)系方式照片班級所讀書目報告題目院系郵箱內容簡介精誠團結傳承優(yōu)秀獨具特色卓有建樹

附錄3：

序姓名號1234567891011121314151617院系班級閱讀書目及參賽題目聯(lián)系方式精誠團結傳承優(yōu)秀獨具特色卓有建樹

18第三屆“悅讀經典讀善其身”讀書報告會報名統(tǒng)計表

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