《人類的群星閃耀時(shí)》讀書感悟

　　再一次閱讀茨威格的書籍，還是那樣通俗易懂，又給人以心靈的震撼力。第一次讀茨威格的書籍是三年前的《一個(gè)陌生女人的來信》。而這本新書又帶給人不同的感受，書中的12位人物并非是我們所熟知的偉人，更多的是不被大眾廣為人知的，甚至不具備常人所認(rèn)為的偉人具備的品格和善良，但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代和環(huán)境中卻感動著現(xiàn)代無數(shù)人，使自身的人生價(jià)值得以升華。

　　巴爾博亞以躲在木箱中的潛逃客出場，在重武輕文的時(shí)代，憑借自己的膽量、勇氣和聰明才智成為第一個(gè)看見太平洋的人。當(dāng)接受酋長贈送的金子時(shí)，那貪婪的模樣讓人鄙夷，作為文明人的形象一掃無余。頓時(shí)讓人明白：任何時(shí)候尊嚴(yán)大于金錢。特別喜歡其中的一句話“一個(gè)人最大的幸福莫過于在人生的中途，富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命。”在當(dāng)時(shí)，巴爾博雅是明白之人，他地位的取得是作為叛亂者出現(xiàn)的。在他人頭落地的時(shí)候，或許就會有某個(gè)人去完成他魂?duì)繅艨M的事業(yè)。他的明白之處，也可供當(dāng)代人借鑒：一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中再重要，也不是團(tuán)隊(duì)的所有。終有一天，有人會替代你，永恒的位置是不存在的。逃遁到不朽的事業(yè)中去，是讓自己能夠活下去的唯一途徑。與其雙手被捆綁著屈辱地被拖上斷頭臺，不如為一切時(shí)代最英勇的冒險(xiǎn)行動光榮犧牲。巴爾博亞的膽識、獻(xiàn)身精神和承受艱險(xiǎn)磨難的能力讓他能夠名垂千古，但在名垂千古的背后也有骯臟殘忍的一面。他們以基督徒才有的虔誠和信仰狂熱地、發(fā)自內(nèi)心地祈求上帝，同時(shí)又以上帝的名義干出歷史上最卑鄙無恥的非人道的勾當(dāng)。諸神難得佑助凡人完成超乎一項(xiàng)以上獨(dú)一無二的不朽功業(yè)，成功不會持久，每個(gè)人都是世間的一粒塵埃。最后，巴爾博亞，在斷頭臺上閉上了那雙第一個(gè)看見太平洋的眼睛。

　　讀完《拜占庭的淪陷》讓我想到了八國聯(lián)軍的侵華。馬霍梅特的軍事和外交能力讓人汗顏，不知疲倦的工人，兇悍勇猛的戰(zhàn)士加厚顏無恥的外交家，以此證明自己的一身三任。拜占庭成了他的第一個(gè)目標(biāo)。世上一切暴君，若準(zhǔn)備打一場戰(zhàn)爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平。借著和談的旗號，為戰(zhàn)爭的勝利做充足的準(zhǔn)備。與此形成鮮明對比的拜占庭，自身不做全面防御，卻將希望寄托在羅馬天主教國家，最后讓自己一敗涂地。拜占庭的教訓(xùn)像極了清政府與外國列強(qiáng)簽訂的一系列不平等條約。雖然很多人將土耳其的勝利歸于運(yùn)氣，被遺忘的凱卡波爾塔。然而歷史好比人生，抱憾的心情無法使業(yè)已失去的一瞬重返，絕無僅有的一小時(shí)所貽誤的，千載難以贖回。今天看來，最本質(zhì)的問題也并非運(yùn)氣和馬霍梅特的強(qiáng)大，還與其自身的不夠強(qiáng)大有密切關(guān)系。無論身在哪個(gè)時(shí)代和國家，“落后就要挨打”永遠(yuǎn)是千古不變的教訓(xùn)。

　　閱讀著名的音樂家亨德爾的復(fù)活，無不被亨德爾對藝術(shù)的執(zhí)著而感動，深切感受到執(zhí)著背后的內(nèi)涵，執(zhí)著于一件事的人能做到身心的分離。書中這樣描述亨德爾對音樂的著迷：“亨德爾不再知道時(shí)間是什么，分不清白晝和黑夜，在他全神貫注其中的領(lǐng)域時(shí)，衡量時(shí)間的唯有節(jié)奏與節(jié)拍”。無論是音樂家還是其他職位或角色，如果一個(gè)人真能做到如此的執(zhí)著和著迷，那么不成功天理都難容。由于機(jī)緣巧合，魯日用三小時(shí)時(shí)間成為了神和天才，其一夜之間創(chuàng)作的《馬賽曲》成為了人民的歌和全軍的歌，其流行之廣和流行時(shí)間之長令人汗顏。作為極不起眼的工程兵出身的魯日，別人記住的只是他的作品而非他本人。命運(yùn)似乎并不寬恕這位擅自闖入不朽者行列的業(yè)余者，一支不朽名曲的既不出名的業(yè)余者最后長眠在他感到失望的祖國的榮譽(yù)墓地。通過《瑪里恩巴德哀歌》，世人有緣第一次深入的了解偉大詩人歌德最隱秘的情感，在詩中我們讀出了他內(nèi)心深處情感的悲哀的發(fā)問和訴說，七十四歲的年邁老人向十九歲的“小女兒”求婚，在外人看來，并不符合時(shí)代的倫理觀。但仔細(xì)品味，無不被歌德的勇敢和坦誠所打動。詩，成了外人理解歌德的一種途徑。同樣，歌德用詩拯救了自己的生命。

　　在讀《滑鐵盧決定勝利的一瞬》這節(jié)，給我印象深刻的是格魯希這位將軍。隨著故事的起伏，在拿破侖最希望得到格魯希支援的一瞬間，格魯希卻固執(zhí)于沒有接到命令而遲遲不肯出兵去援助拿破侖，在千鈞一發(fā)至關(guān)重要的一刻，決定了滑鐵盧最后的結(jié)局。深思遠(yuǎn)慮、精明、謹(jǐn)慎和認(rèn)真是一種優(yōu)點(diǎn)，但這種性格的人往往固執(zhí)己見，不善于變通。歷史性的教訓(xùn)給現(xiàn)代人很重要的啟迪：大到一個(gè)國家小到一個(gè)企業(yè)，領(lǐng)頭人的作用至關(guān)重要，一個(gè)好的領(lǐng)頭人不僅需要有全局觀，關(guān)鍵時(shí)刻雷厲風(fēng)行、敢想敢做的處事風(fēng)格，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻往往決定一個(gè)國家和企業(yè)未來的命運(yùn)。

　　從世上最富有的人變成世上最窮、最不幸和最倒霉的祖特爾，發(fā)現(xiàn)了加利福尼亞金礦，由于消息的走漏，淘金者將他租賃的一切掃之一空。如果投資失敗，經(jīng)歷大是大非的人，看完祖特爾傳奇的一生，相信你的事都不是事，你失去的金錢再多，也沒有祖特爾多，你的悲慘也沒有到祖特爾的可憐境界。頓時(shí)明白：人生真的沒有過不去的“坎”，金錢這些外在的東西只是浮云。通過自己的打拼成為富豪的菲爾德，并不像人們想象的浮夸子弟一樣坐吃山空，游手好閑。作為富豪的菲爾德天生有熱誠的信仰，有美國人特有的強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神。信仰是一項(xiàng)項(xiàng)奇跡產(chǎn)生的前提條件，正如書中所說：“一個(gè)人對奇跡的信念永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡或一件美妙的事情多以能夠產(chǎn)生的前提”。在海底鋪設(shè)一個(gè)橫跨一整個(gè)大洋的海底電纜，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)異想天開的冒險(xiǎn)計(jì)劃。但是一個(gè)意志堅(jiān)定的人總能帶領(lǐng)猶豫不決的人和自己一道前行，在當(dāng)時(shí)也得到了一定程度的支持。但新的事物不可能一蹴而就，成功總是需要一波三折。經(jīng)歷過三次失敗的菲爾德并沒有輕言放棄，海底電纜傳送有過短暫的成功，但是短暫之后是電報(bào)失靈，更有人傳言說電報(bào)根本就沒有成功過。時(shí)代的“偉人”很難做，如成功則人人敬重，如失敗則說他欺騙了一個(gè)城市，一個(gè)國家和一個(gè)世界。在同一天，菲爾德品嘗到了人間的冷暖。書中托爾斯泰面對憤怒大學(xué)生的質(zhì)疑，說了兩句經(jīng)典的名言，一句是：“作惡的人的靈魂是不幸的，要比遭受罪行的人更為不幸，我憐憫他，但我不仇恨他”。另一句是：“沒有一個(gè)道德的秩序能通過暴力而強(qiáng)行建立起來，因?yàn)槊恳环N暴力不可避免的又制造出暴力”。這兩句話讓我想起了近期香港一系列的“暴力”行動，用文中托爾斯泰的一句話送給香港暴亂中的青年：“真正的力量在反對暴力時(shí)不是通過暴力，它是通過順從暴力變得無力”。在南極爭奪戰(zhàn)中，斯科特隊(duì)長雖然在南極沒有能夠?yàn)橛�國爭得榮譽(yù)。他在征服南極途中對隊(duì)友的照顧，臨時(shí)前還友愛的摟著隊(duì)友，甚至在臨死面前想的也并非個(gè)人的事情，而是懇請英國政府照顧好其他隊(duì)友的家屬。他的大愛之心讓人敬佩。在同惡劣的自然條件做爭斗的勇氣、膽量和不服輸?shù)木�神更打動了無數(shù)的讀者。在我們心中，斯科特是一個(gè)英雄，這個(gè)英雄與他的戰(zhàn)績無關(guān)，而與他的人品有關(guān)。

　　讀完此書，仿佛心靈可以跨越時(shí)間和空間的桎梏，與那些不朽者進(jìn)行交流，被人間的這12顆璀璨明星感動許久。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《《人類的群星閃耀時(shí)》讀書感悟》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.hmlawpc.com/gongwen/784584.html

• 上一篇：《給年輕班主任的建議》讀后感
• 下一篇：《債務(wù)危機(jī)》讀書筆記