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黨課講稿-領(lǐng)導干部要樹立正確的政績觀

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-06-23 11:38:45 | 移動端:黨課講稿-領(lǐng)導干部要樹立正確的政績觀

領(lǐng)導干部要樹立正確的政績觀

教學對象:基層領(lǐng)導干部;

教學目的:幫助學員理解樹立正確政績觀的意義、內(nèi)涵和途徑;

教學提示:適當引用教學參考之資料,可展開討論;

教學時間:30分鐘

“為官一任,造福一方”,是古已有之的為官之道。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導干部,對這樣的古訓自然有著更為深刻的體驗。正因為如此,我們黨的干部特別是領(lǐng)導干部,都把在任期間能夠干出一番事業(yè),創(chuàng)造一番業(yè)績,為百姓謀得一些福祉,作為自己從政為官的追求。應當說,作為共產(chǎn)黨員,特別是黨的領(lǐng)導干部,擁有這樣的追求是應該的。但是,為什么而建立政績,應該追求什么樣的政績,又該怎樣取得政績?面對這一系列的問題,并不是每個黨員、每個領(lǐng)導干部都清楚的,或者說看法都是正確的。對這一系列問題的認識,也就構(gòu)成了政績觀。政績觀有正確的,有不正確的,也有十分錯誤的。我們不難看到,有些領(lǐng)導干部因為頭腦中缺少正確的政績觀,做出了許多欺世盜名、勞民傷財?shù)氖。這些做法,嚴重侵害了人民群眾的根本利益,也嚴重影響了黨和政府的形象。正因為如此,胡錦濤總書記最近強調(diào),各級領(lǐng)導干部必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民,牢固樹立正確的政績觀。

樹立正確的政績觀的意義

所謂政績,按字面的解釋當是指領(lǐng)導干部履行職責所取得的績效。所謂政績觀,是指人們對政績的總的看法。領(lǐng)導干部肩負著黨組織的期望和人民的期待,在任期間通過扎實而勤奮的工作,做出突出貢獻,留下突出政績,這是任何一個有責任心、事業(yè)心的領(lǐng)導干部應該有的追求,同時也是一個干部德才素質(zhì)的綜合反映和對其進行評價的依據(jù)。但是,在政績這個問題上,不同的人有著不同的看法,這就涉及了所謂的政績觀問題。對于黨員干部特別是領(lǐng)導干部來說,政績觀是一個十分重要的問題,它引導著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績,該追求什么樣的政績,以及該通過怎樣的途徑去實現(xiàn)政績。

從總的情況來看,我們黨的絕大多數(shù)干部,都能堅持正確的政績觀,都想在任上多干一些事情,多為一方經(jīng)濟社會發(fā)展做出一些貢獻,多為一方百姓謀一些福利。正是在這樣的政績觀的指導下,他們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,帶頭實踐黨的宗旨,認真貫徹落實黨的路線方針政策,兢兢業(yè)業(yè)工作,踏踏實實干事,創(chuàng)造了實實在在的政績,受到了廣大群眾的擁護和稱贊。

但是,我們也看到,的確也有一些干部,在如何對待政績這個問題上,存在著一些認識誤區(qū)甚至是極端錯誤的看法。而政績觀的扭曲,導致一些干部的行為出現(xiàn)偏差,患上了所謂的“政績急躁癥”,突出“癥狀”有:一是重自己“政績”,輕百姓疾苦。一些干部專門喜歡干那些易被算作“政績”的事,對百姓疾苦、群眾困難卻漠不關(guān)心。二是重近期效果,輕長遠利益。熱衷于“短、平、快”的政績,對涉及長遠利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上。三是重局部利益,輕全局利益。四是搞虛假政績。搞形式主義,擺花架子,不擇手段。五是不實事求是,亂上項目。六是避實就虛,拈輕怕重。對容易看得見的政績樂此不疲,對默默無聞的艱苦工作卻不愿投入精力。這些都是與正確的政績觀格格不入的。

由于錯誤的政績觀,造成了許多問題和矛盾,概括起來主要是:一是虛名招致實禍,誤黨又誤國。虛假的政績妨礙黨和國家的方針政策的貫徹落實,同時導致信息失真,決策失誤,造成人、財、物和寶貴時間的大量浪費。二是嚴重損害黨群、干群關(guān)系,損害黨和政府的形象。一些干部把大量的時間和精力花在做表面文章、搞花架子上,不為群眾辦實事、辦好事,增加群眾負擔,必然引起群眾反感,傷害群眾感情,影響黨和政府在人民群眾中的威信。三是腐蝕干部隊伍,敗壞黨風和社會風氣。虛假政績,必然會誘發(fā)干部懶惰思想和投機心理,助長黨內(nèi)和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風,挫傷真抓實干者的積極性。

事實證明,黨中央要求廣大干部尤其是領(lǐng)導干部樹立正確的政績觀,是十分英明的?梢哉f,政績觀正確與否,不僅影響到一個地區(qū)、一個單位、一個部門的事業(yè)的順利發(fā)展,影響干群關(guān)系,也會影響到領(lǐng)導干部本人的健康成長。從全黨的角度看,如果讓錯誤的政績觀廣有市場,任其謬種流傳,將嚴重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達。這絕非危言聳聽。

正確理解正確的政績觀的科學內(nèi)涵

正確地看待政績,是樹立正確的政績觀的前提。政績觀涉及三個方面的內(nèi)容。一是政績的目的,即為誰而建政績;二是政績的內(nèi)容,即什么是政績,什么不是政績;三是政績的取得,即應該通過什么樣的方式或途徑實現(xiàn)政績。

所謂政績的目的,其實質(zhì)是要回答這樣一個根本的問題:即我們建立政績到底是為了什么。是為自己而追求政績,還是為了人民的利益而創(chuàng)造政績,這是樹立正確的政績觀的核心問題。而為了老百姓的福祉而創(chuàng)造政績,與為了自己的功名或為升官積攢資本而創(chuàng)造政績,其結(jié)果往往是不同的。一些干部在對待政績問題上之所以出現(xiàn)這樣那樣的偏差,甚至走入歧途,其根本原因是“私”字作怪。他們建立政績的目的,不外乎是為了給自己臉上貼金,為自己升官積攢資本,搭建臺階。如此“私”字引導下的“政績”,不可能是真正的政績,也不可能是黨組織和人民群眾所期待的政績。這樣的“政績”越多,百姓的利益損失就越大(教學提示:此處可加入教學參考之三之內(nèi)容)。我們中國共產(chǎn)黨是代表中國工人階級和最廣大人民群眾根本利益的黨,我們黨的全部工作的出發(fā)點和落腳點,都是為了實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。作為執(zhí)政黨,我們黨的干部,必須始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這是新時代共產(chǎn)黨人的行為準則,也是我們樹立正確政績觀的本質(zhì)要求。只有真正以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點,我們才能創(chuàng)造出真正的政績來。

所謂政績的內(nèi)容,其實質(zhì)是要回答,什么是真政績,什么是假政績。政績的確有真假之分。孰為真?孰為假?這需要用科學的標準來評判,F(xiàn)在有些領(lǐng)導干部,片面理解政績的內(nèi)容。比如,把追求單純的經(jīng)濟指標作為實現(xiàn)政績的主要內(nèi)容,認為以經(jīng)濟建設(shè)為中心,政績就是發(fā)展經(jīng)濟,GDP值越高,政績就越大,甚至只以GDP論英雄(教學提示:此處可加入教學參考之四之內(nèi)容)。在如此片面的政績觀的引導下,一些地區(qū)和單位的領(lǐng)導在工作擺位上出現(xiàn)了“一手硬,一手軟”現(xiàn)象,抓經(jīng)濟工作硬,抓精神文明建設(shè)和其他事業(yè)軟,影響了社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。更有少數(shù)領(lǐng)導干部,為了出所謂的政績,竟然玩起了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲,甚至不惜在經(jīng)濟指標的統(tǒng)計上弄虛作假。原安徽省副省長王懷忠在任阜陽行署專員、地委書記時,把只有4.7%的增長率硬是拔高到22%,以顯示其坐鎮(zhèn)阜陽的“非凡政績”。也有的地方或是單位領(lǐng)導,為了追求一時的經(jīng)濟增長,不惜出臺各種違規(guī)的優(yōu)惠政策,不惜低價拍賣土地和其他資源。這種通過殺雞取卵、竭澤而漁的方式得來的“政績”對于百姓來講無疑是災難,更是斷了子孫后代炊煙的“絕戶活”。誠然,發(fā)展是政績的重要內(nèi)容,但真正的發(fā)展應該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的,除了數(shù)字指標外,還包括經(jīng)濟與社會、自然與人的和諧發(fā)展,還應該是得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事。代表最廣大人民的根本利益,這既是黨的一切工作的出發(fā)點和歸宿,也是衡量政績的根本標準。一個領(lǐng)導干部的政績究竟是不是真正的政績,究竟是大是小,其根本標準都在于人民是否從中得到實惠以及所得實惠之大小(教學提示:此處可加入教學參考之五之內(nèi)容)。所謂政績的取得,就是說政績既不是靠花活“玩”出來的,也不是靠蠻干、霸道的作風“逼”出來的,一定是通過艱苦努力,靠著實干精神、科學精神干出來的。領(lǐng)導干部要想取得政績,沒有捷徑可走,求真務實、埋頭苦干是惟一的可行之路。但是,我們不難看到,現(xiàn)在有一些干部,心中對政績充滿了渴望,但又不肯下苦功夫,不愿意啃“硬骨頭”。他們只愿意挑選容易干的事干,什么工作容易出“政績”就抓什么,最好是不費吹灰之力,就能把政績搞到手。這樣的政績觀,說到底是投機取巧。還有的干部,建功立業(yè)的心情十分迫切,搞起“政績”來也就不擇手段,不惜蠻干,不惜采取極端的措施,結(jié)果“政績”出來了,老百姓的心也被傷透了。正確的政績觀所倡導的政績的取得,靠的就是實干,靠的就是科學,靠的就是群眾的支持。這就要求我們的干部,在創(chuàng)造政績的過程中,一是要堅持實事求是,想問題、作決策、辦事情,一定要從實際出發(fā),充分考慮群眾的意愿和承受能力;二是要持科學的工作態(tài)度,按客觀規(guī)律、按規(guī)矩、按規(guī)則辦事,堅決防止和克服主觀隨意性和經(jīng)驗主義;三是要堅持求真務實、埋頭苦干的作風。世界上的事情都是干出來的,不干,半點馬克思主義也沒有。各級干部都要充分認識求真務實、狠抓落實的極端重要性,把抓落實作為一個極其嚴肅的政治問題來對待,在抓落實的實踐中創(chuàng)造實實在在的政績。應當說,當前,我國的發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期,改革已經(jīng)觸及一些深層次的矛盾和問題,有待我們?nèi)テ平。各級領(lǐng)導干部應勇于面對現(xiàn)實,承擔責任,破解這些重大疑難問題,就是在創(chuàng)造真正的政績。

在樹“三觀”中確立正確的政績觀

追求什么樣的政績,是衡量一名領(lǐng)導干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。政績又是一面鏡子,從中我們可以看出領(lǐng)導干部的品質(zhì),看出他能否擔起黨和人民賦予的重任。那么,我們該怎樣讓正確的政績觀植根于我們的頭腦中呢?最根本的,要靠樹立馬克思主義的世界觀、權(quán)力觀和科學的發(fā)展觀來實現(xiàn)。

世界觀是人們對于整個世界的根本看法,是一個人思想的“總開關(guān)”。有什么樣的世界觀,就有什么樣的政績觀,這一點是毋庸置疑的。因此,要樹立正確的政績觀,首先頭腦中要有正確的世界觀。樹立正確的世界觀,就是要學習和掌握馬克思主義世界觀,用物質(zhì)第一性的觀點、用發(fā)展的觀點來認識問題,而不能搞唯心論和形而上學。世界觀對于政績觀的形成具有決定性意義。一個領(lǐng)導干部如果樹立了正確的世界觀,他必然堅持實事求是,遵循發(fā)展規(guī)律,把自己的政績建立在客觀實際的基礎(chǔ)上,并勇于接受實踐對政績的檢驗。反之,必然弄虛作假,欺上瞞下,貪圖虛名,不務實效,墜入唯心論和形而上學的泥潭。馬克思主義世界觀是科學的世界觀,也是老老實實的世界觀,其核心就是一個“實”字,就是要說老實話,辦老實事,做老實人。胡錦濤總書記指出:“我們必須明白,真正的政績應是‘為官一任、造福一方’的實績,是為黨和人民踏實工作的實績。”這揭示的正是政績觀的世界觀本質(zhì)問題。

權(quán)力觀是人們對權(quán)力的來源及其效用的認識。權(quán)力觀對政績觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力,是人民賦予的權(quán)力,因而能夠運用手中權(quán)力為公眾辦事情,為人民謀利益,而這既是正確的政績觀形成的實踐基礎(chǔ),同時也是追求正確的政績的向?qū)А6e誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財產(chǎn),當作牟取私利的資本和工具。它反映到政績觀上,必然是圍繞私利打算盤,政績不是造福于人民,而是用于達到個人或小團體的狹隘目的。領(lǐng)導干部只有正確認識權(quán)力的來源和權(quán)力的目的性,才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán),才能用權(quán)力為人民造福。我們必須知道,如果我們出于一己之私,利用職權(quán)追求虛假的、不切合實際的所謂“政績”,不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝,這與利用職權(quán)謀取錢財在本質(zhì)上無二,都是對人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。

政績觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系?茖W的發(fā)展觀引導著正確的政績觀,正確的政績觀實踐著科學的發(fā)展觀。這一科學發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認識的深化,也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會必須長期堅持的指導方針?茖W發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展,那么政績就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上,而應該同時體現(xiàn)在社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長遠利益為代價而換取的所謂“快速增長”,是我們要堅決摒棄的?茖W發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展,那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績,不能以犧牲精神文明為代價,追求所謂的繁榮。科學發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展,那么就要在經(jīng)濟社會發(fā)展的同時注重生態(tài)環(huán)境的改善,促進人與自然的和諧,努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績,這與那種“一個人政績,幾代人包袱”的做法,簡直是天壤之別。我們一定要正確把握發(fā)展觀與政績觀之間的辯證關(guān)系,并根據(jù)科學發(fā)展觀的要求,時常校正和確立自己的政績觀,在科學發(fā)展觀的指導下,努力創(chuàng)造全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的政績。

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