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艱苦奮斗：全面建設(shè)小康社會的精神動力

教學(xué)目的：使學(xué)員懂得在當(dāng)前條件下堅持“兩個務(wù)必”、發(fā)揚艱苦奮斗精神的重要意義；澄清在堅持艱苦奮斗精神問題上的種種不正確的認(rèn)識；

教學(xué)對象：基層干部、黨員和入黨積極分子；

教學(xué)提示：學(xué)習(xí)胡錦濤同志在西柏坡的講話精神，同《二次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)綱要》結(jié)合起來。重點講清發(fā)揚大慶艱苦奮斗精神與貫徹十六大精神、完成十六大任務(wù)之間的關(guān)系；

教學(xué)時間：30分鐘

前不久，在全黨上下掀起學(xué)習(xí)貫徹十六大精神高潮的關(guān)鍵時刻，中共中央總書記胡錦濤率領(lǐng)曾慶紅等中央書記處同志，專程到河北省平山縣西柏坡學(xué)習(xí)考察，并發(fā)表了重要講話，號召全黨同志牢記“兩個務(wù)必”，堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。胡錦濤同志的這個講話，是在我們黨和國家進入全面建設(shè)小康社會時期的關(guān)鍵時刻對全黨發(fā)出的號召，對于我們深入學(xué)習(xí)、全面貫徹黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，努力完成十六大提出的各項任務(wù)，完成黨在新世紀(jì)的三大任務(wù)，有著極其重要的意義。

一、一次意義特別的重要講話。

胡錦濤同志是在一個特殊時刻來到西柏坡的。剛剛閉幕的十六大，全面分析了新世紀(jì)、新階段我們黨和國家面臨的新形勢新任務(wù)，把“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為我們黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)和推進各方面工作的方針政策，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從思想上、政治上、組織上為黨和國家事業(yè)在新世紀(jì)新階段的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。目前，全黨上下正在深入學(xué)習(xí)、全面貫徹十六大精神，為完成十六大提出的各項任務(wù)而努力著、奮斗著。在這樣一個特殊和關(guān)鍵的時刻，胡錦濤同志來到西柏坡，向全黨發(fā)出牢記“兩個務(wù)必”，堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)的號召，無疑有著特殊的意義。

同井岡山、延安等革命圣地一樣，西柏坡是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。1949年3月5日至13日，在西柏坡一間100多平方米的普通民房里，正在召開著具有劃時代歷史意義的黨的七屆二中全會。會上，毛澤東同志全面分析了當(dāng)時的國內(nèi)國際形勢和黨在偉大的轉(zhuǎn)折時期所面臨的工作和任務(wù)，并向全黨同志發(fā)出了“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的偉大號召。幾十年來，“兩個務(wù)必”不僅伴隨著中國共產(chǎn)黨人成功地完成了由“破壞一個舊世界”到“建設(shè)一個新世界”的角色的轉(zhuǎn)變，同時也使我們經(jīng)受住了各種考驗，帶領(lǐng)人民成功地走出了一條中國特色社會主義的道路。“兩個務(wù)必”成了中國共產(chǎn)黨人永不自滿和不斷奮進的精神食糧(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之一內(nèi)容)。

當(dāng)年，當(dāng)毛澤東同志提出“兩個務(wù)必”的時候，我們黨處在一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折時期，面臨著一個全新的任務(wù)，也面臨著全新的考驗。毛澤東同志把這一切稱之為“進京趕考”。進入新世紀(jì)新階段的我們，其實面臨的“趕考”任務(wù)一如當(dāng)年。如今我們的黨，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，完成三大歷史任務(wù)，是黨在新世紀(jì)新階段偉大而艱巨的任務(wù)。在這種情況下，黨面臨著執(zhí)政的考驗，面臨著改革開放和市場經(jīng)濟的考驗。我們必須看到，經(jīng)過十一屆三中全會以來20多年的艱苦奮斗，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。面對這些成就，驕傲和自豪的感覺是可以理解的。但在一部分同志中間，卻出現(xiàn)了驕傲和自滿的情緒，這就不應(yīng)該了。隨著物質(zhì)條件的改善，生活水平的提高，加之國外腐朽生活方式和沉渣泛起的我國固有的封建殘余的影響，使得一些人貪圖享樂的思想也在滋長和蔓延。歷史是何其相似：同樣處在轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，同樣面臨全新的任務(wù)，同樣面臨“趕考”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在這樣一個關(guān)鍵的時刻，向全黨發(fā)出堅持“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗精神的號召，其重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義是不言自明的。

二、民之精神，黨之法寶

中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。在這方面，我們的古人流傳下來許多佳話和典故。比如：“艱難困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”，等等。其中，最經(jīng)典的一句是：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這些凝聚著崇儉戒奢精神的警句格言，是中華民族精神代代相傳的座右銘(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之二內(nèi)容)。同時，在中華民族的奮斗史上，“成由勤儉”的事例很多，這些事例生動地說明了艱苦奮斗精神在中華民族歷史上的價值。當(dāng)然，在我國歷史上，也不乏“敗由奢”的反面例子(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之四內(nèi)容)。培育民族精神是黨的十六大提出的重要任務(wù)之一。在當(dāng)前，培育民族精神首先要做的就是要在全社會弘揚中華民族所固有的艱苦奮斗精神，并用這種精神激勵廣大人民群眾為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

艱苦奮斗也是我們黨成就偉業(yè)的傳家寶。在我們黨80多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗精神作為強大的精神力量，激勵了一代又一代的中國共產(chǎn)黨人頑強進取、百折不撓，戰(zhàn)勝各種困難和考驗，取得了一個又一個的勝利，并培育出了許多包含著深刻艱苦奮斗意義的精神，如井岡山精神、延安精神、解放初期革命精神，等等(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之三內(nèi)容)。可以說，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。

艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，同時也是凝聚黨心民心的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。歷史和現(xiàn)實都表明，堅持艱苦奮斗精神，我們才能贏得群眾；反之，追求享樂，貪圖安逸，必然會嚴(yán)重地脫離群眾，意味著對人民群眾的背叛。江澤民同志在十六大報告中指出：我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。當(dāng)前，影響黨與人民群眾關(guān)系的一個重要原因，就是在我們黨內(nèi)，極少數(shù)黨員干部丟棄了艱苦奮斗的傳家寶，存在著比較嚴(yán)重的享樂主義、拜金主義和極端個人主義錯誤思想。

正如胡錦濤總書記在講話中所總結(jié)的：歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。這樣的結(jié)論是極其深刻的，是中國五千年歷史的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人奮斗歷程的寫照，對于走入新世紀(jì)新階段的我們，有著深刻的啟迪和指導(dǎo)作用。

三、必須樹立長期堅持艱苦奮斗的思想

黨的十一屆三中全會以來，我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的成就，人民生活水平有了很大的提高，綜合國力有了很大的增強。在這種情況下，再提堅持艱苦奮斗的精神，是不是有些不合時宜？還有沒有這個必要？在我們黨內(nèi)，確實有些同志不能正確理解在我國長期堅持艱苦奮斗的意義，心存這樣的疑問。在社會上，也確實存在著講艱苦奮斗的人吃虧、遭人嫉恨、受人孤立等不正常現(xiàn)象。甚至有個別同志把講艱苦奮斗當(dāng)成是“左”的東西而加以“批判”。

胡錦濤同志指出：“要深刻認(rèn)識堅持艱苦奮斗的重要性，關(guān)鍵是要清醒地認(rèn)識我國的基本國情。”有些同志不能理解長期堅持艱苦奮斗的重要意義，原因確實在于不能清醒地認(rèn)識我們的國情。

那么，我國的國情又是怎樣的呢？這其中，最大的國情就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。眾所周知，我國人口多，底子薄，經(jīng)濟文化發(fā)展相對落后，是我們這個國家突出的國情。盡管經(jīng)過艱苦的努力，我國人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，而鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，則還需要進行長期的艱苦奮斗。當(dāng)前我們的改革正處在關(guān)鍵的時刻，面臨著許多需要我們跨越的障礙。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國目前城鎮(zhèn)中尚有500多萬下崗職工，登記失業(yè)的人口750萬，享受低保人口201*萬；在我國農(nóng)村，貧困人口是3000萬，而徘徊在溫飽線上下的更是多達(dá)6000萬(教學(xué)提示：此處可參考本刊上期有關(guān)內(nèi)容)。這些數(shù)字告訴了我們什么呢？告訴了我們要實現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，我們還有很長的路要走，還需要付出艱苦的努力。即使這些數(shù)字有所改變，即使我們將來真的富裕了，我們也沒有理由揮霍國家和人民錢財，也還需要發(fā)揚艱苦奮斗精神。

面對復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們真的沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進取。全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須清醒地看到激烈的國際競爭給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，清醒地看到我們工作中存在的困難和風(fēng)險，增強憂患意識，居安思危，深刻認(rèn)識堅持艱苦奮斗的極端重要性，牢固樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。這個長期不是幾年十幾年，而是幾十年甚至更長。

四、結(jié)合新的實際，深刻認(rèn)識艱苦奮斗的時代內(nèi)涵

我們講艱苦奮斗，并不是讓人們都去當(dāng)清教徒，去當(dāng)“苦行僧”，也不是要求大家簡單地重復(fù)過去“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法。這樣就把艱苦奮斗精神的涵義庸俗化和簡單化了。共產(chǎn)黨人不是不食人間煙火的“神仙”，也有著“七情六欲”。我們從不反對也不拒絕共產(chǎn)黨員合理合法的個人利益和物質(zhì)享受。我們反對的是不顧客觀實際，不顧群眾疾苦，無節(jié)制、無限度地追求物質(zhì)和感官的享受；反對的是只知躺在安樂窩里享受而不思進取、不求貢獻的精神狀態(tài)。

在當(dāng)前經(jīng)濟不斷發(fā)展、物質(zhì)生活日漸提高、精神生活日趨豐富的條件下，如何賦予艱苦奮斗精神以新的內(nèi)涵，確實是我們必須解決好的一個新的課題。就當(dāng)前情況而言，考慮到我們當(dāng)前黨員隊伍的實際，考慮到黨所肩負(fù)的歷史重任，當(dāng)前堅持艱苦奮斗精神主要應(yīng)體現(xiàn)在兩個方面。

1.堅持執(zhí)政為民，以艱苦奮斗的精神做好各項工作(板書)。

艱苦奮斗，是我們黨作為馬克思主義政黨的本色，也是我們黨堅持執(zhí)政為民、始終成為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式，更是一種高尚的精神境界，是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神、吃苦實干的精神、勤儉節(jié)約的精神、開拓進取的精神和無私奉獻的精神。這是新時代堅持艱苦奮斗精神的更高層次的要求，也是新時代堅持艱苦奮斗精神的核心所在。

要有埋頭苦干，奮發(fā)有為的干勁。艱苦奮斗精神，表現(xiàn)在對待事業(yè)和工作的態(tài)度上，就是要埋頭苦干，迎難而上，奮發(fā)有為。我們的事業(yè)所取得的一切成就，都是一步步、扎扎實實、埋頭苦干干出來的。因此，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極帶領(lǐng)群眾埋頭苦干，以昂揚的銳氣、蓬勃的朝氣、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，克服各種困難，與群眾一道，把黨的事業(yè)不斷推向前進。

要有銳意改革，勇于創(chuàng)新的勇氣。改革、創(chuàng)新，是一個民族進步的動力和靈魂，也是新時代艱苦奮斗精神的重要體現(xiàn)。改革才能有動力，創(chuàng)新才能有發(fā)展。每個共產(chǎn)黨員，都有自己的崗位，都有自己的改革點，也都具有一定的創(chuàng)新能力，因此，在任何事情、任何時候，都不能固步自封、墨守成規(guī)，都應(yīng)有一種干勁，一種朝氣，勇于改革，善于創(chuàng)新，在工作崗位上創(chuàng)造一流的成績(教學(xué)提示：結(jié)合學(xué)員實際，提出具體的要求)。

要堅持勤儉辦一切事情的方針。我們國家還很貧窮，經(jīng)濟還很不發(fā)達(dá)。嚴(yán)峻的現(xiàn)實，不允許我們鋪張浪費，追求奢華。只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，才能正確地處理好生活與生產(chǎn)、消費與積累的關(guān)系，才能避免脫離現(xiàn)實條件片面追求生活水平提高的現(xiàn)象。只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹立起良好的社會風(fēng)氣。

2.旗幟鮮明地反對享樂主義(板書)。

享樂主義是資產(chǎn)階級的人生觀，與我們共產(chǎn)黨人所奉行的艱苦奮斗精神是格格不入的。從現(xiàn)實來看，許多腐敗分子走向墮落的深淵，往往就是從追求享樂開始的。因為，一個人一旦耽于享樂，就必然會在政治上與黨離心離德，經(jīng)濟上貪得無厭，生活上腐化墮落。成克杰如此，胡長清如此，許多腐敗分子都是如此(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之五內(nèi)容)。從他們的墮落軌跡中我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個真理：保持艱苦奮斗這個共產(chǎn)黨人的操守，是抵御享樂主義誘惑、防治腐敗的最有效的良藥。這就是鄧小平同志當(dāng)年所告誡全黨的：“應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅持這個傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。”

不必諱言，在新形勢下，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部自以為取得了一些成績，就居功自傲，就變得不那么謙虛謹(jǐn)慎了，不把人民群眾放在眼里，就變得暈暈乎乎找不著方向了；有的則視艱苦奮斗作風(fēng)為過時的舊物，丟掉了，放棄了，開始養(yǎng)尊處優(yōu)，高高在上，處于嚴(yán)重脫離人民群眾的危險境地而不自知；有的耽于燈紅酒綠，醉于聲色犬馬，生活糜爛，道德敗壞；有的權(quán)為己用，利為己謀，墮落成人民的罪人。這說明，在當(dāng)前這樣一個重要時刻，面對著全面貫徹十六大精神，完成十六大提出的各項戰(zhàn)略部署的重任，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記“兩個務(wù)必”，必須堅持艱苦奮斗。

五、各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭艱苦奮斗

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，它的作風(fēng)狀況如何，影響深遠(yuǎn)。黨員和黨的各級干部能否保持“兩個務(wù)必”，也具有很強的導(dǎo)向作用。我們不能一方面要求下面艱苦奮斗，而自己卻可以庸庸碌碌、花天酒地，想干什么就干什么，想怎么享受就怎么享受。如果這樣的話，我們這個社會就不可能形成以艱苦奮斗為榮的良好風(fēng)氣。因此，在全社會大力提倡和弘揚艱苦奮斗精神，關(guān)鍵是我們黨員和黨的各級干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范。

發(fā)揚艱苦奮斗精神，必須高度重視學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個人擁有高尚思想境界的重要途徑。如果放松了學(xué)習(xí)，理論水平、政治水平低下，頭腦里中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)必然會減少，享樂主義的東西必然會增多。不重視學(xué)習(xí)，或是只把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝門面的事，思想上就容易出現(xiàn)滑坡，就會導(dǎo)致精神上的蛻變，成為利己主義、享樂主義等腐朽沒落思想的俘虜，就能干出許多壞事來。我們要深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性。只有刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，努力改造自己的主觀世界，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀，才能在思想上筑起一道拒腐防變的堤壩。

發(fā)揚艱苦奮斗精神，應(yīng)該從樹立良好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)做起。深觀我們黨內(nèi)，在一些黨員干部身上，確實存在著一些不良習(xí)氣。比如在工作上不思進取，拈輕怕重，好大喜功，作風(fēng)飄浮，脫離群眾；在生活上貪圖享受，揮霍浪費，用公款吃喝玩樂，出入高消費娛樂場所，甚至墮落到用公款賭博、嫖娼。有些人認(rèn)為生活作風(fēng)是小事，是小節(jié)，因而放任自己，最后墮落為人民的罪人。事實證明，背離艱苦奮斗，就是走向腐敗深淵的開始。廣大黨員干部，無論在什么情況下，都要嚴(yán)于律己，不謀私利，做到頂?shù)米⊥崂�，耐得住艱苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，嚴(yán)格按照黨章和中央的有關(guān)規(guī)定要求自己，如此才能做到“拒腐蝕，永不沾”，經(jīng)受住執(zhí)政和改革開放的考驗，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

發(fā)揚艱苦奮斗精神，特別需要我們用好手中的權(quán)力。我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，領(lǐng)導(dǎo)干部都要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風(fēng)，堅決反對浮躁虛夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。

領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨煉艱苦奮斗的意志，始終堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。

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