四辯總結(jié)陳詞 第二次
四辯總結(jié)陳詞
尊敬的主席,各位裁判,諸位辯友,今天我們的辯題是愚公到底應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家。我方的觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該搬家。在之前的辯述中,對(duì)方辯友對(duì)很多的概念模糊不清,混為一談的。
比如說(shuō),對(duì)方辯友認(rèn)為搬家就意味著逃避困難,這是錯(cuò)誤的。我方認(rèn)為,搬家與移山都是解決困難的途徑,并不存在誰(shuí)是誰(shuí)非,只是思維方式的不同,思考角度的多變而已。就這一點(diǎn),我方與對(duì)方的觀點(diǎn)并不矛盾。我們雙方都認(rèn)同愚公鍥而不舍、迎難而上、克服困難的決心與意志。同時(shí),魯迅先生說(shuō)過(guò),世上本沒(méi)有路,走的人多了也就成了路。這也就是說(shuō),世上并沒(méi)有現(xiàn)成的康莊大道抑或是十全十美的世外桃源,那又怎么能說(shuō)搬家是逃避困難呢?又哪里有一個(gè)沒(méi)有任何困難的地方讓你逃避呢?如果搬家真的是逃跑的行為,那么搬家公司豈不是變成了逃跑公司了?
對(duì)方又說(shuō)移山的方法優(yōu)于搬家,這是沒(méi)有根據(jù)的呀。據(jù)原文記載,太行、王屋兩座山方七百里,高萬(wàn)仞。我們估算一下,其土石方量竟達(dá)234億萬(wàn)噸,愚公和他的子孫要將土石運(yùn)至渤海之尾,每年最多只能往返一次,我們就算他老人家一次能運(yùn)5噸,要將山全部挖完,竟要100億個(gè)5000年?墒强茖W(xué)家早就告訴我們,地球的壽命只有100億年左右,也就是說(shuō),當(dāng)我們把家都搬到了外太空,愚公及其子孫還在不停的挖山,勞民傷財(cái)不說(shuō),更與中華名族的忠孝禮義的傳統(tǒng)美德是相違背的呀。
由此又引出了一個(gè)新問(wèn)題。對(duì)方還舉了一些遇到困難的例子(對(duì)方的例子),對(duì)方有沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò),你們所舉的例子,與愚公的移山的本質(zhì)區(qū)別?對(duì)方所舉的例子,都是可以用現(xiàn)在的技術(shù)或方法在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)克服的。而當(dāng)時(shí)愚公移山,234億萬(wàn)噸土石,能用當(dāng)時(shí)的技術(shù),在短時(shí)間內(nèi)克服嗎?
上述那么多的問(wèn)題,都是由于移山引起的。難道真的沒(méi)有兩全其美的方法嗎?我方認(rèn)為,搬家就是協(xié)調(diào)問(wèn)題的天平。
首先,我方提倡
多謀善斷機(jī)智變通更是中華精神的體現(xiàn)
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四辯總結(jié)陳詞
尊敬的主席,各位裁判,諸位辯友,今天我們的辯題是產(chǎn)品質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來(lái)的還是制造出來(lái)的。我方的觀點(diǎn)是產(chǎn)品質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來(lái)的。在之前的辯述中,對(duì)方辯友對(duì)很多的概念模糊不清,混為一談的。
比如說(shuō),,這是錯(cuò)誤的。我方認(rèn)為,就這一點(diǎn),我方與對(duì)方的觀點(diǎn)并不矛盾。我們雙方都認(rèn)同愚公鍥而不舍、迎難而上、克服困難的決心與意志。同時(shí),XXXX說(shuō)過(guò),這也就是說(shuō),XXXXXXXX?
對(duì)方又說(shuō)XXX這是沒(méi)有根據(jù)的呀。我想試問(wèn)下對(duì)方辯友,QH3000設(shè)計(jì)時(shí)的柴油機(jī)選型不當(dāng),功率不足就好比嚴(yán)重的先天心臟病,那么他能參加高難度的運(yùn)動(dòng)嗎?可以去蹦極去參加
由此又引出了一個(gè)新問(wèn)題。對(duì)方還舉了一些遇到困難的例子(對(duì)方的例子),對(duì)方有沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò),你們所舉的例子,與愚公的移山的本質(zhì)區(qū)別?對(duì)方所舉的例子,都是可以用現(xiàn)在的技術(shù)或方法在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)克服的。而當(dāng)時(shí)愚公移山,234億萬(wàn)噸土石,能用當(dāng)時(shí)的技術(shù),在短時(shí)間內(nèi)克服嗎?
上述那么多的問(wèn)題,都是由于移山引起的。難道真的沒(méi)有兩全其美的方法嗎?我方認(rèn)為,搬家就是協(xié)調(diào)問(wèn)題的天平。
首先,我方提倡
多謀善斷機(jī)智變通更是中華精神的體現(xiàn)
“其實(shí)今天的辯論賽結(jié)果并不重要,重要的是今天的辯題意義何在?
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