總結(jié)陳詞
總結(jié)陳詞
“各位評(píng)審、主席、對(duì)方辯友,大家好!
經(jīng)過幾個(gè)環(huán)節(jié)的激烈辯論,不知在座的各位都有哪些收獲,或許大家都有不少感受吧。在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,沒有道德不行,而主要靠道德也難以立足。今天對(duì)方辯友的偏頗之處就在于,熱情有余而理智不足。法律和道德都來源于人類的理性。康德就曾經(jīng)說過:法律和道德都是建立在理性命令基礎(chǔ)之上的。社會(huì)秩序的維系需要權(quán)威性的行為規(guī)則。法律是由國(guó)家制定頒發(fā)的文件,具有至高無尚的權(quán)威性。法律不是嚇唬鳥用的稻草人,它用“和平的暴力”保護(hù)人們安居樂業(yè),真正做到“布大信于天下”。有了法律,社會(huì)生活才能有序化、條理化。而道德是憑借輿論批評(píng)、良心譴責(zé)來約束越軌者。但道德無法保護(hù)道德,沒有了法律,善良的人們?cè)谛皭旱耐赖断轮荒苁浅聊母嵫虬!第二,社?huì)秩序的維系需要明確具體的言行準(zhǔn)則,而不是含蓄抽象的精神約定。法律通過具體的規(guī)則和程序劃定個(gè)人、群體競(jìng)爭(zhēng)的跑道,使每個(gè)人都有恰當(dāng)?shù)奈恢,都有能拼搏奪冠的機(jī)會(huì)。一法在手,道路清晰,目標(biāo)在前。而道德不為行為圈點(diǎn)劃線,但它能勉勵(lì)人自信自強(qiáng)。因此以法為主,輔之以德,將無堅(jiān)不摧。第三,社會(huì)秩序的維系需要協(xié)調(diào)一致的步伐。正是法律把人們行為納入同向一律的軌道正所謂:“一民之軌莫如法!狈傻慕y(tǒng)一性還表現(xiàn)在法律面前人人平等。沒有高低貴賤,沒有貧富之分、思想家盧梭說得好:“法律必須具有普遍性,并在其命令范圍內(nèi)對(duì)全體人適用。因?yàn)樗幕A(chǔ)是理性!倍赖聟s存在理解上的差異性,會(huì)影響人們行為的協(xié)調(diào)一致。“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特!比绻總(gè)人都有自己的是非觀念,大下必定是非不明;天下事非不明,社會(huì)秩序從何談起呢?第一,人類社會(huì)風(fēng)云多變,要使社會(huì)正常而有規(guī)律運(yùn)行,必須以法為主。法律威嚴(yán)而又神圣,社會(huì)生活方能井并有條;法律明確而又一致,變化方可進(jìn)退有度!胺钚袆t國(guó)治,法令弛則國(guó)亂!比藗兊囊磺行袨槎计降鹊厥艿椒傻氖崂砗驼{(diào)整,健康的社會(huì)秩序就是由此而生。第二,我們和對(duì)方辯友一樣崇尚道德,道德是我們頭頂燦爛的星空,是我們內(nèi)心崇高的法則、但是,崇尚道德就必須認(rèn)清道德的功能,弘揚(yáng)道德就必須把握道德的本質(zhì)。道德是社會(huì)風(fēng)尚的凈化劑,卻不是維系秩序的主要機(jī)制。道德可以創(chuàng)造淳厚和善的民風(fēng),卻不能協(xié)調(diào)復(fù)雜的利益分配;道德可以使君子更加彬彬有禮,卻無法制止小人興風(fēng)作浪。退一步說,即使人人皆為堯舜,但無賞罰“雖堯舜亦不能為治也”。而進(jìn)一步說,失去法律強(qiáng)有力的支撐,善良者將三緘其口,喪盡天良者會(huì)變本加厲,最終“卑鄙成為卑鄙者的通行證,而高尚成為高尚者的墓志銘”。坐而論道,只能獨(dú)善其身;行而有法,方能兼濟(jì)天下。理想中的桃花源從未實(shí)現(xiàn),而現(xiàn)實(shí)中法制的昌平之也正來到我們身邊。只有以法為主,輔之以德,才能為生民立命,為萬世開太平。第三,人之偉大就在于能正視自己的不完美,高瞻遠(yuǎn)矚用理性給自已立法定現(xiàn);厥咨n茫歷史,人類探索法制步伐從未停息。從四千年前古巴比倫的《漢穆拉比法典》,到今日中國(guó)法制建設(shè)的滾滾洪流,無數(shù)事實(shí)都一再向我們昭示一個(gè)鐵一般的規(guī)律;人類社會(huì)從野蠻走向文明,從無序走向有序,從混亂走向和諧,必由之路只有一條,那就是;昂首闊步,高揚(yáng)法律的大旗!謝謝各位!
社會(huì)秩序是主要靠法律還是靠道德來維系。第一,人類社會(huì)不斷進(jìn)步的歷史正是法制不斷完善的進(jìn)程。從《左傳》記載的“刑鼎”到羅馬《十二銅表法》,從《人權(quán)宣言》到《拿破侖法典》,從英國(guó)300年來的法制傳統(tǒng),到香港一浪高過一浪的“廉政風(fēng)暴”,請(qǐng)對(duì)方辯友告訴我們,哪一個(gè)國(guó)家,哪一個(gè)時(shí)代,社會(huì)秩序的維系主要靠道德?貞觀一年唐朝只處死29人,這是法律約束的結(jié)果;新加坡一年中7萬公務(wù)員只發(fā)現(xiàn)7例犯罪,這是法律完善的成績(jī)。所以說法正則行順,行順則國(guó)泰,國(guó)泰則民安,民安才有社會(huì)的秩序。第二,法律是傘,為我們這風(fēng)擋雨!督逃ā纷尯⒆佑凶x書識(shí)字的權(quán)利,《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》讓顧客成為真正的上帝,《婚姻法》“愿天下有情人終成眷屬”。法律意識(shí)“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。第三,法律是劍,伸張正義斬妖孽。該賞不賞是對(duì)善的嘲弄和褻瀆,該罰不罰更是對(duì)惡的姑息和慫恿。維系社會(huì)秩序當(dāng)然要選擇信得過,靠得住,強(qiáng)有力的手段。日本政壇金丸信銀檔入獄,意大利十蘭廉潔運(yùn)動(dòng)如火如荼,法律之劍笑傲于江猢,無往而不勝。道德可以揭示病痛,而無法繼續(xù)療救;道德可以明辨善惡,而無法制裁惡行。人類社會(huì)正在法與非法、罪與非罪、義與不義的較量中認(rèn)識(shí)到,只有以法為主,輔之以德,才能抑惡揚(yáng)善,激濁揚(yáng)清,使文明的演變百尺竿頭,更進(jìn)一步!謝謝各位!
B.在比賽開始之前我們會(huì)提幾點(diǎn)要求:
1.比賽是友誼第一,比賽第二,不要因?yàn)楸荣惗l(fā)生沖突,比賽中禁止出現(xiàn)對(duì)對(duì)方辯手進(jìn)行話外攻擊的情況,一旦出現(xiàn)將會(huì)被扣分,嚴(yán)重則取消其參賽資格,對(duì)方選手直接進(jìn)入下一輪比賽。
2.比賽過程中,請(qǐng)保持場(chǎng)內(nèi)的安靜,如有哪方觀眾太吵,也會(huì)直接引響到本部門的分?jǐn)?shù)
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謝謝主席,大家好!
很榮幸跟對(duì)方辯友一起探討今天的辯題。下面讓我們靜下心來,重新審視今天的辯題。
首先,對(duì)方辯友想要證明語文有必要成為大學(xué)生必修課,就必須向我們證明以下兩點(diǎn):其一,我們前12年的語文學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足廣大大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的基本需求。其二,語文成為必修課能夠真正給我們帶來語文水平的普遍提高。但是縱觀今天的辯論賽,對(duì)方辯友顯然沒有給出有力的答案。
其次,對(duì)方說因?yàn)檎Z文成為必修課對(duì)大學(xué)生有好處就推出有開設(shè)語文必修課的必要。但是一切有利于我們的都要成為必修課嗎?今天我認(rèn)為炒股理財(cái)、烹飪法律對(duì)于每個(gè)大學(xué)生都很重要,那是不是樣樣都要成為必修課呢?那我們今天的大學(xué)生該有多累啊~
其三,對(duì)方辯友的眼光一直盯在了那些語文水平欠佳的大學(xué)生的身上,卻沒有看到有高有低的整體現(xiàn)狀。誠(chéng)然,加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的力度,在學(xué)生自愿配合的基礎(chǔ)上,確實(shí)能夠?qū)δ遣糠终Z文功底較弱的學(xué)生起到提升的作用。但是什么是必修課?必修課是帶有強(qiáng)制性的、大部分專業(yè)學(xué)生必須共同學(xué)習(xí)的課程,是就大學(xué)生這一整體而言的措施。一個(gè)整體性的措施卻只著眼于一部分的大學(xué)生,您覺得合理嗎?其四,(為什么沒有了語文必修課大學(xué)生會(huì)比有語文必修課的中小學(xué)生更加意識(shí)到語文水平的不足呢?是因?yàn)榇髮W(xué)生的語文水平低于中小學(xué)生嗎?顯然不是。)是因?yàn)槭У袅苏Z文必修課的這層保護(hù)傘,我們的依賴心理無處可逃,必須選擇勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)解決問題,而重新將語文設(shè)置為必修課,浪費(fèi)教育資源達(dá)不到預(yù)期效果不說,反而會(huì)阻礙我們真正發(fā)現(xiàn)問題解決問題啊~
其實(shí),對(duì)方辯友今天的心態(tài)恰恰代表了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)中普遍的一種心態(tài)文化焦慮。近些年來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)與全球化進(jìn)程的不斷深入,都或多或少地使我們?cè)诙嘣膬r(jià)值觀中不停地徘徊游移,一方面,我們積極肯定中華民族幾年前來的傳統(tǒng)文化試圖將其推向世界發(fā)揚(yáng)光大而另一方面呢,處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我們,民族的核心價(jià)值觀和凝聚力還并未完全建立。這樣的矛盾就導(dǎo)致了現(xiàn)階段國(guó)民普遍存在的文化悲情心態(tài)與文化焦慮意識(shí),它的過度凸顯也就表現(xiàn)在當(dāng)今越來越多的人對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)急切關(guān)注,并試圖用各種辦法以立竿見影。盲目地把大學(xué)語文設(shè)為必修課并不能解決問題正所謂過猶不及啊,大學(xué)語文要不要學(xué)習(xí)?要我必需要學(xué),大學(xué)語文課究竟要不要開,當(dāng)然可以開,但絕不是以必修課的形式開,至于以一個(gè)什么樣的形式?我想,這依然是一個(gè)值得我們不斷思考的話題。
(閉口不談大學(xué)生語文水平千差萬別的現(xiàn)狀、大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、必修課的開課效果等等這些現(xiàn)實(shí)問題。那您方今天的觀點(diǎn)是不是空中樓閣,經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)?zāi)??/p>
我方早已承認(rèn)語文學(xué)習(xí)的重要性,我們質(zhì)疑的只是對(duì)于必修課這一形式選擇的合理性。
綜上所述,我方堅(jiān)信:語文沒必要成文大學(xué)必修課。對(duì)方辯友一廂情愿地認(rèn)為開設(shè)了語文必修課就能夠解決一部分大學(xué)生語文水平欠佳的問題,但這真的是必然的嗎?
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