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總結(jié)陳詞2

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-29 13:55:26 | 移動端:總結(jié)陳詞2

總結(jié)陳詞2

以下的回答是套路,你要根據(jù)具體情況把某些內(nèi)容加以修改,更符合你們當時的情況!祝你好運!

各位來賓、大家好:

首先,我要指出對方在辯論中的幾個錯誤:

第一,偷梁換柱、偷換命題,今天我們辯論的是逆境是否有利于人才成長,而不是順境是否有利于人才成長。

第二,以偏蓋全,以點代面,認為逆境就一定成不了人才。

第三,逆境有利于人才成長,并不代表一定要在逆境中成才了,因為人才的成長有一定的連續(xù)性。

聽了對方辯友的陳述,很是感慨。正如對方辯友所說,在某些特定的情況下,逆境會阻礙人成才,但在其他方面,很難讓人茍同。我方認為,逆境有利于人才成長占主導作用。現(xiàn)在我就我方觀點進行總結(jié)。

第一,從價值導向看,提倡逆境有利于人才成長,更有利于營造良好的人生成長氛圍,有利于引領逆境種人才的成長。認為逆境不利于人才成長,無疑是對身處逆境中的人進行了一次落井下石的傷害,甚至是幾次、幾十次,上百次的傷害;無疑的對身處逆境中的人進行了一次傷口上的撒鹽,這樣我們于心何安、于心何忍啊。而認為逆境有利于人才成長,無疑是對身處逆境中的人的一種鼓勵、一種關愛,體現(xiàn)了一種人性的關懷。

第二,從現(xiàn)實角度而言,提倡逆境有利于人才成長有更大的現(xiàn)實意義。當前我們國家政通人和、人民幸福安康很是不錯,但相對于西方發(fā)達國家而言,我們國家在法律、社會保障等方面還不完善,同時在社會主義現(xiàn)代化建設過程中沒有經(jīng)驗可尋,出現(xiàn)困難和挫折在所難免。認為逆境有利于人才成長,有利于正視現(xiàn)代化建設過程中出現(xiàn)的問題和困難,有利于一個國家在逆境中自強崛起,有利于激發(fā)一個民族的使命感,有利于一個人樹立起“國家興旺,匹夫有責”的歷史責任感。

正如201*年4月18日的新華時評中強調(diào)的,辦好自己的事就是愛國。所以,一個人不管是身處逆境中,還是其他環(huán)境中,要盡起所能,做好自己的事。有了這種心態(tài),何愁逆境成不了才。

孟子有言,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行佛亂其所未,所以動心忍性,增益其所不能。”現(xiàn)在,讓我借助馬可連柯的一句話來總結(jié)今天的辯論,培養(yǎng)人就是培養(yǎng)對他前途的希望。那么,請讓我們不要扼殺了身處逆境中人的希望。所以,我方認為逆境有利于人才成長。謝謝

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記者只是記錄者,不是殘忍的制造者社會容得下戰(zhàn)爭及其帶給人們的饑餓,卻容不下一個真實記錄這一現(xiàn)實的記者。如果當時卡特放下攝像機幫小女孩,不去履行一個記者該履行的義務,之后的照片就不會有,被照片改變的現(xiàn)狀也不會有。記者只不過是把血腥和殘忍的想象反映出來,而非記者創(chuàng)造了這一切,我們該指責的是誰呢?對方辯友總是認為記者在這個時候應該沖到第一線救人,然而當他們不能彰顯新聞的價值,不能記錄下這真實的一瞬間,我們還要記者這個職業(yè)做什么?大家一起行動廣獻愛心不就可以了?在堅持報道新聞和實施人道主義援助之間,愛迪亞當斯和凱文卡特選擇了新聞專業(yè)主義,他們的報道震驚了世界,甚至影響了歷史,但他們自己卻因此而承擔了無盡的道德譴責和心靈煎熬。在他們看來,在面對戰(zhàn)爭、動亂等大的災難時,記者個體現(xiàn)場的任何努力,都比不上向世界報道真相更有意義。在此事件中,輿論普遍傾向于給新聞專業(yè)主義更多的寬容,也應對新聞人在職業(yè)追求和社會道德之間的選擇多一份寬容和理解。多一份寬容和理解,就意味著對揭露真相多一分的支持。該片確實受到了指責,因為那只老鷹有可能撲向這個幼童,而記者卻首先是拍照(事實上凱文卡特在拍照之后就進行了救助,只是由于照片比起救助行傳播范圍更廣而已)。但是卡特自殺的直接原因不是因為這張照片受到批評,事實是由于他目睹蘇丹饑餓的人群精神受到刺激、一個攝影密友在工作中被槍殺、他工作時丟失一包未沖洗的膠卷等綜合因素造成其精神崩潰,而在1994年7月自殺。一個優(yōu)秀的新聞工作者不違背倫理道德,但他卻會把新聞價值視為更重要的人生追求。我們承認記者需要有愛心,因為他首先是一個人,但記者有他發(fā)揮愛的方式。相比起記者的手,他們手中的相機和筆能有更大的力量。新聞記者履行專業(yè)職責是最終目的,歸根到底還是為了社會系統(tǒng)的有效運行和人們的生命安全與健康。記者需要博愛,“能容天下”才能容現(xiàn)實。我想凱文的話是很有道理的:“上帝呀,我必須工作,不然我不該來這里”。在中國,有的是道德倫常,缺的是職業(yè)倫理。我們面臨的現(xiàn)實是,古代社會道德倫理管理模式已經(jīng)坍塌,現(xiàn)代社會運行機制尚未完全建立。在之前廈門發(fā)生的記者拍攝騎車人摔倒引起爭議的案例中,有人要求記者做交警,去立一塊路牌;有人要求記者做路人,一走了之,總之就是不能做符合他職業(yè)身份的記者。當前,前現(xiàn)代問題與后現(xiàn)代問題可能并存,比如真相和事實還沒有充分報道的情況下就探討真相之上的新聞倫理問題,比如整體尚未職業(yè)化的新聞記者可能同時存在個別過度職業(yè)化的問題。

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