新材料作文結(jié)尾

新材料作文結(jié)尾

精彩的結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。選擇結(jié)尾的方法，也必須從全局來(lái)考慮，要使文章結(jié)構(gòu)完整清楚，首尾呼應(yīng)，以求更好地表達(dá)主題。下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法。

第一、新材料作文結(jié)尾的方法一、自然收束式

不論是哪種文體的文章,主要內(nèi)容寫完后都應(yīng)該自然而然地收束全文,而不是刻意去設(shè)計(jì)有哲理性、象征性的語(yǔ)句作為文章的結(jié)尾。這樣的結(jié)尾,我們稱作自然收束式結(jié)尾。使用自然收束式結(jié)尾，不僅可以避免文章的結(jié)尾出現(xiàn)畫蛇添足、無(wú)病呻吟的毛病,還可以使文章顯得簡(jiǎn)潔明快、樸素?zé)o華。但是，自然收束式結(jié)尾講究自然并不是就意味著結(jié)尾可以隨心所欲，馬虎草率。相反，其必須順著文章的行文思路與結(jié)構(gòu)安排自然結(jié)束全局。

例如：201*全國(guó)卷（甘肅、云南、河北、西藏等地）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”；有28.1%“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒(méi)做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

誠(chéng)信乃立人之本

立人，先誠(chéng)信�。ńY(jié)尾二、首尾呼應(yīng)式，使結(jié)構(gòu)完整

這種結(jié)尾的方式,常常是文章的結(jié)尾既呼應(yīng)了文章的開(kāi)頭,又不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。使用這種方式收束全文,能產(chǎn)生首尾圓合、渾然一體的藝術(shù)效果,喚起讀者心中的美感。

例如：(首)都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。

(尾)花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(《把夢(mèng)想帶給花季》)三、引用佳句，多姿多彩式

結(jié)尾引用名言名句、歌詞，使得文章的主題得到升華，作者的情感彰顯無(wú)疑，給人“余音繞梁，三日不絕”之感。例如：201*年北京卷高考作文

材料：鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起討論。生甲：太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍！這叫實(shí)至名歸。競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。生乙：但我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某體育比賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。生丙：有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競(jìng)賽原則和奧林匹克精神老師：同學(xué)們說(shuō)的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外文體不限。

堅(jiān)守原則

結(jié)尾：康德曾說(shuō)：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律令。”中國(guó)乒乓球需要堅(jiān)守原則，堅(jiān)持自己的想法，保持自己的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)守優(yōu)良品性的原則。堅(jiān)守原則，讓心谷盛開(kāi)清幽的蘭花，在冰清玉潔的光華中，贏得滿天星光。（引用名言結(jié)尾）

“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗”，想起余光中的詩(shī)，但愿我們的文化生活少一份狂熱的躁動(dòng)，多一份詩(shī)意的靜氣。(201*年上海滿分作文《何處散發(fā)弄扁舟》)四、畫龍點(diǎn)睛，卒章顯志式（大多數(shù)文章都能做到卒章顯志）

這種方式即在結(jié)尾處總結(jié)全文的基本內(nèi)容，用簡(jiǎn)要的幾句話對(duì)內(nèi)容進(jìn)行合攏、收束；或者在文章的結(jié)尾處點(diǎn)明題旨，通常稱作卒章顯志（收筆歸旨、畫龍點(diǎn)睛）。這種常見(jiàn)方法總結(jié)了全文，點(diǎn)明了文章的中心，適用于寫人、記事、寫景狀物的文章。例如201*年高考浙江的優(yōu)秀作文《一雙童鞋》的結(jié)尾：

是��！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福？“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，一點(diǎn)超然，許多幸福。

【寫作技巧】作者引用三句詩(shī)結(jié)尾，形象而又明朗地闡釋了“超然般的幸�！钡暮�義，言簡(jiǎn)意賅，精練有力，既統(tǒng)攝全篇，又表明心志，可謂恰到好處。采用畫龍點(diǎn)睛法要注意如何總結(jié)全文與如何提煉文章中心思想，切忌重復(fù)文章基本內(nèi)容，或重復(fù)開(kāi)頭等。五、巧妙發(fā)問(wèn)，引人深思式

結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊(yùn)加以深入思考的深刻性與獨(dú)特性。發(fā)問(wèn)結(jié)尾要注意設(shè)問(wèn)、反問(wèn)的目的是抒發(fā)真情實(shí)感，不要牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套。例如：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙救了甲，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問(wèn)甲為什么這樣記錄，甲說(shuō)：“寫在地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記�！鄙�活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情卻是需要銘記的。請(qǐng)以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

一考生就這個(gè)話題寫了《米盧與孔明》是這樣結(jié)尾的：

為何千年的文化積淀卻讓我們?cè)桨l(fā)地功利與短視？為何我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里沐浴著文明，卻在心中滋長(zhǎng)著狹隘？米盧與孔明，我們的對(duì)待又為何如此不公？我們是否也應(yīng)該重新審視，怎樣對(duì)待忘記與銘記？(《米盧與孔明》)

（結(jié)尾處一連串的發(fā)問(wèn)是作者對(duì)社會(huì)、對(duì)文明經(jīng)過(guò)深邃而理性思考和深沉品味之后的升華，令人深省，引人警醒，催人奮發(fā)。原來(lái)，我們真的應(yīng)該好好重新審視“怎樣對(duì)待忘記與銘記”這一話題了。）

六、抒情議論，氣勢(shì)不凡式

可運(yùn)用排比、比喻等修辭方法，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)的情感，并配以適當(dāng)?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢(shì)不凡，強(qiáng)勁有力。

其實(shí)寧?kù)o就是那么簡(jiǎn)單，一個(gè)淺淺的微笑，一句貼心的話語(yǔ)，一顆能包容一切的心靈，足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_(kāi)來(lái)，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開(kāi)，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點(diǎn)綴著那片蔚藍(lán)的天，清新而自然。(《心從天空想到的》)七、呼喚號(hào)召式

考場(chǎng)作文講究情感真摯，要寫出自己對(duì)真善美的呼喚，對(duì)假惡丑的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號(hào)召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假惡丑。

例如：201*全國(guó)卷（甘肅、云南、河北、西藏等地）同上材料（“誠(chéng)信”）

為人格涂上一層亮色

結(jié)尾：讓我們向這位業(yè)主一樣，樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球

讓我們向這位業(yè)主一樣，用充滿生命的希望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松�的�?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。（呼喚式結(jié)尾）第二、感受高考滿分作文的經(jīng)典結(jié)尾

1、(開(kāi)頭)在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

(結(jié)尾)太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會(huì)成為我們。(《他們》)（自然收束式）

2、(開(kāi)頭)站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神

(結(jié)尾)我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。(《觸摸都市》)（抒情議論，氣勢(shì)不凡式）

3、(開(kāi)頭)窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。

生活中中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

(結(jié)尾)帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。(《帶著感動(dòng)出發(fā)》)（畫龍點(diǎn)睛，卒章顯志式）4、(開(kāi)頭)人類不竭的欲望是推動(dòng)歷史車輪滾滾前進(jìn)的原動(dòng)力。欲望來(lái)自哪兒？來(lái)自人類生而擁有的好奇心。

(結(jié)尾)好奇心它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。

對(duì)待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)何去何從？(《好奇心》)（巧妙發(fā)問(wèn)，引人深思式）

5、生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧！(《杯中窺人生》)（呼喚號(hào)召式）第三、本周作文訓(xùn)練

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

浙大醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院醫(yī)生陳作兵的父親半年前確診為“惡性腫瘤晚期，全身轉(zhuǎn)移”，無(wú)法手術(shù)。陳作兵一度束手無(wú)策，最后他從科學(xué)的角度，理性地尊重父親的決定：放棄治療。在他的安排下，父親回到諸暨老家，不再服藥、打針，還親自下地種菜，只吃自己最喜歡的東西。一家人也不再提父親的病情，直到父親去世父親走的時(shí)候，很平靜，很滿足。陳作兵的行為詮釋了孝順的另一種含義，他父親對(duì)待生命的態(tài)度也引起了人們的深思請(qǐng)就以上材料構(gòu)思立意，練習(xí)寫結(jié)尾（至少練習(xí)四種結(jié)尾）

擴(kuò)展閱讀：如何寫好新材料作文的開(kāi)頭結(jié)尾

如何寫好新材料作文的開(kāi)頭結(jié)尾

新材料作文（也稱題意作文）是近年高考的首選作文題型，它與以往的話題作文的寫作有較大的區(qū)別，現(xiàn)就如何寫好新材料作文的開(kāi)頭結(jié)尾作以下幾點(diǎn)說(shuō)明：

一．開(kāi)頭要簡(jiǎn)單引用材料。這樣能更好地防止一動(dòng)筆寫就出現(xiàn)偏題、離題現(xiàn)象，同時(shí)能給閱卷老師一個(gè)信息我的作文是圍繞材料來(lái)寫的。

二．引用材料后要分析材料。材料一般會(huì)有多個(gè)立意、寫作的角度，我們要圍繞等下自己將會(huì)得出的觀

點(diǎn)對(duì)材料進(jìn)行定向分析，使材料和觀點(diǎn)之間更好地過(guò)渡、銜接。這樣能進(jìn)一步防止出現(xiàn)偏題、離題現(xiàn)象，也能再給閱卷老師一個(gè)信息我的觀點(diǎn)是分析材料后得出的，不是簡(jiǎn)單的套作。

三．引用、分析材料后要明確提出（得出）自己的觀點(diǎn)，做到觀點(diǎn)明確、突出、集中。

上面的三個(gè)步驟在第一段中完成。(第一段約150字)

四．在第二段中再次明確提出自己的觀點(diǎn)，確保觀點(diǎn)明確、突出、集中。注意盡量不要原文照搬第一段中引用、分析材料后要明確提出（得出）

自己的觀點(diǎn)的話，以免給人一種第二段只是簡(jiǎn)單重復(fù)第一段結(jié)尾的感覺(jué)。(第二段約50字)

五．在作文的結(jié)尾部分，要注意再次帶一帶、點(diǎn)一點(diǎn)材料和自己的觀點(diǎn)。這樣能使文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)能再在文章的結(jié)尾給閱卷老師一個(gè)信息我的作文始終是圍繞材料來(lái)寫的。(結(jié)尾段約100字)

材料一

一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，大鎖“啪”的一聲就被打開(kāi)了。鐵棒奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那

么大的力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉就把它打開(kāi)了呢？”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑�的心。�?/p>

多向解讀

解讀一“鑰匙”是開(kāi)鎖的工具，它最了解鎖的“心”，所以只輕輕一轉(zhuǎn)就能“輕而易舉”地打開(kāi)鎖。一般而言，這里的“心”是指事物的關(guān)鍵之處、問(wèn)題的癥結(jié)所在；對(duì)于人的思想、情感而言，“心”是指思想的實(shí)質(zhì)和情感的隱秘之處。只有把握他人內(nèi)心情感的脈絡(luò)，才能打開(kāi)對(duì)方封閉的心靈之窗。“鐵棒”天生不是開(kāi)鎖的料，只會(huì)砸“鎖”撬“鎖”但這樣一

來(lái)，鎖就變形了，“心”就受到傷害了。我們可以把它理解為沒(méi)有抓住事物的關(guān)鍵或問(wèn)題的癥結(jié)，不講科學(xué)、不講技巧的粗暴蠻干的工作手段或工作方法。

解讀二不能全盤否定“鐵棒”，它也想開(kāi)鎖，只是采用的方式不正確，可見(jiàn)解決問(wèn)題應(yīng)追求合理的途徑；“鐵棒”開(kāi)不了“鎖”，但磨成“鑰匙”就能開(kāi)鎖，情況是會(huì)變化的；有時(shí)鎖孔被堵塞無(wú)法打開(kāi)，“砸”“撬”也是對(duì)當(dāng)前規(guī)律的一種變通，也是無(wú)奈之下的一種選擇。

解讀三“鑰匙”是開(kāi)鎖的工具，但一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖，如果開(kāi)錯(cuò)

了，鎖同樣打不開(kāi)生活中老師用各種方法做思想工作，但對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，好“鑰匙”往往只有一種。解讀四“鎖”自然是“鑰匙”打開(kāi)的，但最了解“心”的“鑰匙”一定是正面形象嗎？懂得官場(chǎng)的“機(jī)巧”，千方百計(jì)討領(lǐng)導(dǎo)歡“心”的人，難道不應(yīng)該成為諷刺和鞭撻的對(duì)象嗎？而那些“費(fèi)了那么大的力氣”的苦干實(shí)干的人往往打不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的“心”，得不到上級(jí)的肯定和表?yè)P(yáng)。例一：

鐵棒、鑰匙都要開(kāi)鎖，我們看到了令人覺(jué)得不可思議的一幕：任憑鐵

棒使盡渾身氣力都開(kāi)不了，而鑰匙則輕輕一扭就開(kāi)了！（引用材料）為什么同樣的一把鎖，粗大的鐵棒開(kāi)不了，小巧的鑰匙則輕輕一扭就開(kāi)了？很明顯在于它們開(kāi)鎖的方式不一樣：鐵棒粗大蠻干，鑰匙精巧講技巧�。ǘㄏ蚍治觯┹z筆沉吟、掩卷沉思，方悟材料啟示我們：人處世上，做事要講究方法技巧！（得出觀點(diǎn)）

回望滾滾的歷史長(zhǎng)河，細(xì)看古今中外成功人士，哪個(gè)不是做事講究方法技巧才干出一番業(yè)績(jī)、成就一番事業(yè)的？（再提觀點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)第一段的觀點(diǎn)）

回想材料中的鐵棒和鑰匙開(kāi)鎖的情形，不難發(fā)覺(jué)它們?cè)谙蛭覀冴U明一個(gè)看似簡(jiǎn)單但又十分重要的道理：我們要想干出一番業(yè)績(jī)、成就一番事業(yè)，做事一定要注意講究方法技巧！（結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開(kāi)頭）

材料二

一、材料審讀

最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中（步非煙有無(wú)實(shí)力？有。）放言（命題人用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)敘述，有何意味？還是覺(jué)

得她“狂”。）“要革金庸們的命”，寫出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。（注意：步非煙的本意是什么？）盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)做了解釋，稱自己所謂的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越（注意：她只是“希望超越”，而事實(shí)上還并沒(méi)有超越，而且這只是她的解釋。）的意思，但這句話還是掀起了軒然大波：有人批評(píng)步非煙“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)。（輿論指向的焦點(diǎn)是什么？是步非煙的“狂”�；蛘J(rèn)為她狂得可笑，或認(rèn)為她狂得可愛(ài)。）

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，選擇一個(gè)側(cè)

面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限(詩(shī)歌除外)。不少于800字。

二、抓好側(cè)面與角度

所謂“側(cè)面”，即構(gòu)成事件或問(wèn)題的方面。本材料所敘事件涉及的方面有：

1.網(wǎng)站。2.金庸。3.步非煙。4.社會(huì)輿論。

“選擇一個(gè)側(cè)面”，并非任意選擇，而是要選擇最主要最關(guān)鍵的一面。在此材料所敘事件中，最主要最關(guān)鍵的一面顯然是步非煙，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)

只是其“發(fā)飆”的平臺(tái)，金庸被其涉及，社會(huì)輿論為其引發(fā)。談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，評(píng)價(jià)金庸成就，感嘆人言可畏或仁智各見(jiàn)，都屬離題。

而步非煙在此事件中最主要最關(guān)鍵之點(diǎn)何在？就是放言“要革金庸們的命”，寫出新時(shí)代的武俠小說(shuō)，也就是步非煙的“狂”，此乃關(guān)鍵之關(guān)鍵。注意：步非煙的“狂”，又表現(xiàn)為三點(diǎn)：狂的勇氣，狂的目標(biāo)，狂的語(yǔ)言。我們可以籠統(tǒng)地拿“狂”來(lái)談，也可以在這三點(diǎn)之中任選一點(diǎn)作為切入的角度來(lái)寫。

三、針對(duì)材料作好三個(gè)判斷對(duì)于哲理性材料，審題的核心是

概括；對(duì)于問(wèn)題性材料，審題的核心是評(píng)判。本次作文題的材料是問(wèn)題性材料。怎樣對(duì)其中的問(wèn)題作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判？關(guān)鍵是要作好三個(gè)判斷：1.事實(shí)判斷。弄清楚基本事實(shí)是什么。2.關(guān)系判斷。弄清楚所涉雙方或多方是什么關(guān)系。3.是非判斷。以正確的是非標(biāo)準(zhǔn)，作出孰是孰非、高下優(yōu)劣等判斷。這涉及到個(gè)人所屬的立場(chǎng)、看待問(wèn)題的角度、自己秉持的價(jià)值觀念及個(gè)性喜好等。立意：

一、可以從肯定“步非煙”有超越權(quán)威的勇氣的角度立意，擬題如下：

1、勇者無(wú)畏，2、敢于超越，3、勇于超越，4、超越權(quán)威，5、超越的勇氣，6、要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，7、超越才能進(jìn)步，

8、不斷超越推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，9、不要被“高峰”嚇到，10、拿出你的勇氣，11、擁有超越權(quán)威的勇氣，12、勇氣是前進(jìn)的動(dòng)力，有勇氣才有成功，

13、勇氣成功的條件，14、勇敢挑戰(zhàn)是成功的基石，

15、敢拼才會(huì)贏，16、在“革命”中進(jìn)步，17、敢想是成功的第一步，18、確立奮斗的目標(biāo)，19、目標(biāo)就是力量，20、長(zhǎng)江后浪推前浪，21、江山代有才人出，22、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，23、初生牛犢不畏虎，等等。二、可以從肯定“步非煙”的“狂”的角度立意，擬題如下：1、不“狂”枉少年，2、狂妄需要資本，

3、化“狂妄”為動(dòng)力，等等。

三、可以從否定“步非煙”放言“要革金庸們的命”這種做法的角度立意，擬題如下：1、志遠(yuǎn)不必輕狂，2、謙虛做人，3、謙遜為人，4、切戒浮躁，5、浮躁之風(fēng)不可取，6、摒棄狂妄，7、人貴有自知之明。

也可以從其他角度立意的，擬題如下：量力方能行遠(yuǎn)，自信以實(shí)力為基礎(chǔ)，給挑戰(zhàn)者以贊許的目光

可以從“超越”的角度談“創(chuàng)新”，擬題如下：要?jiǎng)?chuàng)新才能超越，超越需要?jiǎng)?chuàng)新。

審題不準(zhǔn)就會(huì)導(dǎo)致立意偏差，擬題如下：世界需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要革新，創(chuàng)新才有進(jìn)步，敢為天下先，創(chuàng)新才能發(fā)展，勇于創(chuàng)新，膽識(shí)過(guò)人，超越自己，做真正的自己，千里之行始于足下，如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，找準(zhǔn)位置展現(xiàn)自我，等等。

如果肯定“步非煙”超越權(quán)威的勇氣，就不要以“蚍蜉”為喻�！膀夫莺炒髽�(shù)，可笑不自量�！背鲎蕴拼�文學(xué)家韓愈《調(diào)張籍》詩(shī)。螞蟻想搖

動(dòng)大樹(shù)，十分可笑。后以成語(yǔ)“蚍蜉撼樹(shù)”比喻自不量力，感情色彩很鮮明。毛澤東《滿江紅和郭沫若同志》：“螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易�！比缦聵�(biāo)題都不妥當(dāng)：蚍蜉撼大樹(shù)，勇氣可嘉；蚍蜉撼大樹(shù)，貴在不自量，等等。

精心構(gòu)思，采用新穎的形式表情達(dá)意可以讓人耳目一新，如用書信的形式（金庸致“步非煙”的一封信）表情達(dá)意，或用網(wǎng)絡(luò)論壇的形式議論說(shuō)理。例文：

步飛煙，名不見(jiàn)經(jīng)傳的小字輩，因敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、放出“我要革金庸們的命”之類的話而名聲大震！抨擊者有之，“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”；盛贊者亦大有人在，“勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)”。（引用材料）說(shuō)句實(shí)在話，金庸們的小說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我們的影響實(shí)在太大了！霸占了我們生活的太多空間！總得有人大膽的站出來(lái)，向金庸們挑戰(zhàn)，步飛煙就是第一個(gè)�。ǘㄏ蚍治觯┩９P沉吟、閉目沉思，頓覺(jué)步飛煙的大膽可愛(ài)：生活中就是要有這種勇于、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣和狂妄，否則我們的生活怎么會(huì)斑斕多彩？（得出觀點(diǎn)）

生活之所以多姿多彩，世界之所以不斷進(jìn)步，就是因?yàn)楣沤裰型舛疾环ο癫斤w煙那樣勇于、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的大無(wú)畏之人！大膽地向權(quán)威挑戰(zhàn)吧�。ㄔ偬嵊^點(diǎn)）

步飛煙，你實(shí)在是勇氣可嘉！步飛煙，你實(shí)在是我們年輕人的偶像！每一個(gè)想有一番作為的年輕朋友，不要老是迷信權(quán)威，拿出你的勇氣去向權(quán)威挑戰(zhàn)吧！明天將會(huì)因你而更美好，世界將會(huì)因你而更精彩�。ㄔ冱c(diǎn)材料、再提觀點(diǎn)）【例文】

勇于超越權(quán)威

近日，一位筆名“步非煙”的女作家語(yǔ)出驚人，聲稱要超越金庸等權(quán)威，寫出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。我雖然沒(méi)有讀過(guò)她的作品，卻為她勇于超越權(quán)威的精神擊節(jié)叫好。

中國(guó)武俠文學(xué)界，金庸先生首屈一指，卻禁不住歲月的流逝，諸多網(wǎng)絡(luò)寫手產(chǎn)量雖高，質(zhì)量卻頗為平庸。窮則思變，只有敢于超越才能有新的發(fā)展，因此，“步非煙”的勇氣和膽識(shí)令人欽佩。

要超越權(quán)威，就要有挑戰(zhàn)的勇氣和堅(jiān)定的信念。歐姆當(dāng)年還是青年學(xué)者時(shí)，其新穎的理論曾遭到宗教和哲

學(xué)人士的強(qiáng)烈抵制，但他并未放棄，在朋友的幫助下，他的理論被更多人所關(guān)注，最終成就了物理學(xué)發(fā)展史上一座里程碑的誕生�！安椒菬煛钡脑挘�讓人看到了她的勇氣與斗志，但能否始終堅(jiān)持自己的信念，在當(dāng)代這種輿論力量巨大的時(shí)代，對(duì)她而言還是一個(gè)很大的考驗(yàn)。她能否沖破世俗的羈絆，勇敢地朝著目標(biāo)前進(jìn)，這將決定她的“革命”的最終結(jié)果。當(dāng)然，想超越權(quán)威，光有信念還不夠，還要有相應(yīng)的能力。步非煙雖然是北大的高材生，其作品也獲了獎(jiǎng)，但她本人與她的作品的知名度還都遠(yuǎn)不能和金庸、古龍們相比。如果真

想超越權(quán)威，便要拿出自己的真才實(shí)學(xué)，努力進(jìn)取，用優(yōu)秀的作品贏得世人的認(rèn)同，而不能嘴上說(shuō)說(shuō)，實(shí)則無(wú)所作為。

今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予了年愈八十歲的女作家萊辛，其實(shí)究其原因，這不過(guò)是對(duì)她在幾十年前創(chuàng)作顛峰時(shí)期的貢獻(xiàn)的一種嘉獎(jiǎng)。這塊被諾獎(jiǎng)發(fā)掘出的“化石”，從一個(gè)側(cè)面表明年輕作家的具有巨大的創(chuàng)造力�！安椒菬煛憋L(fēng)華正茂，她如果不懈努力，誰(shuí)能說(shuō)超越權(quán)威就沒(méi)有可能呢？至于那些金庸的擁護(hù)者們也不必過(guò)于在意，當(dāng)今的社會(huì)本就需要發(fā)展，舊的時(shí)代終會(huì)過(guò)去，倘使“步非

煙”有朝一日成為大師，也并不能抹殺金庸們的輝煌成就�！安椒菬煛辈⒎且�“撼大樹(shù)”，而是在其旁生長(zhǎng)一棵新的大樹(shù)。

不斷超越，才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。[簡(jiǎn)評(píng)]

由材料入筆，表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，這是給材料作文的常用寫法，好處在于開(kāi)門見(jiàn)山，旗幟鮮明。作者著眼于武俠文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)只有敢于超越才能有新的發(fā)展，從而肯定“步非煙”的勇氣和膽識(shí)，顯示出因果論證的力量。接下來(lái)，作

者從兩個(gè)方面論證怎樣才能超越權(quán)威：“要超越權(quán)威，就要有挑戰(zhàn)的勇氣和堅(jiān)定的信念”；“還要有相應(yīng)的能力”。在此基礎(chǔ)上，肯定年輕作家具有巨大的創(chuàng)造力，論證“步非煙”超越權(quán)威不是沒(méi)有可能。最后，強(qiáng)調(diào)“步非煙”即便超越了權(quán)威，也并不能抹殺金庸們的輝煌成就，而只是在大樹(shù)旁生長(zhǎng)一棵新的大樹(shù)。論證切合實(shí)際，具有邏輯力量和思辨色彩，文章自然較為深刻，具有說(shuō)服力。

超越的美麗沒(méi)有哥白尼沖擊神學(xué)論的超越，哪里有“日心說(shuō)”的誕生；沒(méi)有

牛頓勇于站在巨人肩膀上的超越，哪里有經(jīng)典力學(xué)的輝煌；沒(méi)有愛(ài)因斯坦直面前輩的超越，哪有相對(duì)論的樹(shù)立。超越，是一種美麗。

縱觀人類悠悠歷史，超越?jīng)]有一個(gè)時(shí)代找不到它的位置。它無(wú)時(shí)不煥發(fā)出它醉人的芬芳，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。

超越是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。古有“貞觀之治”，那是唐太宗李世民對(duì)先皇偉大業(yè)績(jī)的超越�！翱登�盛世”更是對(duì)前人空前的超越。它使得封建社會(huì)的事業(yè)達(dá)到了全盛。它們都在很大程度上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。說(shuō)到這，不免會(huì)讓我們想起共產(chǎn)黨的偉大超越。

當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著如何將一個(gè)滿目瘡痍的國(guó)家建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)的大國(guó)時(shí)，馬克思主義傳入了中國(guó)。在眾多社會(huì)主義國(guó)家中，馬克思主義似乎是至高無(wú)上的真理，以致沒(méi)有人敢越雷池半步，只是機(jī)械性地照搬其中的理論。這自然在很大程度上阻礙了社會(huì)進(jìn)步，蘇聯(lián)就是一個(gè)例子。但我們偉大的黨卻創(chuàng)造性的完成了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，形成了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，使我國(guó)的綜合國(guó)力一天天的強(qiáng)大起來(lái)。這都是對(duì)馬克思主義理論的超越。正是超越，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

超越是科學(xué)研究的動(dòng)力。王選院士就是一個(gè)例子。他有著過(guò)人的膽識(shí)和洞察力，當(dāng)別人還跟著國(guó)外做法一步步摸索經(jīng)驗(yàn)時(shí)，王選在1976年就能跳過(guò)日本和歐美流行的第二代和第三代照排機(jī)，當(dāng)一些專家說(shuō)他的研究是胡鬧時(shí)，他不為之動(dòng)搖，頂著巨大壓力堅(jiān)持了下來(lái)，他一直倡導(dǎo)要敢于超越、不要盲信權(quán)威。終于直接研制出了國(guó)外尚無(wú)的第四代激光照排系統(tǒng)。他成功了，使中國(guó)的照排系統(tǒng)走在世界前列。

超越是人類進(jìn)步的階梯�！拔釔�(ài)我?guī)煟�吾更�?ài)真理”，那是亞里士多德的超越的最好的闡釋。對(duì)真理的追

求使他敢于超越自己學(xué)識(shí)淵博的老師。其實(shí)，正是這種超越才鑄就了中國(guó)五千年博大精深的文化。唐詩(shī)，以其飄逸、浪漫在歷史上曾一度獨(dú)占鰲頭。但宋代的文人卻不滿唐詩(shī)形式的單調(diào)，超越性的創(chuàng)造出一種形式更自由的文學(xué)藝術(shù)宋詞。較之唐詩(shī)，宋詞更顯出一種充實(shí)、厚重。此后的元曲、明清小說(shuō)都是后人敢于挑戰(zhàn)前人成就，超越前人的成就而取得的輝煌。

當(dāng)然，真正的超越需要建立在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有根基的超越只能是一句空談。

超越，是一種美麗。唯有超越，歷史才能永不停息地前進(jìn)；唯有超越，科學(xué)研究才能多出成果；唯有超越人類才能構(gòu)建出更美好、更完善的社會(huì)。鼓起你的勇氣，去超越吧！字

材料三閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？

紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程。

在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的奮力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋�再擺動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些啟示。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。[精彩分論點(diǎn)]1、《為人生蓄勢(shì)》

為人生蓄勢(shì)，要有足夠的勇氣；為人生蓄勢(shì)，要有堅(jiān)強(qiáng)的信念；為人生蓄勢(shì)，要有恒久的耐心。

2、《沉潛，為成功蓄勢(shì)》沉潛能夠歷練我們的意志；沉潛能夠積聚我們的實(shí)力；沉潛使我們準(zhǔn)備得更完善；沉潛使我們對(duì)未來(lái)更有信心。

3《沉潛的啟示》

企鵝為了實(shí)現(xiàn)上岸的目標(biāo),沉潛、蓄勢(shì)、躍起、一飛沖天,是一種動(dòng)物的本能。人生路上,我們又何嘗不需要學(xué)習(xí)企鵝這種以退為進(jìn)、蓄勢(shì)而發(fā)的策略呢?這種沉潛絕不是回避矛盾,更不是隨波逐流、自暴自棄,而是一種成功的大智慧。

許多時(shí)候,面對(duì)強(qiáng)大的困難和棘手的問(wèn)題,我們無(wú)法直接從正面處理時(shí),何不向企鵝學(xué)習(xí),蓄積力量,抓住時(shí)機(jī),奮力一搏,也許就撥云見(jiàn)日,柳暗花明,收獲成功

[優(yōu)秀習(xí)作一]

為騰飛蓄勢(shì)為成功沉潛

面對(duì)滑溜溜的冰層，身軀笨重的企鵝，沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？（引用材料）企鵝猛地扎入海中，拼力沉潛，然后猶如離弦之箭般突然躥出水面，騰空而起。企鵝的沉潛看似笨拙、簡(jiǎn)單，但你可明白它的沉潛實(shí)則是為了后來(lái)的騰飛蓄勢(shì)？（定向分析）輟筆沉吟、掩卷沉思，忽悟企鵝的沉潛啟迪我們：生活中的困難都是考驗(yàn)，應(yīng)該學(xué)會(huì)沉潛蓄勢(shì)，以期爆發(fā)。沉潛蓄勢(shì)，實(shí)力爆發(fā)，成就更高。（得出觀點(diǎn)）

回望那滾滾的歷史長(zhǎng)河，翻起一朵朵雪白的浪花！浪花在我們的耳邊

輕聲細(xì)語(yǔ)：面對(duì)困難考驗(yàn)，學(xué)會(huì)沉潛蓄勢(shì)，以期爆發(fā)。用沉潛蓄勢(shì)，以實(shí)力爆發(fā)，成就會(huì)更高。（再提觀點(diǎn)）

曾記否？韓信，那個(gè)少年時(shí)代曾默默忍受無(wú)賴胯下之辱的小子韓信；那個(gè)后來(lái)統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)雄師、英姿颯爽的漢軍元帥韓信；那個(gè)后來(lái)幫助劉邦建立漢王朝、一人之下萬(wàn)人之上的大功臣韓信。對(duì)他的豐功偉績(jī)，大家一定都記得，但卻很少有人沉思他當(dāng)年為什么能忍受一班無(wú)賴市井之徒的胯下之辱。也許你會(huì)認(rèn)為他當(dāng)時(shí)無(wú)能，也很無(wú)奈；無(wú)法，也無(wú)何。但你可知，正是那次胯下之辱激發(fā)了韓信的斗志，此后，他勤奮苦讀，潛伏書齋，

蠟燭相對(duì)，星光相伴！三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)！物換星移，十載潛伏寒窗，多年勤奮努力，終于換來(lái)了豐碩的回報(bào)，讓他騰空而起：他成了漢軍元帥，成了漢王朝的大功臣！是沉潛使他蓄勢(shì)待發(fā)，是沉潛讓他以實(shí)力爆發(fā)，是沉潛助他成就更高。（正面例一）

無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)女排，那支1984年美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)后便與奧運(yùn)金牌無(wú)緣的中國(guó)女排，那支二十年后希臘雅典奧運(yùn)會(huì)重奪金牌的中國(guó)女排，那支今年北京奧運(yùn)會(huì)我們寄予無(wú)限厚望的中國(guó)女排。她們也是在歷經(jīng)二十年的沉潛，二十年的苦煉，二十年

的披星戴月，二十年的揮汗如雨，才得以再次騰飛，再創(chuàng)輝煌的！我們有理由相信，北京奧運(yùn)她們一樣會(huì)給我們驚喜，因?yàn)槟嵌�十年的沉潛�。ㄕ�面例二�?/p>

縱穿古今，橫越中外。我們欣喜地看見(jiàn)很多人因懂得沉潛蓄勢(shì)而騰飛、而輝煌，也揪心地看到一些人為不懂得沉潛而失落頹廢甚至走向消亡！（銜接過(guò)渡）

曾記否？項(xiàng)羽，西楚霸王，曾經(jīng)不可一世的西楚霸王，曾經(jīng)視劉邦為無(wú)物的西楚霸王。為什么會(huì)在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后自刎于烏江邊上？就是因?yàn)樗�的不可一世，讓他面�?duì)不了失敗

的事實(shí)！其實(shí)如果他能靜下心來(lái)，接受這無(wú)法接受但不得不接受的現(xiàn)實(shí)，重新研究對(duì)手劉邦，沉潛蓄勢(shì)，卷土重來(lái)，那么楚漢之爭(zhēng)中鹿死誰(shuí)手真的很難說(shuō)！杜牧為此曾痛心地寫道“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”！項(xiàng)羽因?yàn)椴欢�得“留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒”的沉潛之理，因?yàn)椴欢�得包羞忍恥以期卷土重來(lái)，令多少中華兒女為之扼腕長(zhǎng)嘆�。ǚ疵胬�一）

看看沉潛水中、騰空而起的企鵝，看看沉潛繭中、破繭而出的蝴蝶，看看沉潛泥中、破土而出的春筍。你是

否有所醒悟，得到啟迪？面對(duì)生活中的困難考驗(yàn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)沉潛蓄勢(shì)，以期爆發(fā)。用沉潛蓄勢(shì)，以實(shí)力爆發(fā)，成就會(huì)更高。（再點(diǎn)材料、再提觀點(diǎn)）例文二

沉潛與成功

曇花用一年的默默醞釀，才換來(lái)一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲(chóng)用四年的地下修練，才換來(lái)四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來(lái)迅猛的騰空而起自然現(xiàn)象向我們透示著一個(gè)哲理：沉潛是絢爛前的孕育，

沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢(shì)。

在被動(dòng)不利的形勢(shì)下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個(gè)人，大到國(guó)家，無(wú)數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國(guó)敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽(tīng)?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠(chéng)”所動(dòng)，如勾踐所愿，

他終于再次回到了越國(guó)。于是，他臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取�，公元�?75年，越國(guó)攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎。

沉潛能使人優(yōu)秀卓越。康多莉扎o賴斯，這個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒(méi)有選擇屈服，也沒(méi)有選擇武力抗?fàn)�，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視

讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過(guò)對(duì)方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種

“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問(wèn)題，熱衷于在國(guó)際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲(chóng)一樣默默地磨礪自強(qiáng)；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢(shì)。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大，結(jié)果變得精彩。

把沉潛作為我們?nèi)松�的策略吧！不管目前我們的處境多么艱難，形勢(shì)多么被動(dòng)，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。[優(yōu)秀習(xí)作三]

人生的深度決定人生的高度噴薄而出的海嘯蓄勢(shì)在大海的深處，震爍天地的雷電醞釀在云層的深處，參天屹立的大樹(shù)扎根在泥土的深處。自然的力量大都來(lái)自于自然的深處，而我們?nèi)松�的力量又源于何處呢�?/p>

毋庸置疑，它來(lái)源于我們?nèi)松�沉潛的深度。換句話說(shuō)，我們沉潛的深度給了我們?nèi)松�中最關(guān)鍵的力量，而關(guān)鍵的力量決定了我們?nèi)松�的高度。沉潛深度源自持之以恒的毅力。俗話說(shuō)：“水滴石穿，繩鋸木斷�！彼�滴的力量來(lái)源于它們將自己沉潛在時(shí)間的長(zhǎng)河中，日復(fù)一日，終成穿石壯舉；細(xì)繩的力量來(lái)自于它們將自己捆綁在歲月的車輪上，一次又一次，終成斷木偉業(yè)。俄國(guó)著名畫家列賓為了畫好那幅《涅瓦河邊的普希金》，閱讀了大量有關(guān)的歷史書籍和詩(shī)作，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思，畫了數(shù)百?gòu)埐輬D。他不斷描繪，反復(fù)修改，

為了完成一幅理想的畫作，他竟花去了20年。20年的描描繪繪多么枯躁，可列賓堅(jiān)持了下來(lái)；20年的涂涂抹抹多么耗費(fèi)心血，可列賓沉潛了下來(lái)。列賓用20年的光陰展示了他人生沉潛的深度。

沉潛深度源自始終如一的專注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有專注才能將人的力量發(fā)揮到極致。人們常說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，可有人偏偏不為之所動(dòng)。著名昆蟲(chóng)學(xué)家洪式閭在杭大工作期間，潛心科研，身在西湖邊，竟十多年不曾游覽西湖。他說(shuō)：“天下美的東西太

多，而我的事情更多�！惫湃嗽疲骸靶园V，則志凝�！倍�洪式閭正是用他的性癡去挖掘他人生的深度，這樣的深度美足以讓西子湖黯然失色。沉潛深度源自不畏困難的勇氣。人生的道路蜿蜒曲折，荊棘叢生，只有具備開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣才能無(wú)往不前。陰冷、骯臟、潮濕的實(shí)驗(yàn)室可以讓儀器失靈，可以使人的健康受損，但從未動(dòng)搖過(guò)居里夫人投身科學(xué)研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日記上記下了室溫：攝氏六度，然后在旁邊一連打了十個(gè)驚嘆號(hào)，表示了她征服任何困難的決心�，旣恛居里夫人，一個(gè)女子，一個(gè)科

學(xué)家，更是一個(gè)勇者。她的人生深度在她戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難后，在打下的一個(gè)又一個(gè)驚嘆號(hào)中延伸。沒(méi)有深潛入水，企鵝就不會(huì)有破水而出、登上陸地的力量，也就沒(méi)有了那一道優(yōu)美的經(jīng)線；同樣，如果沒(méi)有深潛的功夫，一個(gè)人就只能永遠(yuǎn)漂浮在人生的長(zhǎng)河中隨波逐流，永遠(yuǎn)無(wú)法登上屬于自己的陸地，更無(wú)法飛上屬于自己的天空。

冰凍三尺，非一日之寒，長(zhǎng)江萬(wàn)丈，非一川之功。我們的深潛需要我們的毅力，我們的專注，我們的勇氣。有了這些，那么就讓時(shí)間去蓄積我們的能量，讓生活去醞釀我們的爆發(fā)。

只有沖天而起的那一刻，才是我們創(chuàng)造人生新高度的時(shí)刻，才是顯示“沉潛”巨大力量的時(shí)刻。

[優(yōu)秀習(xí)作三]

木雞不呆

古來(lái)圣賢，許多貌不揚(yáng)而言不慧，然其行必靈巧異常，如《老子》中所記：“大直若屈，大匚[fāng]古代一種盛放東西的方形器物若拙，大辯若訥[nè�！闭嬲�有才能的人，不會(huì)總將自己的才能掛在嘴邊。他們的目標(biāo)是天空，所以他們不會(huì)滿足于在水面游弋。他們會(huì)將自己沉得很深很深，如同材料中的企鵝一樣，然后等

待，等待一個(gè)能使他們奮力沖出水面的時(shí)機(jī)。

這不禁讓我聯(lián)想到了《莊子》中的那只木雞�！肚f子o達(dá)生》記載：紀(jì)shěng]子善于訓(xùn)養(yǎng)斗雞。他訓(xùn)養(yǎng)好的雞，聽(tīng)見(jiàn)別的雞叫毫不慌張，“望之似木雞矣，其德全矣。”木雞看似呆笨，實(shí)則在窺伺時(shí)機(jī)，當(dāng)對(duì)手叫囂著奔過(guò)來(lái)的時(shí)候，他會(huì)竭盡全力奮力一擊，猶如道家之“太極”，不用每招每式都追求強(qiáng)勁迅捷，只要在反擊的時(shí)候制服對(duì)手則足矣。

木雞的“呆”非同于“傻”，它是在積蓄力量以給對(duì)手致命一擊，在對(duì)手的輕視與嘲笑聲中將其擊敗。這

不是耍陰招，而是沉穩(wěn)，是謀略，是智慧。

歷史的長(zhǎng)河中，沉穩(wěn)、老練的人不可勝數(shù)，然而能有木雞一樣謀略的人卻是鳳毛麟角，勾踐便是其中的佼佼者。

《史記越王勾踐世家》載，春秋時(shí)，越王勾踐為了報(bào)仇雪恥，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！惫篡`親身為吳王夫差駕車，被夫差所驅(qū)使，他看似屈服，內(nèi)心卻暗暗的積蓄著一股力量，當(dāng)這股力量突然迸出，襲向夫差的時(shí)候，一且都已注定。勾踐忍受住一時(shí)的恥辱，用十年的沉潛，才換來(lái)了日后雪

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