后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題淺析

內(nèi)容摘要: 在全面實(shí)施素質(zhì)教育、大面積地提高教學(xué)質(zhì)量的今天，做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，使之成為社會主義建設(shè)事業(yè)的有用人才，是擺在我們每位教師面前的新課題。由于遺傳因素、家庭原因、社會原因、學(xué)校片面追求升學(xué)率等各種因素的影響，造成了智力低下的后進(jìn)生和貪玩好耍、學(xué)習(xí)成績低下、思想品德不良等后進(jìn)生。怎樣使后進(jìn)生振作精神、奮發(fā)向上，改掉自己身上的壞毛病，成為社會有用的人才呢？本人將從后進(jìn)生成因及轉(zhuǎn)化思路兩個(gè)大方向，粗淺地談?wù)勥@一問題，希望對有效轉(zhuǎn)化后進(jìn)生問題有所促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生 轉(zhuǎn)化 歧視 社會思潮 科學(xué) 個(gè)性

“后進(jìn)生”在班級體里是個(gè)“弱勢”群體,論年齡,他們還是個(gè)孩子,心理上相對還未成熟、獨(dú)立,應(yīng)給予更多的關(guān)心,更深沉的愛,如果對他們不聞不問,或更有甚者長期受斥責(zé),那么結(jié)果可想而知。所以我認(rèn)為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是必要的,也是很有意義的，因?yàn)樵谒麄儺?dāng)中將來也可能產(chǎn)生對社會對國家有用的人.

一.尋找“后進(jìn)生”的成因

（一）家庭方面的原因

1.教育方式不當(dāng).

要么過分溺愛,讓孩子在溫室環(huán)境中成長,從不知外面的世界是什么樣,養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣;要么是過分“教育”,所謂的父“嚴(yán)”母“慈”，也就是表現(xiàn)為父親教育行為粗暴,母親對孩子所犯的錯(cuò)誤喋喋不休,這樣的教育往往適得其反,久之孩子們產(chǎn)生對立心理,父母變得很被動(dòng),出現(xiàn)惡性循環(huán)現(xiàn)象.

2.疏于管教和關(guān)心.

現(xiàn)今社會大人們忙于生計(jì),小孩托由爺爺奶奶看管,老人對第三代從出生開始就十分歡喜,他們的思想角度和父母不一樣,精力也不足以既管生活又管學(xué)習(xí),其實(shí)孩子到了一定的年齡,尤其是青春期階段,最希望和父母在一起,說說心里話,為他們排憂解難,健康成長.如果得不到及時(shí)的教育疏導(dǎo),孩子容易行為習(xí)慣差,心理脆弱,這對他們的學(xué)習(xí)有百害而無一益.

3.父母離異,單親家庭.

在這種家庭氛圍中,孩子得不到完整的愛,心里留下陰影,容易性格內(nèi)向,不善與他人交流,偏直,他們的成長是孤獨(dú)的,不健康的.

(二) 學(xué)校方面的原因

1.教師的歧視.

教師往往不愿在后進(jìn)生身上花精力,動(dòng)腦筋想方法,而后進(jìn)生的微小進(jìn)步談何容易,需要教師有足夠的耐心和寬容之心.“冰凍三尺,非一日之寒”，有人做過對后進(jìn)生的問卷調(diào)查中，相當(dāng)多一部分述說，他們從小學(xué)起就被老師冷落、辱罵，甚至體罰.這樣做的后果不但使這些學(xué)生散失自尊、自信,更嚴(yán)重的是師生關(guān)系疏遠(yuǎn),仇視教師,甚至是教育.

2.教學(xué)思想方法失誤.

有的教師教育水平不高,教法古板,駕馭課堂能力差,學(xué)生上課心理緊張,產(chǎn)生厭學(xué)情緒,后進(jìn)生的隊(duì)伍開始壯大;有的教師教學(xué)指導(dǎo)思想較片面,不講究“因材施教”,不考慮學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平,把他們安排在同一條起跑線上,于是原來跑得慢的變得更慢,漸漸加入后進(jìn)生的行列.

（三）社會方面的原因

改革開放和信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們已生活在網(wǎng)絡(luò)的世界里，不良社會思潮腐蝕青少年的思想，影響他們的健康成長.有的孩子一旦接觸到網(wǎng)絡(luò)游戲等這些虛擬的事物后，就被其吸引，因?yàn)檫@些無需動(dòng)多少腦筋就能取勝，獲得滿足感.青少年辨別是非的能力很弱,而接受事物的能力很強(qiáng),于是上課的時(shí)候容易走神,更有自制力差的學(xué)生為了上網(wǎng)，逃學(xué)、逃課、說慌、偷錢，看來問題變得嚴(yán)重，學(xué)習(xí)不行，品行也出現(xiàn)問題，所以與家庭、學(xué)校的因素相比這是我們第一要注意的因素.

二.探索“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化思路

長期以來,該問題一直困擾著無數(shù)教育工作者，但成效甚微。確實(shí)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生很難，因?yàn)橛缮鲜龀梢蚩芍�，在未成年人可塑性很�?qiáng)的時(shí)候，這些因素扭曲了他們，他們順著這個(gè)扭曲的方向繼續(xù)成長，而這些負(fù)面后果很難使其接受我們的引導(dǎo)，需要長期耐心的跟蹤、指導(dǎo)、總結(jié)，個(gè)別問題個(gè)別對待，到了一定時(shí)機(jī)，應(yīng)該會擬出一條行之有效的道路.就本人目前的實(shí)踐及向他人的學(xué)習(xí)來看,有一些粗淺的認(rèn)識,希望與各位同仁共議.

(一)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的問題

后進(jìn)生轉(zhuǎn)化不是輕而易舉的事,不可能一蹴而就,一勞永逸.在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中,作為教師自然要經(jīng)常與后進(jìn)生交往,但在交往的過程中后進(jìn)生很容易產(chǎn)生一些抵觸情緒,心理上總是存在一定的隔膜,這為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作帶來很多不便.我們發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的內(nèi)心是十分敏感而矛盾的,對后進(jìn)生的心理特點(diǎn)剖析從宏觀上看，通常表現(xiàn)為：強(qiáng)烈的自尊心與得不到尊重的矛盾，自卑與反抗自卑的矛盾，希望上進(jìn)與習(xí)慣惰性的矛盾，渴望成功與經(jīng)常受到挫折的矛盾;從微觀上看,由于每個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)不同,其心理狀態(tài)又不盡相同,后進(jìn)生復(fù)雜的心理特點(diǎn)也決定了他們具有較強(qiáng)的心理防御機(jī)制,所以要想有效轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,首先要敞開他們的心扉,以便更好的了解他們.后進(jìn)生在進(jìn)步的過程中極易出現(xiàn)反復(fù)，這是很正常的現(xiàn)象,但無論怎樣,只要教師以真愛動(dòng)其心,以實(shí)言導(dǎo)其行,以頑強(qiáng)的毅力、耐心細(xì)致的勞動(dòng)和一顆恒心對待后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,就會產(chǎn)生一定的成效.

(二)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的幾點(diǎn)拙見

1.轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要以心換心

中國蘇霍姆林斯基式的教師李鎮(zhèn)西愛學(xué)生是出了名的，然而他卻認(rèn)識到“愛心”超出一定限度就成了“溺愛”，有的愛心在行為過程中不知不覺侵犯了學(xué)生的權(quán)利，這種愛他認(rèn)為是“扭曲的，專制的愛”，而我也認(rèn)為是這樣，愛心教育不一定包含民主，民主教育一定包含愛心，李鎮(zhèn)西認(rèn)為民主教育是當(dāng)今中國教育的時(shí)代主題，對待后進(jìn)生更應(yīng)如此，要拉近他們與教師、同學(xué)的距離，讓其首先在心理上得到放松，當(dāng)孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依念之情后，便為他們創(chuàng)造了一個(gè)積極向上的空間，同時(shí)也為自身對其實(shí)施正面教育帶來時(shí)機(jī)與希望.作為真誠的民主教育,用心靈贏得心靈,不只是教育的條件,更是教育之本身,當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?

2.轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要講究方法的科學(xué)性

學(xué)生心靈深處美好道德的萌芽是學(xué)生自我教育的內(nèi)在依據(jù).但是,對后進(jìn)生而言,這些萌芽往往被各種缺點(diǎn)的“雜草”掩蓋著,教育者的明智在于引導(dǎo)后進(jìn)生經(jīng)常進(jìn)行“靈魂的搏斗”,善于用“可貴的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”.引導(dǎo)學(xué)生自我教育，也包括利用學(xué)生集體的健康的輿論對某個(gè)或幾個(gè)后進(jìn)生施與積極的影響，潛移默化地澆灌他們的心靈.有本書上一位語文教師曾運(yùn)用過這樣的教育手法:他多次在新學(xué)期第一天開始讓幾個(gè)后進(jìn)生進(jìn)行“看誰進(jìn)步大”的比賽，半學(xué)期語文考試時(shí)，讓全班學(xué)生以‘**的進(jìn)步大’的作文進(jìn)行投票,由于學(xué)生的作文只能寫一位同學(xué)，這就使參加“后進(jìn)生”的比賽具有了競爭性,而且這種競爭隨時(shí)是在整個(gè)班集體的監(jiān)督之中；由于這種考試大家必然認(rèn)真對待，認(rèn)真體現(xiàn)在平時(shí)的細(xì)心觀察，尤其是對后進(jìn)生的關(guān)注，這無形中也給了后進(jìn)生一定的動(dòng)力，我認(rèn)為這種教育技巧正是教育科學(xué)性的一種體現(xiàn)，蘇霍姆林斯基也曾總結(jié)過這樣一條教育規(guī)律：“真正的教育是自我教育”.

3.轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要有個(gè)性特征

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生首先要轉(zhuǎn)化教師的思想,首先應(yīng)該肯定后進(jìn)生是有優(yōu)點(diǎn)的,有的教師總是放大后進(jìn)生的缺點(diǎn),縮小甚至忽略后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn),后進(jìn)生是孩子,而且是有很多不同程度缺點(diǎn)的孩子,他們卻指望學(xué)生在批評聲中改掉缺點(diǎn),這可能嗎?美國心理學(xué)家威廉•詹姆斯說: “人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識”.后進(jìn)生聽到的經(jīng)常是批評，看到的是不信任和冷漠的眼光，對批評也習(xí)以為常,而難得受到表揚(yáng),一旦聽到表揚(yáng),他們則非�？粗�,加倍珍惜.除此以外,教師更多的應(yīng)關(guān)注他們的內(nèi)心精神世界,這是外在表現(xiàn)形式最根本的內(nèi)因,后進(jìn)生的成因多數(shù)是成長環(huán)境的負(fù)面影響與教育方法的不當(dāng)所造成的惡性循環(huán)現(xiàn)象,而后進(jìn)生雖然學(xué)習(xí)成績差,思想品德壞,但也是一個(gè)個(gè)具有豐富精神情感的鮮活的人,后進(jìn)生正是比較缺乏這樣的精神支持,于是教育者要根據(jù)后進(jìn)生的不同情況實(shí)施不同的正面引導(dǎo),必須從每位后進(jìn)學(xué)生獨(dú)特的精神需要入手,這需要教師有敏銳的觀察力和對后進(jìn)生無比的寬容度,因?yàn)楹筮M(jìn)生的獨(dú)特需求往往體現(xiàn)在他們平時(shí)的不良表現(xiàn)上,比如我知道有個(gè)其他班的學(xué)生在課堂上“研制”炸藥，結(jié)果引燃了書包，差點(diǎn)造成惡性事故，這種情況教師除了嚴(yán)肅批評外，不妨替這個(gè)學(xué)生介紹個(gè)化學(xué)老師，支持他“玩”化學(xué)，有的人對此做法不理解，這些學(xué)生本來學(xué)習(xí)就夠差的了，還如此遷就他們，這不是“雪上加霜”嗎,可是我認(rèn)為,你不這樣做,他們成績還是差;而發(fā)展他們的個(gè)性愛好不但能使他們或多或少學(xué)點(diǎn)知識,還能引導(dǎo)他們學(xué)點(diǎn)做人之道,這應(yīng)該是教育的真正目的-----教給學(xué)生受益終生的財(cái)富.

總之，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作細(xì)微而復(fù)雜，不能要求過高過急，只要我們認(rèn)真研究后進(jìn)生，真誠對待后進(jìn)生，多給他們機(jī)會，多給他們鼓勵(lì)，多探討后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的規(guī)律和方法，定能使他們放下包袱，踏上積極向上的人生道路。

參考文獻(xiàn)：

《愛心與教育》 李鎮(zhèn)西

《大教育論》 夸美扭斯（捷克）

《給教師的一封信》 蘇霍姆林斯基（蘇）

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