高中德育工作技巧探究
摘要：高中學(xué)校德育工作既要遵循德育建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)高中學(xué)生身心成長特點，使德育工作能切實、有效、適宜地進行。在對我國傳統(tǒng)中學(xué)德育實效性偏低的原因進行了分析，結(jié)合新課程理念和目標的要求，對新課程實施過程中加強與改進中學(xué)德育，增強德育實效性，擺正德育工作的位置，重視學(xué)生的主體需求與不良心態(tài)的矯正，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化、加強班主任綜合素質(zhì)培養(yǎng)，強化家庭和社會的德育作用等方面做了探索并提出建議，不到之處多請指正。
關(guān)鍵詞：高中；德育；技巧；實效性；探究；
素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內(nèi)的社會各界的共識。素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。“德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個教育工作的基礎(chǔ)�！奔訌姷掠ぷ饕殉扇w教育工作者的共識。但是我們對于德育工作投入了大量的人力、物力、財力，但是效果不盡如人意，實效性較差。 “盡管德育被提到首位，巨大的德育實踐并未收到應(yīng)有的道德效果�！币蚨瑢W(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實踐活動中升華道德情感，在體驗中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問題的應(yīng)對策略時，筆者有幾點體會。
一、擺正德育位置，置德育于重中之重
全面推進素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強與改進學(xué)生的思想品德教育則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認為，針對學(xué)生的實際，普通高中學(xué)校學(xué)應(yīng)自始至終把加強學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置。
首先，在德育實施過程中，應(yīng)將教學(xué)式德育與活動式德育結(jié)合起來，在認真務(wù)實地開展德育課的同時，還要輔之以行為性的活動，將德育貫徹到學(xué)生的切實行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、自主自覺地學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。
其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的道德認知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識和道德情感，進而使學(xué)生付諸實踐，是一個長期而復(fù)雜的過程，它涉及到認識質(zhì)變的完成，需要以無數(shù)次道德的量的積累為基礎(chǔ)。
因此，高中德育者應(yīng)首先樹立起一種長期作戰(zhàn)的準備，培養(yǎng)自身的一種德育耐心，在德育過程中不斷修整和調(diào)節(jié)自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭取在這一長期的教育過程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。
二、重視主體需求，加強社會理想道德教育
高中德育工作的主體是人，是當代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會使高中德育工作陷入簡單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著鮮明的生動性、豐富性、多樣性，這些個體對生命有著獨特的體驗，對精神有著獨特的追求。
首先，以個人“學(xué)習(xí)化”建設(shè)管理為基礎(chǔ)，自我評價與反思，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的重要性和必要性，讓學(xué)生在主動探索研究、質(zhì)疑批判、認真作業(yè)、提高作業(yè)優(yōu)秀率中獲得自身需求的滿足，以此產(chǎn)生深入求知這種強烈欲望的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和責(zé)任心，形成穩(wěn)定的心理定勢與行規(guī)準則的內(nèi)化要求，以良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，確保違紀率控制在最低點，嚴重違紀率控制為零，杜絕案發(fā)率。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：“真正的教育是促進自我教育的教育，只有學(xué)會自我教育的人才可能成為真正的人”。
其次，增強對學(xué)生的綜合關(guān)注、及時對學(xué)生進行心理綜合輔導(dǎo)成為教師德育工作中的一個細節(jié)性要求，這對于化解學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價值觀、情感、意志、品質(zhì)、個性等十分重要。同時，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應(yīng)社會的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛憎分明的人生態(tài)度。
再次，高中階段的學(xué)生是人生的黃金時期，常常被人們喻為早晨八九點鐘的太陽。一般來說，他們的思想尚未定型，社會理想的形成和發(fā)展具有很強的可塑性，抓住這個有利時機，對他們進行系統(tǒng)的、科學(xué)的社會理想教育，將為他們的健康成長奠定堅實的基矗一切有志者都應(yīng)該在生命的春天里播下理想的種子，樹立起科學(xué)的社會理想觀，為實現(xiàn)共同理想而貢獻自己的聰明才智。
三、加強學(xué)生思想教育，無時無刻矯正高中生不良心態(tài)
現(xiàn)在的高中生剛?cè)胄r年齡一般都十五六歲,思想逐漸成熟,觀念日趨定型。升入高中后，環(huán)境改變了，學(xué)習(xí)強度加大了，在這些情況下，老師一句善意的批評，家長一句不經(jīng)意的奚落，同學(xué)之間的一點小誤會，都會影響到他們的心理狀態(tài)，造成其心理發(fā)育畸形。因此，作為教師，在教學(xué)的同時，要認真分析和把握學(xué)生心理，及時對癥下藥。一個良好的心態(tài)，不僅是學(xué)生學(xué)好知識的前提，也是促進社會穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)。因此，每一個教育工作者應(yīng)高度重視此項工作。
根據(jù)筆者近幾年的教育教學(xué)實踐，歸納了如下幾種高中生的不良心態(tài): ①狹隘抑郁型心態(tài)。此類學(xué)生表現(xiàn)對人對事斤斤計較，稍有不順即煩惱，遇事也好猜疑，悶悶不樂，對人冷漠，成天愁眉苦臉，不能自解。②虛狂型心態(tài)。此類學(xué)生表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定，任性，好表現(xiàn)，逞強顯能。③神經(jīng)過敏型心態(tài)。表現(xiàn)為喜怒無常，一點小事也會耿耿于懷，胡思亂想，容易把偶然當成必然。④自卑與怯懦型。表現(xiàn)是做事言行緊張，回答問題結(jié)結(jié)巴巴，臉紅筋漲，手腳無措，惟恐別人笑話自己，對自己沒有信心。其口頭禪是“不行”“做不好”等。這類學(xué)生女生居多，其中也不乏成績較好的，農(nóng)村的學(xué)生比例較大。針對以上幾種不良心態(tài)，我們可以采用以下行之有效的方法：
一是情感觸動法。要用真摯的愛代替那種一味嫌棄厭惡，以情動人，減輕受挫學(xué)生的緊張或痛苦情緒。如對自卑型，老師不能歧視他們，哪怕是一言一行都要注意，多肯定，少否定，以喚起他們的自尊心，減少自卑感，增強自信心。
二是轉(zhuǎn)移注意法。注意發(fā)現(xiàn)心態(tài)不健康學(xué)生的其它長處，有意識的開展與之相關(guān)的活動，在活動中調(diào)動其積極性，并故意制造一兩次偶然的失誤，讓他明白偶然是難免的，也使之感到集體的溫暖，讓他們那種狹隘的心理得到擴張，恢復(fù)理智的行為，使他們的注意轉(zhuǎn)移到另外一些方面，以免再因受到挫折不能自拔。
三是制造挫折法。這里的制造挫折是在適當?shù)臅r候有意制造一些意外的小小的挫折讓學(xué)生的心理受“損”，使其心態(tài)受壓，得以磨練。如臨時更改主張，臨時抽問，突然考試，即興講演等，這種半途易轍看似使學(xué)生心態(tài)受傷，但實際上時間稍長其心理承受力較以往大多了。當然這種方法不能常用，且度要適當，過后要給學(xué)生講明其用意，不要讓學(xué)生誤解。
四是視而不見法。學(xué)生一旦受挫，情緒極不穩(wěn)定，最容易出現(xiàn)一些違反班規(guī)的事，此時對老師來說主要問題是調(diào)節(jié)他的心理狀態(tài)，對違反班規(guī)的一些小事可視而不見，置之不理，更不要當眾批評，數(shù)落錯誤，要看得慣他們的“過失”，勿再使其心理受傷，再培養(yǎng)其健康的心態(tài)，而一旦此種心態(tài)固定下來，那些違紀的事也自然會得到遏制。
五是開展集體活動法。良好的集體活動是富有教育力和感染力的課堂，它能使學(xué)生在活動中消除心理障礙，相互溝通。針對一部分學(xué)生以自我為中心、冷漠、自私的心理特點，如開展“本班的故事”，讓每個學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)本班的故事，讓每個學(xué)生共同創(chuàng)造班歌，唱班歌。在活動中，學(xué)生開始變得熱情，開始團結(jié)，開始互相幫助。
六是建立以學(xué)校為中心，學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的心理健康網(wǎng)。
家庭是學(xué)生思想品德成長的重要環(huán)境，家長是學(xué)生最早的教育者和啟蒙老師，學(xué)校必須同家長經(jīng)常保持聯(lián)系，班主任要主動介紹學(xué)生在校表現(xiàn)，分析學(xué)生心理狀況和學(xué)生家長統(tǒng)一思想認識，共同制定教育方案。社會是學(xué)生生活的大環(huán)境，各種思想和輿論必然會通過各種渠道影響學(xué)生。當然，這樣影響有積極的，也有消極的。因此教師要合理安排學(xué)生的課余和假期生活，指導(dǎo)學(xué)生社會實踐，讓學(xué)生辨別社會現(xiàn)象的美好與丑惡，懂得擇善而從，爭取社會教育與學(xué)校教育一致。從而促進學(xué)生心理健康發(fā)展。
四、建設(shè)好的校園文化，對學(xué)生有潛移默化、潤物無聲的作用
學(xué)生正確人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。
首先，要引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀”開始形成的階段，夯實正確的思想道德基礎(chǔ)顯得尤為重要。例如：組織，引導(dǎo)學(xué)生收看焦點訪談，道德觀察，法治報道等電視節(jié)目。這類節(jié)目能使學(xué)生擴大視野，增加對社會的了解.這不是課堂上干巴巴的說教能達到的效果。收看完畢，還可指導(dǎo)學(xué)生就某一問題展開討論或?qū)懹^后感，并對本校發(fā)生的違紀事件發(fā)表意見。
第二，培養(yǎng)個人的良好行為習(xí)慣亦極其重要，它可以轉(zhuǎn)為一個人的內(nèi)在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開展和落實的本來意義。這就要求德育工作著力于學(xué)生細節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的行為習(xí)慣。
第三、開展豐富多彩的文藝活動，體育競賽活動。高中生精力充沛，興趣廣泛，表現(xiàn)欲強，一味地壓壞板凳學(xué)習(xí)是不利于身心健康發(fā)展的。因此，學(xué)校應(yīng)正視學(xué)生的這些特點，成立音樂，美術(shù)，舞蹈，，書法等興趣小組，定期舉辦田徑運動會，組織文藝表演，讓學(xué)生盡情施展才華，以調(diào)節(jié)緊張單調(diào)的學(xué)習(xí)生活,陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)健康向上，充滿活力的精神風(fēng)貌。只要掌握好“度”，這些活動不僅不會影響學(xué)習(xí)，還可能提高學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)習(xí)效率。
第四、以“班級文化陶冶德育模式構(gòu)建”為載體，拓展德育內(nèi)涵和視角；通過選擇班級文化特色，制定班級文化建設(shè)目標，設(shè)計團體活動的實踐程序，研究班級閃光點，抓住薄弱點、尋找突破點，形成學(xué)生“自我要求、自我調(diào)整、自我約束、自我評價”的良好班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，創(chuàng)設(shè)弘揚民族精神和城市精神的校園文化。
總的來說，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設(shè)切實而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
五、加強班主任的培訓(xùn)，造就一支得力的德育隊伍。
在學(xué)校工作中，班主任工作是十分重要的，有人說，校長可以一個月不在學(xué)校，但班主任卻不能缺一天。班主任是學(xué)校管理的主力軍，是學(xué)校教育工作的具體實施者，是溝通學(xué)生與學(xué)校的橋梁，要想取得滿意的管理效果，必須注重班主任隊伍的建設(shè)，全面提高班主任的素質(zhì)。筆者認為加強班主任素質(zhì)提高要做到以下幾方面：
第一，師德培訓(xùn)是班主任培訓(xùn)的重點
班主任每一天與學(xué)生在一起的時間最長，接觸最多。班主任的一言一行，一舉一動對學(xué)生的影響是最大的。所以班主任要有優(yōu)秀的品格，高尚的情操，多種情趣與愛好，這樣才能出色的完成教育教學(xué)工作和任務(wù)。除在教師例會、班主任例會中進行師德教育外，還應(yīng)該開展師德論壇。筆者認為師德論談可每月一次，每次都有各科組的代表5至6人主講，這樣一學(xué)年里每個老師都參加了論壇發(fā)言。論壇的主題根據(jù)一些熱門話題、教師思想動態(tài)、教師工作困惑等而定，比如開展的論壇內(nèi)容可為《怎樣打造學(xué)校品牌》《淺談教育在學(xué)校管理中如何定位》《我是怎樣落實學(xué)的常規(guī)的》等等。還可以利用校園論壇，大家談，從而轉(zhuǎn)變?nèi)w教師的觀念，提高認識，武裝起一支高素質(zhì)的教師隊伍。
第二，方法指導(dǎo)是班主任培訓(xùn)的要點
班主任是學(xué)生的領(lǐng)頭雁，一個班集體飛得好不好，飛得高不高，全在領(lǐng)頭雁的指導(dǎo)和帶動之下。①推行分層管理機制，德育管理由德育處——年級組長——班主任的管理模式，在班級也實施分層管理，能充分發(fā)揮學(xué)生的自主管理，培養(yǎng)學(xué)生的自制精神，使學(xué)生成為班級管理的主人。②讓班主任理解木桶原理、破窗原理。使全班同學(xué)都能站在同一條起跑線上，一起進步，一塊成長，充分發(fā)揮他們的長處，讓他們在班級管理中，發(fā)揮到最好。并要觀察學(xué)生的思想苗頭，及時發(fā)現(xiàn)不良行為進行糾正，才能形成良好的班風(fēng)，構(gòu)建一個和諧積極向上的群體。③對班主任進行班級文化建設(shè)的指導(dǎo)，使每一個班形成其特有的班風(fēng)和文化。
第三、多元培訓(xùn)是班主任培訓(xùn)的手段
班主任工作培訓(xùn)中，采用全員、多角度、全方位培訓(xùn)，讓所有的班主任都能得到培訓(xùn)，使班主任培訓(xùn)工作更講究實效。
1、舉辦各種層次的培訓(xùn)班。讓優(yōu)秀班主任談他們的工作經(jīng)驗或?qū)ｎ}講座、專題研討。
2、舉辦班主任沙龍。讓老師們把工作中遇到的問題在沙龍中提出來，讓有經(jīng)驗的班主任作解答，解決一些共性、個性和棘手的問題。
3、舉辦班隊活動課、心理健康課優(yōu)質(zhì)課評比，組織全體班任觀摩，提高整體班主任上班隊課和心理健康課的水平，更好的發(fā)揮班隊課和心理健康課在班級管理中的作用。
4、組織班主任開現(xiàn)場會或參觀。共同切磋班級管理的經(jīng)驗和辦法。這種作法推動了班級文化建設(shè)，以形成各個班級的班級文化特色。
第四、建立班主任評價機制是對班主任培訓(xùn)工作的檢驗。
班主任工作的評價，這是對班主任工作的肯定，也是對班主任工作培訓(xùn)工作的檢驗。評價的方法：一是通過常規(guī)工作檢查，及時總結(jié)，推動班主任對常規(guī)工作的落實，要做到班主任工作方針：關(guān)愛、嚴管、善導(dǎo)。二是每月都進行文明班評比，并把文明班評比結(jié)果作為班主任工作評價的依據(jù)之一。三是每學(xué)期都進行優(yōu)秀班主任評比，從而每一位老師都更加重視班主任的培訓(xùn)，注重自身素質(zhì)的提高。推動了學(xué)校工作的開展，促進了學(xué)校的發(fā)展。
六、重視家庭作用，使德育工作以家校為基礎(chǔ)
家庭是社會的細胞，家長是孩子的第一任老師，家長自身的道德修養(yǎng)與文化水準對孩子有著潛移默化的影響。
首先，單純的家庭教育或?qū)W校教育是不夠的，只有兩者互補，才更有效。高中學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)所有家長樹立正確的德育觀念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀念，樹立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀念。在家庭中，積極實行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)子女良好的道德習(xí)慣，為子女創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境并身體力行。
其次，在中學(xué)生的道德教育過程中，學(xué)校可與家長建立聯(lián)系，定期開展家長會，指導(dǎo)家長明確正確的家庭教育方式并提出意見或建議，也可聽取家長對學(xué)校管理的看法。家庭與學(xué)校的溝通，交流不能流于形式，要有針對性地解決實際問題。一方面，使家長了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對性地對子女進行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現(xiàn)實表現(xiàn)，從而改進學(xué)校道德教育。
七、聯(lián)合社會各界，使德育在多管齊下中穩(wěn)步進行
社會德育環(huán)境之于個體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚兒”，這種大環(huán)境對個體道德成長具有不易覺察的滲透作用，具有一種“潤物無聲”的潛移默化的教化特點。樹立正確的德育觀，“要全面認識德育的價值。它不僅要按照社會的要求培養(yǎng)人，使之社會化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會化與自我完善必須以人的社會化為前提，人只有在社會的大舞臺中得到自我價值的肯定，才能不斷得到自我的完善�！�
將德育融入社會中，并在其中得到實踐性的檢驗，是實施道德教育的一種終極目標。因此，社會各界的有效的、輔助性的引導(dǎo)，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實地一個良好載體。一者，社會可為其提供一個大方面、全范圍的德育實施平臺，為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動，使中學(xué)生參與到社會德育平臺中來。二者，社會為德育的成效提供了一個檢驗的大舞臺。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實到學(xué)生的社會行動之中，都可以在社會生活中得到彰顯。
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