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公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 11:24:24 | 移動(dòng)端:公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)
第一篇:公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)

一年之際在于春。今年的春天顯得尤為短暫而又彌足珍貴。陽光燦爛的三月,我有幸走進(jìn)北大,參加第十期北京市公共管理高級(jí)研修班。時(shí)間飛逝,三個(gè)月的燕園學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了,然而心情卻久久不能平靜。未名湖、博雅塔仍歷歷在目,名師教誨和文明智慧的鐘聲亦縈繞耳畔。鮮花盛開的季節(jié),我成了一名北大人。

學(xué)習(xí)機(jī)遇十分珍貴,只爭朝夕。這次學(xué)習(xí)

,于我而言,機(jī)會(huì)異常難得。能夠到北大繼續(xù)深造學(xué)習(xí)是多少人的夢(mèng)想。并不是每個(gè)人都這么幸運(yùn),能夠通過區(qū)委組織部的嚴(yán)格審查,這是區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的信任和關(guān)愛;另外,這次學(xué)習(xí)是脫產(chǎn)三個(gè)月,民防局的領(lǐng)導(dǎo)和同事在工作安排方面給予了大力的支持,能夠使我輕裝上陣。因而我倍加珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì),自覺嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律,認(rèn)真聆聽,仔細(xì)筆記,積極參與討論,學(xué)習(xí)期間沒有請(qǐng)過一次假,曠過一次課,圓滿地完成了培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù),滿載而歸。

學(xué)習(xí)生活豐富充實(shí),受益匪淺。三個(gè)月來,共聆聽了38位名家大師的諄諄教誨,上了48門課程,兼聽了20余次講座,先后參加了參觀大學(xué)校園、西山農(nóng)場、中國電影博物院、燕京啤酒廠、現(xiàn)代汽車基地、奧運(yùn)水上場館等活動(dòng)。在參加工作十幾年后,帶著社會(huì)閱歷的積淀,我仿佛又重回了天真浪漫的學(xué)生時(shí)代,暢游知識(shí)文明的海洋。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到政治文明,從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從中國傳統(tǒng)文化到和諧世界,大師們或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾。深邃的理論、古老的文化似和風(fēng)細(xì)雨在導(dǎo)師們的言談話語中不經(jīng)意地滋潤著我們的心靈,陶冶著我的情操。理論與實(shí)踐的火花在心中碰撞,第三思維發(fā)揮作用的時(shí)候,心靈的啟迪和升華讓我感悟頻生。吾生也有涯,而知也無涯。感受最深及收益最多的幾個(gè)方面——

一是個(gè)人價(jià)值觀得到重塑。對(duì)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),通過這次學(xué)習(xí),感悟更加深刻。一個(gè)人的價(jià)值觀決定著一個(gè)人的行為。儒家講“中庸”思想,不偏為“中”,不易為“庸”。這里非常重要的是一個(gè)尺度問題,什么情況是不偏?,什么狀態(tài)是常態(tài)?不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn),同一項(xiàng)客觀事物,可能會(huì)有不同的主觀判斷,價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。道家講,君子務(wù)本,本立而道生,“人作對(duì)了,事情才能作對(duì)”;管理學(xué)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),做正確的事和正確地做事;領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)強(qiáng)調(diào)決策,目的和手段是兩個(gè)重要層面,目的對(duì)了手段才有意義。有什么樣的價(jià)值觀,站得有多高,就能看多遠(yuǎn),就會(huì)做出什么樣的決策。這對(duì)每一個(gè)人很重要,對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要。領(lǐng)導(dǎo)有什么樣的執(zhí)政價(jià)值觀,會(huì)決定或影響一項(xiàng)工作、一項(xiàng)事業(yè)或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)部門。行政決策時(shí),是公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先,還是盡可能兼顧;是看重權(quán)力還是權(quán)利;是官本位還是事本位;是服務(wù)還是被服務(wù),等等這些直接影響著行政效果。終生學(xué)習(xí),時(shí)刻修身,才可能有正確的價(jià)值觀,做出盡可能正確的決策,帶出好的隊(duì)伍,搞好本部門工作。

二是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)得到豐富充實(shí)。我畢業(yè)后一直在人防工作,業(yè)務(wù)管理方面的工作偏重,接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域較少,這方面的知識(shí)是個(gè)弱項(xiàng)。但作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是順義區(qū)面臨著新的發(fā)展形勢(shì)和機(jī)遇,在專的同時(shí),還要廣,必須拓寬知識(shí)面。這次學(xué)習(xí)在這方面有很大的加強(qiáng)。宏觀經(jīng)濟(jì)方面,進(jìn)一步了解了國際和中國的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量攀升世界第四,但人均產(chǎn)值還非常低,路還很慢長。經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在很多問題,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題以及地區(qū)不平衡問題等等。同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)于我區(qū)打造臨空經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的理解與認(rèn)同。要充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展二三產(chǎn)業(yè),做大做強(qiáng)企業(yè)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,邊際效應(yīng)理論和博弈論深入我心。理性經(jīng)濟(jì)人的理論突出地體現(xiàn)了人的理性,解釋了生活中人們?nèi)舾尚袨榈膭?dòng)機(jī),對(duì)人們追求利益行為的看法變得豁達(dá)。囚犯困境考驗(yàn)著人們的誠信與篤情,真正的雙贏談何容易。智者博弈關(guān)鍵在于智和理,大智若愚是關(guān)鍵,在其位謀其政。斗雞博弈給了我們拼搏的精神動(dòng)力,逆水行舟不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)中有博弈,工作中有博弈,人生都在博弈。幸運(yùn)的是知道了為什么博弈,怎樣去博弈。

三是公共管理理論水平得到提高。我一直從事行政管理工作,這次對(duì)公共管理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了新理論,接觸了新理念,激發(fā)了新思路。一是關(guān)于和諧的理念。和諧的概念源于中國的傳統(tǒng)文化,天地人和,道之本然。和諧的本質(zhì)是和而不同,要承認(rèn)客觀矛盾的存在,而不排斥與回避,積極地面對(duì)和解決矛盾問題,要求同存異。和諧非常寬泛,先要做到自身和諧,然后是人人和諧,繼而社會(huì)和諧,最終是和諧世界。自身和諧是關(guān)鍵,這就是要修身,要有正確的利益觀,要淡泊明志,要自律自愛,要保持良好的心態(tài),做到君子坦蕩蕩,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧。和諧就是中庸之道,就是萬物萬事恰當(dāng)?shù)亩龋l(fā)展與環(huán)境,效率與公平,貧富差距,都需要適當(dāng)?shù)亩龋P(guān)鍵是要處理好資源和利益分配的關(guān)系,社會(huì)才能和諧。二是對(duì)于危機(jī)管理的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)行政部門,一個(gè)政府,危機(jī)管理至關(guān)重要。首先要重視預(yù)防,凡事預(yù)

第二篇:公共管理培訓(xùn)的心得體會(huì)

公共管理培訓(xùn)的心得體會(huì):

今年的春天顯得尤為短暫而又彌足珍貴。陽光燦爛的三月,我有幸走進(jìn)北大,參加第十期北京市公共管理高級(jí)研修班。時(shí)間飛逝,三個(gè)月的燕園學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了,然而心情卻久久不能平靜。未名湖、博雅塔仍歷歷在目,名師教誨和文明智慧的鐘聲亦縈繞耳畔。鮮花盛開的季節(jié),我成了一名北大人。

學(xué)習(xí)機(jī)遇

十分珍貴,只爭朝夕。這次學(xué)習(xí),于我而言,機(jī)會(huì)異常難得。能夠到北大繼續(xù)深造學(xué)習(xí)是多少人的夢(mèng)想。并不是每個(gè)人都這么幸運(yùn),能夠通過區(qū)委組織部的嚴(yán)格審查,這是區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的信任和關(guān)愛;另外,這次學(xué)習(xí)是脫產(chǎn)三個(gè)月,民防局的領(lǐng)導(dǎo)和同事在工作安排方面給予了大力的支持,能夠使我輕裝上陣。因而我倍加珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì),自覺嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律,認(rèn)真聆聽,仔細(xì)筆記,積極參與討論,學(xué)習(xí)期間沒有請(qǐng)過一次假,曠過一次課,圓滿地完成了培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù),滿載而歸。

學(xué)習(xí)生活豐富充實(shí),受益匪淺。三個(gè)月來,共聆聽了38位名家大師的諄諄教誨,上了48門課程,兼聽了20余次講座,先后參加了參觀大學(xué)校園、西山農(nóng)場、中國電影博物院、燕京啤酒廠、現(xiàn)代汽車基地、奧運(yùn)水上場館等活動(dòng)。在參加工作十幾年后,帶著社會(huì)閱歷的積淀,我仿佛又重回了天真浪漫的學(xué)生時(shí)代,暢游知識(shí)文明的海洋。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到政治文明,從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從中國傳統(tǒng)文化到和諧世界,大師們或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾。深邃的理論、古老的文化似和風(fēng)細(xì)雨在導(dǎo)師們的言談話語中不經(jīng)意地滋潤著我們的心靈,陶冶著我的情操。理論與實(shí)踐的火花在心中碰撞,第三思維發(fā)揮作用的時(shí)候,心靈的啟迪和升華讓我感悟頻生。吾生也有涯,而知也無涯。感受最深及收益最多的幾個(gè)方面——

一是個(gè)人價(jià)值觀得到重塑。對(duì)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),通過這次學(xué)習(xí),感悟更加深刻。一個(gè)人的價(jià)值觀決定著一個(gè)人的行為。儒家講“中庸”思想,不偏為“中”,不易為“庸”。這里非常重要的是一個(gè)尺度問題,什么情況是不偏?,什么狀態(tài)是常態(tài)?不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn),同一項(xiàng)客觀事物,可能會(huì)有不同的主觀判斷,價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。道家講,君子務(wù)本,本立而道生,“人作對(duì)了,事情才能作對(duì)”;管理學(xué)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),做正確的事和正確地做事;領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)強(qiáng)調(diào)決策,目的和手段是兩個(gè)重要層面,目的對(duì)了手段才有意義。有什么樣的價(jià)值觀,站得有多高,就能看多遠(yuǎn),就會(huì)做出什么樣的決策。這對(duì)每一個(gè)人很重要,對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要。領(lǐng)導(dǎo)有什么樣的執(zhí)政價(jià)值觀,會(huì)決定或影響一項(xiàng)工作、一項(xiàng)事業(yè)或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)部門。行政決策時(shí),是公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先,還是盡可能兼顧;是看重權(quán)力還是權(quán)利;是官本位還是事本位;是服務(wù)還是被服務(wù),等等這些直接影響著行政效果。終生學(xué)習(xí),時(shí)刻修身,才可能有正確的價(jià)值觀,做出盡可能正確的決策,帶出好的隊(duì)伍,搞好本部門工作。

二是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)得到豐富充實(shí)。我畢業(yè)后一直在人防工作,業(yè)務(wù)管理方面的工作偏重,接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域較少,這方面的知識(shí)是個(gè)弱項(xiàng)。但作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是順義區(qū)面臨著新的發(fā)展形勢(shì)和機(jī)遇,在專的同時(shí),還要廣,必須拓寬知識(shí)面。這次學(xué)習(xí)在這方面有很大的加強(qiáng)。宏觀經(jīng)濟(jì)方面,進(jìn)一步了解了國際和中國的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量攀升世界第四,但人均產(chǎn)值還非常低,路還很慢長。經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在很多問題,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題以及地區(qū)不平衡問題等等。同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)于我區(qū)打造臨空經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的理解與認(rèn)同。要充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展二三產(chǎn)業(yè),做大做強(qiáng)企業(yè)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,邊際效應(yīng)理論和博弈論深入我心。理性經(jīng)濟(jì)人的理論突出地體現(xiàn)了人的理性,解釋了生活中人們?nèi)舾尚袨榈膭?dòng)機(jī),對(duì)人們追求利益行為的看法變得豁達(dá)。囚犯困境考驗(yàn)著人們的誠信與篤情,真正的雙贏談何容易。智者博弈關(guān)鍵在于智和理,大智若愚是關(guān)鍵,在其位謀其政。斗雞博弈給了我們拼搏的精神動(dòng)力,逆水行舟不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)中有博弈,工作中有博弈,人生都在博弈。幸運(yùn)的是知道了為什么博弈,怎樣去博弈。

三是公共管理理論水平得到提高。我一直從事行政管理工作,這次對(duì)公共管理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了新理論,接觸了新理念,激發(fā)了新思路。一是關(guān)于和諧的理念。和諧的概念源于中國的傳統(tǒng)文化,天地人和,道之本然。和諧的本質(zhì)是和而不同,要承認(rèn)客觀矛盾的存在,而不排斥與回避,積極地面對(duì)和解決矛盾問題,要求同存異。和諧非常寬泛,先要做到自身和諧,然后是人人和諧,繼而社會(huì)和諧,最終是和諧世界。自身和諧是關(guān)鍵,這就是要修身,要有正確的利益觀,要淡泊明志,要自律自愛,要保持良好的心態(tài),做到君子坦蕩蕩,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧。和諧就是中庸之道,就是萬物萬事恰當(dāng)?shù)亩,發(fā)展與環(huán)境,效率與公平,貧富差距,都需要適當(dāng)?shù)亩,關(guān)鍵是要處理好資源和利益分配的關(guān)系,社會(huì)才能和諧。二是對(duì)于危機(jī)管理的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)行政部門

,一個(gè)政府,危機(jī)管理至關(guān)重要。首先要重視預(yù)防,凡事預(yù)則立,要有備無患,要做預(yù)案,做風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估;危機(jī)處理要關(guān)注執(zhí)行力,政府政策取向,以及危機(jī)信息和政府誠信度等問題。從以上兩個(gè)角度出發(fā),對(duì)民防工作意義的認(rèn)識(shí)更加深刻。民防是國防的重要組成部分,是重要的戰(zhàn)略防御手段。戰(zhàn)爭是最大的危機(jī),民防的中心工作就是在戰(zhàn)爭危機(jī)來臨之前也就是和平時(shí)期做好預(yù)

防準(zhǔn)備,與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要。國無戰(zhàn)事,國泰民安,是和諧社會(huì)的最基本前提和保障。抓好民防工作,提高威攝力,保存戰(zhàn)爭潛力,對(duì)于遠(yuǎn)離戰(zhàn)事、保家衛(wèi)國意義重大。另外,民防是最大意義上的危機(jī)預(yù)防,要充分認(rèn)識(shí)每一項(xiàng)具體工作的重要性,人防工程的建設(shè),戰(zhàn)時(shí)人員疏散掩蔽方案,人防工程安全事故應(yīng)急預(yù)案都要落到實(shí)處,具有可操作性,要常存“寧可有備無戰(zhàn),不能有戰(zhàn)無備”心態(tài),可能今后戰(zhàn)爭的危機(jī)永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生,而這不正是預(yù)防工作追求的最高目標(biāo)嗎!

構(gòu)成知識(shí)的要素之一是要付諸于實(shí)踐,也就是理論還要充分結(jié)合實(shí)踐。三個(gè)月來,大腦高度緊張,聽到看到了很多東西,確切的說應(yīng)該是接收了大量的信息。還需要在今后漫長的人生道路中,工作業(yè)務(wù)中,慢慢消化,慢慢吸收,辯證客觀地分析,把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,真正使這些知識(shí)為我所用,受用終生。一是要學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新。這次學(xué)習(xí)積累了很多寶貴材料,要常翻常閱,不斷總結(jié);二是要以新的理念,新的角度,新的高度,重新去審視、開展自己的每一項(xiàng)工作,力求做到有新思路、新變化、新效果;三是要把學(xué)到的財(cái)富奉獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì),積極創(chuàng)新決策,傳遞知識(shí)理念,達(dá)到整體提高,促進(jìn)全面工作。

從民防具體工作角度,要從幾個(gè)重點(diǎn)方面抓起。一是要緊緊圍繞順義新城建設(shè),科學(xué)規(guī)劃,狠抓人防工程建設(shè),目前我區(qū)人防工程城鎮(zhèn)人口人均掩蔽面積才僅為0.7平方米,這與我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的形勢(shì)很不協(xié)調(diào)。按國際經(jīng)驗(yàn),一個(gè)城市,人均gdp達(dá)到3000美元,就應(yīng)該注重地下空間資源的開發(fā)利用。而我區(qū)人均gdp已達(dá)到7200美元,要建設(shè)現(xiàn)代化新城,地下人防工程的規(guī)劃建設(shè)任務(wù)已迫在眉睫。二是要突出解決好工程利用和安全管理的矛盾關(guān)系,抓好工程安全管理機(jī)制建設(shè),確保地下安全,促進(jìn)構(gòu)建和諧順義和平安奧運(yùn);人防工程平時(shí)的開發(fā)利用與安全管理是一對(duì)矛盾,限制利用,安全隱患就少,安全事故少,安全管理責(zé)任就小。但是不能逃避矛盾,因噎廢食,為了規(guī)避安全責(zé)任,就不讓利用,而應(yīng)該在規(guī)范使用上下功夫,在管理制度建設(shè)上謀思路。三是要在服務(wù)方面繼續(xù)下功夫,拓寬層面,豐富形式,變被動(dòng)行政為主動(dòng)服務(wù)。要縮短人防工程審批時(shí)限,加強(qiáng)上門服務(wù)。要充分發(fā)揮人防工程的三個(gè)效益,服務(wù)建設(shè)單位,服務(wù)社區(qū)居民,服務(wù)順義發(fā)展。

漫漫人生博弈路,燕園花草香漸聞!北大三月,受益終身!讓自己的行動(dòng)證明一切,不辜負(fù)組織的期盼!

第三篇:公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)

心得體會(huì)

下面談這次學(xué)習(xí)中我感受最深及收益最多的幾點(diǎn)體會(huì)。

一是個(gè)人價(jià)值觀得到重塑。對(duì)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),通過這次學(xué)習(xí),感悟更加深刻。一個(gè)人的價(jià)值觀決定著一個(gè)人的行為。儒家講“中庸”思想,不偏為“中”,不易為“庸”。這里非常重要的是一個(gè)尺度問題,什么情況是不偏?,什么狀態(tài)是常態(tài)?不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn),同一項(xiàng)客觀事物,可能會(huì)有不同的主觀判斷,價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。道家講,君子務(wù)本,本立而道生,“人作對(duì)了,事情才能作對(duì)”;管理學(xué)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),做正確的事和正確地做事;領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)強(qiáng)調(diào)決策,目的和手段是兩個(gè)重要層面,目的對(duì)了手段才有意義。有什么樣的價(jià)值觀,站得有多高,就能看多遠(yuǎn),就會(huì)做出什么樣的決策。這對(duì)每一個(gè)人很重要,行政決策時(shí),是公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先,還是盡可能兼顧;是看重權(quán)力還是權(quán)利;是官本位還是事本位;是服務(wù)還是被服務(wù),等等這些直接影響著行政效果。終生學(xué)習(xí),時(shí)刻修身,才可能有正確的價(jià)值觀,做出盡可能正確的決策,做好本職工作。

二是公共管理理論水平得到提高。通過這次公共管理學(xué)習(xí)使我有了更深層次的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了新理論,接觸了新理念,激發(fā)了新思路。一是關(guān)于和諧的理念。和諧的概念源于中國的傳統(tǒng)文化,天地人和,道之本然。和諧的本質(zhì)是和而不同,要承認(rèn)客觀矛盾的存在,而不排斥與回避,積極地面對(duì)和解決矛盾問題,要求同存異。和諧非常寬泛,先要做到自身和諧,然后是人人和諧,繼而社會(huì)和諧,最終是和諧世

界。自身和諧是關(guān)鍵,這就是要修身,要有正確的利益觀,要淡泊明志,要自律自愛,要保持良好的心態(tài),做到君子坦蕩蕩,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧。和諧就是中庸之道,就是萬物萬事恰當(dāng)?shù)亩,發(fā)展與環(huán)境,效率與公平,貧富差距,都需要適當(dāng)?shù)亩,關(guān)鍵是要處理好資源和利益分配的關(guān)系,社會(huì)才能和諧。二是對(duì)于危機(jī)管理的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)行政部門,一個(gè)政府,危機(jī)管理至關(guān)重要。首先要重視預(yù)防,凡事預(yù)則立,要有備無患,要做預(yù)案,做風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估;危機(jī)處理要關(guān)注執(zhí)行力,政府政策取向,以及危機(jī)信息和政府誠信度等問題。

構(gòu)成知識(shí)的要素之一是要付諸于實(shí)踐,也就是理論還要充分結(jié)合實(shí)踐。一個(gè)月來,大腦高度緊張,聽到看到了很多東西,確切的說應(yīng)該是接收了大量的信息。還需要在今后漫長的人生道路中,工作業(yè)務(wù)中,慢慢消化,慢慢吸收,辯證客觀地分析,把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,真正使這些知識(shí)為我所用,受用終生。一是要學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新。這次學(xué)習(xí)積累了很多寶貴材料,要常翻常閱,不斷總結(jié);二是要以新的理念,新的角度,新的高度,重新去審視、開展自己的每一項(xiàng)工作,力求做到有新思路、新變化、新效果;三是要把學(xué)到的財(cái)富奉獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì),積極創(chuàng)新決策,傳遞知識(shí)理念,達(dá)到整體提高,促進(jìn)全面工作。從而使我今后各項(xiàng)工作能上一個(gè)新臺(tái)階,以嶄新的面貌和高昂的斗志迎接新的挑戰(zhàn)。

第四篇:清華公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)

清華公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)

金秋北京,秋高氣爽,滿山楓葉欲紅,在這收獲的季節(jié),我有幸走進(jìn)清華,參加海南省地稅領(lǐng)導(dǎo)力提升公共管理高級(jí)研修班。短暫的一周學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了,然而心情卻久久不能平靜。景色優(yōu)美的清華園仍歷歷在目,名師教誨和文明智慧的鐘聲亦縈繞耳畔。

學(xué)習(xí)機(jī)遇十分珍貴,只爭朝夕。這次學(xué)習(xí),于我而言,機(jī)會(huì)異常難得。因而我倍加珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì),自覺嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律,認(rèn)真聆聽,仔細(xì)筆記,積極參與討論,學(xué)習(xí)期間沒有請(qǐng)過一次假,曠過一節(jié)課,圓滿地完成了培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù),滿載而歸。

學(xué)習(xí)生活豐富充實(shí),受益匪淺。一周來,共聆聽了11位名家大師的諄諄教誨。在參加工作幾十年后,帶著社會(huì)閱歷的積淀,我仿佛又重回了天真浪漫的學(xué)生時(shí)代,暢游知識(shí)文明的海洋。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到政治文明,從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從中國傳統(tǒng)文化到和諧世界,大師們或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾。深邃的理論、古老的文化似和風(fēng)細(xì)雨在導(dǎo)師們的言談話語中不經(jīng)意地滋潤著我的心靈,陶冶著我的情操。理論與實(shí)踐的火花在心中碰撞,第三思維發(fā)揮作用的時(shí)候,心靈的啟迪和升華讓我感悟頻生!拔嵘灿醒模矡o涯”。下面談這次學(xué)習(xí)中我感受最深及收益最多的幾點(diǎn)體會(huì)。

一是個(gè)人價(jià)值觀得到重塑。對(duì)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),通過這次學(xué)習(xí),感悟更加深刻。一個(gè)人的價(jià)值觀決定著一個(gè)人的行為。儒家講“中

庸”思想,不偏為“中”,不易為“庸”。這里非常重要的是一個(gè)尺度問題,什么情況是不偏?,什么狀態(tài)是常態(tài)?不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn),同一項(xiàng)客觀事物,可能會(huì)有不同的主觀判斷,價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。道家講,君子務(wù)本,本立而道生,“人作對(duì)了,事情才能作對(duì)”;管理學(xué)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn),做正確的事和正確地做事;領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)強(qiáng)調(diào)決策,目的和手段是兩個(gè)重要層面,目的對(duì)了手段才有意義。有什么樣的價(jià)值觀,站得有多高,就能看多遠(yuǎn),就會(huì)做出什么樣的決策。這對(duì)每一個(gè)人很重要,對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要。領(lǐng)導(dǎo)有什么樣的執(zhí)政價(jià)值觀,會(huì)決定或影響一項(xiàng)工作、一項(xiàng)事業(yè)或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)部門。行政決策時(shí),是公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先,還是盡可能兼顧;是看重權(quán)力還是權(quán)利;是官本位還是事本位;是服務(wù)還是被服務(wù),等等這些直接影響著行政效果。終生學(xué)習(xí),時(shí)刻修身,才可能有正確的價(jià)值觀,做出盡可能正確的決策,帶出好的隊(duì)伍,搞好本部門工作。

二是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)得到豐富充實(shí)。我之前雖然從事多年計(jì)財(cái)工作,但業(yè)務(wù)管理方面的工作偏重,接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域較少,這方面的知識(shí)是個(gè)弱項(xiàng)。但作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是面臨著新的發(fā)展形勢(shì)和機(jī)遇,在專的同時(shí),還要廣,必須拓寬知識(shí)面。通過這次學(xué)習(xí)這方面有了很大的加強(qiáng)。宏觀經(jīng)濟(jì)方面,進(jìn)一步了解了國際和中國的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),認(rèn)識(shí)了經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國稅制改革的重要性。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,邊際效應(yīng)理論和博弈論更是深入我心。理性經(jīng)濟(jì)人的理論突出地體現(xiàn)了人的理性,解釋了生活中人們?nèi)舾尚袨榈膭?dòng)機(jī),對(duì)人們追求利益行為的看法變得豁達(dá)。囚犯困境考驗(yàn)著人們的誠信與篤情,真正

的雙贏談何容易。智者博弈關(guān)鍵在于智和理,大智若愚是關(guān)鍵,在其位謀其政。斗雞博弈給了我們拼搏的精神動(dòng)力,逆水行舟不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)中有博弈,工作中有博弈,人生都在博弈。幸運(yùn)的是知道了為什么博弈,怎樣去博弈。

三是公共管理理論水平得到提高。我目前從事著行政管理工作,努力提高自身行政管理水平是必要的,通過這次公共管理學(xué)習(xí)使我有了更深層次的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了新理論,接觸了新理念,激發(fā)了新思路。一是關(guān)于和諧的理念。和諧的概念源于中國的傳統(tǒng)文化,天地人和,道之本然。和諧的本質(zhì)是和而不同,要承認(rèn)客觀矛盾的存在,而不排斥與回避,積極地面對(duì)和解決矛盾問題,要求同存異。和諧非常寬泛,先要做到自身和諧,然后是人人和諧,繼而社會(huì)和諧,最終是和諧世界。自身和諧是關(guān)鍵,這就是要修身,要有正確的利益觀,要淡泊明志,要自律自愛,要保持良好的心態(tài),做到君子坦蕩蕩,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧。和諧就是中庸之道,就是萬物萬事恰當(dāng)?shù)亩,發(fā)展與環(huán)境,效率與公平,貧富差距,都需要適當(dāng)?shù)亩,關(guān)鍵是要處理好資源和利益分配的關(guān)系,社會(huì)才能和諧。二是對(duì)于危機(jī)管理的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)行政部門,一個(gè)政府,危機(jī)管理至關(guān)重要。首先要重視預(yù)防,凡事預(yù)則立,要有備無患,要做預(yù)案,做風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估;危機(jī)處理要關(guān)注執(zhí)行力,政府政策取向,以及危機(jī)信息和政府誠信度等問題。從以上兩個(gè)角度出發(fā),對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作意義的認(rèn)識(shí)更加深刻。稅務(wù)系統(tǒng)擔(dān)負(fù)著為國聚財(cái)?shù)闹厝危愂展ぷ魇堑胤浇?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,稅務(wù)系統(tǒng)特別是地稅系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任重大,同時(shí)也賦予很大的權(quán)力,能否掌好權(quán)、

用好權(quán),保證權(quán)力運(yùn)行的公開、公平、公正,保證權(quán)力運(yùn)行中不出問題,需要領(lǐng)導(dǎo)干部的自律和自我約束,需要方方面面的監(jiān)督,尤其需要地稅黨組和紀(jì)檢監(jiān)察部門的監(jiān)督。紀(jì)檢監(jiān)察部門作為地稅系統(tǒng)的重要組成部分,其中心工作就是對(duì)“兩權(quán)”運(yùn)行特別是對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)的監(jiān)督制約,對(duì)稅收全過程的監(jiān)督檢查,保證稅收工作的順利進(jìn)行。另外,紀(jì)檢監(jiān)察是最大意義上的職務(wù)犯罪預(yù)防,要充分認(rèn)識(shí)每一項(xiàng)具體工作的重要性,精神文明建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等工作都要落到實(shí)處,增強(qiáng)稅務(wù)人員的廉潔自律意識(shí),構(gòu)筑其勤政廉潔的堡壘,從源頭上解決腐敗問題,這正是紀(jì)檢監(jiān)察工作追求的最高目標(biāo)。

構(gòu)成知識(shí)的要素之一是要付諸于實(shí)踐,也就是理論還要充分結(jié)合實(shí)踐。一周來,大腦高度緊張,聽到看到了很多東西,確切的說應(yīng)該是接收了大量的信息。還需要在今后漫長的人生道路中,工作業(yè)務(wù)中,慢慢消化,慢慢吸收,辯證客觀地分析,把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,真正使這些知識(shí)為我所用,受用終生。一是要學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新。這次學(xué)習(xí)積累了很多寶貴材料,要常翻常閱,不斷總結(jié);二是要以新的理念,新的角度,新的高度,重新去審視、開展自己的每一項(xiàng)工作,力求做到有新思路、新變化、新效果;三是要把學(xué)到的財(cái)富奉獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì),積極創(chuàng)新決策,傳遞知識(shí)理念,達(dá)到整體提高,促進(jìn)全面工作(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫:Wm.hmlawpc.com)。從而使我局今后各項(xiàng)工作能上一個(gè)新臺(tái)階,以嶄新的面貌和高昂的斗志迎接新的挑戰(zhàn)。

第五篇:領(lǐng)導(dǎo)干部公共管理研修班培訓(xùn)心得體會(huì)

按照中共峨山縣委的安排,xx年7月3日—15日,我參加了清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦的“峨山縣領(lǐng)導(dǎo)干部公共管理研修班”為期13天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間,我與其他學(xué)員一道,聆聽了名師、專家和領(lǐng)導(dǎo)講授的“旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”、“新型工業(yè)化與自主創(chuàng)新”、“西部縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”、“環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)”、“公共危機(jī)與媒體應(yīng)對(duì)”、“國學(xué)智慧 與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)”、“城市規(guī)劃與管理”、“創(chuàng)新思維與科學(xué)決策”等專題,參觀考察了北京市的城市規(guī)劃和山東省濰坊市、壽光市、青州市的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展以及青島市的部分工業(yè)企業(yè)。通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn),使我受益匪淺,感觸頗深,增加了知識(shí),解放了思想,更新了觀念,拓展了眼界,為今后做好各項(xiàng)工作打下了基礎(chǔ)。在此我就縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題談一談學(xué)習(xí)體會(huì):

一、發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)要緊跟世界的發(fā)展潮流

隨著我國加入wto、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加緊密地與世界相融合,國內(nèi)外的任何情況,都直接或間接地影響著我們縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前,國際形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化,國際金融危機(jī)仍在蔓延,中國經(jīng)濟(jì)面臨著前所未有的挑戰(zhàn),世界經(jīng)濟(jì)版圖和產(chǎn)業(yè)分工正在調(diào)整,擴(kuò)內(nèi)需、保就業(yè)、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、實(shí)現(xiàn)保增長的發(fā)展要求給國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。改革開放三十二年來,我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了世界矚目的成就,但比較而言,我們的發(fā)展能耗高、污染重、對(duì)資源依賴性大、綜合競爭能力不強(qiáng),與當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求不相符合,制約了我們的可持續(xù)發(fā)展。

“時(shí)代潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,我們一定要從全球的角度把握世界發(fā)展形勢(shì),把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)潮流,抓住機(jī)遇,趁勢(shì)而上,確保峨山的縣域經(jīng)濟(jì)在新一輪的發(fā)展中占有一席之地。

二、探索和建立適合峨山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

改革開放以來,東部沿海地區(qū)快速發(fā)展,形成了蘇南模式、溫州模式、珠三角模式等許多成功的典范:蘇南模式以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主體,依靠能人發(fā)展經(jīng)濟(jì),但居民生活水平不是很高;溫州模式是依靠民間資本發(fā)展私營經(jīng)濟(jì);珠三角模式是依靠廉價(jià)的勞動(dòng)力以及低成本的技術(shù)發(fā)展出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì),成為世界加工中心。這些發(fā)展模式各有成功之處,但我們與這些地方的自然條件、歷史文化、人才和資源稟賦不盡相同,只可借鑒,不可照搬,立足實(shí)際探索適合峨山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。根據(jù)我縣的發(fā)展?fàn)顩r,我們要抓住制定“十二五”發(fā)展計(jì)劃的時(shí)機(jī),以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主題,以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主線,以發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)為目標(biāo),堅(jiān)持走新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、特色城鎮(zhèn)化、產(chǎn)品市場化和國際化的發(fā)展之路,高起點(diǎn)謀劃未來峨山縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、對(duì)峨山今后縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初步設(shè)想

(一)加快發(fā)展新型工業(yè)化。工業(yè)化發(fā)展是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐。我縣經(jīng)過多年的發(fā)展,工業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,形成了以礦冶、化工、酒類、油料為主的特色產(chǎn)業(yè),有了一定的工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。xx年全縣完成現(xiàn)價(jià)工業(yè)增加值1201*6萬元,拉動(dòng) gdp增長7.6個(gè)百分點(diǎn),對(duì)gdp增長的貢獻(xiàn)率達(dá)61.2%,成為了我縣國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。但與其他縣區(qū)相比,我縣的工業(yè)水平依然很低,節(jié)能減排任務(wù)重,持續(xù)發(fā)展能力不高,迫切要求我們把調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)展形勢(shì),我們要按照“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)新型化、新興產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、規(guī)模經(jīng)濟(jì)園區(qū)化、園區(qū)發(fā)展循環(huán)化、循環(huán)經(jīng)濟(jì)低碳化”的思路,調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型、保增長,以建設(shè)云南省鑄造產(chǎn)業(yè)核心區(qū)為重點(diǎn),樹立區(qū)域經(jīng)濟(jì)品牌,力爭建立 1—2個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈長、專業(yè)化程度高、競爭力強(qiáng),帶動(dòng)輻射面大、經(jīng)濟(jì)效益好的新型工業(yè)產(chǎn)業(yè)。

(二)努力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。農(nóng)業(yè)人口眾多,農(nóng)民增收困難,消費(fèi)能力弱,內(nèi)需不足,是制約我國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根本原因。改革開放以來的三十二年,我縣的農(nóng)業(yè)得到較大發(fā)展,解決了溫飽問題,但農(nóng)民生活依然困難,城鄉(xiāng)差別不斷擴(kuò)大,對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定產(chǎn)生了影響。作為西部不發(fā)達(dá)地區(qū),“三農(nóng)”問題是當(dāng)前縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展最迫切需要解決的問題。解決“三農(nóng)”問題的途徑,主要是加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展,擴(kuò)充城鎮(zhèn)居民,減少農(nóng)民人口,增加農(nóng)民收入,縮小城鄉(xiāng)差別。在今后的發(fā)展中,我們要注意抓以下關(guān)鍵環(huán)節(jié):一是在確保糧食安全的前提下,以烤煙、油菜、蔬菜為主,穩(wěn)定產(chǎn)量,提高質(zhì)量,鞏固傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);加快推進(jìn)“2213”工程,盡快形成規(guī);男屡d特色產(chǎn)業(yè)。二是加大對(duì)農(nóng)產(chǎn)品加工龍頭企業(yè)的扶持力度,加快建立農(nóng)業(yè)專業(yè)化組織,使農(nóng)產(chǎn)品走向市場,提高效益。三是加強(qiáng)食品安全監(jiān)管工作,改革農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,按照無公害、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)要求實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),增強(qiáng)產(chǎn)品市場競爭力。四是建立完善土地流轉(zhuǎn)制度,促進(jìn)農(nóng)業(yè)專業(yè)化、規(guī);、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。

(三)大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿,文化軟?shí)力是一個(gè)國家和地區(qū)創(chuàng)新能力的源泉,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越起著重要的作用。有專家指出:歷來經(jīng)濟(jì)繁榮之地,必然為文化興盛之邦。世界經(jīng)濟(jì)百年發(fā)展表明,財(cái)富和資金正在向文化厚重的地方流動(dòng)。我們?cè)诎l(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)過程中,不能忽視文化事業(yè)的發(fā)展。要全面實(shí)施峨山彝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,抓項(xiàng)目、建基地、創(chuàng)精品,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須與旅游文化產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)結(jié)才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng),形成產(chǎn)業(yè)。旅游文化產(chǎn)業(yè)是資源消耗低、就業(yè)指數(shù)高、帶動(dòng)系數(shù)大、綜合效益好的產(chǎn)業(yè),符合低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn),我們要充分利用峨山良好的生態(tài)資源和豐富的民族文化資源,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)整合,把旅游文化產(chǎn)業(yè)培育成一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)。

(四)加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,工業(yè)化創(chuàng)造供給,城市化創(chuàng)造需求。實(shí)施城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略,是工業(yè)化發(fā)展的必然要求,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的保證,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距、推動(dòng)全面發(fā)展的有效途徑。加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程,是峨山縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。峨山由于受地理?xiàng)l件限制,不可能實(shí)行“大拆大建”、無限擴(kuò)大城市規(guī)模,只能根據(jù)發(fā)展的需要科學(xué)規(guī)劃、合理布局、穩(wěn)步建設(shè),形成功能完善、環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定,具有彝族文化特色的滇中生態(tài)城。一是按照“工業(yè)上山、項(xiàng)目入園、農(nóng)民進(jìn)城”的思路謀劃城鎮(zhèn)化發(fā)展,確立城市發(fā)展方向,合理功能分區(qū),優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局,搞好城市發(fā)展規(guī)劃。二是樹立經(jīng)營城市的理念,優(yōu)化城市投資環(huán)境,拓寬融資渠道,堅(jiān)持政府主導(dǎo),吸納社會(huì)資金,鼓勵(lì)開發(fā)商投資城市公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),全面提升城市服務(wù)功能。三是積極探索城市管理的有效辦法,理順管理機(jī)制,完善管理制度,提高城市管理水平。

總的來說,謀劃縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,眼界要開、理念要新、定位要準(zhǔn)、措施要實(shí),立足實(shí)際,開拓未來。

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