第一篇：講座心得

講座心得體會(huì)

首先，在寫心得體會(huì)之前，先感謝生命學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們?yōu)榱藢W(xué)生各方面綜合培養(yǎng)，精心組織舉辦了多場(chǎng)學(xué)術(shù)講座。這些學(xué)術(shù)講座的主講人都是學(xué)院非常著名的教授，在國(guó)內(nèi)外都非常有名氣，他們?cè)诟髯缘难芯款I(lǐng)域都做出了很多非常好的工作。學(xué)院舉辦的這些講座，使我們?cè)趯W(xué)好課本知識(shí)之余，能多了解本專業(yè)研究的一些前沿領(lǐng)域，為繼續(xù)深造打下基礎(chǔ)。此外，我們可以近距離的和名師接觸，領(lǐng)略名師風(fēng)采，以他們?yōu)榘駱觼砑��?lì)自己。

在這么多的講座中，給我留下最深刻印象的是王玨講授講的《康復(fù)工程的現(xiàn)狀與發(fā)展》。王玨老師是生物醫(yī)學(xué)工程研究所的所長(zhǎng)，研究的領(lǐng)域是康復(fù)工程領(lǐng)域，聽她的講座，我們不僅了解了康復(fù)工程領(lǐng)域的基本概念、研究?jī)?nèi)容和發(fā)展前景，還加深了我們對(duì)殘疾人康復(fù)的關(guān)注，使我們深刻的體會(huì)到康復(fù)工程這門學(xué)科的重要使命。

講座一開始，王玨老師首先介紹了一些康復(fù)工程的一些基本概念�？祻�(fù)科學(xué)與技術(shù)(rehabilitation science and technology)是一門包括醫(yī)學(xué)在內(nèi)的多種自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和工程技術(shù)學(xué)科相互交叉、融合而形成的新興的應(yīng)用技術(shù)學(xué)科,它以“全面康復(fù)”為原則,以最大限度地恢復(fù)由于各種原因產(chǎn)生的功能缺陷為目的,以殘疾人融入社會(huì)為最終目標(biāo)。上面表述說明了兩個(gè)基本概念:康復(fù)科學(xué)與技術(shù)涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,包括生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù),乃至社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等,所涉及到的學(xué)科與技術(shù)領(lǐng)域包括生理學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、康復(fù)工程、生物醫(yī)學(xué)工程、電子工程、生物力學(xué)、機(jī)械工程、輔助技術(shù)、康復(fù)咨詢、康復(fù)評(píng)價(jià)、神經(jīng)科學(xué)、言語病理學(xué)、作業(yè)治療、物理治療、特殊教育、法律、社會(huì)保障體系、社會(huì)學(xué)等。所有這些學(xué)科和技術(shù)組成一個(gè)圓圈,殘疾人和外部功能障礙者是這個(gè)圓圈的中心,康復(fù)要求所有這些學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的專家協(xié)同工作,服務(wù)于他們。

介紹完了康復(fù)工程的基本概念后，王玨老師開始介紹康復(fù)工程學(xué)這門學(xué)科。主要包括康復(fù)工程學(xué)的研究對(duì)象、康復(fù)對(duì)工程技術(shù)的基本要求�？祻�(fù)工程的研究一般來說,所涉及的人體功能主要是外部功能,不涉及人體內(nèi)臟功能。人體外部功能障礙可歸納為以下4類: ①運(yùn)動(dòng)障礙,即由于神經(jīng)系統(tǒng)或/和骨骼肌肉系統(tǒng)病變或損傷引起的肢體活動(dòng)功能障礙,在臨床上常表現(xiàn)為:耐受力低(lowendurance)、協(xié)調(diào)能力差(poorcoordination)、肌力減弱(lossofstrengthinarmsorlegs)、運(yùn)動(dòng)范圍減小(lossofrangeofmotion); ②智力障礙,即由先天性腦病、腦損傷及老年性腦疾病引起的包括學(xué)習(xí)、記憶、推理等方面的缺陷,如:記憶或判斷力減弱(poormemoryorjudgment); ③感覺障礙,即由先天或后天疾病引起的視覺、聽覺障礙,如:視力或聽力減弱(poorvisionorhearing); ④語言交流,即:由先天或后天疾病引起的語言能力障礙。另外還有自閉癥、孤獨(dú)癥、自我評(píng)價(jià)低下(isolation,loneliness&lowselfesteem)等精神功能障礙和紊亂等�？祻�(fù)對(duì)工程技術(shù)的基本要求 可以歸納為以下幾點(diǎn): ①提供殘疾人功能、能力的測(cè)量、分析、評(píng)價(jià)的工程技術(shù)方法及儀器設(shè)備; ②提供殘疾人軀體功能恢復(fù)、重建的工程技術(shù)措施,如假肢、矯形器、助聽器和組織工程技術(shù)等; ③提供殘疾人功能恢復(fù)重建醫(yī)療訓(xùn)練的工程技術(shù)方法及設(shè)施; ④提供殘疾人護(hù)理及生活自理的工程技術(shù)方法及輔助技術(shù)設(shè)施; ⑤提供殘疾人社會(huì)交往和信息溝通的工程技術(shù)方法及輔助設(shè)施; ⑥建立適合殘疾人生存和發(fā)展的無障礙環(huán)境的方法及工程技術(shù)。

最后王玨老師強(qiáng)調(diào)教育是殘疾人康復(fù)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵我國(guó)有6700萬殘疾人,他們每個(gè)人都是我們社會(huì)的一分子。他們與我們一起,共同創(chuàng)造著這個(gè)世界,理應(yīng)享受健全人所享受的一切權(quán)利。對(duì)于這么大人口群體中的問題,如:身心健康問題、受教育問題、就業(yè)問題、娛樂問題、個(gè)體性輔助技術(shù)裝置的設(shè)計(jì)與配置問題、外部環(huán)境設(shè)施改造問題等,高等教育中應(yīng)設(shè)專門的學(xué)科去研究。另外,估計(jì)到201*年,中國(guó)60歲以上的老人將超過2億,他們是外部功能障礙的潛在群體,殘疾的預(yù)防、康復(fù)訓(xùn)練技術(shù)的早期介入、康復(fù)服務(wù)技術(shù)等都給我們康復(fù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提出了新的課題。依據(jù)國(guó)家6部委提出的康復(fù)目標(biāo),結(jié)合衛(wèi)生部標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)計(jì)及預(yù)測(cè)

數(shù)據(jù)顯示,201*年,我國(guó)需要15000名康復(fù)治療師,201*年需要35000名,而我國(guó)現(xiàn)有康復(fù)治療師5640名,尚沒有輔助技術(shù)工程師。目前,設(shè)有康復(fù)醫(yī)學(xué)與理療學(xué)專業(yè)的高等院校10所,加上中等專科學(xué)校,總共才39所。若每個(gè)學(xué)校每屆能培養(yǎng)50名學(xué)生的話,每年我國(guó)只可培養(yǎng)出1950名康復(fù)技術(shù)類專業(yè)人才,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足康復(fù)目標(biāo)的要求。況且,人才培養(yǎng)設(shè)施不是一朝一夕所能建成,大量具有專業(yè)知識(shí)的人才更不是一朝一夕所能培養(yǎng)出來的。因此,我們認(rèn)為,要達(dá)到201*年康復(fù)目標(biāo),高等教育應(yīng)先行至少10年,康復(fù)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)及教育問題已經(jīng)迫在眉睫。

聽了王老師的講座，我對(duì)她所做的工作感到由衷敬佩，今后不管我在那個(gè)領(lǐng)域里工作，都要學(xué)習(xí)王老師的這種做學(xué)術(shù)的精神。

第二篇：講座心得

聽“核電與安全”講座有感

201*年5月15日上午十點(diǎn)，華中師范大學(xué)第141期“博雅大講堂”在十號(hào)樓一樓報(bào)告廳舉行。本次講座的主講人是樊明武院士。樊明武教授以“核電與安全”為題做了一場(chǎng)精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告。首先，樊明武教授從歷史出發(fā)，指出工業(yè)革命之后，全世界資源消耗巨大，大量煤礦開采、煤燃燒導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，各城市霧霾嚴(yán)重。從而引出高效、清潔的核能是為一種解決方法。然而，歷史上發(fā)生過幾次重大的核泄漏事故，由于其巨大的放射作用，人們對(duì)核能的使用與開發(fā)產(chǎn)生畏懼。樊教授詳細(xì)分析了日本福島核電的事故原因，與現(xiàn)今中國(guó)所采用的核反應(yīng)堆裝置進(jìn)行對(duì)比，指出中國(guó)核電采取壓水堆，絕對(duì)安全。同時(shí)，他認(rèn)為發(fā)生食鹽哄搶等行為是由于中國(guó)核宣傳不夠?qū)е�，�?yīng)提高社會(huì)及公眾的核應(yīng)急能力。接著，樊教授將核能與太陽能、生物能、風(fēng)能等進(jìn)行了比較，表明了廣范圍使用風(fēng)能、太陽能、生物能還存在許多的技術(shù)難題，而當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)能源利用率提出了更高的要求。隨著中國(guó)核能技術(shù)的發(fā)展，非動(dòng)力核能技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，核技術(shù)輕工業(yè)也進(jìn)一步發(fā)展，與環(huán)保、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)等相結(jié)合形成了產(chǎn)業(yè)鏈，比如輻照食品、化妝品、海關(guān)檢查、核醫(yī)學(xué)等日常生活領(lǐng)域都有核技術(shù)的應(yīng)用。

通過這次講座，使我了解了更多核電與安全等方面的信息，增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了眼界。核電安全與我們的生活息息相關(guān)，我們應(yīng)該多加關(guān)注。

聽“有意思的文學(xué)——一沙一世界，一書一天堂”講座有感

201*年3月9日在科學(xué)會(huì)堂聽了著名作家曉蘇老師帶來的題為“有意思的文學(xué)——一沙一世界，一書一天堂”的文學(xué)講座�！白罱�天氣陰晴不定，很有意思；今天在科學(xué)會(huì)堂舉行文學(xué)講座，很有意思；現(xiàn)在場(chǎng)上的氣氛也很有意思。恰好，今天我的講座內(nèi)容即是‘有意思的文學(xué)’”。曉蘇老師幽默開場(chǎng)。該講座由三個(gè)部分組成：什么是有意思的文學(xué)、怎樣做到有意思地閱讀、怎樣做到有意思地寫作。曉蘇老師從這三個(gè)部分切入，深入為同學(xué)們解讀“有意思的文學(xué)”。對(duì)于什么是有意思的文學(xué)，曉蘇通過與有意義文學(xué)的對(duì)比來突出說明有意思的文學(xué)的特點(diǎn)。有意思的文學(xué)不同于有意義的文學(xué)的政治性，追求藝術(shù)性；不同于有意義文學(xué)的教育性，追求審美性，加之以潛移默化的教育熏陶；不同于有意義文學(xué)的觀念性，追求情感性，關(guān)注復(fù)雜的人性世界。對(duì)此，曉蘇老師旁征博引，大量列舉《半夜雞叫》《山地回憶》《鞋》等當(dāng)代名家作品，最后表示“有意思的文學(xué)應(yīng)從人性出發(fā)”。 通過這次講座，使我對(duì)文學(xué)更感興趣，雖然是工科生，但也要多讀一些文學(xué)類的書籍，擴(kuò)大自己的閱讀范圍，增長(zhǎng)見識(shí)。

聽“大學(xué)理念”講座有感

201*年10月23日晚上7時(shí)去聽了許小青教授主題為“大學(xué)理念”的講座。

首先，許教授便發(fā)表了對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念的見解，他說道：“對(duì)于學(xué)校開辦博雅計(jì)劃班和未來教育家計(jì)劃班，我是舉雙手贊成，這就是現(xiàn)代教育理念的一個(gè)滲透，這就是大學(xué)發(fā)展的一個(gè)方向�！苯又�，他向在成場(chǎng)的同學(xué)提出“何為大學(xué)”這個(gè)問題，來引出他所講的主要內(nèi)容。他表示，正如東南大學(xué)的校訓(xùn)所言：大學(xué)之道在于明德，在于親民，在于止于至善。之后，許教授便開始進(jìn)入了他的主題，主要分為三個(gè)方面：第一、西方大學(xué)理念的演變歷程；第二、中國(guó)近代大學(xué)的興起；第三、新中國(guó)的大學(xué)之路。

談及第一方面，許教授結(jié)合了大量的圖片資料，很好地調(diào)動(dòng)了在場(chǎng)同學(xué)的探究欲望，從英國(guó)最古老的牛津大學(xué)，到美國(guó)最早的哈佛大學(xué)，中間經(jīng)歷了將近500年。接下來，他主要介紹了英國(guó)大學(xué)理念是博雅教育、主要培養(yǎng)的是紳士，洪堡的大學(xué)理念是民族與科學(xué)并重，而美國(guó)的大學(xué)理念是教學(xué)與科研為社會(huì)服務(wù)。談及中國(guó)近代大學(xué)的發(fā)展，他主要講述了三種重要理念：第一是北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的大學(xué)理念—大學(xué)者，研究高深學(xué)問也；第二是清華大學(xué)校長(zhǎng)羅家倫的大學(xué)理念—大學(xué)是創(chuàng)立有機(jī)的民族文化和民族復(fù)興的大本營(yíng)；第三是清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦的大學(xué)理念—所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之為也。最后，談及新中國(guó)的大學(xué)之路時(shí)，許教授介紹了四大特點(diǎn)，

他說道：“第一、1952年后全國(guó)院系大調(diào)整，全盤蘇化，高度行政化的辦學(xué)體制；第二、砥礪德行是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)理念的重要特色；第三、通識(shí)教育是“回歸人本身”的教育理念；第四、追求卓越是現(xiàn)代大學(xué)服務(wù)社會(huì)的基本理念。講座在同學(xué)們與許講授的互動(dòng)中漸入尾聲。

通過聽這次講座，使我了解了西方大學(xué)理念的演變歷程；中國(guó)近代大學(xué)的興起；新中國(guó)的大學(xué)之路。通識(shí)教育是回歸人本身的教育理念。身為大學(xué)生，認(rèn)識(shí)了解大學(xué)的理念，有助于我們?cè)诖髮W(xué)期間更好的發(fā)展自己，完善自己，使我們成為一個(gè)更好的學(xué)生。

聽“數(shù)學(xué)文化”講座有感

201*年5月15日下午，國(guó)家名師、南開大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院顧沛教授應(yīng)邀做客第九十二期“博雅大講堂”，帶來了以“數(shù)學(xué)文化”為主題的精彩講座。顧沛首教授先從狹義和廣義兩個(gè)方面闡述了數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，同時(shí)指出應(yīng)試教育下數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的弊端，鼓勵(lì)大家從文化這一獨(dú)特視角來關(guān)注數(shù)學(xué)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)素養(yǎng)是讓人終生受益的精華。接著，他以“某外企招考員工”和“微軟公司招考員工”的面試題為例，循序漸進(jìn)的給大家以啟迪和思考。然后，他通過“有限與無限”、“變換的方法”、“類比的方法”以及“變中有不變的觀點(diǎn)”四個(gè)數(shù)學(xué)例題更加形象地展現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在自由交流討論環(huán)節(jié)，顧教授讓同學(xué)們構(gòu)造一個(gè)無窮多個(gè)運(yùn)動(dòng)員百米賽跑，但結(jié)果沒有第一名的例子。在解決問題的過程中，在場(chǎng)同學(xué)興致高昂，開動(dòng)腦筋，積極思考，踴躍表達(dá)自己的觀點(diǎn)。顧教授肯定了同學(xué)們的善于思考的精神，提出

了數(shù)學(xué)語言的五個(gè)要求：準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、完整、規(guī)范、簡(jiǎn)潔，并鼓勵(lì)大家在今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成善于思考、獨(dú)立思考的習(xí)慣，不斷提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。最后，他希望通過體會(huì)數(shù)學(xué)精神、學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)思維、掌握數(shù)學(xué)方法、使用數(shù)學(xué)語言、理解數(shù)學(xué)思想、提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)等方面能使同學(xué)們終生受益。

通過這次講座，我對(duì)數(shù)學(xué)有了不同以往的認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)也是有文化的，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是讓人終生受益的精華。我們?cè)诮窈蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)該養(yǎng)成善于思考，獨(dú)立思考的習(xí)慣，不斷提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

第三篇：講座心得

華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

南客學(xué)術(shù)沙龍之“服飾藝術(shù)”——講座心得體會(huì)

隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)服飾也越來越講究。近年來，學(xué)術(shù)界將服裝稱為服飾藝術(shù)。但究竟該如何在不同的場(chǎng)合選擇不同的服飾，如何選擇與自身個(gè)性相符合的裝束則不是一件容易的事情。此次講座由藝術(shù)學(xué)院胡小平副教授主講，以“服飾搭配技巧與原則”為題，旨在為同學(xué)們講解日常穿衣打扮的技巧和特殊場(chǎng)合的服飾規(guī)范。胡老師首先用圖文并茂的演示課件為同學(xué)們系統(tǒng)講解了服裝的歷史與發(fā)展。服裝是物質(zhì)生活的重要組成部分，也是文化生活的一部分；它還表現(xiàn)一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，反映人們的物質(zhì)文明、科學(xué)技術(shù)、審美習(xí)慣等。我國(guó)隋唐時(shí)期的婦女服裝講究華麗，多為寬衫、長(zhǎng)裙，發(fā)髻式樣多樣。元代的婦女服裝，一般為窄袖長(zhǎng)袍。明代的婦女服裝，一般為短衣大袖、長(zhǎng)裙。清代的婦女服裝，一般為長(zhǎng)袍長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙，高底鞋，發(fā)髻為“兩把頭”的梳法。我國(guó)各少數(shù)民族的服飾，更是各具特色，絢麗多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就對(duì)東西文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。歐美時(shí)裝中不乏汲取我國(guó)旗袍某些特征而設(shè)計(jì)的。總之，素有“衣冠王國(guó)”的中華民族的服飾，有著極其光輝燦爛的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了各族人民的聰明才智和審美觀念，表現(xiàn)著人民的創(chuàng)造力和對(duì)世界服飾文化的貢獻(xiàn)。

總的來說，裝束的色彩搭配分為兩大類，一類是調(diào)解色搭配，另外一類則是對(duì)比色搭配。

對(duì)比色搭配分為：

1、強(qiáng)烈色匹配：

指兩個(gè)相隔較遠(yuǎn)的臉色相稱，如：黃色與紫色，血色與青綠色，這種配色對(duì)比強(qiáng)烈。

日常生活中，我們常看到的是黑、白、灰與其他臉色的搭配。黑、白、灰為無色系，所以，無論它們與哪種臉色搭配，都不會(huì)發(fā)明大的題目。一般來說，如果同一個(gè)色與白色搭配時(shí)，會(huì)顯得通亮；與玄色搭配時(shí)就顯得晦暗。因此在舉辦服飾色彩搭配時(shí)應(yīng)先量度一下，你是為了突出哪個(gè)局限的服飾。不要把安定色彩，例如：深褐色、深紫色與玄色搭配，這樣會(huì)和玄色體現(xiàn)“搶色”的惡果，令整套裝束沒有中心，而且裝束的完全闡揚(yáng)也會(huì)顯得很繁重、晦暗無色。

玄色與黃色是最亮眼的搭配。

血色和玄色的搭配，額外之鄭重莊重，但是卻不失風(fēng)韻的哦~

2、補(bǔ)色匹配：

指兩個(gè)相對(duì)的臉色的匹配，如：紅與綠，青與橙，黑與白等，補(bǔ)色相稱能造成顯明的對(duì)比，有時(shí)會(huì)收到較好的惡果。是非搭配是長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)典。

調(diào)解色搭配分為：

1、同類色搭配軌則

指深淺、明暗區(qū)別的兩種同一類臉色相稱，比如：青配天藍(lán)，茶青配淺綠，咖啡配米色，深紅配淺紅等，同類色匹配的裝束顯得柔和大方。

粉血色系的的搭配，讓具體人看上去柔和良多~

2、相似色相稱：

指兩個(gè)對(duì)比挨近的臉色相稱，如：血色與橙紅或紫紅相稱，黃色與草綠色或橙黃色相稱等，不是每個(gè)人穿綠色都能穿得體面的，綠色和嫩黃的搭配，給人一種很春天的感受 ,完全感受額外素雅，靜止~~淑女滋味不經(jīng)意間流映現(xiàn)來。

根據(jù)以上的配色秩序，我們可以按自己的膚色、氣質(zhì)、特性、做事的特點(diǎn)來采選自己的裝束配色，用最調(diào)解的色彩來裝束自己。

做事女裝的色彩搭配

做事女性穿戴做事女裝活潑的位置是辦公室，低彩度可使就業(yè)其中的人目不斜視，平心定氣的打點(diǎn)各式題目，營(yíng)造伶仃的空氣。做事女裝穿戴的境遇多在室內(nèi)、有限的空間里，人們總志向取得更多的小我空間，穿戴低純度的色彩會(huì)補(bǔ)充人與人之間的間隔，削減擁擠感。

純度低的臉色更便利與其他臉色彼此調(diào)解，這使得人與人之間補(bǔ)充了調(diào)解挨近之感，從而有助于造成合伙團(tuán)結(jié)的格式。另外，可以欺騙低純度色彩易于搭配的特點(diǎn)，將有限的衣物搭配出雄厚的組合。同時(shí)，低純度給人以禮讓、寬宏、成熟感，借用這種色彩言語，做事女性更易受到他人的重視和信托。

另外，胡老師以華工學(xué)生的日常著裝為例，從面料選擇到色彩搭配再到穿衣打扮的規(guī)范進(jìn)行了詳細(xì)的分析。胡老師風(fēng)趣地指出華工男生在服飾搭配上的問題，比如西服配牛仔、運(yùn)動(dòng)鞋，衣服色系的搭配等。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平 2

的提高，服裝也越來越豐富，根據(jù)不同用途，服飾可以分為：用于隆重社交場(chǎng)合的禮服；用于日常生活的生活服；用于各種職業(yè)勞動(dòng)的職業(yè)服；用于進(jìn)行體育活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)服；用于各種演出活動(dòng)的演出服；還有用于家庭內(nèi)穿著的休閑服等等。從商業(yè)角度，分老年服、中年服、青年服、兒童服，或?yàn)槟蟹�、女服等。日常生活中服裝穿著和搭配應(yīng)該注意，服飾尺寸要合體，服裝款式要大方，服裝配色要協(xié)調(diào)，穿著要適度等。

通過這次講座，我們了解了服飾作為一門藝術(shù)的特性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到服飾藝術(shù)在日常生活中的重要性，如何正確欣賞和穿著服裝，以自己獨(dú)特的視角去品味和欣賞各種服裝藝術(shù)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，正所謂“藝術(shù)源于生活”。

“讓興趣成為事業(yè)的一部分”——講座心得體會(huì)

201*年4月19日 聽區(qū)志航先生分享他對(duì)興趣的執(zhí)著和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，他以自我的符號(hào)撐起了自己的事業(yè)和興趣，讓我感觸頗多。

朋友說：興趣是打開知識(shí)寶庫大門的鑰匙，這句話千真萬確。只有對(duì)一件事物有興趣，才會(huì)堅(jiān)持深入地學(xué)習(xí)，才能把它進(jìn)行到底。無論事業(yè)還是興趣都是一樣。不過，興趣愛好是與生俱來的，而事業(yè)是要靠后天的勤奮。

事業(yè)是創(chuàng)造，是奉獻(xiàn)，是為人類造福；而興趣則是娛樂，是休閑，是生活色彩。我們要為事業(yè)去：壯志，拼搏，探討，鉆研，發(fā)展；去體現(xiàn)。興趣卻不同：它是一種，緩解工作和生活壓力的放松劑，調(diào)節(jié)劑，促進(jìn)劑，催化劑，興奮劑；應(yīng)隨心，應(yīng)量力。事業(yè)是一項(xiàng)偉大的戰(zhàn)略目標(biāo)：它催人奮進(jìn)，奮發(fā)進(jìn)取，去拓展，去進(jìn)步，去攀登一個(gè)又一個(gè)的新臺(tái)階；去成就輝煌。

事業(yè)和興趣都是我生活中的重要的伙伴。事業(yè)的成就使我擁有成功的快樂，奉獻(xiàn)的喜悅；興趣則色彩著我的生活，陪伴著我的事業(yè)。

我的生活因事業(yè)的成就而增色萬分；我的生活因興趣廣泛而色彩百倍。

興趣和事業(yè)是我的兩個(gè)生活伙伴，它們陪伴在我的左右，圍繞著我，精彩著我；我的生活因事業(yè)的成就而美麗！因興趣的廣泛而精彩！“事業(yè)和興趣”我生活中的兩個(gè)好伙伴！�。�

談及興趣，也許我們會(huì)列舉出一大堆，然而，究竟能有多少人能將自己的興趣堅(jiān)持下去，甚至將它轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱氖聵I(yè)？也許，有不少人會(huì)認(rèn)為興趣與事業(yè)是風(fēng)馬牛不相及的兩件事，也不可能互相影響或滲透。對(duì)有的人來說興趣就是興趣，是個(gè)人愛好，是一種消遣，是一種打發(fā)時(shí)間的方式。而事業(yè)是賺錢的工具，是生活的重要經(jīng)濟(jì)來源，是各種消費(fèi)的重要經(jīng)濟(jì)來源，是維持家庭正常運(yùn)作的方式。可以說，它是人們生活的基本方式。興趣與事業(yè)并非兩個(gè)相對(duì)絕緣的東西，在某種程度上，興趣可以推動(dòng)個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，或者升華至事業(yè)，改變一個(gè)人的人生。正是因?yàn)橄矚g，所以才有人始終保持著對(duì)自己興趣的那份執(zhí)著，將其當(dāng)做自己的事去做，往往全身心的投入到工作之中。并且，出于喜歡而對(duì)事情更有耐心，更加認(rèn)真，不斷探索，從自己的工作中體會(huì)到快樂和成就感。正如區(qū)志航先生，由于對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，他敢于去面對(duì)世人的質(zhì)疑，敢于去為自己的事業(yè)，自己的興趣“獻(xiàn)身”，而這已成為他獨(dú)特的標(biāo)識(shí)。由此可見，興趣在人的一生中扮演者重要的作用。

相聲大師馬季曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)徒，聽相聲，說相聲原本是他的業(yè)余愛好，然而正是這個(gè)愛好是這個(gè)默默無聞的小學(xué)徒成為一代大師。很多演藝界明星出于對(duì)表演事業(yè)的喜愛，不斷攀登才有了今天的成就。比如張藝謀曾經(jīng)下鄉(xiāng)當(dāng)過工人，邵兵原是運(yùn)動(dòng)員，沙寶亮是雜技演員，尹相杰曾經(jīng)是廚師等等。通過他們的故事中能夠發(fā)現(xiàn)，本能是天生的，而愛好基于后天的培養(yǎng)，愛好在豐富美麗著人生的同時(shí)，在機(jī)遇來臨時(shí)還具有助事業(yè)起跳的神奇力量。正如比爾·蓋茨所言：在你最感興趣的事物上，隱藏著你人生的秘密。小興趣改變大人生。

當(dāng)然，興趣可以成為一個(gè)人的事業(yè)，但并不是所有人都能夠?qū)⑴d趣推廣成自己的事業(yè)，因此，也不必苛求自己。而對(duì)于那些尚且不清楚自己有哪些興趣的人 4

或者沒有興趣的人而言，也不必為此煩惱、自卑。生在這個(gè)世界上，我們不必總是希望以他人的眼光來建構(gòu)自己，總是模仿他人的人生。不要總是希望從別人口中聽到贊美之詞，不要總是依賴他人為你指點(diǎn)迷津。人生就像擠公交車，只要你稍微努力一下，堅(jiān)持一下，總能夠找到適合自己的位置，而且不被他人搶去。有些東西是要自己去爭(zhēng)取的，要靠自己奮斗獲得，不要總是希望別人幫你一把，或者“讓位”，因?yàn)�，他沒有這個(gè)義務(wù)。同樣，你的興趣愛好要靠自己通過實(shí)踐去培養(yǎng)，去獲得。讓我們做自己喜歡做的事情，讓自己有一顆真正快樂而健康的心。保持自己的樂趣并享受它。

第四篇：講座心得

講座：柔軟改變中國(guó)

3月10日晚，第十六期“名人名家進(jìn)校園”在科學(xué)會(huì)堂報(bào)告廳舉行�！而P凰周刊》首席記者、記者部主任鄧飛擔(dān)任主講人，做了題為“柔軟改變中國(guó)”的講座。鄧飛在講座中講到他們對(duì)未來的展望：“一個(gè)聯(lián)合體、一個(gè)生態(tài)圈、和一個(gè)公民社會(huì)�！薄耙粋�(gè)聯(lián)合體”指的是他們將會(huì)把免費(fèi)午餐、大病醫(yī)保、微博打拐、女童保護(hù)、點(diǎn)亮心燈、暖流計(jì)劃這些結(jié)合在一起，稱為一個(gè)大的公益聯(lián)合體�！耙粋�(gè)生態(tài)圈”指的是他們的“e農(nóng)計(jì)劃”�！耙粋�(gè)公民社會(huì)”指的是人人都有責(zé)任心，大家合作建設(shè)與進(jìn)步，共同建造美好社會(huì)。就這樣，鄧飛從一個(gè)記者變成了公益人。有了錢以后，他的計(jì)劃還是面臨著各種困難，比如沒有廚師、政府干涉等等。但是鄧飛說，做公益和做慈善不一樣，慈善你可以今天給孩子們吃一頓飯，明天就不管了，但是公益必須要堅(jiān)持下去。

講座：新聞制作中的常見問題和解決辦法

15日下午，值我校官方新聞網(wǎng)站201*版正式上線之際，華大傳媒論壇特邀江冀鳳為大家?guī)�來“新聞制作中的常見問題和解決辦法”的主題講座。江冀鳳，湖北電視臺(tái)新聞欄目制片人，擁有多年節(jié)目管理、策劃、采編經(jīng)驗(yàn)，曾創(chuàng)辦湖北電視臺(tái)《新聞360》“幫女郎”品牌。講座過程中，江冀鳳向大家詳細(xì)地分析了新聞欄目定位、新聞欄目的崗位設(shè)置、新聞選題、新聞采訪拍攝、撰寫新聞稿、編輯和包裝、主持人串詞和播出平臺(tái)八個(gè)方面的常見問題和解決方案。說起“幫女郎”的成功之處，江冀鳳感謝幾任領(lǐng)導(dǎo)對(duì)節(jié)目的保留，她始終認(rèn)為“置身大市場(chǎng)，堅(jiān)持定位不動(dòng)搖”是一檔欄目能在市場(chǎng)立足的法寶，與此同時(shí)她也鼓勵(lì)校園媒體能找到自身定位并堅(jiān)持下去�！艾F(xiàn)在的部分年輕人仍然有浮躁的心態(tài)�！痹谡f到當(dāng)下畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)時(shí)江冀鳳感慨道，她希望年輕人能夠“跟著學(xué)、跟著熬”，并且一定要自己經(jīng)歷，無論是做兼職還是體驗(yàn)生活，都要做一個(gè)有心的學(xué)生。為此她向大家講述了她工作轉(zhuǎn)型時(shí)的不自信與情緒不佳，但是她仍然一點(diǎn)點(diǎn)地堅(jiān)持下來了。“在任何時(shí)候都不要放棄自己�！痹诮o予了校園媒體鼓勵(lì)后，江冀鳳在采訪中還特別強(qiáng)調(diào)，不存在校園媒體的競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)媒體都要有當(dāng)老大的心態(tài)，學(xué)會(huì)整合資源，并且眼界不能局限在校園新聞里，要把新聞欄目做給所有人看。“你們應(yīng)該跟經(jīng)視直播去pk，理念、眼界將會(huì)決定你們的高度�！�

講座：我總是記住有趣的事情

就像是她那些一直記錄著兒提時(shí)代的瑣碎記憶的書那樣，正如桑格格文中所寫，她是一個(gè)“喜歡把膠水涂一手，等它慢慢干，然后揭下來一層皮”的調(diào)皮大孩子。就像大家曾說的三十歲的她，心態(tài)還是小時(shí)候。3月1日晚，一身休閑裝的她，如約來到九號(hào)樓報(bào)告廳，桑格格更像是一個(gè)談心的大朋友，把故事娓娓道來。 我的格格是格格不入的‘格格’，不是還珠格格的‘格格’。”正像是她的格格不入，桑格格的講座以一種特殊的形式——與同是作家的蝎子對(duì)話——開始了這場(chǎng)講座。處女座的桑格格卻一直有著獅子座的莫名的自信。她說這很大原

因和她的媽媽有關(guān)。“我的媽媽有病，盆地狂想癥�！彼拇ǖ臇|西最好吃，四川的風(fēng)景最好看，就連女兒，也是她的娃娃最漂亮。所以成名后的桑格格覺得生活并沒有多大改變。“因?yàn)槲乙恢庇X得我會(huì)名利雙收的。不管怎么樣，這一天總會(huì)到來�！�

講座：有意思的文學(xué)——一沙一世界，一書一天堂

3月9日晚，由經(jīng)管院團(tuán)委學(xué)生會(huì)主辦，經(jīng)管院女生部承辦的第十五期“名人名家進(jìn)校園”講座在科學(xué)會(huì)堂開講。著名作家曉蘇老師擔(dān)任主講人，帶來了題為“有意思的文學(xué)——一沙一世界，一書一天堂”的文學(xué)講座。 “最近天氣陰晴不定，很有意思；今天在科學(xué)會(huì)堂舉行文學(xué)講座，很有意思；現(xiàn)在場(chǎng)上的氣氛也很有意思。恰好，今天我的講座內(nèi)容即是‘有意思的文學(xué)’”。曉蘇老師幽默開場(chǎng)。該講座由三個(gè)部分組成：什么是有意思的文學(xué)、怎樣做到有意思地閱讀、怎樣做到有意思地寫作。曉蘇老師從這三個(gè)部分切入，深入為同學(xué)們解讀“有意思的文學(xué)”。對(duì)于什么是有意思的文學(xué)，曉蘇通過與有意義文學(xué)的對(duì)比來突出說明有意思的文學(xué)的特點(diǎn)。有意思的文學(xué)不同于有意義的文學(xué)的政治性，追求藝術(shù)性；不同于有意義文學(xué)的教育性，追求審美性，加之以潛移默化的教育熏陶；不同于有意義文學(xué)的觀念性，追求情感性，關(guān)注復(fù)雜的人性世界。對(duì)此，曉蘇老師旁征博引，大量列舉《半夜雞叫》《山地回憶》《鞋》等當(dāng)代名家作品，最后表示“有意思的文學(xué)應(yīng)從人性出發(fā)”。曉蘇強(qiáng)調(diào)：“人性化、多元化、細(xì)節(jié)化閱讀是開展有意思閱讀的關(guān)鍵�！比诵曰�閱讀，“應(yīng)該是讀人心、讀人情、讀人性，讀出情調(diào)和趣味�！倍�非禁錮于黨派、民族、泛道德�！澳�言為什么獲得了諾獎(jiǎng)？就是因?yàn)樗麑懽鲝娜诵越夥沤嵌瘸霭l(fā)，這種文學(xué)是全世界人都能理解的。”曉蘇老師舉例說。曉蘇說：“文學(xué)呢，就是把記憶中的經(jīng)驗(yàn)，加工配置，創(chuàng)造新藝術(shù)品的心理過程�！�

第五篇：講座心得(一)

講座心得

11月25日晚，李佳國(guó)教授在蓮湖校區(qū)113教室作題為“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”學(xué)術(shù)報(bào)告。本次報(bào)告由音樂學(xué)院黨總支負(fù)責(zé)人張吉應(yīng)主持，全校兩百余名同學(xué)到場(chǎng)聆聽。

本場(chǎng)報(bào)告內(nèi)容主要分為三個(gè)部分：一是深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵；二是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義；三是培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法途徑。李教授指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神與堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。他首先從概念入手，對(duì)“價(jià)值”、“價(jià)值觀”和“核心價(jià)值觀”作了細(xì)致分析。他從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀及培育、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法途徑。并將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義歸納為三要點(diǎn)，一是社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的把握凸顯核心價(jià)值觀培養(yǎng)的必要性；二是西方文化戰(zhàn)略的擴(kuò)張凸顯了核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性；三是思想意識(shí)形態(tài)的變化凸顯了核心價(jià)值觀培養(yǎng)的緊迫性。

報(bào)告最后，李教授強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前黨和人民又一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，它對(duì)于統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民思想，提高全社會(huì)在思想道德上的進(jìn)步，以及全面建成小康社會(huì)意義深遠(yuǎn)。本次報(bào)告李教授講的深入淺出，同學(xué)們聽得津津有味，同時(shí)同學(xué)們也從報(bào)告中再次了解了什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，怎樣培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題。為同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)十八大精神，了解中國(guó)夢(mèng)的含義起

到了引導(dǎo)作用，解釋作用。同學(xué)們聽了此次學(xué)術(shù)報(bào)告都受益匪淺，從中學(xué)到了許多黨的知識(shí)。最后，報(bào)告在老師和同學(xué)們熱烈的掌聲中圓滿結(jié)束！

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