《當(dāng)?shù)k沉默時(shí)》一書由遠(yuǎn)藤周作所著，是大和民族不堪回首的一段歷史，我們要直面歷史，更好發(fā)展。下面小編帶來的是《當(dāng)?shù)k沉默時(shí)》讀后感2000字。

 一直想著看完《當(dāng)?shù)k沉默時(shí)》，說點(diǎn)什么。

       這個(gè)夏天對(duì)這本書翻了又翻，第一次看的時(shí)候，只是覺得挺好，和我禱告之后的心情很相似。于是把那些有共鳴的字詞劃線標(biāo)注。后來這本書就擱置在床頭柜。半個(gè)月后，重新拿起這本書，又重頭看起。發(fā)現(xiàn)之前劃線的句子依然使我那么感同身受。拿起筆和那本厚實(shí)的筆記本，決定把這些句子都摘記下來，第二次看這本書的時(shí)候意猶未盡，每天都翻看它�？粗�看著都會(huì)不禁點(diǎn)點(diǎn)頭。

       這是第一次公開寫讀后感，也是當(dāng)做隨筆記錄。

     “我的祈求，他聽見了嗎？”這正是很多人的心聲，對(duì)于我們每個(gè)祈禱者更是如此。有時(shí)候覺得為什么我每天禱告，上帝卻沒有垂聽呢？事情的發(fā)展依然不是我禱告中所想要的結(jié)果。就這樣帶著很多的疑問和好奇，想在書中找答案。書中歸納三點(diǎn)：1.我們的禱告目的不純。2。我們的信心可能存在偏差。3.我們的禱告方式不對(duì)。   看到這三點(diǎn)的時(shí)候，又很疑惑，難道上帝會(huì)因?yàn)槲覀兌\告目的不純、信心不夠、方式不對(duì)，就不理會(huì)我了嗎？如果禱告要這么完美無瑕，那會(huì)有多少人的禱告是上帝悅納的？又有多少人的禱告是上帝不悅納的？書中寫到加爾文鼓勵(lì)我們說：“要持之以恒。我們做不到完美無瑕，神也沒有要求我們這樣，但只要不停止期盼、不退縮、求長進(jìn)，就夠了。”   很多時(shí)候我們希望自己來做主，對(duì)上帝卻沒有信心，所以不愿意放下自己，更不愿意兩手空空地來到神的面前，信心本身不是力量的來源，所信靠的神才是；不是自己給自己加油，而是將自己交給神。信心的含義就是，我沒有什么可以給神的，只有凡事都向神索取。

       受一些思想影響，有時(shí)候覺得作為基督徒就要不生氣，沒有情緒。但是我們都知道怎么可能呢？沒有情緒的人肯定是不存在的。喜怒哀樂的情緒，自然是與人俱來的本能，就像我們鼻子可以聞氣味，耳朵可以聽聲音。 負(fù)面情緒不是問題所在，問題是我們應(yīng)該如何處理這樣的情緒。  或許當(dāng)情緒來的時(shí)候，我們會(huì)努力壓抑自己，不去表達(dá)，短時(shí)間里似乎是奏效的，但它不是長久之計(jì)，它會(huì)在毫無準(zhǔn)備的情況下爆發(fā)；我們也或許會(huì)直接找個(gè)出氣筒發(fā)泄了情緒，給對(duì)方也帶了不該有的情緒，這樣的解決方式也不奏效；當(dāng)然我們也會(huì)把這些歸在自己頭上，覺得是自己的錯(cuò)，認(rèn)栽。但是長期以往，這種由羞愧引發(fā)的罪惡感是負(fù)面的，會(huì)導(dǎo)致抑郁，它將平安、喜樂和赦罪的恩典一概抹殺了。   書中提到當(dāng)有情緒的時(shí)候可以向神說----禱告。這點(diǎn)也是我個(gè)人在這幾年中一直有在實(shí)踐，確實(shí)很奏效！情感的發(fā)泄就是禱告，《詩篇》讓我們將滿心的情感直接向神傾訴，這樣的禱告更加深了我們與神之間的感情。禱告時(shí)，表達(dá)真實(shí)的情感比咬文嚼字更重要，這點(diǎn)也是我非常同意的，第一：我覺得真心很重要，而且對(duì)上帝說真心話是一定被保密的。現(xiàn)在很多人不敢說真心話，畢竟人心叵測(cè)。第二：我語文寫作水平一般，說不出太華麗的辭藻，所以咬文嚼字對(duì)我來說比較不直接，更喜歡直接地表達(dá)方式。   

       我們對(duì)禱告最大的誤解之一，就是把我們要講的話當(dāng)成主要部分，但是禱告最重要的部分應(yīng)該是我們打開自己的心門來聆聽神的話。說到這里，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己本能地想利用神，而不是愛神；只希望在禱告中獲得自己想要的，然而禱告未得應(yīng)允的時(shí)候，才重新審視自己與神的關(guān)系。所以很喜歡圣經(jīng)里記載的那句話“萬事互相效力，叫愛神的人更得益處”，愛神對(duì)每個(gè)神的兒女來說都是慢慢經(jīng)歷和改變，破碎到恢復(fù)。

       我們禱告的時(shí)候，眼睛必須看著神，而不是盯著我們眼前的困難。  ---章伯斯   

       借著不懈的禱告，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候神沒有讓我們走到想去的地方，卻帶領(lǐng)我們到了一片更美好的領(lǐng)域。這個(gè)過程或許是幾年，甚至十幾年，也或許更久。然而在這樣的堅(jiān)持禱告下，自己的心境改變了。這是自己從一開始禱告時(shí)所沒有想過的方面，因?yàn)橐婚_始的禱告是希望神去聽我的需求。而后，沒有想著神改變自己。但是在禱告的過程中，開始被神改變，自己也愿意降服在祂面前。愿意放下自己，開始讓祂掌權(quán)。懇求神讓自己更多經(jīng)歷祂的愛，保守自己并且加添力量，賜給自己做正確決定的智慧。

        說到底，個(gè)人覺得很多時(shí)候的傷心和難過是因?yàn)樽约焊�神的較量，還記得神學(xué)夜校上課時(shí)，一位老師說的那句話“屬靈的路，向前看迷迷糊糊，回頭看清清楚楚”。我們對(duì)神“隱秘”的心意，也只有到一切都過去之后，回頭看的時(shí)候才能夠明白。那些不可思議的、不幸的、看似毫無意義的痛苦經(jīng)歷，到最后才知道并不是白白浪費(fèi)的，也只有到了那個(gè)時(shí)候，那些明顯違背神美善心意的事件，在“隱秘”的、救贖的光照之下，才融合起來。所以說，假如禱告是一個(gè)漫長的旅途，我們不應(yīng)該只看到眼前的一小段路；每一個(gè)禱告都應(yīng)該站在一個(gè)高處，從人生的角度，用全局的眼光來看待。逆境是屬靈成長的必經(jīng)之路，會(huì)把我們推向神。雖然這句話不是圣經(jīng)里的，但是我想“Amen”，因?yàn)槟婢嘲盐覀兺葡蛏�，讓我們與祂親近。

        我們用“明白”神的心意和“榮耀”神的名來作為禱告的開始，之后，祂所成就的禱告，一定是首先改變我們自己。就像尤金'畢德生說的“禱告不是為了能得到好處而使用的一個(gè)手段，禱告是用來塑造我們品格的一把鋒利的工具”。    當(dāng)我們的生命得到了更新之后，回頭看，才發(fā)現(xiàn)，神的一舉一動(dòng)都是充滿慈愛，而且恰到好處的。

        當(dāng)我們以為神沒有垂聽我們的禱告時(shí)，只是我們沒有耐心了。神的回答其實(shí)是“還不到時(shí)候”或“不是照你的方法”。等待本身會(huì)在人的生命中產(chǎn)生效果。在“等待”中，人變得謙卑柔軟，可塑性極強(qiáng)。這點(diǎn)應(yīng)該也是每個(gè)經(jīng)歷過的人會(huì)點(diǎn)頭同意的。 

        書中提到：“我們應(yīng)當(dāng)保持靈活的心態(tài)，知道神會(huì)為我們預(yù)備道路，他的想法或許與我們期盼的不一樣。有時(shí)，我們用很有限的認(rèn)識(shí)來衡量，或許自己的禱告沒有蒙神垂聽；然而，從一個(gè)更高、更長遠(yuǎn)的視角來看，那恰恰就是神對(duì)我們禱告的應(yīng)許。神會(huì)對(duì)我們的一些禱告說‘不’，那是因?yàn)�，從長遠(yuǎn)的角度來看，他要給我們更好的、對(duì)我們更有益處的東西。神要給我們的益處，往往在一開始看起來不好，也不是我們想要的。”    必須承認(rèn)的是，我們看到的、想到的是非常有限的�；蛟S眼前看著是好的事情，若放到認(rèn)識(shí)長遠(yuǎn)的規(guī)劃中，或許并不是那么好。

       當(dāng)?shù)k沉默時(shí)，也是要我們靜默、守候。神的救贖工作遠(yuǎn)不是你我有限的思維可以理解的。誠然，面對(duì)苦難時(shí)，等待禱告的結(jié)果是非常難的事情，可是忍耐和堅(jiān)持卻依然是我們要學(xué)習(xí)的功課。當(dāng)我們覺得受不了，放棄的時(shí)候，神可能才剛剛完成了預(yù)備動(dòng)作；當(dāng)我們決定把某個(gè)禱告作為“未蒙垂聽”的禱告時(shí)，神有可能正準(zhǔn)備答應(yīng)這個(gè)禱告。Anyway~靜默、等候，憑著信心堅(jiān)持禱告；神答應(yīng)我們禱告的方法，是要我們親自投入進(jìn)來，改變自己的生命，重新調(diào)整人生的目標(biāo)�；蛟S祂答應(yīng)的方式不是我們當(dāng)時(shí)所求的，應(yīng)許的視角也不是我們所期望的；但是，神知道我們內(nèi)心深處真實(shí)的渴望，他一定會(huì)把最好的答案給我們！

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