相對(duì)論有許多與傳統(tǒng)不同的思維，比如同時(shí)性問題、尺縮效應(yīng)、鐘慢現(xiàn)象、光速不變等等。我想除專業(yè)人士之外，絕大多數(shù)人不懂這些理論，也不想去研究這些對(duì)普通人來講深?yuàn)W的東西。但是權(quán)威容易變成迷信，真理離開了存在的條件就會(huì)變成謬誤。相對(duì)論的亂用就會(huì)把科學(xué)變成謬誤，背離科學(xué)的基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)科學(xué)已經(jīng)成為迷信，使它成為放之四海而皆準(zhǔn)的真理，成為正確的代名詞，不管人們懂不懂，只要是科學(xué)就代表正確，而忘記了科學(xué)是人們對(duì)世界的一種探索方式，它追求真理而不是把自己看做真理的代名詞。任何科學(xué)都是建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，而經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)主體而存在的，研究科學(xué)的問題不能離開主體的影響。我們需要對(duì)科學(xué)結(jié)論進(jìn)行哲學(xué)的思考。
1、關(guān)于同時(shí)的相對(duì)性問題
A和B兩個(gè)物體在主體C看來是同時(shí)出現(xiàn)或同時(shí)落地，但在D看來卻是A先于B出現(xiàn)和落地，在E看來是B先于A出現(xiàn)和落地。這表明同時(shí)性受觀察者的影響，傳統(tǒng)科學(xué)只考慮客觀事物的關(guān)系，并不去考慮主體對(duì)科學(xué)結(jié)果的影響。其實(shí)同時(shí)性的相對(duì)性是因主體而產(chǎn)生的，并不是一個(gè)深?yuàn)W的問題。不同的物體的信息傳播到主體的時(shí)間受主體位置的影響，如果主體在兩個(gè)物體中間，我會(huì)看到兩個(gè)物體同時(shí)落地，如果這時(shí)我這是靠近A物體，而且A、B兩個(gè)物體距離非常遠(yuǎn)，在同樣的情況之下我會(huì)看到A比B先落地，反之我會(huì)看到B比A先落地。任何科學(xué)知識(shí)都是主體的一種認(rèn)識(shí)，任何認(rèn)識(shí)都會(huì)受到主體的影響，離開主體來看認(rèn)識(shí)就失去了認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
2、關(guān)于鐘慢效應(yīng)
相對(duì)論認(rèn)為，快速運(yùn)動(dòng)的物體上的時(shí)間會(huì)變慢，這表明時(shí)間是與物體運(yùn)動(dòng)的速度聯(lián)系在一起的，是相對(duì)的。我們每一個(gè)人可能都有這樣的感受：等車是時(shí)間過得特別慢，而熱戀時(shí)時(shí)間卻變得特別短暫。因此時(shí)間的相對(duì)性只是對(duì)人而言。但人們不去考慮相對(duì)論的理論對(duì)人的關(guān)系，受主體的影響，而認(rèn)為時(shí)間的相對(duì)性是客觀世界的本來面目。當(dāng)我們考慮物體與主體的關(guān)系時(shí)，時(shí)間的相對(duì)性問題并不神秘�？焖龠\(yùn)動(dòng)的物體，如果我們?cè)谒纳厦妫瑫r(shí)鐘不會(huì)變慢，時(shí)鐘變慢只是相對(duì)于觀察者而言（科學(xué)研究者而言），因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^光的傳遞來獲得物體的信息的，我們的感官把物體的信息變成感覺。A物體以1/2的光速在與我相對(duì)運(yùn)行，兩秒鐘這一時(shí)刻，物體距離我30萬公里，這是物體發(fā)出的信息一秒鐘以后才能被我接受到，也就是我在第三秒的時(shí)候才能那個(gè)看見物體A 在兩秒鐘時(shí)發(fā)出的信息、看到物體，如果物體運(yùn)行了10妙，我在第15秒鐘的時(shí)候才能接受到物體在10秒鐘的時(shí)候傳出來的信息，看到物體，因此對(duì)觀察者來講，我們永遠(yuǎn)觀察到的是物體A的過去，因此在我看來，在高速運(yùn)動(dòng)的物體上的時(shí)間會(huì)變慢。同樣的雙胞胎，一個(gè)人看離它高速遠(yuǎn)去的物體上的兄弟會(huì)感到它比自己年輕，其實(shí)這只是相對(duì)觀察者而言，對(duì)于在高速運(yùn)動(dòng)的物體上的人而言并不年輕，因?yàn)�，我們看到的只是它的過去的信息，而不是它現(xiàn)在的信息。所謂雙生子佯謬純粹是對(duì)相對(duì)論的誤解或是相對(duì)論的錯(cuò)誤。因?yàn)殓娐?yīng)只是對(duì)觀察者而言，人的信息的獲得需要一個(gè)時(shí)間，在低速運(yùn)動(dòng)的物體中，這個(gè)時(shí)間可以忽略不計(jì)，但在高速運(yùn)動(dòng)的情況下（微觀與宏觀）信息的獲得就必須考慮信息傳播的時(shí)間。假設(shè)一個(gè)物體在持續(xù)不斷的發(fā)出信息，我們與物體以超過光速的運(yùn)動(dòng)速度相對(duì)運(yùn)行，我們就決不會(huì)把在物體上的人看成越來越大，而是看做越來越年輕，越來越小。因?yàn)槲覀冎荒塬@得物體過去的信息，我們得不到物體現(xiàn)在的任何信息。在宇宙中我們能看到幾萬年以前的星球，因?yàn)檫@個(gè)星球離我們有幾萬光年的距離。因此，所謂時(shí)鐘佯謬或雙生子佯謬，認(rèn)為乘高速火箭飛行的人多年回來后會(huì)比在地球上的兄弟要年輕純粹是無稽之談。
在觀察者看來，高速運(yùn)行的物體的時(shí)鐘不僅會(huì)變慢，也會(huì)變快。一個(gè)星體距離我們60萬光年，假設(shè)這個(gè)星體以接近光速向我們飛來，正好在此時(shí)，這個(gè)星球上出生了一個(gè)嬰兒，但是我們現(xiàn)在無論如何是不會(huì)看到他的，因?yàn)殛P(guān)于這個(gè)嬰兒的信息只有60年以后才傳給我們（因?yàn)樾畔⑹峭ㄟ^光來傳播的）。在六十年后我們觀察到了這個(gè)嬰兒，但在第61年的時(shí)候它來到地球上，我們會(huì)看到（如果我們持續(xù)不斷的觀察）他已經(jīng)61歲了，在星球上用來兩年的時(shí)間活了地球上61歲。在這種情況下，時(shí)鐘不是變慢了，而是加快了。因此時(shí)鐘的快慢只對(duì)觀察者有意義，對(duì)事物本身沒有意義。
3、關(guān)于光速不變
光速不變理論認(rèn)為：物體運(yùn)動(dòng)的最高速度不能超過光速，即使在同一個(gè)點(diǎn)上向相反的方向同時(shí)發(fā)射兩個(gè)光子A和B，每一個(gè)光子的運(yùn)行速度為30萬公里，在光子A上觀測(cè)另一個(gè)光子B，光子B相對(duì)于A的運(yùn)行速度仍然是30萬公里。也就是說1＋1＝1。1＋1=1是不符合邏輯的，但物理學(xué)家通過觀測(cè)證實(shí)了光速不變理論。這就發(fā)生了非常奇怪的現(xiàn)象，兩個(gè)光子走的距離等于一個(gè)光子走的距離，兩公里等于一公里，于是高速運(yùn)動(dòng)的物體距離也就是長(zhǎng)度會(huì)縮短，這就是尺縮效應(yīng)。這種物理語言只有少數(shù)幾個(gè)物理學(xué)家能明白。雖然科學(xué)家非常偉大，但它創(chuàng)造的理論不應(yīng)該神秘，更不會(huì)讓人讀不懂。我不同意自然界可以不符合邏輯，1＋1≠2，我認(rèn)為相對(duì)論理解的1＋1＝1的觀點(diǎn)是因?yàn)槲茨芸紤]到主體在認(rèn)識(shí)中的影響，我們?cè)诜治鑫矬w之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)考慮主體是如何獲得這些信息的，以及主體在獲得這些信息時(shí)受到的信息傳播的影響，同一個(gè)太陽，我們?cè)绯靠雌饋泶螅形缈雌饋硇�，這種“兩小兒辯日”的困惑不正是我們理解1＋1＝1的困惑嗎？因此用觀察獲得的結(jié)論不一定是事實(shí)，物體在遠(yuǎn)處看起來大，在近處看起來小，距離同樣產(chǎn)生尺縮效應(yīng)，因此不僅僅速度會(huì)產(chǎn)生尺縮效應(yīng)。但這種尺縮只是對(duì)觀察者而言。當(dāng)物體高速運(yùn)行時(shí)，我們觀察物體用的是光，因此必須考慮光在傳播信息的過程中所消耗的時(shí)間，前面我們列舉的實(shí)例（兩光子相對(duì)運(yùn)動(dòng)），當(dāng)我們從一個(gè)光子上觀察另一個(gè)光子時(shí)，在一秒鐘的時(shí)間，光子B距離A60萬公里，光子B只有在兩秒鐘才能將在一秒鐘時(shí)的信息傳到A上，也就是我們?nèi)绻诠庾覣上，只能在兩秒鐘的時(shí)候才能看到光子B在一秒鐘時(shí)的信息，在一秒鐘時(shí)我們只能得到光子B在1/2妙時(shí)的信息，而在1/2妙時(shí)光子距離光子A正好是30萬公里。這就是尺縮效應(yīng)的全部秘密，他只對(duì)觀察者是有效的，對(duì)客觀事物本身沒有效力。
4、時(shí)空隧道，科學(xué)里的童話。
我們能否回到過去，當(dāng)然能，在回憶中，在想象中我們是能做到的。在感覺上，從理論上將來也可以實(shí)現(xiàn)，我們能看到物體是因?yàn)樗l(fā)出的信息。我們假設(shè)物體發(fā)出的信息被光攜帶者以光速飛行，張三是我的同學(xué)，它的信息同樣如此，現(xiàn)在我們以超過光速的速度追趕張三的信息，我們就會(huì)不斷趕上張三過去發(fā)出的信息，并接受這些信息形成感覺，我們就會(huì)看到張三越來越年輕，直到它出生。但是我們見到的這是對(duì)張三的感覺，而不是對(duì)張三本人，張三在我們的眼里會(huì)越來越年輕，但實(shí)際的張三會(huì)與我一塊變老，不會(huì)年輕。這就是時(shí)空隧道，一種科學(xué)的童話，人類的夢(mèng)想�，F(xiàn)在科學(xué)的盲從和迷信讓人分不出真假，迷信好像是人的天性，不再信仰上帝現(xiàn)在迷信科學(xué)。這會(huì)失掉科學(xué)的價(jià)值。對(duì)科學(xué)必須進(jìn)行哲學(xué)思考，讓他不能偏離正確地方向，建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。同時(shí)物理學(xué)不能背離邏輯，遠(yuǎn)離常識(shí)，成為少數(shù)人的語言，對(duì)普通人成為不可知的東西�？茖W(xué)是為人服務(wù)的，他必須講究它的經(jīng)濟(jì)性、明晰性，否則他就會(huì)走向脫離大眾的道路被拒絕。
5、實(shí)在的時(shí)空與感覺的時(shí)空
假如A和B是兩個(gè)光速的距離，A和B以光速相對(duì)運(yùn)行，A相對(duì)于B或B相對(duì)于A是兩個(gè)光速的距離。一秒鐘后A和B相遇，但在A上的人看來，B并未運(yùn)動(dòng)，因?yàn)锽在出發(fā)點(diǎn)的信息、終點(diǎn)的信息、整個(gè)過程的信息同時(shí)到達(dá)A。因此在A中的人看來，B沒有運(yùn)動(dòng)，只有A行走了30萬公里。（因?yàn)锽運(yùn)行的距離在我無法表達(dá)，距離是起點(diǎn)與終點(diǎn)運(yùn)行的時(shí)間，而起點(diǎn)與終點(diǎn)到達(dá)我的時(shí)間同時(shí)的，對(duì)我來講就沒有距離）。這就是事實(shí)的時(shí)空與感覺中的時(shí)空的不同。相對(duì)論就是用感覺中的時(shí)空來描述事實(shí)中的時(shí)空而產(chǎn)生的矛盾。
在經(jīng)典物理學(xué)中，只考察物體之間的關(guān)系，而不去考察主體這一因素。對(duì)于低速宏觀物體而言，主觀的時(shí)空（感覺中的時(shí)空）與實(shí)在的客觀的時(shí)空是一致的，但是在高速運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)域，感覺的時(shí)空與客觀的時(shí)空表現(xiàn)為巨大的差距，是不一致的，必須搞清二者的區(qū)別。對(duì)于這一問題，馬赫的哲學(xué)有許多說明，但并沒有被人們充分的理解。任何物理學(xué)必須用經(jīng)驗(yàn)來描述和驗(yàn)證，什么是經(jīng)驗(yàn)？就是物體的信息到達(dá)感官時(shí)，感官將信息轉(zhuǎn)化為人能理解的圖象或符號(hào)。在低速運(yùn)動(dòng)的物體中，信息與感覺是統(tǒng)一在一起的，在高速運(yùn)動(dòng)的物體而言，信息與感覺是不能統(tǒng)一在一起的，客觀的時(shí)空關(guān)系在轉(zhuǎn)化為主觀的時(shí)空關(guān)系時(shí)就會(huì)發(fā)生巨大的偏離，1＋1≠2的時(shí)空在感覺中就會(huì)產(chǎn)生，但這只能是感覺的時(shí)空，不能是實(shí)在的時(shí)空，客觀的時(shí)空1＋1仍然為2。
就是在低速運(yùn)動(dòng)的物體中，由于距離或速度等原因也會(huì)出現(xiàn)感覺的時(shí)空與實(shí)在的時(shí)空不一致。比如太陽現(xiàn)在向我們發(fā)出一束光，我們等啊等，等到8分鐘以后我們才接受到這束光，看見太陽。但是我們接受到的是太陽8分鐘之前發(fā)出的信息，因此我們只能見到過去的太陽，如果太陽有一個(gè)時(shí)鐘，我們這是正好看到，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的指針比地球上的時(shí)鐘的時(shí)針慢8分鐘，但如果我持續(xù)的觀察下去，發(fā)現(xiàn)太陽上的時(shí)鐘不會(huì)越來越慢，只是相差8分鐘。但是如果太陽離我們高速遠(yuǎn)去，我再來觀察在太陽上的時(shí)鐘，我會(huì)發(fā)現(xiàn)它走的越來越慢，與我們地球上的時(shí)鐘的差距會(huì)越來越大，如果太陽飛到距離我們10萬光年的距離時(shí)，它的時(shí)鐘會(huì)比我們的晚十年，但這種時(shí)間只對(duì)我而言。
我們使用光來獲得信息的，由于光的運(yùn)行速度非�？�，我們?cè)诘退佟⒔嚯x的物體上就不會(huì)感覺到感覺的時(shí)空與客觀的時(shí)空的差距。但是如果人失去了光這一傳播信息的通道，我們傳播信息的最快速度是聲速，那么我們就會(huì)測(cè)得物體的運(yùn)行速度不會(huì)超過聲速，因?yàn)槲覀冊(cè)谝幻腌娭荒塬@得聲速距離傳來的信息。
物體的長(zhǎng)度如果用光速來測(cè)量，在靜止?fàn)顟B(tài)下，物體的長(zhǎng)度就是從這頭都另一頭光行走的時(shí)間，如果一個(gè)物體光經(jīng)過1秒鐘才能經(jīng)過，那么這個(gè)物體是30萬公里的長(zhǎng)度，如果這時(shí)我站在物體的這一邊A，從另一邊B發(fā)出的一個(gè)光子在1秒鐘會(huì)到這里，到達(dá)我的眼球，這在一個(gè)慣性系中是這樣的。如果光子與物體不在一個(gè)慣性系而是相對(duì)運(yùn)動(dòng)，那么光子從A到B所經(jīng)過的時(shí)間就不會(huì)是1秒鐘，而是低于一秒鐘，這時(shí)光速雖然沒有變，但是光子與物體的相對(duì)速度卻是高于光速，在統(tǒng)一慣性系光子的速度為30萬公里，但是在不同的慣性系，它的相對(duì)速度一定是超過30萬公里，科學(xué)不能違背邏輯。物體的速度不能超過30萬公里只是我們錯(cuò)誤的理解了觀測(cè)的數(shù)據(jù)而已。
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