有一種說法，叫快樂學(xué)語文，但作為學(xué)生來說，如何打開快樂之門，如何走進(jìn)語文天地，筆者認(rèn)為，讓學(xué)生學(xué)會閱讀，是一個不錯的辦法。閱讀是語文教學(xué)的一個重點(diǎn)，也是一個難點(diǎn)，它不僅影響著語文教學(xué)的質(zhì)量，同時也影響著中學(xué)生身心的健康成長。因此，對于中學(xué)生來說，閱讀是幸福的，閱讀是快樂的，閱讀也是至關(guān)重要的。在日常教學(xué)過程中，我認(rèn)為目前部分中學(xué)生閱讀活動中存在的問題，影響和制約了中學(xué)生全面、均衡、科學(xué)地發(fā)展。

　　(1)有些中學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、掌握科學(xué)全面的閱讀方法。沒有能很好地將閱讀與學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，遇到閱讀時憑感覺回答問題，不能客觀、全面、聯(lián)系已有的知識進(jìn)行分析，從而導(dǎo)致閱讀質(zhì)量不高。對閱讀不感興趣，即使感興趣，也沒有有意識地把它與我們的教學(xué)閱讀聯(lián)系起來，不能解決在教學(xué)與考試中遇到的實際問題。

　　(2)沒有能夠充分利用現(xiàn)有的工具書來解決自己遇到的問題，沒有養(yǎng)成學(xué)會學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。遇到生字生詞，憑想象注音解釋，從而造成對文中含義不能做到正確理解。如部分學(xué)生將溺(n 1)愛注為(nu6)愛，將輟學(xué)(chu6)注為(zhu i)學(xué)，將司空見慣解釋為不是尋常所見，這樣不能夠準(zhǔn)確概括出言簡意賅的正確答案來。種種錯誤跡象表明：大多數(shù)中學(xué)生沒有認(rèn)真查字典或相應(yīng)的工具書，不注意平時詞匯的積累，導(dǎo)致詞語的注音和解釋錯誤。因此，不能對詞匯做到正確的理解，也就不能準(zhǔn)確理解文章大義，從而導(dǎo)致閱讀質(zhì)量的不高。

　　(3)部分中學(xué)生解決分析問題的能力不高，歸納總結(jié)問題的能力欠缺，導(dǎo)致閱讀質(zhì)量的低下。由于對文中含義的模糊理解，致使遇到問題沒法下手，不知如何解決。有一篇典型的議論文，文章題目就是作者的觀點(diǎn)，作者采用歸納論證的方法，通篇采用舉例子，作比較、講道理的方法，將自己的論點(diǎn)，逐層排出，論證極為嚴(yán)密，論點(diǎn)極為鮮明，實為一篇很好的范文。但可惜的是，面對如此好的一篇模范文章，學(xué)生們卻無從下手，不知如何將文章內(nèi)容與所答題目有機(jī)結(jié)合起來，做到快速，準(zhǔn)確應(yīng)答。因此，要改變學(xué)習(xí)的方法，就必須擴(kuò)大閱讀視野，提高閱讀質(zhì)量，抓住文章關(guān)鍵部分進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。

　　新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不知如何去閱讀，從書本中獲取有效信息，那么他的閱讀也無異于一次空讀過程，沒有任何實際意義。閱讀教學(xué)一定要教會學(xué)生必要的閱讀技能。技能必須純熟而達(dá)到習(xí)慣成自然的程度。這其間確實不免必要的知識性的艱苦而略顯枯燥的訓(xùn)練，苦學(xué)和樂學(xué)就是這樣融為一體，學(xué)生智力增進(jìn)的快感也是艱苦學(xué)習(xí)的深層快樂。正確、流利、有感情地朗讀課文的能力，聯(lián)系上下文理解詞句的能力，領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法、揣摩文章的表達(dá)順序、把握文章主旨的能力，這些閱讀的必要能力，一定是閱讀教學(xué)中需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)的形式可以靈活多樣，不一定就是枯燥、讓學(xué)生乏味的試題。如何讓學(xué)生動起來，深入到學(xué)習(xí)中去，樂學(xué)、好學(xué)、在閱讀中讓自己的思想逐步成長呢?我教導(dǎo)他們將閱讀與學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來，通過閱讀來促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，推動基礎(chǔ)知識的提高，建議他們要擴(kuò)大閱讀視野，提高閱讀質(zhì)量，注意積累學(xué)習(xí)方法。

　　(1)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的閱讀，有選擇性閱讀，以提高學(xué)生的閱讀能力和培養(yǎng)良好的閱讀興趣和審美情趣。讓學(xué)生閱讀經(jīng)典，以我的理解，校內(nèi)閱讀和課外閱讀對于學(xué)生的成長有著不同的意義，作為校內(nèi)閱讀應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，因為經(jīng)典，都是能經(jīng)得住時間和空間變化，經(jīng)得住考驗的，是人類與民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。經(jīng)典閱讀會影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展。也許經(jīng)典的閱讀對學(xué)生有一定的困難，需要扶助，其實這也正是閱讀教學(xué)的意義所在。向?qū)W生傳授一些學(xué)習(xí)與閱讀的好方法。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是以良好的閱讀動機(jī)和正確的閱讀方法為基礎(chǔ)的。只有閱讀目標(biāo)明確，方法得當(dāng)，才能減少閱讀活動的隨意性和盲目性，從而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀質(zhì)量。

　　(2)舉辦一些生動活潑的閱讀活動，培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀探索能力。閱讀也是一個探索的過程，從中發(fā)現(xiàn)適合自己生存和生活的內(nèi)容。我們可以根據(jù)中學(xué)生閱讀的特征與現(xiàn)狀，舉辦各種類型的閱讀課或指導(dǎo)性的閱讀講座。比如可以邀請著名文學(xué)家、文學(xué)評論家或資深的語文教師，有計劃、有步驟、分層次地定期開展優(yōu)秀文學(xué)作品講座。引導(dǎo)學(xué)生理解作品所反映的不同時代背景下豐富的社會生活和所包含的深刻思想內(nèi)容以及卓越的藝術(shù)成就，使學(xué)生受到美的熏陶，產(chǎn)生美的追求，提高文化修養(yǎng)和文學(xué)欣賞的水平，從而培養(yǎng)健康的閱讀興趣。

　　(3)在知識的傳授過程中，讓學(xué)生學(xué)會合作閱讀，探究閱讀，愉快閱讀。基礎(chǔ)知識的教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的熱愛，啟發(fā)他們的思維，開發(fā)他的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。可以選擇一些學(xué)生比較感興趣的主題，比如“建設(shè)與環(huán)保”“建筑與文化”“科學(xué)與生活”。讓學(xué)生從閱讀的自然世界過渡到社會生活的人文世界。讓閱讀與文本聯(lián)系、與自我生活經(jīng)驗聯(lián)系、與自我情操和價值觀聯(lián)系。閱讀教學(xué)成為一個輻射源，學(xué)生智力的觸角，在它的觸發(fā)下，敏感地伸向各方。

　　(4)在學(xué)習(xí)型社會的大背景影響下，抓住機(jī)遇，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍建設(shè)。要提高全社會，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生家長以及學(xué)生本人對閱讀活動的重視，注意觀察生活現(xiàn)象。要在全社會至少在全校形成一個多讀書、讀好書的良好風(fēng)氣。閱讀教學(xué)其實并不是簡單的“文本”解讀的過程，在與文本對話的過程中，學(xué)習(xí)者可以發(fā)現(xiàn)原有的知識和生活經(jīng)驗，文本提升和升華了經(jīng)驗世界的無意識，使它自覺納入學(xué)習(xí)者的有意識的規(guī)律性的認(rèn)知領(lǐng)域。同時閱讀者也可以發(fā)現(xiàn)自身信息的短缺、理解力的薄弱，喚醒再學(xué)習(xí)、再積累的需要。

　　(5)強(qiáng)化重點(diǎn)，讓閱讀帶著欣賞和提升能力的目的去做，而不是為了應(yīng)對目前的考試或種種急功近利的要求。知識與技能仍然是閱讀教學(xué)的重要部分。拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。從閱讀反思中孩子們可以學(xué)會生活反思，以審慎的態(tài)度對待已有的結(jié)論，用敏銳的目光、批判的精神分析紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，不盲從，不人云亦云。在反思中，獲得高質(zhì)量的人生感悟。

　　當(dāng)然，閱讀教學(xué)是一個非常龐大的課題，我們作為初中教師，認(rèn)為可教、需要教的東西還很多，這里所說的“教”并不是通常意義的“傳授”，可以理解為“培育”，閱讀教學(xué)中一些非智力因素的培養(yǎng)同樣重要。對于感悟力強(qiáng)的人來說，沒有經(jīng)過閱讀教學(xué)的訓(xùn)練，可能也可以獲得閱讀能力，不過要走一些彎路。對于大多數(shù)人來說，正確而恰當(dāng)?shù)拈喿x教學(xué)是他們獲得閱讀能力的必經(jīng)之路。

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