幸福是奮斗出來的《做最好的老師》讀后感

　　怎樣才能算作好的教師?2021年春季寒假拜讀了李鎮(zhèn)西校長的《做最好的老師》一書，有了一些更深入的理解。

　　一、書本的架構

　　整書從教師愛的教育理念、教師素養(yǎng)的提高、育人之道、走出教育誤區(qū)、班主任工作、班級管理以學生為主體、“優(yōu)生”的培養(yǎng)、轉化“后進生”、青春期教育、語文教育的思考和探索等十章介紹了李鎮(zhèn)西眼中的“好老師”，通書多為案例方式闡釋各章主題。

　　二、書中釋解的“最好的老師”

　　何為“最好”?其實是更好的意思，對于老師，意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己利索能及的最好程度，這也關乎著教師的從業(yè)的價值觀，對多年重復從事教師工作后職業(yè)倦怠的修正，能把昨天的自己和今天的自己對比，不斷的超越自己就是最好。

　　作者講述了自己實習時的經歷，比如由于剛剛參加工作不會關愛學生，對問題學生進行羞辱，但是在實習期滿離校時依然看到這個孩子跟著汽車邊跑邊哭，李老師被動容，想到孩子們總是懷著善良的美好的動機區(qū)做事，渴望得到周圍人的贊揚、需求心理滿足，但是生理心理發(fā)育還不夠成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成壞事，頓時感覺到，自己對于未來的職業(yè)同某種使命已經聯系在了一起，而這種使命便是對于改造社會自己可以有所作為，作者也是這么做的。讀到這里，想了自己20年的工作歷程，有過懵懂、熱情，有過質疑、偏差，有過思考、行動，也就是最近一段時間，才如李校長所言對學生的感覺。同時想到了我們每年參加工作的十幾位新老師，用昨天在“四有”好教師讀書分享會上談到的，我們好些年輕老師是“長在陽光下，喝著蜜糖水”長大的，從大學畢業(yè)走向鄉(xiāng)村學校的工作崗位，能不能扎根我們山區(qū)學校，能不能關愛每個孩子，能不能研究好教材，能不能把握住課堂，都是“四有”好教師的表現之一。

　　三、我對“好老師”的期許

　　對照書中案例，結合校情，我想我們的教師還應朝著這樣幾個方向努力，我們的教育效果才會越來越好。

　　一是教師要讀懂學生。在傳統教學中，教師更多是把學生視為班級中的一員，而非獨特個體，關注重點是中等水平學生，山區(qū)的孩子受家庭文化影響，必然會有部分學生“掉隊”，或者說在學校教育中會“吃不飽”或“吃不了”�？鬃拥�“因材施教”是通過日常接觸對學生進行了細致入微的分析。比如，在性格方面，“柴也愚、參也魯、師也辟、由也喭”；在特長方面，“德行：顏淵、閔子騫；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路”等等�？鬃釉诹私鈱W生特點基礎上因材施教，使學生發(fā)揮所長、克服所短。我們的教育在各類教育技術的推動下（疫情期間的線上教學就是一個體現），教學方式也不再是一成不變的，要根據學生狀態(tài)進行不斷調整，讓學生有一個最適合的學習方案，讓他們可以按照自己的進度進行學習。而要做好這一些，教師要主動適應教育變革，借助學習分析，了解學生的學習狀態(tài)，洞察學生的認知特征、優(yōu)勢潛能和學習偏好，為學生提供精準的學習方案，同時，要重視學生的非認知狀態(tài)，包括動機、情緒、習慣、品質、價值觀等（或者說德育范疇），站在學生的角度思考問題，全身心地投入到與學生相互連接之中，通過身教和垂范影響學生的成長。

　　二是教師要努力塑造學生品格。蘇格拉底認為，一個人首先要學習的就是如何做一個好人，“如果我知道什么好的事情，我就傳授給他們”。蘇格拉底把教育變成了對美好事物的追求，把教師放在建立美好社會的中心地位，并為之身體力行。“他那笨拙的體態(tài)總是包裹在常年不換、皺皺巴巴的寬大外袍里，優(yōu)哉游哉地穿過古希臘的人民大會，對政治喧囂不聞不問，只是逢人便強留住對其侃侃而談，就這樣，他把年輕人中的有識之士聚攏在自己的周圍……”�，F實當中，我們注重效率，學生按年齡分班、使用統一的教材、采用規(guī)范的教學流程、定期開展考試等，目的就是“多快好省”地培養(yǎng)人才，但是，過于追求成效學生的人格、健康心理和良好品質容易受到忽視。學校的“賞悅”評價還需要繼續(xù)推動落實，直至規(guī)范范式、細化管理深入師生內心，已開展一學期有余的“三小”評選深入度和效果評估還沒有結論，與賞悅教育相結合的評星活動還處在推一推動一動，教學、德育融合不夠等問題，都待團隊成員思考和落實。我想這些工作都形成規(guī)律能堅持下來了，從學校層面看學生的品格就是得到提升了。

　　三是教師要做好學校和社會的連接。陶行知認為，學校是小的社會，社會是大的學校。1927年3月，陶行知在曉莊師范的開學典禮上致辭：本校不同于平常的學校有兩點，一無校舍，二無教員。我們的校舍上面蓋的是青天，下面踏的是大地，我們的精神一樣的要充溢于天地間。本校只有指導員而無教師，指導員和學生要整天滾打在一起，與學生共教、共學、共做、共生活。當年的學生后來回憶道：除寫字、作文在校內活動外，主要活動場所是稻田、菜園里。我們還邀請農友在田間用實物講解，我們邊做、邊教、邊學，既是老師，又是學生，師生打成一片。后來，曉莊師范學校因故被封，封條都沒處貼，只能貼在黑板上。我們往往過于強調安全隱患，不組織學生走向社會，這是體制所決定，但是在實際管理中，從學生發(fā)展的角度，每年組織大隊委到學校附近企業(yè)尋訪，20幾個學生需要10幾個老師負責安全和陪同，我們需要按照年級設計符合實際的社會融合互動，比如安排一—三年級的學生開展踏青或放風箏活動，組織四年級的學生進行軍訓，安排五六年級的學生進行企業(yè)尋訪、在清明節(jié)前到抗日山祭掃烈士墓。從感受社會發(fā)展的角度，需要每年有部分學生尋訪老紅軍、老革命，尋訪各村新建的黨員活動中心，尋訪經濟建設好一些的村支部書記，只有這樣，孩子們才能了解社會。學校雖然地處山區(qū)，但也不代表我們的家長僅僅是農民，還有瓦工、石材工、小商店老板、經濟作物種植戶、運輸戶等，老師們要是把這些家長代表請到教室，請他們講一講各行各業(yè)的特點、講一講勞動的重要性、講一講幸福是奮斗出來的，我們的學校與社會也就逐漸有了關聯，學生也會在這種家長講課的體驗中了解社會，更好的成長，因為外部社會有利的教育資源已經引向了學生。

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