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學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》有感范文三篇

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2020-09-01 09:05:12 | 移動(dòng)端:學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》有感范文三篇

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學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》有感范文三篇(1)

  《習(xí)近平談治國理政》一書,提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平堅(jiān)信,民心是最大的政治,正義是最強(qiáng)的力量。習(xí)近平曾說:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”凝聚民心、貼近民心、契合民心,習(xí)近平治國理政的目標(biāo)指向了然。

  習(xí)近平指出,現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。今天的中國面對(duì)的是更加復(fù)雜多變的世界格局。當(dāng)前的改革事業(yè)也更是涉險(xiǎn)灘,“啃硬骨頭”,絕非一帆風(fēng)順。走進(jìn)新常態(tài)的中國,既迎來新機(jī)遇,也伴隨了新矛盾、新問題,去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板,壓力依然明顯。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念,為破解發(fā)展難題指明了方向,也為治理環(huán)境開了良方。以民心訴求為出發(fā)點(diǎn)的理念,必將為民心所向的事業(yè)起到極大的促進(jìn)作用。

  空談?wù)`國,實(shí)干興邦。習(xí)近平曾說,領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng),群眾都看在眼里、記在心上。干部心系群眾、埋頭苦干,群眾就會(huì)贊許你、擁護(hù)你、追隨你;干部不務(wù)實(shí)事、驕奢淫逸,群眾就會(huì)痛恨你、反對(duì)你、疏遠(yuǎn)你。如今,使虛勁、務(wù)虛功不靈了,要用心謀事、用心干事,只能是深入到群眾中,傾聽百姓的需求和期盼,從嚴(yán)從實(shí),貼近民心。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這既是干部為人為政的根本要求,也是民心衡量的具體標(biāo)尺。黨同人民群眾的血肉聯(lián)系來之不易,民心疏離的后果更是不堪設(shè)想。要貼近民心,唯有不斷地從嚴(yán)從實(shí)要求自己,不斷地改進(jìn)作風(fēng),以實(shí)干為責(zé)、以實(shí)干為本,把好事辦實(shí)、把實(shí)事辦好。

  “我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”習(xí)近平的講話反映了人民的渴望,是民心的濃縮。黨的十八大以來,一系列治國理政的新實(shí)踐服務(wù)民心,直面人民反映最強(qiáng)烈的問題,緊貼人民最熱切的期盼,為人民交上了滿意答卷。


學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》有感范文三篇(2)

  《習(xí)近平談治國理政》第二卷收錄了習(xí)近平總書記在2014年8月18日至2017年9月29日期間的99篇重要著作,生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,全書17個(gè)專題涵蓋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容,是深入學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的權(quán)威讀本,不啻是一座開啟偉大新時(shí)代的思想寶庫。

  書中貫穿著馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論!读(xí)近平談治國理政》第二卷始終貫通一條精神氣韻,那就是堅(jiān)定的馬克思主義信仰,就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化,這是構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論邏輯和實(shí)踐邏輯的基因底色。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》第二卷,愈加深刻感到,習(xí)總書記在治國理政中始終堅(jiān)持貫徹馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論。具體體現(xiàn)在著作當(dāng)中,是撲面而來的強(qiáng)烈問題意識(shí)、問題導(dǎo)向,是注重運(yùn)用辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維分析解決問題的方式方法,這對(duì)于我們武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作益莫大焉。習(xí)總書記指出,學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。在開創(chuàng)偉大事業(yè)過程中,處處都有方法論,共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)須把哲學(xué)作為一門基本課程。

  在我們黨的歷史上,曾有過兩次產(chǎn)生了巨大積極影響的學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)活動(dòng),一次是新中國成立前的延安整風(fēng)時(shí)期,一次是在以1978年實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論為開端的撥亂反正到全面改革的轉(zhuǎn)變時(shí)期。在我們由大向強(qiáng)邁進(jìn)的過程中,如果缺乏理論思維的有力支撐,必然難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難。深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷,極其重要的一點(diǎn)就是,要努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,自覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界。邁進(jìn)新時(shí)代的今天,通過系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)這部著作,我們必將迎來又一次學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的熱潮,使馬克思主義哲學(xué)煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生命力,成為我們真正的看家本領(lǐng)。

  書中蘊(yùn)含著中國智慧和中國方案。通讀《習(xí)近平談治國理政》第二卷,有助于讓國際社會(huì)全面客觀地認(rèn)識(shí)和理解中國發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展方式。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,習(xí)總書記深刻闡述了堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。學(xué)習(xí)閱讀著作中“決勝全面建成小康社會(huì)”“將改革進(jìn)行到底”“建設(shè)美麗中國”“開啟強(qiáng)軍興軍新征程”“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這些專題,總是不由自主地為一個(gè)個(gè)中國智慧和中國方案擊節(jié)贊嘆、深深感動(dòng),這是以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出的全球視野和人類情懷,是一種大擔(dān)當(dāng)、大胸襟、大手筆,是為促進(jìn)人類和平與發(fā)展所作出的卓越貢獻(xiàn)。

  這也是滿懷豪情的中國人挺直脊梁、更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”的源頭和底氣。當(dāng)我們讀到《把強(qiáng)軍事業(yè)不斷推向前進(jìn)》篇里“中國人民珍愛和平,我們決不搞侵略擴(kuò)張,但我們有戰(zhàn)勝一切侵略的信心”這樣的章節(jié)語句,回想習(xí)總書記親率400多名高級(jí)將領(lǐng)回到人民軍隊(duì)定型的閩西古田,在沙場硝煙中檢閱鋼鐵方陣等歷史瞬間,我們必然為這支涅槃重生、重整行裝的雄師勁旅而充滿信心,堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍,中國特色強(qiáng)軍之路的步伐不可阻擋,我們一定能夠如期全面建成世界一流軍隊(duì)。

  書中閃耀著知古鑒今的歷史典故。“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。”習(xí)總書記善于聯(lián)系古今中外的歷史文化,在對(duì)一些重大事情談出看法和體會(huì)時(shí),善于引用歷史典故回答現(xiàn)實(shí)問題,思想精辟深刻、鞭辟入里,語言生動(dòng)、很接地氣!读(xí)近平談治國理政》第二卷,引經(jīng)據(jù)典信手拈來,旁征博引切中肯綮,時(shí)時(shí)充盈著濃郁的人文情懷,處處閃爍著歷史文化的光芒。習(xí)總書記指出:“一個(gè)國家選擇什么樣的治理體系,是由這個(gè)國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。”對(duì)于中國這個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的國家,如何繼承和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用傳統(tǒng)歷史文化,對(duì)于推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化具有十分重要的意義。

  在《做焦裕祿式的縣委書記》篇里,習(xí)總書記講了北宋政治家王安石的故事,說他27歲擔(dān)任浙江鄞縣縣令,興修水利、發(fā)展生產(chǎn),貸谷予民、抑制豪強(qiáng),尊師重教、培養(yǎng)人才,“治績大舉,民稱其德”,這是希望我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧,為官就應(yīng)以國家利益為先,注重基層實(shí)踐,弘揚(yáng)廉潔奉公、心憂天下的官德與責(zé)任感。在《深入理解新發(fā)展理念》篇里,習(xí)總書記再一次強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”,他引用孔子的話“子釣而不綱,弋不射宿”,引用荀子的話“草木榮華滋碩之時(shí)則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也;黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時(shí),罔罟、毒藥不入澤,不夭其生,不絕其長也”,引用《呂氏春秋》“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸。”這些對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的上古思想,無不昭示警醒著當(dāng)下的大千世界、蕓蕓眾生。

  文化自信的時(shí)代之書。研讀《習(xí)近平談治國理政》第二卷,可以深切感受到新時(shí)代、新思想、新方略的磅礴氣勢,也領(lǐng)悟到字里行間洋溢著的對(duì)中華文化的高度自信。

  自信首先體現(xiàn)在根植厚重歷史文化的哲學(xué)思辨之美。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族的精神追求,蘊(yùn)藏著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的歷史淵源。這部著作收錄99篇文章,其中35篇引用歷代先賢經(jīng)邦濟(jì)世、治國安民的典籍策論、詩詞歌賦、至理名言130余條,其中,《做焦裕祿式的縣委書記》引文18條,《深入理解新發(fā)展理念》引文12條,《堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向》更是引文達(dá)20條之多。只有熟知經(jīng)史子集,通曉歷史傳承,才可能這樣在傳統(tǒng)的史海鉤沉與當(dāng)代的問題導(dǎo)向中,出典信手拈來,引用游刃有余,融匯珠聯(lián)璧合。習(xí)總書記如此頻繁地引經(jīng)據(jù)典,本身就是對(duì)博大精深的中國傳統(tǒng)文化的高度自信和倡導(dǎo)推崇。

  更為重要的是,習(xí)總書記倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化的有機(jī)統(tǒng)一,要求結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍,堅(jiān)持古為今用、以古鑒今,不能厚古薄今、以古非今。通覽全書,習(xí)總書記總是以卓越的政治智慧,對(duì)先哲思想從時(shí)代的高度進(jìn)行新的哲學(xué)思考和闡述,賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵,使中華文化點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入一篇篇光輝文獻(xiàn),展現(xiàn)古老東方智慧、哲學(xué)的思辨鋒芒、時(shí)代的精神特質(zhì)。比如,書中談中國夢(mèng)的人民立場時(shí)引申《禮記·大學(xué)》的“得眾則得國、失眾則失國”,談共享發(fā)展時(shí)豐富《呂氏春秋》的“治天下也,必先公,公則天下平也”,談從嚴(yán)治軍援引《說苑·指武》的“令行禁止,王者之師”,談人類命運(yùn)共同體時(shí)宣揚(yáng)“以和邦國”“和而不同”等傳統(tǒng)文化價(jià)值理念……凡此種種,都是立足時(shí)代的撫今追昔,實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這不僅使每個(gè)篇章讀來意味深長、美不勝收,而且對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)文化自信有著深刻的示范導(dǎo)向意義。

  自信體現(xiàn)在構(gòu)建宏大思想體系的思維邏輯之美。文化自信源于中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀、有序傳承和創(chuàng)新發(fā)展,更來自中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的壯麗前景。堅(jiān)定的文化自信,包含著深厚歷史底蘊(yùn)、強(qiáng)大前進(jìn)定力、雄渾政治底氣。而建立在這種自信下的治國理政思想體系,必然有一個(gè)博大縝密的思想建構(gòu)邏輯。這部著作共十七個(gè)專題,始終貫穿堅(jiān)定馬克思主義信仰,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化這一條紅線,始終圍繞怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題擘畫設(shè)計(jì),既有論述大政方針的重要講話,又有研究重要工作的談話要點(diǎn),既有中國故事的精彩演講,又有針對(duì)關(guān)鍵問題的深刻批示,每一個(gè)專題談一個(gè)重大理論或現(xiàn)實(shí)問題,專題的文章都按發(fā)表先后時(shí)間順序編排,清晰展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容。

  這部著作以紀(jì)念小平同志誕辰100周年紀(jì)念文章為始,第一專題共收錄了8篇文獻(xiàn),首先對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)進(jìn)行了宏偉構(gòu)想、戰(zhàn)略籌劃和政治宣示,隨后,沿著中國夢(mèng)這一理論和實(shí)踐的邏輯起點(diǎn),在各個(gè)專題逐一系統(tǒng)論述決勝全面建成小康社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義法治國家,堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念,適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)美麗中國,開啟強(qiáng)軍興軍新征程等基本理論、基本路線、基本方略,如同構(gòu)建思想大廈一樣為我們描繪了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的時(shí)代底色,立起了“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”“四個(gè)自信”的信仰支柱,搭建了“五位一體”“四個(gè)全面”“五大發(fā)展”等四梁八柱,勾畫了美麗中國的生活愿景,構(gòu)筑了鋼鐵長城的戰(zhàn)略支撐,營造了大國外交的和諧環(huán)境,等等。只要深入研究學(xué)習(xí)每個(gè)專題,就會(huì)強(qiáng)烈感受到這個(gè)思想體系承上啟下、經(jīng)緯交織、環(huán)環(huán)相扣,充滿著歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的思維邏輯,這種邏輯之美,既體現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)和客觀事物發(fā)展規(guī)律性必然性的深刻認(rèn)識(shí),又體現(xiàn)了這一思想體系得以形成的脈絡(luò)軌跡,讓我們深切感受到蘊(yùn)藏在宏偉篇章中的高度文化自信的力量。

  自信體現(xiàn)在心系人民美好生活向往的家國情懷之美。家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵,是對(duì)中華民族高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的生動(dòng)體現(xiàn),是一種深層次的文化心理密碼。“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。”家國情懷的精髓在于責(zé)任和擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)在對(duì)黨、國家和人民的深情大愛,對(duì)中華民族偉大復(fù)興、人民生活美好幸福的理想追求。通讀該書,我們總是能從論述中體會(huì)到這樣一種濃濃的人民情懷、國家情懷、天下情懷。比如,習(xí)總書記鮮明表達(dá)對(duì)家庭家教家風(fēng)的重視,指出千千萬萬個(gè)家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn);明確提出“中國夢(mèng)必須同人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功”,談“四個(gè)全面布局”時(shí)強(qiáng)調(diào)“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“讓人民有更多的獲得感”,談打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)要求“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”,指出“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命”;秉承空談?wù)`國、實(shí)干興國的價(jià)值理念,提出“不忘初心、繼續(xù)前行”“弘揚(yáng)偉大長征精神,走好今天的長征路”“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗”等,為我們展現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義波瀾壯闊的美好畫卷。


學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》有感范文三篇(3)

  《習(xí)近平談治國理政》第二卷收入了習(xí)近平總書記在20xx年x月18日至20xx年x月29日期間的講話、談話、演講、批示、賀電等99篇,分為17個(gè)專題。該書生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容!读(xí)近平談治國理政》第二卷的出版發(fā)行,對(duì)于推動(dòng)廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,在全黨全社會(huì)興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神熱潮,具有重要意義學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷內(nèi)容心得體會(huì)及感受。

  黨的十九大報(bào)告提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求:堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線,以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基,以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn),全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭,不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量。

  走進(jìn)新時(shí)代,黨員、干部必須不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,把《習(xí)近平談治國理政》學(xué)深悟透,讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行,將黨的十九大精神學(xué)懂弄通做實(shí)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷內(nèi)容心得體會(huì)及感受。要立足崗位深入學(xué),先進(jìn)的思想來自實(shí)踐、豐富的經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐、理念的提升來自實(shí)踐。要實(shí)事求是對(duì)標(biāo)干,帶著刀刃向內(nèi)、自我革命的大氣魄,根除學(xué)習(xí)工作中的一切弊病,找準(zhǔn)大有可為的著力點(diǎn),確保每個(gè)黨員都能在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

  中國共產(chǎn)黨是敢于總結(jié)、善于提升的偉大政黨,始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)著全黨全國各族人民,在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷內(nèi)容心得體會(huì)及感受。新思想?yún)R聚新動(dòng)能,我們必須上好治國理政這堂必修課,用新時(shí)代的思想理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)努力奮斗。

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