景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

摘要：報(bào)告從參加實(shí)習(xí)的蕪湖景觀入手，介紹這一方案的同時(shí)，也將在這實(shí)習(xí)其將學(xué)到的知識(shí)一并說(shuō)起。并且結(jié)合課堂的知識(shí)，從概念和實(shí)習(xí)的具體細(xì)節(jié)上反映出對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與理解。

關(guān)鍵詞：園林綠化、配植

一、實(shí)習(xí)經(jīng)過：

實(shí)習(xí)時(shí)間：201*年2月25日－201*年5月25日

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：杭州海文嘉德規(guī)劃建筑景觀國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)（嘉德國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是經(jīng)營(yíng)多元化專業(yè)設(shè)計(jì)的國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，本公司的主要設(shè)計(jì)師來(lái)自歐美兩地及亞太地區(qū)，在美國(guó)、日本、加拿大、香港、中國(guó)大陸

分別有事務(wù)所。所負(fù)責(zé)的項(xiàng)目遍及日本、新加坡、香港、中國(guó)大陸等地區(qū)。嘉德國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)以亞洲、太平洋、日本及中國(guó)為基地，提供專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)，大體上包括城市發(fā)展概念規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)、建筑單體設(shè)計(jì)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

嘉德國(guó)際作為一家國(guó)際性的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，擁有美國(guó)、加拿大、日本、香港設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和本土團(tuán)隊(duì)，我們的設(shè)計(jì)有東方文化的背景，亦有西方社會(huì)先進(jìn)的理念，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、市場(chǎng)需求的深層次理解，同時(shí)整合了現(xiàn)代、自然、環(huán)保、科技為中國(guó)的業(yè)主提供多方位的服務(wù)）。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：

本次的地點(diǎn)是在蕪湖（蕪湖市位于安徽省東南部，地處長(zhǎng)江下游南岸，中心地理坐標(biāo)為東經(jīng)119°21″、北緯31°20″。南倚皖南山系，北望江淮平原，浩浩長(zhǎng)江自城西南向東北緩緩流過，青弋江自東南向西北，穿城而過，匯入長(zhǎng)江。她像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在皖江與青弋江的交匯口）。

蕪湖市是安徽省的經(jīng)濟(jì)，文化，交通，政治次中心，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的沿江重點(diǎn)開放城市、皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)核心城市、南京都市圈成員城市。有“長(zhǎng)江巨埠，皖之中堅(jiān)”之稱。

本項(xiàng)目位于蕪湖市北郊、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)，用地面積約133333.33平方米。該地塊位于泰山路的南側(cè)、尖山路的東側(cè)、東面和南面分別毗鄰規(guī)劃道路，地塊四周道路環(huán)通。該地塊緊鄰鳳鳴湖景區(qū)，水系較為豐富，自然景觀優(yōu)越。

本項(xiàng)目的核心目標(biāo)客戶群體為蕪湖市周邊經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)企業(yè)的職工及鄉(xiāng)鎮(zhèn)中高端收入者，產(chǎn)品定位為中高檔住宅產(chǎn)品，以多層、小高層、高層住宅構(gòu)成產(chǎn)品的高品質(zhì)硬件，以小區(qū)中心景觀構(gòu)成小區(qū)的高品質(zhì)軟件。周邊相應(yīng)設(shè)置商業(yè)、會(huì)所等多業(yè)態(tài)布局，構(gòu)成本項(xiàng)目的高品質(zhì)配套服務(wù)。

A、實(shí)習(xí)任務(wù)：

1、甲方提供地形圖2、《蕪湖市城鄉(xiāng)規(guī)劃局規(guī)劃條件通知書》

3、國(guó)家相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)范及《安徽省城市規(guī)劃技術(shù)管理規(guī)定》

4、地塊規(guī)劃設(shè)計(jì)條件。

B、實(shí)習(xí)目的：

三、設(shè)計(jì)理念

項(xiàng)目致力于尋找城市建設(shè)與以人為本的結(jié)合點(diǎn)，形成統(tǒng)一規(guī)劃、環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)配套齊全的低密度住宅區(qū)。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)“都市綠色家園”的生態(tài)理念，又強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，展示出優(yōu)美的住宅區(qū)環(huán)境和舒適的居住品質(zhì)，并滿足當(dāng)代都市人對(duì)理想生活、品質(zhì)生活的要求。打造整個(gè)開發(fā)區(qū)，乃至整個(gè)蕪湖地區(qū)地優(yōu)秀樓盤。

設(shè)計(jì)原則

（1）合理性原則

具備明確的創(chuàng)作理念，獨(dú)特的建筑個(gè)性，優(yōu)良的景觀價(jià)值。做到科學(xué)利用土地，確定合理的開發(fā)規(guī)模和商業(yè)層次，完善商業(yè)、交通、水電等配套公共設(shè)施，滿足業(yè)主的住食行游等活動(dòng)需求。利用居住區(qū)中心景觀，突出小區(qū)品質(zhì)的營(yíng)造。在規(guī)劃布局方面考慮建筑的均好性，使各小區(qū)景觀組團(tuán)注重營(yíng)造庭園的圍合氛圍。

（2）系統(tǒng)性原則

對(duì)住宅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)、物業(yè)管理方式、商業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行整體考慮，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的遠(yuǎn)近期結(jié)合，在結(jié)合遠(yuǎn)期發(fā)展方向的前提下完善內(nèi)部結(jié)構(gòu)，同時(shí)對(duì)園區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理、環(huán)境形象設(shè)計(jì)等有所考慮。注重項(xiàng)目整體規(guī)劃與周邊用地規(guī)劃之間的協(xié)調(diào)性，注重對(duì)項(xiàng)目?jī)?nèi)部景觀的營(yíng)造及與周邊各景觀元素之間的協(xié)調(diào)和過渡，充分合理利用中心景觀綠化帶。

（3）靈活性原則

基于住宅區(qū)建設(shè)的規(guī)模大，需分期開發(fā)和住宅區(qū)規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)具有一定的靈活性，在開發(fā)過程中及時(shí)調(diào)整應(yīng)變策略，具備靈活變動(dòng)的可能性

（4）科學(xué)性原則

二十一世紀(jì)倡導(dǎo)“低碳生活”方式逐漸引入到我們的日常生活中。本案提供給業(yè)主一個(gè)完全貼心舒適的生活環(huán)境。改善人居，為業(yè)主打造健康環(huán)保、低耗高節(jié)能的生活空間。利用“太陽(yáng)能”現(xiàn)代化、科學(xué)化、環(huán)�；�能源,打造全省乃至全國(guó)“典型性太陽(yáng)能示范小區(qū)”。不僅要給消費(fèi)者健康居住的房子，更要給消費(fèi)者一份陽(yáng)光、空氣、綠帶、樹林構(gòu)成的健康環(huán)境，給消費(fèi)者一個(gè)體閑、運(yùn)動(dòng)、保健的綠色健康空間等。

在這次方案中，我參與設(shè)計(jì)的部分方案過程，學(xué)以致用，從這次的經(jīng)驗(yàn)中我知道了，學(xué)校的知識(shí)只是表面，在我實(shí)踐中還是有些都是用不上去，因此讓我明白了，實(shí)踐是運(yùn)用理論的最好道具之一。

交通組織

出入口根據(jù)區(qū)位關(guān)系和周邊道路狀況，將小區(qū)的形象主入口設(shè)置在地塊北側(cè)城市干道上，便于人們?cè)谶M(jìn)入小區(qū)的同時(shí)能充分享受到小區(qū)入口景觀綠化帶的優(yōu)美環(huán)境，南面、西面分別設(shè)置次入口，與外圍城市道路相連接。

車型系統(tǒng)小院落結(jié)構(gòu)帶來(lái)了機(jī)動(dòng)車道的最大簡(jiǎn)化，只有兩個(gè)層級(jí)---主干道和組團(tuán)內(nèi)部道路。主干道為曲線型環(huán)道，連接三個(gè)出入口，圍合形成中心景觀區(qū)，隨著道路的起伏回轉(zhuǎn)創(chuàng)造豐富多變的小區(qū)空間形態(tài)。組團(tuán)道路連接住宅與主干道，使每個(gè)組團(tuán)保證內(nèi)部的安全和安靜。

步行系統(tǒng)步行系統(tǒng)將結(jié)合中心臺(tái)地式景觀布置，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立和安靜的步行景觀空間。

四、景觀設(shè)計(jì)理念：

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)從藝術(shù)設(shè)計(jì)的大方向之中細(xì)分化的具體方向，本專業(yè)旨在培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)，掌握使用各種計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)應(yīng)用軟件與獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念的德才兼?zhèn)涞膶ｉT人才，主要從事外部場(chǎng)景設(shè)置，園林景觀設(shè)計(jì)，各種場(chǎng)所的功能分區(qū)的設(shè)計(jì)工作。本專業(yè)是為適應(yīng)目前我國(guó)國(guó)民生活水平日益提高而培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念人才的專業(yè)。本專業(yè)面向人們的生活，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的具有整體把握的能力、對(duì)環(huán)境有獨(dú)到的見解，收集時(shí)代信息、整理、存儲(chǔ)、應(yīng)用的設(shè)計(jì)人才。畢業(yè)生要熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)黨的基本路線，懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本原理，具有事業(yè)心、責(zé)任感和良好的社會(huì)公共道德與職業(yè)道德，具有為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的精神。畢業(yè)生應(yīng)較全面地、系統(tǒng)地掌握設(shè)計(jì)原理、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)、基本技能，具備良好的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)能力和設(shè)計(jì)應(yīng)用的能力；具有一定的外語(yǔ)水平�？偨Y(jié)

參加了實(shí)習(xí)之后，我們也了解到在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)是很有用的。例如：一是調(diào)查分析的方法，做設(shè)計(jì)的操作流程；二是團(tuán)隊(duì)合作，這一點(diǎn)不管學(xué)校還是社會(huì)只要是在現(xiàn)今社會(huì)組隊(duì)做設(shè)計(jì)項(xiàng)目是必然的，我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就一直堅(jiān)持這種訓(xùn)練，對(duì)我們出社會(huì)時(shí)適應(yīng)上是沒有問題的。

至于設(shè)計(jì)本身，學(xué)術(shù)上我們可以通過各種不同的方法來(lái)論證什么樣的設(shè)計(jì)才是好的設(shè)計(jì)，但是在面對(duì)甲方時(shí)，很多時(shí)候只有甲方認(rèn)可了的設(shè)計(jì)才是可以實(shí)施的設(shè)計(jì)。比如一個(gè)時(shí)尚、現(xiàn)代、富有前瞻性的設(shè)計(jì)想法，會(huì)因?yàn)闆]有考慮到風(fēng)水問題而被全盤否決。在學(xué)校里，老師們?yōu)榱碎_拓學(xué)生的思維，可以漫無(wú)邊際的讓我們?nèi)��?gòu)思，即使是不能夠完成的項(xiàng)目也是可以的，只要有想法，有創(chuàng)意的作品都是好的。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，我們卻要考慮更多實(shí)際的因素，尤其是規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、景觀、建筑等領(lǐng)域，更多要考慮當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、工程造價(jià)、時(shí)間、可實(shí)行性等現(xiàn)實(shí)的問題。

在此次實(shí)習(xí)接觸到的項(xiàng)目中，有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)不是特別新穎，但是都強(qiáng)調(diào)軸線的運(yùn)用。突出景觀軸線，我想這主要是由各地區(qū)的文化決定的。文化不同,對(duì)待同一事物的看法也不一樣，也許這是現(xiàn)代規(guī)劃的“潮流”，潮流無(wú)所謂俗氣與否，有軸線，起碼在交通等方面都是有好用的地方的等等。

這次的實(shí)習(xí)很開心自在。

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實(shí)習(xí)報(bào)告

隨著城市的快速崛起，高樓林立，人們生活節(jié)奏的加快，各種物質(zhì)的沖刺，人們迫切需要一塊凈土。伴隨著人們對(duì)這一要求的提高，城市公園的發(fā)展也在逐步深向發(fā)展。就在這次實(shí)習(xí)的觀察,再與傳統(tǒng)園林根據(jù)資料做出分析.

一：功能的衍生與發(fā)展

較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市公園所擔(dān)負(fù)的功能已經(jīng)大大的衍生和完善了。自19世紀(jì)歐美的城市公園運(yùn)動(dòng)拉開了現(xiàn)代園林發(fā)展的序幕，城市公園使園林第一次成為真正意義上的大眾園林起，面向市民的城市公園較之傳統(tǒng)的家庭或私家宅院，其用地規(guī)模的大小、條件的復(fù)雜性、在城市生活中的意義等都起了極大的變化。每個(gè)城市都建有幾到十幾個(gè)的公園，為滿足城市居民的生活休閑，吸引游客提高經(jīng)濟(jì)效益，也為城市的發(fā)展及對(duì)外形象添了重要的一筆。如合肥就有游樂園逍遙津，天鵝湖，翡翠湖，杏花公園，環(huán)城公園，生態(tài)公園等。

傳統(tǒng)園林“個(gè)人、私家”之使用者對(duì)象必然對(duì)應(yīng)著其較為單一的功能。比如文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典的意大利精致的私家莊園，作為富裕階層理想的生活環(huán)境，其庭院的主要功能是為了滿足貴族們?nèi)粘Ｉ�活起居，欣賞水景觀賞植物，聚會(huì)宴飲等。即使是被稱為17世紀(jì)歐洲最壯觀、宏偉的庭院的法國(guó)凡爾賽宮，其主要功能也是為了滿足路易十四等帝王貴族們奢侈豪華的生活以及體現(xiàn)集權(quán)統(tǒng)治的政治意圖。如中國(guó)古代傳統(tǒng)園林也是為了少數(shù)階級(jí)高層及個(gè)別人建的。

而城市公園的“大眾、公眾”的使用對(duì)象必然對(duì)應(yīng)著其較為復(fù)合的功能。比如既要滿足本城市市民各類休閑生活的需要，又要吸引外來(lái)游客的旅游要求；不同年齡段的人群也會(huì)有不同的功能需求；老人要鍛煉身體，少年兒童要進(jìn)行戶外游戲活動(dòng)，中青年要進(jìn)行社交活動(dòng)等；不同的職業(yè)、文化背景的人群更有不同的功能需求。這種功能的復(fù)合性是使用者“大眾、公眾”化導(dǎo)致的，與公園本身的規(guī)模大小并無(wú)直接關(guān)系，如小規(guī)模的社區(qū)公園，依然滿足各類居民的需求。如合肥包公園，最初其名稱吸引了很多游客，借用了我國(guó)著名官員-包公，再則它的諸多功能給包公園帶來(lái)了大量的游客。其環(huán)境幽靜、閑適，很適合廣大老年人清晨漫步，鍛煉身體，那里提供了足夠的場(chǎng)地。也很適合情侶漫步暢談，如下圖，環(huán)境清雅，猶如自家別院，身處其中毫無(wú)不適感，其中也考慮到游人的休憩，有長(zhǎng)椅。有臺(tái)階，還設(shè)有茶館。初次之外，還為孩子們準(zhǔn)備了水上

戲水的游戲�？梢娖浯蟊娦浴�

而且，除此之外，使用者的行為也發(fā)生了變化，從“觀賞性、靜態(tài)性”變化為“參與性、動(dòng)態(tài)性”。在傳統(tǒng)的園林中，其以觀賞休憩為主的造園初衷，使得場(chǎng)景的概念變得十分重要。造園中“借景、對(duì)景”手法的運(yùn)用，對(duì)構(gòu)圖層次感的追求，無(wú)不表現(xiàn)出這一目標(biāo)性。在古典園林中往往通過一些濃縮的傳統(tǒng)的園林要素集中組合，構(gòu)成有氛圍的場(chǎng)景。有些場(chǎng)景很大，比如凡爾賽宮；有些場(chǎng)景很小，比如中國(guó)私家園林中的某一組對(duì)景，可僅僅滿足視覺的一瞬間需求；有些可以一覽無(wú)余，盡收眼底；有些必須細(xì)細(xì)品味。但所有這些場(chǎng)景都能達(dá)到使觀者視覺的滿足，能夠充溢人的腦海和以后回憶。

然而，適用對(duì)象的擴(kuò)大化與多元化，必然帶來(lái)活動(dòng)行為的多樣化。這首先反映在現(xiàn)代城市公園的類型的需求中。目前的公園從為居民服務(wù)的小游園、鄰里公園、社區(qū)公園，到各種級(jí)別的綜合性公園；從適應(yīng)城市景觀及環(huán)境需求的濱河綠帶、道路線形綠帶到各類風(fēng)景名勝公園、植物園、動(dòng)物園、主題公園、城市廣場(chǎng)等等。如合肥的植物園，

它不僅有景可賞，還為游客提供了接觸植物。了解植物的機(jī)會(huì)，而且這里還為游客提供了燒烤這一活動(dòng)場(chǎng)地。雖然這存在一些不利之處，但其考慮到游客的參與性了。可以說(shuō)現(xiàn)代公園所具有豐富的功能性，決定了公園的設(shè)計(jì)中所帶來(lái)的變化。而豐富的功能需求，又產(chǎn)生與現(xiàn)代城市生活的多樣性及行為的多樣性。其次，還體現(xiàn)在其不再過多提供一種私密性的空間，而是注重在私密性與公共開放性中取得平衡，這種平衡依賴于公園本身的功能定位。對(duì)于為居住區(qū)服務(wù)的社區(qū)公園，其承擔(dān)這居民交往的職能，其往往處于社區(qū)服務(wù)的半徑的中心位置；在設(shè)計(jì)中，這匯總公園型的場(chǎng)所等同與交流空間，公共性得到強(qiáng)化，安全感得到保障，活動(dòng)游戲場(chǎng)往往成為主體和核心，而這里的私密空間給居民提供了戶外休息的可能。如天鵝湖公園，居民樓環(huán)繞四周，內(nèi)部按私密、半私密、公開分隔。對(duì)于主題性公園，公共性往往得到極大的擴(kuò)張，主題公園的商業(yè)性需求，使得它需要提供開放性的場(chǎng)地，為人們參與活動(dòng)提供可能。像迪斯尼，美國(guó)環(huán)球影城之類的主題公園其全面的開放性，提供了人們參與其設(shè)置的游戲活動(dòng)的最大方便，這里不再僅是觀賞的園地，完全是參與的樂園；如合肥的逍遙津公園，其內(nèi)部設(shè)有大量游樂設(shè)施，富有游

樂園之稱。

現(xiàn)代城市公園所承擔(dān)的社會(huì)功能，除了傳統(tǒng)園林的觀賞外，更多地承擔(dān)著社會(huì)公眾的種種參與性活動(dòng)的功能。每天城市生活快節(jié)奏的工作方式，成為對(duì)另一種豐富的游憩休閑需求的原動(dòng)力。城市公園往往應(yīng)該成為一種充滿趣味的地方，成為可以讓人們盡情追逐幻想的空間、享受興奮與快感、豐富生活、凈化心靈的場(chǎng)所。因此，在綜合性的城市公園中除了有傳統(tǒng)一般性公共活動(dòng)場(chǎng)地，還產(chǎn)生了更為專題的健身步道、觀景平臺(tái)、激流勇進(jìn)及其他林林種種的活動(dòng)內(nèi)容，適合不同年齡層次，不同職

業(yè)身份的內(nèi)在需求。如圖

即使是觀景的功能，也往往與以前的形式不同，以適應(yīng)觀景參與性的提高�，F(xiàn)代城市公園的參與性、動(dòng)態(tài)感特征的另一種表現(xiàn)還在于公園中還往往保留了一些“空白”，讓時(shí)間的變化、靈活主題的變化以及游人的變化去不斷完善豐富，并將公園的主角讓位于游人。二：風(fēng)格的多樣與差異性

較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市公園所顯現(xiàn)的風(fēng)格更為豐富。傳統(tǒng)中國(guó)古典園林、東方日本式園林、英國(guó)自然式園林、法國(guó)宮廷式園林等等，各自表現(xiàn)了較為強(qiáng)烈的個(gè)性化形式特征。但是在信息交流頻繁、思想文化溝通、藝術(shù)風(fēng)格多元、公園功能需求復(fù)雜的今天，城市公園的風(fēng)格也同樣體現(xiàn)著時(shí)代變化的特征。具體表現(xiàn)在形式的多樣化和各種風(fēng)格的展現(xiàn)。形式的多樣化首先表現(xiàn)為設(shè)計(jì)要素的日新月異。在當(dāng)代城市公園設(shè)計(jì)中，給人以最直觀印象的就是設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的多樣化的設(shè)計(jì)要素。由于建筑外部空間、建筑內(nèi)部空間、室外空間、自然環(huán)境空間、園林環(huán)境等的相互融合和滲透，城市公園成為人們室內(nèi)活動(dòng)的室外延伸空間。設(shè)計(jì)是逐步探索將原來(lái)專業(yè)用于建筑效果、室內(nèi)效果的材料與技術(shù)用于公園外部環(huán)境，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以自由地運(yùn)用光影、色彩、音響、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑、小品等形體要素來(lái)創(chuàng)造新時(shí)代的城市公園，每一樣都成為現(xiàn)代城市公園的必備要素，如翡翠湖，天鵝湖的大

面積湖面，生態(tài)公園與植物園的植物。當(dāng)代設(shè)計(jì)師掌握了比以往任何時(shí)期都要多的材料

與技術(shù)手段，因而也塑造出多姿多彩的公園風(fēng)貌。將地形等自然要素的創(chuàng)新運(yùn)用同樣是公園設(shè)計(jì)的形式多樣性的源泉，比如加強(qiáng)地形的點(diǎn)狀效果，或是如包公園突出地形的線形特色，以創(chuàng)造如同構(gòu)筑物般的洞中空間效果；或是自然地形的極端規(guī)則化處理。三：文化的表達(dá)與挖掘

就文化的表達(dá)來(lái)說(shuō),從形式上看，現(xiàn)代城市化園中對(duì)文化傳統(tǒng)的表達(dá)首先體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)形式的借鑒與傳承。對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的表象之一是設(shè)計(jì)師通過借鑒修改的方法沿襲前人的成果。被一再借鑒的形式可以稱為典型，司空見慣的使用著的東西被稱為舊框框，兩者都有傳統(tǒng)的成分。某個(gè)設(shè)計(jì)使人們聯(lián)想或回憶起過去某個(gè)設(shè)計(jì)或某種過去，都是借鑒的表現(xiàn)。城市公園設(shè)計(jì)中的使用借鑒手法具有普遍性。如天鵝湖的疊假山，是傳統(tǒng)的主要造園手段，是表現(xiàn)山水這一主旨所需的。作為中國(guó)古典園林的藝術(shù)符號(hào)－疊石造山,是創(chuàng)造園林景觀的重要材料。中國(guó)古人在造園中對(duì)于山石的運(yùn)用匠心獨(dú)具,并且在實(shí)踐中組部形成了豐富的疊石掇山的文化思想和技藝手法,因而使古典園林中的山石景觀具有鮮明的民族特

色和獨(dú)特的文化內(nèi)涵

。

傳統(tǒng)形式的借鑒與繼承也不僅局限與整體風(fēng)格方面，通過單純語(yǔ)匯式的，或則對(duì)形式的抽象變形，也能取得相似

的效果上海浦東世紀(jì)大道的設(shè)計(jì)中,雖然體現(xiàn)的是現(xiàn)代都市快捷,冷峻的視覺效果,但是無(wú)論他的抽象類似樹形的金屬街道燈具，還是體現(xiàn)時(shí)間主題的沙漏小品；無(wú)論他的明顯青磚粉墻抽象特征的街頭植物景園，還是同樣具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的不銹鋼日晷；也無(wú)論他的簡(jiǎn)化了的小橋流水，還是有著其他設(shè)計(jì)原型的街頭小品；都清楚的表達(dá)出設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)形式的興趣，也使得冷峻的現(xiàn)代都市透露出一絲情趣與輕松

繼承的另一種表現(xiàn)形式體現(xiàn)為注重場(chǎng)所精神，突出文脈的表達(dá)。凱文.林奇認(rèn)為設(shè)計(jì)中的每個(gè)基地?zé)o論是人工的還是天然的，從某種程度上說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的，是事物和活動(dòng)鏈接而成事物網(wǎng)絡(luò)。任何總體的設(shè)計(jì)，無(wú)論多么帶有根本性，總要同先前存在的場(chǎng)所保持連續(xù)性。老練的設(shè)計(jì)師總是為“場(chǎng)地的氣質(zhì)”而冥思苦想。注重場(chǎng)所精神的重要原因之一在于使得人們能獲得某種“方向感”和“認(rèn)同感”�！胺较蚋小笔谷水a(chǎn)生心理的安全需求，不至于產(chǎn)生失落的恐懼；“認(rèn)同感”意味著與特殊環(huán)境的友好與熟悉，并發(fā)展成為歸屬感，使得人們與環(huán)境形成親密的關(guān)系。相較于文化的表達(dá)，有些設(shè)計(jì)師更刻意追求文化內(nèi)涵的深層挖掘。比如大尺度的場(chǎng)景令人產(chǎn)生崇敬或是震撼感。小尺度的較為親切與情趣；高而挺拔的體型氣宇軒昂，水平線條的體型凝重而持久;園的體形外觀封閉而靜止，層次不齊的體型富有動(dòng)感；人類所生存的環(huán)境要素，包括園林中的草地、樹木與石頭等等都可能喚起人們強(qiáng)烈的歸屬感。正是環(huán)境要素因人們的聯(lián)想而所被賦予的種種情感，使得設(shè)計(jì)師在作品中能夠通過精心的構(gòu)思，表達(dá)出其心中理想的概念，喚起人們的共鳴。這種具有深層內(nèi)涵的景觀環(huán)境的價(jià)值也就在于人們透過他們所獲得的心靈感應(yīng)，強(qiáng)烈的傳達(dá)了我們對(duì)環(huán)境的聯(lián)想與意向，這種聯(lián)想喚起了我們已逝去的感覺，并通常附加了一些豐富性、奇想或者甚至幽默。

突破功能與表面形式的層面，注重隱喻與象征是對(duì)文化內(nèi)涵深層挖掘的一種形式，這在現(xiàn)代城市公園設(shè)計(jì)中成為較為突出的特征。這種對(duì)隱喻及象征意義的探索。

環(huán)境生態(tài)也已成為現(xiàn)代城市公園的一大主題，有生態(tài)公園，植物園。除此之外其他類的公園在這方面也很是重視。

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