關(guān)于關(guān)于圓明園的作文 3篇的作文 本文簡介:
關(guān)于圓明園的作文:木偶的頭頂?shù)娜紵憧梢月槟,但是你不能教唆別人——但是很多的人一直在教唆別人——而你有的只是一個想當(dāng)然的想法和一張不負(fù)責(zé)任的嘴!所以我越來越覺得自己的無助和憤恨。一聲聲被淋漓痛快的高調(diào)吶喊連接起的破碎聲,聽到心里的時候,那是一種什么樣的心情。那更像是一種嚎叫。向眼前一切不平的嚎叫!
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關(guān)于圓明園的作文:木偶的頭頂?shù)娜紵?p>你可以麻木,但是你不能教唆別人——但是很多的人一直在教唆別人——而你有的只是一個想當(dāng)然的想法和一張不負(fù)責(zé)任的嘴!
所以我越來越覺得自己的無助和憤恨。一聲聲被淋漓痛快的高調(diào)吶喊連接起的破碎聲,聽到心里的時候,那是一種什么樣的心情。那更像是一種嚎叫。向眼前一切不平的嚎叫!此時的我落淚了,一種無名的熱淚。
我聽到了你無知地對子民們宣讀“大帝國君臨萬國,恩被四表,無論內(nèi)地外夷,均系大皇帝百姓”的可笑之舉。在你的眼底,圓明園不過是你在煙霧中唯一的寄托,而最后,也只剩下寂寂寥寥的幾片“浮云”。
你的落后,像是一個破爛不堪的頭等艙里的指揮手,你與你的船被占有也是情理之中的事。
你的自大,像是一只僅會坐井觀天的井底之蛙,你所擁有的不過只是淹沒了你的井水。而你卻怎樣能知道外面的世界早已淹沒在大洋里。
你的無知,像是一束膨脹的氣球,空蕩的結(jié)果只能是爆破,好比是指向紫禁城的英法大炮,隨時送給你被毀滅的命運。而你,自認(rèn)為氣球中的空氣足以飽滿得讓世人驚嘆,多么愚笨的想法,讓后人來唾罵你吧!
你的腐朽,像是一堆在靜默中毀滅的廢墟,可是我看到熊熊的火焰在你荒涼的額上越加肆虐地燃燒,而你卻像一具木偶呆站著,看不到你半點的掙扎。
此時此刻,我心中的憤恨已達到極限,所以不說你的無能,也不說一個世紀(jì)的結(jié)晶圓明園無法擺脫的宿命,我只想說:落后就要挨打,國人必須團結(jié)起來,我們一定不費吹灰之力就能將外國侵略者置于死地!并且是永久的死地!
中國人應(yīng)該覺醒,圓明園留給我們最后的遺言,像千萬個世紀(jì)后沉睡中蘇醒的雄獅的怒吼!
關(guān)于圓明園的作文:有一種屈辱叫放棄看看如今繁華熱鬧車水馬龍的北京,實在難以將它與1860年英法聯(lián)軍洗劫并焚毀后的圓明園聯(lián)系起來。
然而,在每一個中國人的心底都銘刻著一份永遠難以磨滅的沉痛。就算時間過去了一個多世紀(jì)也無法將那些記憶抹去!就算是再經(jīng)歷更漫長的歲月也無法將那些記憶風(fēng)化!是的,這是一份屈辱,總歸應(yīng)喚起最起碼的教訓(xùn)。
但屈辱的代名詞是落后,落后的根源是制度,制度的決定者是人民,是國家的政治、經(jīng)濟和國情,而人民的領(lǐng)導(dǎo)者是皇帝。
但是,乾隆皇帝卻放棄了科學(xué),他覺得發(fā)展科學(xué)就是玩物喪志;咸豐皇帝放棄了抵抗,他也完全放棄了自己,放棄了自己的尊嚴(yán)與責(zé)任——一國之主居然棄民而逃,這個國家還有什么希望?這個國家還有什么發(fā)展的余地?所以,放棄注定了這段屈辱。
經(jīng)常眺望遠方,眼睛才總是清澈的。清帝國乾隆、咸豐、道光以及以后的同治、光緒,哪一個不是做著“天朝上國”的迷夢,閉耳塞聽,目光短淺,對世界形勢一無所知。他們的眼力沒有達到,根本沒有達到領(lǐng)袖應(yīng)該達到的遠度。我仿佛聽到當(dāng)時中國國土熱切盼望中國人“睜開眼吧!小心看吧”的呼喚和哭泣。在今天,高瞻遠矚尤其顯得更有現(xiàn)實意義。水資源短缺、能源緊張均是時代的提醒或警鐘。我們不能放棄探求新能源、爭取世界和平,否則,意味著我們又要迎來現(xiàn)代化的屈辱。
但是無論奶牛有多黑,牛奶總是白的。在這塊文明的華夏熱土上,它的人民卻永遠是包含力量與前進的熱情的。人民可以臣服于中華民族的悠久、優(yōu)秀、傳奇與文明,但卻永遠不會向邪惡勢力低頭,有人來侵略,我們會義無返顧的去反抗,而決不會放棄。我們是一個有血性有骨氣的民族。我們可以被消滅,但永遠不會被打!我們,人民知道:要先征服敵人,必須首先戰(zhàn)勝自己的悲哀。五千年來,悲哀積累一萬次,自信偏積累一萬零一次!呼吸在底層的人的情感是清醒的,精神是清醒的,靈魂也是清醒的。三元里人民、虎門銷煙的人民、關(guān)天培、林則徐,他們才是真正意義上的生命,因為他們的字典里沒有放棄,只有抵抗、戰(zhàn)死、報國。
墨寫的流言,決掩飾不住血寫的事實。讓今天的炎黃子孫,你、我、他,一定學(xué)會永不放棄,贏得榮譽,奔向卓越!
關(guān)于圓明園的作文:根本不該建造圓明園圓明園的景色宛如仙境,有多少詩人畫家曾贊美過它,又有多少世人向往過它。但這樣的圣地卻在一把火之后遠離了我們,給我們留下了不盡的傷痛和無邊的恥辱。
康熙年間,圓明園才佇立在人們的眼前,但咸豐年間便消逝在人們的眼前了。它暗藏著無數(shù)令人沉默的因素,也暗藏著無數(shù)令人含淚的因素。
影片《圓明園》記載了圓明園的歷史。從開工到火燒,從令人振奮不已到令人含淚欲滴,我不知道別人是如何想象與理解圓明園的,但我認(rèn)為它是個不該出現(xiàn)的事物!“為什么要建圓明園”,這個問題一直困擾著我。
清朝的經(jīng)濟昌盛,國力強大。占世界人口三分之一的國家擁有世界三分之一的財產(chǎn),真可謂強中之強。但可惡的是統(tǒng)治者貪于安樂,不思憂患。國家的繁華便意味著對手的減少,內(nèi)心驕傲的增加。它使中國人心中的天國夢想成為美麗的現(xiàn)實。他們愿意花費巨額資金來滿足內(nèi)心世界的虛榮,來展示他們空前絕后的奢侈。
不知我想的是多余還是應(yīng)該,我們似乎應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)。有很多朝代不都是因為奢侈而敗落的嗎?太平天國運動本是一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義,農(nóng)民們夢想的大同社會即將實現(xiàn)的時候,發(fā)生了天京變亂。學(xué)過歷史的人都知道,天京變亂是由于農(nóng)民領(lǐng)袖內(nèi)部的爭權(quán)奪利而引起的互相殘殺。
圓明園是皇上第二個辦公的地方。為什么紫禁城還不夠?如果說皇上不適應(yīng)環(huán)境,那為什么有腿病的貞觀皇帝一直沒有建他的暖宮?環(huán)境的惡劣只是客觀的原因,真正的為民辦事的皇帝又有誰會在乎外表的華麗?
圓明園的侵略史是恥辱!但建造圓明園更為不對!我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),在生活的各個方面都不能追求奢侈。勤儉,應(yīng)該成為我們的座右銘。如果沒有圓明園,又何來的侵略圓明園?又何來這段屈辱的歷史?圓明園的建造如果變?yōu)楣I(yè)革命,強化軍隊,現(xiàn)在的中國又會是怎樣?
佇立在圓明園前,哭泣,不為它的被侵略,只為它的能誕生。
每一件事物都有它存在的原因,我不知道我的想法對不對,但有一點可以肯定:奢侈是不對的。
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