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新時期新型農(nóng)民培育的思考

新時期新型農(nóng)民培育的思考

許紅寨

關(guān)鍵詞：湖南省新型農(nóng)民教育和培訓思考與建議

今年暑假筆者對湖南常寧、常德、婁底三個地區(qū)進行調(diào)研，并以湖南常寧板橋鎮(zhèn)樟塘鄉(xiāng)高銀村許家上灣、下灣、高屋、新屋、部上5個組，常德桃源縣馬崇嶺鎮(zhèn)沈家港村6個組（其中以雷家坡組為詳細研究）、婁底泠水江禾青鎮(zhèn)楊坪村12組、以及與大量基層技術(shù)和管理人員訪談為主。此次調(diào)查沒有采用問卷，而是采用村民直接訪談形式，就新時期新農(nóng)村建設中有關(guān)人口和人力資源等方面的問題進行走訪調(diào)查，作者認為當前我省農(nóng)村人口和人力資源方面面臨的主要問題如下：

一、長時期的農(nóng)村大量勞動力輸出，導致“空心村”和老齡化非常嚴重，農(nóng)民游走在城市和鄉(xiāng)村邊緣，大多的農(nóng)民不想再在農(nóng)村勞動或不愿意從事農(nóng)業(yè)工作。這種情況在湖南常寧尤為明顯。大量勞動力出外打工，大部分村莊“空心化”。一方面是農(nóng)村勞動力在城市就業(yè)面臨較為尷尬的局面，部分民工處于弱勢群體，一年在外賺不到什么錢；另一方面是大量土地荒蕪以及農(nóng)村急需大量的勞動力來進行新時期農(nóng)村和農(nóng)業(yè)建設。一個突出的例子是在湖南常寧烤煙生產(chǎn)基地，一個農(nóng)技人員和我們說，“現(xiàn)在在家承包20畝地種烤煙，在家隨便就可以一年掙個5，6萬，還可以照顧家里老人和小孩。比在外面打工要強得多，但是承包了土地后，找誰幫忙來耕種卻是我們最為頭痛的問題。計劃生育政策實施，農(nóng)村人口逐年減少，并且中青年大多外出；老人耕種很難勝任來自技術(shù)和身體方面的原因。所以很多時候想法也僅僅是想法。”我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在年輕一代思想里，已經(jīng)很難再有想在家種田，務農(nóng)的想法，很多時候，他們更愿意漂泊在城市。而農(nóng)村傳統(tǒng)的日出而作，日落而息，依靠土地來獲得自己的物質(zhì)和精神生活，僅僅是他們現(xiàn)實生活中一種很遙遠的夢中情懷了。特別是農(nóng)村獨生子女們，父輩的期望也是他們跳出農(nóng)村，認為在農(nóng)村是非常沒有出息的事情。對農(nóng)村和農(nóng)民身份的迷失和對土地的不加珍惜等等，這些觀念對部分現(xiàn)代農(nóng)民影響非常深遠。

二、義務教育的普及帶來新的問題：農(nóng)村教育質(zhì)量逐年下降，農(nóng)村小孩讀重點高中或重點大學的相對偏小。讀書無用論在部分農(nóng)村家庭有上升趨勢。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村，盡管大家已經(jīng)開始享受社會主義中國帶給大家9年的義務免費教育，但免費教育質(zhì)量卻需要引起相關(guān)部門的重視。由于人口銳減（本身出生少，部分農(nóng)民小孩到城市學校就讀）等原因影響，部分學校校舍空置率非常高。甚至在一個學校里，一個年級只有一個班且班上僅有4-5個學生（如婁底泠水江楊平小學）。而老師由于工資待遇低，取消升學檢查等方面的影響，部分老師的師德急需加強和提高。在此基礎上培養(yǎng)的學生教學質(zhì)量很難得到切實的保障。在調(diào)查中走訪發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村小孩讀重點高中和重點大學的很少，部分年輕人由于長期沒有在父母身邊，對自己的歷史使命感和社會責任感都沒有多少考慮，部分年輕人厭學情緒比較嚴重，而大學擴招帶來的大學生就業(yè)工作的嚴峻導致部分家庭產(chǎn)生了較嚴重的讀書無用論。

三、部分農(nóng)村生活方式與城市接軌，但農(nóng)民的市場意識、法治觀念等急需要完善。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)部分農(nóng)村現(xiàn)在基本上與城市生活接軌。他們現(xiàn)在不種田，買米買菜買早餐等（如泠水江禾青鎮(zhèn)）。生活收入主要依靠工業(yè)或建筑業(yè)。但這種情況面臨的隱患較大，主要表現(xiàn)在：大量農(nóng)民的土地被私人企業(yè)主以每月極低的租金進行建造廠房進行工業(yè)運作，使大量的土地和水利設施從此完全破壞，而同時生活環(huán)境污染非常嚴重。而失地農(nóng)民與私人老板之間沒有按正常的法律途徑簽訂相關(guān)協(xié)議和文件，同時有些情況是我國法律所不能允許的（如農(nóng)業(yè)用地變成工業(yè)用地相關(guān)規(guī)定）。一旦農(nóng)民失去工作，其后果很難想象。而在現(xiàn)代新農(nóng)村建設好的常德等地方，部分農(nóng)民的市場管理、經(jīng)營和風險意識急需要加強。以常德桃源縣馬崇嶺鎮(zhèn)沈家港村為例，柑橘，棉花，花生等經(jīng)濟作物的豐收，有時候并沒有收到預期（增收入）的效果。很大原因在于農(nóng)民的經(jīng)營和風險意識較為薄弱。四、“陽光培訓”項目在部分鄉(xiāng)村沒能普及或者說大多農(nóng)民不知道有這么回事。在調(diào)查中我們知道，部分老鄉(xiāng)不知道有“陽光培訓”項目。這有多方面的原因，比如大量的青壯年常年在外面打工沒有回來而政府政策的宣傳沒能到位，部分農(nóng)民缺乏技能培訓意識，他們更愿意趨向于傳統(tǒng)的師傅帶徒弟學一門技術(shù)那樣的方式等等。

五、文化娛樂生活缺失導致新時期農(nóng)村后備人才成長面臨困境。

文化生活的缺失，導致空心村和留守老人和小孩的精神生活面臨非常嚴重的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分老人在家長時期難得看到電影和表演等，而小孩子的文化生活除了課堂就是電視（部分家庭為了省電，連電視都沒能看上）。書籍等好的文化產(chǎn)品的缺失，在家人員的日漸減少，導致留居鄉(xiāng)村的小孩成長面臨考驗。而我們談的新型農(nóng)民，應該是新農(nóng)村建設的關(guān)鍵和中堅。新農(nóng)村建設得好或壞，農(nóng)民的整體素質(zhì)無疑具有重要的意義。如何培育新型農(nóng)民？在筆者看來，我們首先要明確新時期何謂新型農(nóng)民？筆者認為，要滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展、壯大和快速成長，新時期新型農(nóng)民應該具有如下的特點：

一、熱愛農(nóng)村，熱愛土地并愿意在自己熱愛的土地上奉獻全部的智力和心血。建設好新農(nóng)村，最關(guān)鍵的因素是農(nóng)民本身。如果農(nóng)民參與的意識不強，或者農(nóng)民本身已經(jīng)討厭或厭惡自己作為農(nóng)民這一職業(yè)，新農(nóng)村建設是很難建好的。建設好新農(nóng)村，必然需要那些非常熱愛自己家鄉(xiāng)，熱愛自己腳下的土地，非常愿意在這片土地上奉獻自己的全部的青春、熱血和智力，并愿意通過自己技術(shù)、艱苦勞動、和管理經(jīng)營知識等為國家和個人獲得豐富的物質(zhì)和文化娛樂生活的農(nóng)民主人。而這種農(nóng)民主人正是新時期我們急需培養(yǎng)的新型農(nóng)民。只有有這種人，才能夠發(fā)揮他們的自主性和聰明才智，建設好我們的農(nóng)村；也只有這種人，才能夠建設好我們的國家和我們的家園。

二、有文化，懂技術(shù)，會管理，善經(jīng)營，知法懂法的現(xiàn)代新時期農(nóng)民。新時期要想建設好新農(nóng)村，必然需要農(nóng)民具有文化知識，知道如何學會學習和獲取相關(guān)信息的能力；他們需要懂得如何進行農(nóng)田耕種和種養(yǎng)殖加工等方面的技術(shù)知識來完善和提高耕地產(chǎn)量；同時他們還需要具有市場經(jīng)營和管理、風險以及法治相關(guān)知識。這是新型農(nóng)民的內(nèi)在需求和時代的需要。

在明確了新時期新型農(nóng)民的基本特點和素質(zhì)需求上，新時期新型農(nóng)民的培訓必然要從如下幾個方面進行：

一、思想觀念更新與現(xiàn)代新型農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村觀念以及現(xiàn)有典型鄉(xiāng)村創(chuàng)富經(jīng)驗的推廣，是培育新型農(nóng)民的前提。

思想是行動的先導。在進行新型農(nóng)民的培訓上，我們應該加大農(nóng)民主人翁思想建設，并把當前農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的良好發(fā)展機遇告訴給當前的農(nóng)民。在對農(nóng)民宣講的同時，結(jié)合當前農(nóng)村建設中突出的個案如華西村等具有典型鄉(xiāng)村創(chuàng)富經(jīng)驗的宣傳，讓農(nóng)民從思想上吹響建設自己家鄉(xiāng)，建好自己家鄉(xiāng)的強烈愿望。這是我們在進行新農(nóng)村建設的過程中很重要的環(huán)節(jié)，是在進行培訓中培訓好新農(nóng)民的前提。二、基于市場需求的實用型、需求型、創(chuàng)業(yè)型符合農(nóng)民能力和水平的技術(shù)、文化、法律、經(jīng)營、管理知識的教育和培訓是培育好現(xiàn)代農(nóng)民的關(guān)鍵。

在進行新型農(nóng)民的培養(yǎng)過程中，我們應該根據(jù)農(nóng)民的個人素質(zhì)、能力和需求，有重點的分別對不同的農(nóng)民進行基于市場和未來發(fā)展需要的實用型、需求型、創(chuàng)業(yè)型等類型的技術(shù)、文化、法律、經(jīng)營、管理知識的教育和培訓。在培訓過程中重在突出實用、易學。部分學員反映，在進行培訓中往往不能與實踐好好的結(jié)合，所學知識在實踐中難得上手。這是我們在培訓中需要注意的。同時在進行培訓過程中，由培訓機構(gòu)和培訓學校做好培訓課程的科學設置、培訓實踐環(huán)節(jié)的加強等等是培育好現(xiàn)代農(nóng)民的關(guān)鍵。

三、政府政策和財力支持以及相關(guān)政策的及時宣傳與推廣是新時期新型農(nóng)民培育的保證。

新型農(nóng)民的培養(yǎng)，需要政府在政策和財經(jīng)財力上給與支持。一方面，農(nóng)民固有的小農(nóng)思想和小富即安的傳統(tǒng)思維很難讓農(nóng)民自己走進培訓機構(gòu)進行培訓。同時，政府相關(guān)政策的及時宣傳和推廣，讓農(nóng)民在第一時間分享到政府的關(guān)懷與關(guān)愛。在工作中，政府還需要做好部分成功農(nóng)民的成功經(jīng)驗的典型推廣和做好新一輪建設新農(nóng)村的思想政治工作的宣傳和推廣工作。這些將是新時期新型農(nóng)民培育的基本保證。

四、富于經(jīng)驗和責任感的師資隊伍，良好的培訓資質(zhì)考評鑒定是建設好新型農(nóng)民培養(yǎng)的基礎。

富于經(jīng)驗和責任感的師資隊伍，是關(guān)系到新型農(nóng)民培養(yǎng)的質(zhì)量好壞的關(guān)鍵。而良好的培訓資質(zhì)考評和工作能力鑒定能較為有效的考驗培訓機構(gòu)教學質(zhì)量和教學環(huán)境好壞，更好的保護農(nóng)民合法權(quán)益。為此，政府在授權(quán)培訓機構(gòu)的時候必需要嚴把師資和教學質(zhì)量關(guān)。只有這樣，才能培養(yǎng)好新型農(nóng)民，建設好我們的新農(nóng)村。

作者簡介：許紅寨，女，湖南常寧人，湖南農(nóng)業(yè)大學工學院老師。主要研究方向：老齡化，工程管理、物業(yè)管理。

擴展閱讀：培育新型農(nóng)民

 

讓農(nóng)民成為新農(nóng)村建設的生力軍

黨的十七大指出，培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，發(fā)揮億萬農(nóng)民建設新農(nóng)村的主體作用。近年來，某某市緊緊圍繞全面建設小康社會、建設社會主義新農(nóng)村的目標和任務，以培育新型農(nóng)民為出發(fā)點和落腳點，以貼近農(nóng)民、方便農(nóng)民為原則，進一步引導農(nóng)民學習知識、增長本領(lǐng)、提高素質(zhì)、走向文明，使他們成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中的主力軍。

一、以培訓為手段，培育技術(shù)型農(nóng)民

建設新農(nóng)村，致富農(nóng)民是根本。針對全市農(nóng)村部分農(nóng)民缺乏相應的技術(shù)，無論是搞種植、養(yǎng)殖，還是進城打工，收入都相對較低這一情況，某某市把農(nóng)村勞動力培訓工作作為富裕農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)業(yè)的治本之舉，加強組織領(lǐng)導，創(chuàng)新培訓機制，提高培訓效果。突出做到了“三抓”：一是抓農(nóng)村實用技術(shù)培訓。圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設，以現(xiàn)代適用技術(shù)和實用技術(shù)培訓為主，加強對從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)民的培訓。一方面編印各類農(nóng)業(yè)科普資料下發(fā)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組，及時為農(nóng)民提供市場信息和技術(shù)服務。另一方面，開展靈活多樣、不同形式的實用技術(shù)培訓，使農(nóng)民一看就懂，一學就會，學了能用，用能致富。市政府下發(fā)了《某某市“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”實施意見》，并組建了由市農(nóng)業(yè)局、科協(xié)等部門負責同志和專家50多人組成的現(xiàn)代農(nóng)民教育宣講團，下發(fā)了現(xiàn)代農(nóng)民教育宣講團教育菜單，同時成立了30多

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人的科技下鄉(xiāng)小分隊，把一些實用技術(shù)送到田間地頭，最大限度地為農(nóng)民群眾致富提供實用技術(shù)、技能服務。針對廣大農(nóng)民普遍關(guān)注的家禽、家畜的流行性疾病，市農(nóng)業(yè)部門通過電視、報紙等新聞媒體宣傳《動物防疫法》，同時，以會代訓，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導、村干部進行培訓，指導農(nóng)民，尤其是養(yǎng)殖大戶做好基礎性防疫工作。近年來，某某市每年開設技術(shù)講座30場次，印發(fā)科普資料2.4萬份，并在電視臺開辦了《農(nóng)業(yè)科技之窗》欄目，現(xiàn)已播出節(jié)目近60期。二是抓職業(yè)培訓。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校、成人教育中心校、農(nóng)民學校等陣地開辦專業(yè)技術(shù)培訓班。張橋鎮(zhèn)建立了全市第一個“農(nóng)村青年外出務工培訓基地”，以該基地為依托，加強對農(nóng)村外出務工人員的業(yè)務技能培訓。南沙鎮(zhèn)利用江蘇省科技示范基地、蔬菜大棚基地、養(yǎng)鹿基地進行技術(shù)培訓。三是抓勞動力轉(zhuǎn)移培訓。為解決就業(yè)和再就業(yè)的矛盾，某某市把強化勞動力的職業(yè)技能培訓作為拓展勞務輸出的重要環(huán)節(jié)，充分開發(fā)和利用農(nóng)村勞動力資源潛力，加快對農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移速度，確定了15所職技校作為培訓基地，根據(jù)市場需求，設置50多個長線和短線專業(yè)，如機械、化工、醫(yī)藥、紡織服裝等培訓，有針對性地開展“訂單式”勞務培訓，提升農(nóng)民就業(yè)或外出就業(yè)的“技術(shù)含量”。目前，“訂單式”培訓已成為某某市勞動力轉(zhuǎn)移的主要形式，每年培訓勞動力都在六千人以上，使某某的“技術(shù)藍領(lǐng)”成為長三角制造業(yè)發(fā)達地區(qū)的爭相簽約的“搶手貨”。

二、以典型為示范，培育經(jīng)營型農(nóng)民

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“會經(jīng)營”是指新型農(nóng)民必須具有一定的經(jīng)營管理能力，能合理配置人、財、物和土地等資源，組織生產(chǎn)和參與市場活動，獲得較高的經(jīng)濟效益。某某市充分發(fā)揮能人的示范教育作用、導向作用，一方面通過政策引導、信息服務、創(chuàng)業(yè)資金扶持和技術(shù)扶持，培植規(guī)�；�和專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營的農(nóng)業(yè)大戶和農(nóng)民企業(yè)家，另一方面，鼓勵他們幫助更多的農(nóng)民長見識、添本領(lǐng)、忙致富、奔小康。分界鎮(zhèn)七賢村優(yōu)秀農(nóng)民經(jīng)紀人、全國農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人曾小明在自己勤勞致富的同時，無償?shù)貙⒓仪莘N養(yǎng)殖技術(shù)、市場行情和信息需求傳給鄉(xiāng)鄰，較好地帶動了群眾致富，全村涌現(xiàn)出50多個養(yǎng)雞專業(yè)戶。市農(nóng)業(yè)部門及時總結(jié)推廣曾小明的事跡和經(jīng)驗，并讓市各新聞媒體廣泛宣傳。在曾小明的影響和帶動下，不少農(nóng)戶加入到種植大棚蔬菜的行列，全市涌現(xiàn)出一大批“曾小明式”的種養(yǎng)大戶。此外，該市還在“公司＋農(nóng)戶”上做文章，通過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、龍頭企業(yè)和行業(yè)組織的帶動，發(fā)揮農(nóng)村各類協(xié)會的紐帶作用，組織和引導廣大農(nóng)民參與市場，學會經(jīng)營，增加經(jīng)營性收入。在農(nóng)民致富教育的實踐中，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民自發(fā)成立了養(yǎng)兔、蠶桑、銀杏、養(yǎng)羊等專業(yè)技術(shù)協(xié)會，市、鄉(xiāng)兩級政府支持和引導他們定期開展活動，讓農(nóng)民自己教育自己，不少群眾主動接受專業(yè)技術(shù)協(xié)會的技術(shù)技能培訓，相互間傳授技術(shù)、交流信息，探討市場行情，形成了協(xié)會加農(nóng)戶的幫帶格局，成了推動農(nóng)民致富的好形式。元竹鎮(zhèn)蔣堡村養(yǎng)兔專業(yè)戶蔣文清養(yǎng)兔致富后，義務傳授養(yǎng)兔技術(shù)給周圍群眾，在他的影響帶動下，全村一下子涌

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現(xiàn)出100多戶養(yǎng)兔專業(yè)戶。在此基礎上，該村成立了自己的養(yǎng)兔協(xié)會，進行養(yǎng)兔專業(yè)技術(shù)培訓，使該村成為養(yǎng)兔專業(yè)村。

三、以活動為載體，培育文化型農(nóng)民

針對富裕起來的農(nóng)民對文化生活需求不斷增強的新形勢，某某市通過創(chuàng)新文化活動載體，使先進的文化占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，提高農(nóng)民文化素養(yǎng)，促進農(nóng)村各項事業(yè)的發(fā)展。一是積極組織開展“三下鄉(xiāng)”活動。近年來，市文化部門到基層圖書館業(yè)務輔導4000多人次，幫助基層整理圖書資料60余萬冊次，扶持創(chuàng)建萬冊圖書館11個，送書下鄉(xiāng)50000多冊，市歌劇團下鄉(xiāng)演出近700場，觀眾110萬人次，市影劇公司送電影下鄉(xiāng)400余場。“三下鄉(xiāng)”活動滿足了群眾多層次、多方面的精神文化需求，哺育了農(nóng)村文明新風。二是不斷完善鄉(xiāng)村文化設施。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)建起了圖書館、文化活動室，還建起了文化活動廣場，群眾在勞動之余可以到圖書館讀書，在文化活動室和文化廣場開展文體活動，從而充實、豐富和活躍了農(nóng)民群眾的文化生活。某某市抓住“全國文化先進市”復查驗收的契機，全市已有13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成省級群眾文化先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)。三是努力激活農(nóng)村文化活動主體。某某市曲霞鎮(zhèn)文化站創(chuàng)新思路，引入市場機制，組建農(nóng)村文化禮儀服務小分隊，成立全市首家農(nóng)村文化藝術(shù)培訓基地，建立了某某市首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)電子閱覽室，全鎮(zhèn)的文化產(chǎn)業(yè)和群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。新街鎮(zhèn)組建文藝演出隊，就社會主義榮辱觀、法律法規(guī)等方面的內(nèi)容，編演了快板、小品、說唱等十多個群眾喜聞樂見的文藝節(jié)

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目到各村演出。某某鎮(zhèn)黨委在社區(qū)文化、廣場文化搞得如火如荼的同時，不斷向農(nóng)村輸送多才多藝的文藝人才，服務農(nóng)村文藝，調(diào)動農(nóng)民的積極性，讓群眾在參與中接受文化熏陶。

四、以精神為引領(lǐng)，培育道德型農(nóng)民

某某市通過加強思想道德教育，堅持以社會主義核心價值體系武裝廣大農(nóng)民，大力弘揚民族精神、時代精神和“厚德開泰、奮發(fā)圖興”的新時期某某精神，使農(nóng)民思想品德得到修煉，文明素質(zhì)得到提高。一是開展“十星文明戶”評選活動。“十星文明戶”是農(nóng)民自己教育自己的好載體、好形式，市委宣傳部把這一活動作為群眾性精神文明建設的“細胞工程”，牢牢抓在手中，不斷規(guī)范評選程序，強化動態(tài)管理，并且每年都賦予不同主題。通過評選，教育農(nóng)民發(fā)揚艱苦奮斗、自力更生的傳統(tǒng)美德，建立和發(fā)展平等團結(jié)、友愛互助的家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系。二是開展“四進農(nóng)戶”活動。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)本鎮(zhèn)實際，充分發(fā)揮宣講團、志愿者服務團作用，積極開展文明、科技、文化、文娛進農(nóng)戶活動，狠剎封建迷信歪風，凈化社會風氣，引導農(nóng)民崇尚科學、抵制迷信、移風易俗、破除陋習，倡導科學健康的生活方式。三是開展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動。全面推進文明鎮(zhèn)、文明村創(chuàng)建，著力提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村文明程度。某某市在沿江“一區(qū)六鎮(zhèn)”率先建設“文明高地”，把沿江地區(qū)建成全市加快精神文明建設的先導區(qū)，四個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的示范區(qū)，使其成為對外招商引資的載體，群眾投資創(chuàng)業(yè)的載體，真正發(fā)揮對一方經(jīng)濟發(fā)展的輻射作用。同時，進一步打造黃橋的

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創(chuàng)建品牌，擴大黃橋創(chuàng)建效應，提高黃橋知名度。針對農(nóng)村存在的環(huán)境臟、亂、差等方面的問題，在全市農(nóng)村深入開展了以“清潔河道、清潔村莊、清潔家園”為主要內(nèi)容的“三清”活動，引導農(nóng)民走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，逐步養(yǎng)成科學文明健康的生活方式，努力營造文明整潔優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境。在全市農(nóng)村廣泛開展“深化文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建、弘揚農(nóng)村文明新風”活動，旨在增強農(nóng)民思想道德素質(zhì)，營造農(nóng)村文明新風尚，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的農(nóng)民居住環(huán)境，樹立社會主義農(nóng)村新形象。通過文明創(chuàng)建活動，促進農(nóng)村形成團結(jié)互助、扶危濟困、平等友愛、融洽和諧的良好風尚。

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