英語專業(yè)導(dǎo)論期末學(xué)習(xí)心得1

英語專業(yè)導(dǎo)論期末學(xué)習(xí)心得

從語言的角度來看待英語專業(yè)，這是在專業(yè)導(dǎo)論課上，車?yán)蠋熆创��?/p>

語這門語言的視角，至今記憶猶新。語言是人類表達(dá)思想，相互交流的工具，語言的學(xué)習(xí)過程是思維方式改變的過程，然而語言不僅是思維的工具，而且是思維的產(chǎn)物。同時語言有作用于思維，使思維更活潑更健康。語言的巧妙運(yùn)用需要智慧，在語言的運(yùn)用過程中葉是人更富于智慧，所以，學(xué)習(xí)語言的目的就是在思想上不斷地質(zhì)疑、不斷嘗試、不斷檢驗，深化和完善一個人的內(nèi)心，促進(jìn)心智的發(fā)展，才能做一個智慧的、對社會有益的人，才能看的更遠(yuǎn)、更寬，走的更長、更穩(wěn)，實現(xiàn)一個真正意義上精彩的人生。

在這個經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會中，人們之間的各種交往日益頻繁，語言表達(dá)能力的重要性日益增強(qiáng)，但表達(dá)的能力不等于表述的能力，但因為社

會存在競爭，由并非每個人的機(jī)會，所以我們就得用語言去表現(xiàn)，即表現(xiàn)的能力�？梢娬莆找婚T外語，特別是全人類共同的語言英語，是多么

的重要，正如一位名人所言:“掌握一門外語，就多用于一個世界”，在這個世界里，我們因此有別人更多的表現(xiàn)機(jī)會，從實現(xiàn)個人自我的人生價值的角度而言，這又是關(guān)鍵的優(yōu)勢。

語言承載的文化、宗教、文學(xué)、建筑、哲學(xué)、藝術(shù)、詩歌、司法、風(fēng)土人情、種族歧視、政治矛盾、經(jīng)濟(jì)的盛衰沉浮，以上的一切夠成了社會，通

過語言的學(xué)習(xí)，我們繼承著人類的文明，當(dāng)我們將其深化于內(nèi)心，我們也將擁有準(zhǔn)確辨別社會信息真?zhèn)蔚呐袛嗔�，這是高速信息時代得以輕

松生存的一個重要本領(lǐng)。

以上即為我對英語（語言）這個專業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識和英語學(xué)習(xí)能帶給一個人的想法及英語學(xué)習(xí)的目的，之所以說目的，并非目標(biāo)，是在大學(xué)四年的階段性學(xué)習(xí)過程中是無法實現(xiàn)像剛才所說的語言學(xué)習(xí)所帶給人受用終身的思想精髓，更多的是把語言當(dāng)做溝通交流的工具來學(xué)習(xí)，經(jīng)過短期（4年）學(xué)習(xí)后，我們可能變成翻譯、語言教學(xué)人才、文化交流人才等等。講完這個最基本而有必須經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程，我們回到在學(xué)習(xí)外語初期怎樣學(xué)好它的具體方法，英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)階段的三大模板：語音、語法、詞匯。

語音：語音學(xué)習(xí)能幫助我們掌握語音語調(diào)，并且是提高英語聽力和口語表

達(dá)的切入點，掌握正確的語音可大幅度提升英文的應(yīng)用能力，起到事半功倍的作用，那么怎樣攻克語音關(guān)呢？我認(rèn)為我們可以選一本適合自己的語音方面的工具書，然后自己分配好一帶你時間，集中精力高強(qiáng)度的通過跟讀原聲版英文錄音來掌握，這樣做的目的是快速改變英文的發(fā)音習(xí)慣，鍛煉口腔肌肉，讓你的英文更加優(yōu)美動聽，記住練習(xí)的方式是以模仿為主簡單模仿直至較為復(fù)雜的，將訓(xùn)練慢慢向自然語言環(huán)境中延伸。

語法：作為一個外國人學(xué)習(xí)外語，語法是必不可少的一部分，也是學(xué)習(xí)應(yīng)

用的捷徑，最初的階段必須強(qiáng)迫自己對課文句子進(jìn)行語法分析，但需注意一個問題，語法的學(xué)習(xí)應(yīng)避免深陷死板的背誦太多的條條框框而脫離了語境。之前在一本自學(xué)教材上也看到了關(guān)于語法學(xué)習(xí)的被稱之為2+555無師自通學(xué)習(xí)法，即2個基本語法概念（詞類與句子成分），5種基本句型，5種短語，5種從句。基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)的同學(xué)也些可以嘗試一下這樣方法。

詞匯：詞匯也是英語學(xué)習(xí)重要的一部分，語法再好語音再好，可看見一個

單詞不知道是什么意思，那就一切都是徒勞，詞匯的積累貴在堅持，我可以備上一些類似于英文字根字典，詞綴詞典，詞根詞典這一類歸納詞匯特征的工具書，這樣掌握起來較為方便快捷。

然而，語音、語法、詞匯這

3者的聯(lián)系有不是分割的，而是緊密相

連的，單詞構(gòu)成了句子，文章，語法確保了句子的正確性，奠定了句子的邏輯性，語音也為人際溝通，信息正確快速反應(yīng)提供了保障，而

這3者是通過以句子或文章為單位而相聯(lián)系，因此，語言的學(xué)習(xí)也需從句子或文章為切入點來突破。

建議：1、希望老師能多舉一些例子來介紹國外文化，并對一些現(xiàn)象提出個人的看法，這樣有助于我針對老師看待問題的不同視角刺激并發(fā)展完善我們的思維方式，從中體會看待問題時的心態(tài)

2、專業(yè)導(dǎo)論課上，向我們適當(dāng)介紹一些優(yōu)秀作品，因為大學(xué)初期專業(yè)學(xué)習(xí)方面有點迷茫，除此之外，根據(jù)學(xué)習(xí)的不斷深入程度介紹一些能發(fā)展個人思考能力或有指導(dǎo)學(xué)習(xí)的書籍，我感覺我們在思考能力，判斷能力，思維的創(chuàng)新的能力方面發(fā)展緩慢。

3、希望老師能夠針對英語專業(yè)就業(yè)多做一些介紹，英語未來發(fā)展方向，就業(yè)信息的動向的方面多做介紹，以便在大學(xué)期間好充分為以后的工作做好準(zhǔn)備，謝謝。

英102保艷強(qiáng)

201*16031209（學(xué)號）

201*、12、課程報告

學(xué)生姓名：保艷強(qiáng)學(xué)號：201*16031209

所在院、系：津橋?qū)W院外語系

專業(yè)、年級：英語專業(yè)201*級

科目：《英語專業(yè)導(dǎo)論》

學(xué)年學(xué)期：201*201*學(xué)年上學(xué)期

任課教師：車永平、曾衛(wèi)、何七香、郭丹

完成日期：201*年12月17日星期五

擴(kuò)展閱讀：禪學(xué)導(dǎo)論期末心得報告

期末心得告

四乙廖隆振8502241

◎89.3.27

早行分「事」的，因著疏忽、淡忘，在，重新，慢慢溯回去的空，泅回始的心情，然有些模糊、有些疑，何妨？藉番追溯，也算是重心情，一不可。

「」，到底是什呢？

曾人，，其是十分的道理，字面上已一清二楚的，就是「示」。一直「得」句得真的很中肯，、明。上一句中，我把「得」字特的括起，其是明了我的心情，很多候，都是一「感受」，不太容易用言文字述，而且，我，往往是一心情的同，而不是知理上得，或，就著的心情、的思考基，心情，希望於，能有更深刻的。

回到「示」的上，什是示呢？最的法，就是用最的方式去生活，就是了�！傅纳�活」，是的吃、睡、凡食衣住行的，一律？然不是一回事，我可以把房子打乾，就可以自己的是乾的生活了？

今天和妹一同跑去大路吃，散步之到一家店，我看著中琳目的手，想想自己那只停的SWATCH，和在手腕上的，真的是心忍性��！自己欣的式、旁有日期的示、漆黑之中有冷光的照明，哪一不是吸引？哪一不是心？但是，著NT1,900的，想想自己的拮據(jù)，想想生活的不易，哪一甘心？哪一不是忍性？心忍性之，我回眸再三，於出步伐，眼不，逃，回在中妹「哪一天陪我，咱去通化街地，哪比便宜。」真的是心忍性，忍到在我都想起件事情，真的是「多心」。

在是？我看了看「」，斜指北斗，分向南十，一半��！是「一半」，不是「六半」，我的思停留在六半的一只手上，於在的而不，不是一件很刺的事情？

所以，我想起「示」。

不NT1,900的手不是最重要的，如果不回下的，任何我都是失去意的。就是一的，可是我把它化了，被美的款式吸引的那一刻起，喜、疑、忍心、去、打起、份手札想起、甚至於日要去通化街，心情在些事物上面流，怎能悟的往？是的境使我的心？是自己的心本就很？的心、的世界，耳濡目染，到都是的事物，的事物一多，心一，往往就失去了方宇的初衷、大的意，心中著多的，又怎能「」得起？

我的第一篇手札，示起，不外乎就是自己一反省的，正本清源，用最、最初的那道理，初心仞，生活，我想就是「」了吧！

◎89.4.9

是我的第二篇反思心得，老，「思」些什？我有一特定的方向答案，同，一直把置在後，也有真要去「想」出一道理出，反正，就是日子。

最近始忙碌起，自回，休息了近一星期，我把心情寄放在眼前的生活，快的，真的(不是指念之的真)。我想小的小朋友教了我一很大的道理，就是什事情，什境地，得使自己快起，於是，我成了大家眼中那扮可、耍天真的老人。不明白，大家什不能跟我一，用快的心情迎接每一天呢？三，平均每天最多睡四小，身真的很累，累到我回了三天，不想做正事，但是，心是充活力朝的，我每天每天告自己，自己如果不能比小孩子年、有朝，又怎能期望他同有年的活力？於是，我用力的和每人打招呼，出的笑容，放自己、舒解肢，不拘泥於年身份的方式，用童稚的笑迎接每一下的光，是我二拜以的要事，然身後累了多的事要忙，偶而了一些事而心，但我告自己，「你始世界微笑的候，世界必以的笑容回你�！购芨�，自己可以持下。

人，很奇怪。年的候拼命的要大，大了之後又要回去年的光，往那份天真邪的情，可是，自己身力行的候，又不免招疑的眼光，投自己近乎白的行止。又是什道理？道一人的「身份」，真的那重要？�！溉艘�活得自在」、「要活出自我」、「要入而不自得」，道所的自在自我，得在人的眼中？社有其定成俗的，在群性性之，是自己的舵手？

我著「可、幼稚、耍白」，真自己想的生活，真的把握眼前的光，然後？把「然後」明天去思考。

◎89.5.

愈愈近，是大四以最後一份「告」了。偶而在校遇到弟妹，令人的，候中竟也透著的寞然情，我，「好像有大四的感了」咸同的答覆勾我情思。大四，他是多的一代，什在他上浮寂寞的影子？

「等你走後，校中的人也了�！姑萌缡�。溯回最近家聚的事件。

回想，最近次的家聚，大四的老人彷把我成了代表，家族之中透著微妙的矛盾心情。在接到弟的通知，暗地乎可以得知大四加的人了。尤不久前才伴「大家好久聚餐了！」、「找家聚吧！」然而，弟妹通知我家聚的事情，要我述，得到的答覆，竟是尬的表情和豫的音，我知道，去家聚的老人，大概只剩下自己吧！上拜，另一伴告我，「，然家聚，可是大家的感情依然融洽」，我笑笑，上期邀了次未果，至今真的好久家聚了。

背地，大三的弟妹，偶有微，大四的老人也在和弟妹感情，代之，少往，家聚成了形式，弟妹得疑，老人也理不理，那，什大家看重家聚呢？拜天要送，小妹不平的「姐竟然要求要去…，那…」，我告她，「，你定就好，那不重要，人就好�！剐囊卜浩鸩煌�的音，一音是妹的，另一音是老人的，是同的回答，「有付出感情，怎能要求人你感情？」

去的姐，寒暖，三不五，就要「叨」一番，路上著了，也要投我切的笑容候，家的感，於是存焉。移，我上姐，迎面而的就是家聚的用，早期「晚一延上一」的，就此和聊，得自己，竟大家都是生，有生能力，所以，曾在私底下和伴商，但是得到的答案是「什不等到下一再改，非得要在改？且以前都是我出得多，什在要自己出？」我知道，服不了大家，家聚的，因著人的撮合否，以及餐用的，成了在的危。什候，姐和弟妹之，有著看不的代。

送的日子快到了，我再次省，有著耐的心境。自己得幸，一老扮可、幼稚，和弟妹相甚洽，然而，看到其他人多多少少有著心，又不免欷感慨。心想，人人之，如果能少一些，多一些付出，那多好？

生活中，往往自己疑，什件事情又要我去做？或者在意人自己的冷淡，老是要自己去冷壁，心愈是想，就愈在意件事情，心思全然在地方的候，也就是心最的候。很喜佛家「莫忘初衷」的感，常常自己因某件事情而去在意，在心的同，形中也就始起，愈是就愈得自己做得多人付出得少，然後，在心不甘情不的之下，完成一件「某事」，忘了，原本要做件事的出是什了。往往都是，在走之後，在反省之後，才嗤笑自己的愚昧，了芝麻豆的事情，忿忿不平若此，可曾想些芝麻豆的事情，和原本的意思相差好好了。

弟妹的感情也是，如果在意他是否我很多回，就可能得到反效果，而原的意思愈愈，而原本的涵意是什？身姐，照弟妹本就的��！因去姐曾付出，照我，本著初衷，能私的去弟妹也是的�。〕械牟皇羌揖邸⒉皇强�，而只是的一柔心！愈到前夕，愈得一趟大生涯，有白白走，了好多好多的人，些朋友，不因我的年、我的相而嫌我，我伸出友的手，令我感分�？粗�大四的弟妹，告我他寂寞的心情，我只有一句相，「把握，以心心」。

◎心得感想

就不曾把它成一。

抱著「座」、「演」的心情，上一「」的，心情是格外的、平。在外流浪久了，得心一，靠靠心的此岸，於是，修一，用不是很的心情，和自己。因此，不知道是什故，是因去曾接有的作品，程之中，格外的切，的感，也很近，至此，有些不求甚解的情，在心底流，一，最是令人舒坦。

在程的後半，走入的世界，加上逼近的夏日和午后的熙，偶有神魂出的情生。但是，自己倒不是很在意件事情，最在意的反而是「反思心得」的一再延宕，最是意不去，此，不妨建老「」的定好，譬如「每交一篇200字以的反思心得」比「期束前交3篇心得」要好些，竟我心情散的人，就比管用。

相信大家都很欣老的，人言教身教，在老的身上，表露疑，行上和思想上甚至於是情感上，不修行者的度，因此，大家都喜老上的氛。我人，真的要可惜的地方，就是「公案故事」稍微少了一些，在的部份，包括前面的上穿插的部份，如果能分一，多一些故事，可能自己就比不「入定」！

是於建部份。

期的程，我人影最大的，是改我「」的想法吧。去的念所的「」，就是要「能」，要能放得下，放得下一切，心也知道放下不等於放，但就是得放下去，包括瞬的念，一旦成去，就不要再「著」。的念，一直持了好久好久。的感，好像什事都要放下，那，有什是事要放不下呢？那人又要把握什呢？是「下」？可是，下一秒，「下」成史的候，不又要放下了？

一人生的，老教了我一很重要的念，的真是「要放得下，更要提得起」。我直想到那句，「因所住，而生其心」，我放下原的意思，重新予一於自己的解。

因所�。悍畔隆７畔滤�的事物。而生其心：提起。做的事物，不容的扛起。所以，人生的面，由此得新的。「有所放下，也要有所著」，成我的人生，是再切也不了。

在大四的最後一段光，能重新自己的心，感到分的喜，在重新出之，也要感老的指，然未能有所悟，但未，是要靠自己努力去的，不是？

99.5.18於7319R

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