敬老、愛老——社會公德現(xiàn)象調(diào)查報告

敬老、愛老社會公德現(xiàn)象調(diào)查報告

一、調(diào)查背景

中國是文明古國，禮儀之邦，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，敬老愛老助老就是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。百善孝為先，從古至今，敬老愛老的事例層出不窮，古代有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等二十四孝的故事。今天有“背著爸爸上學(xué)”的李勇。甘肅寧縣一個叫李勇的孩子為了照顧癱瘓的父親，堅持背著父親去上學(xué)�！袄衔崂弦约叭酥�老”已成為做人的一個準(zhǔn)則。

但是，人們常把尊敬老人掛在嘴邊，可是能做到在社會上或是在家庭中都尊敬老人的人又有多少呢？我國從1999年起已進(jìn)入老齡化社會，而我國未富先老的國情決定了贍養(yǎng)老人的責(zé)任仍然是以家庭為主，也決定了如今的青少年將來有義不容辭的養(yǎng)老責(zé)任，但從現(xiàn)代的敬老文化現(xiàn)狀來看，情況卻不容樂觀。青少年在言論中贊成孝敬父母、尊敬老年人但在實際生活中卻少有體現(xiàn)，在中國傳承了幾千年的孝道文化正在漸漸被淡化。常常聽說某某人在路上救了一位老人，某某人又為老人做了什么好事，書上也常常寫道要樂于助人，特別是老人。可真正能這樣做的有多少人呢？

伴隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會公德缺失的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，特別是敬老愛老的行為越來越被人們忽視，這有悖于我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也不利于我國將來的發(fā)展。

二、調(diào)查目的，方法及對象

為了使得我們的民族更好的發(fā)展，人民素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，除了物質(zhì)生活，精神生活更得到提升，敬老愛老就更應(yīng)該受到重視，這樣老年人才能更好的安享晚年，對他們年輕時所作的貢獻(xiàn)得到相應(yīng)的回報，這樣社會才能更加和諧發(fā)展。要清楚敬老愛老的社會公德現(xiàn)象，于是我們小組對社會上的人進(jìn)行了一次訪問調(diào)查。

本次調(diào)查實行不記名制的調(diào)查，通過網(wǎng)上填寫問卷與現(xiàn)場訪問的方法相結(jié)合，對40名不同年齡階段，不同學(xué)歷階段的人進(jìn)行了一次調(diào)查，包括高中以下，大中專及本科以上，其中男女比例基本上為1:1。三、調(diào)查結(jié)果分析

1、不少人對“敬老愛老”的認(rèn)識存在誤區(qū)

當(dāng)問到在你看來怎樣才是盡到孝道，超62.5%的被調(diào)查者認(rèn)為讓老人吃好穿好住好才是盡孝；12.5%的人認(rèn)為是對老人言聽計從；20%的人認(rèn)為應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，成為老人的驕傲；剩下的人則認(rèn)為其他方面。由此看來，不少人對“敬老愛老”存在錯誤的認(rèn)識，盡孝最主要的是長陪老人聊天，使他們不感到寂寞，不僅僅要讓老人吃好穿好住好。記得有一年的春晚，有著這樣一個小品，講述的是一個老人，由于子女工作繁忙，常常不在家，老人就感到非常寂寞。為了使子女能過陪她過一次年，他就裝病，終于得償所愿的故事。這則小品發(fā)人深思，如今的社會雖然發(fā)達(dá)，但在無形間隔閡了人們的關(guān)系，特別是老人，缺少子女的陪伴，常常感到孤獨(dú)，由此引發(fā)了很多的社會病。

2、不少人認(rèn)為社會上的確存在很多不尊老愛老的現(xiàn)象

當(dāng)被問到是否認(rèn)為身邊存在著越來越多的不敬老愛老的現(xiàn)象時候，82.50%的被調(diào)查者認(rèn)為社會的確存在越來越多的不敬老愛老的現(xiàn)象，由此可見，不少人也發(fā)覺了這社會的確存在著這種現(xiàn)狀，較多數(shù)人對這種不好的現(xiàn)象還是予以了關(guān)注。我們不難發(fā)現(xiàn)，在我們的身邊，總是存在著這樣那樣不尊重老人的現(xiàn)象，譬如，辱罵老人，與老人爭吵，不肯贍養(yǎng)老人等等。

在網(wǎng)上看過這樣一篇帖子，201*年2月25日中午12：56，發(fā)帖者乘公交車到重慶城南亞核廠，剛到這里下車，后面一位7旬老人也跟著下車。被車門夾住了全身，老人對司機(jī)輕輕說了一聲：“你沒看見我要下車嗎？”但司機(jī)不但沒給老人道歉卻破口大罵老人老不死，還說出了一些不堪入耳的話。這，僅僅是萬千世界的一個事小而已，像這樣的事情其實隨時都發(fā)生在我們身邊，只是我們能發(fā)現(xiàn)，能留意的不多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的人還是留意這種現(xiàn)象的。

3、敬老愛老行為會相互影響

調(diào)查結(jié)果還顯示，95%以上的人會受到身邊敬老愛老行為的影響。敬老愛老已經(jīng)成為我們現(xiàn)代社會的一種道德風(fēng)尚，調(diào)查表明，對于現(xiàn)在的人來說，如果他們身邊出現(xiàn)的敬老愛老的行為越多，他們就會從無形中受到這種行為的影響而會出于本能地注意敬老愛老。

調(diào)查中有那么一個問題：你有參加過義務(wù)的敬老愛老活動嗎？而被調(diào)查者的回答結(jié)果如下：有32.50%的人有參加過敬老愛的活動。然而，更多的人是沒有參加過或者想去而沒有機(jī)會去，沒有人不愿意參加。這反映出了這樣一個事實，即沒有人是真的不關(guān)愛老年人的，他們只是缺少平臺、缺少時間、缺少機(jī)會。

4、平時生活中的敬老愛老行為我看過一個電視廣告，一位手里提著很多東西的老奶奶上了公共汽車，站在座位旁邊，后面一個坐著的人說前面的人，你起來給老奶奶讓個座。坐在前面的人說，你自己為什么不讓。后面的人說，你離著近嘛。前面的人說你離著也不遠(yuǎn)呀。兩個人爭來爭去，就是沒有人起來給老奶奶讓座。結(jié)果最后是另外一個人給老奶奶讓了座。廣告語是：讓座本來沒有那么麻煩。我就不理解，讓座這么簡單的一件事情，為什么在具體生活中操作起來會有困難，人們該不該給老人讓座？而調(diào)查表明，有57.50%的人會在公交車上或者排隊時主動謙讓老年人，而有37.5%的人會視情況而定，只有剩下的5%不會讓座。也許，公交車讓座這類情況是公共場合下最容易被人評論，被人目睹的行為，而大部分人還是可以發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，可以看出，絕大多數(shù)人對于在公共場合謙讓老年人的舉動是予以肯定的。一個年紀(jì)大的人總會希望別人多點與他聊天，關(guān)于青年人有沒有經(jīng)常主動與老年人聊天這個問題，我們的調(diào)查結(jié)果顯示，57.5%的人表示不會主動與他們聊天，只有42.5%是會主動與老年人聊天，可見，多數(shù)人與老年人主動交談的時候不是很多。

而當(dāng)問到逛街時，遇到行乞的老人，你會怎么做？只有50%的被調(diào)查者會給錢，而42.5%的人會不理不睬，還有7.5%的人會繞道而行�？梢钥闯�，超過一半的的人不會對行乞的老人有所表示。也許是當(dāng)今社會乞討的人實在太多，人們已經(jīng)麻木了或者不相信了。但人們對乞討的老人缺乏愛心卻是一個不爭的事實。

5、贍養(yǎng)老人時的困難

調(diào)查結(jié)果顯示，在贍養(yǎng)老人方面，經(jīng)濟(jì)是主要原因。超過一半的人表示收入低，經(jīng)濟(jì)壓力過大，特別是伊利費(fèi)用高，難以承擔(dān)；也有一部分人表示工作很忙，還要照顧孩子，再贍養(yǎng)老人就有些忙不過來；也有一些其他因素。當(dāng)被問到政府在贍養(yǎng)老人方面應(yīng)該有何作為時？多數(shù)人覺得應(yīng)當(dāng)給予老人經(jīng)濟(jì)上的幫助，一部分人覺得應(yīng)該多組織一些老年人娛樂的活動。與歐美國家不同的是，我國贍養(yǎng)老人的主體，而是家庭歐美國家主要依靠社會。歐美國家由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會福利高，因此，家庭在贍養(yǎng)老人方面起到的作用很小。而隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏日益加快，家庭子女在老人的時間越來越少，從而導(dǎo)致越來越多的老人病。又由于我國實行計劃生育政策，老齡人口在總?cè)丝谥兴�占的比重越來越大，這就要求國家在贍養(yǎng)老人方面要起到更大的作用。四、建議

通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了不少有關(guān)尊老愛老問題的存在，在此，就提出我們的一點建議：

1、賦予敬老文化新的時代精神。敬老是中華民族的傳統(tǒng)道德，百善孝為先，孝作為一種倫理道德觀念，具有不可替代的作用。一個人如果沒有不懂孝道，又怎么能要求他會有其他的道德呢！有道是：“一屋不掃，何以掃天下？”對生養(yǎng)自己的父母都尚不知盡孝，又怎能期待他尊敬其他的老年人，又怎么會為國家民族盡忠呢？

2、對于有沒有參加過敬老愛老活動這問題，更多的人是沒有時間或者想去而沒有機(jī)會去。因此，學(xué)校及社會方面應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生敬老愛老的思想教育，并且給學(xué)生提供機(jī)會，例如組織去敬老院慰問老人的活動，讓同學(xué)們表演節(jié)目，幫助老人們打掃房間，聽老人們講過去的故事。讓同學(xué)們主動意識到敬老愛老的重要性。

3、青少年與老年人之間普遍存在代溝，因此，家庭與學(xué)校教育應(yīng)該從小給孩子們灌輸經(jīng)常與老年人溝通的思想，而父母也應(yīng)該以身作則，用自己的行動來教育孩子，引導(dǎo)孩子。記得有一則廣告，故事中孩子看見母親為自己的外婆倒水洗腳，外婆說：“忙了一天，歇會吧�！蹦赣H說：“媽，我不累，燙燙腳對您有好處�！敝�后，當(dāng)媽媽回到孩子的房間去給他讀故事時，看見孩子端著一大盆洗腳水，并說：“媽媽，洗腳。”我們中華文明的傳統(tǒng)美德便是這樣薪火相傳，生生不息。

4、應(yīng)該大力發(fā)揮輿論的作用，對于現(xiàn)實生活中發(fā)生的不尊老愛老的行為予以報道和指責(zé)，對尊老愛老的行為給予獎勵，贊揚(yáng)，在人們心中樹立起警示碑，讓他們約束自己的行為，從身邊的小事做起。在201*年的“感動中國人物”中有一個叫林秀貞的普通農(nóng)婦，然而卻30年如一日，克服了各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。當(dāng)時組委會給她的頒獎詞是這樣寫的：“用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉大。這位農(nóng)婦讓九州動容。”正是媒體讓我們認(rèn)識了一個又一個這樣的普通人，然而他們做的不普通的事又讓我們感動不已。五、總結(jié)

我們是年輕的一代，比自己的長輩接受了更多更新鮮的事物，我們的物質(zhì)生活水平和思維方式和以前相比已經(jīng)大不相同。在他們的年代可能能點上煤油燈已經(jīng)是很奢侈的事情了，而如今我們的身邊是各式的節(jié)能燈、日光燈、白熾燈在他們的年代，是粗布衣褲；而如今的我們追求名牌，時尚與個性張揚(yáng)。在他們的年代，每天只是盼著可以填飽自己的肚子；而如今我們要求綠色食品，追求合理膳食。面對這諸多不同，大多數(shù)人在與老年人相處出現(xiàn)矛盾時會心平氣和地講道理，也有一部分人選擇順從他們。“年老的有智慧，壽高的有知識。”這是出于圣經(jīng)舊約中《約伯記》的一句至理名言。圣經(jīng)告訴我們，每一位老者都是一座深不可測的寶藏，那是在經(jīng)歷過無數(shù)艱辛苦難而磨煉出的一種寵辱不驚的心態(tài)。正像大多數(shù)人都認(rèn)可這一句話：“家有一老，如有一寶�！蔽覀儜�(yīng)該以一個正確的心態(tài)去面對與老年人的代溝問題。有資料顯示，截止201*年底，我國60歲以上老年人口已達(dá)到1億5989萬，占總?cè)丝诘?2%，是世界上老年人口最多的國家。我國的老年人口基數(shù)大、來勢迅猛，是在“未富先老”的情況下迎來了人口老齡化。如何安排和解決好老年人的養(yǎng)老問題，將是我國21世紀(jì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一。因此倡導(dǎo)敬老文化也就具有深遠(yuǎn)的社會意義和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，老齡化社會更需要孝道，更需要去社會形成敬老愛老風(fēng)尚。

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社會成員：馮玲、朱瑞、李守芳、劉玉梅、胡徵、何龍

實踐調(diào)查報告

班級：涉外護(hù)理1010

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表1樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課社會實踐課題調(diào)研及實施方案課題名稱專業(yè)/班級涉外護(hù)理10班社會公德小組組長馮玲小組學(xué)生成員朱瑞、李守芳、劉玉梅、胡徵、何龍社會實踐項目敬老愛老調(diào)查社會實踐地點預(yù)期成果指導(dǎo)教師劉瑛樂山市沫若廣場形成調(diào)查報告指導(dǎo)教師職稱講師社會實踐課題調(diào)研及實施方案一、分工及承擔(dān)的主要任務(wù)劉玉梅、馮玲：查閱文獻(xiàn)資料，完成實踐調(diào)研方案李守芳、胡徵:策劃實施進(jìn)度安排、作好地點時間準(zhǔn)備何龍：整理調(diào)查報告，分析調(diào)查問卷，并與其他成員討論結(jié)果最后由馮玲完成調(diào)查報告二、該課題的背景和意義課題背景：敬老愛老助老是我們中華名族傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人文道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華名族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成為做人的一個準(zhǔn)則。人們常把尊敬老人掛在嘴邊，可是能做到在社會上或是在家庭中都尊敬老人的人又有多少呢？伴隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會公德缺失的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，特別是敬老愛老的行為越來越被人們忽視，這有悖于我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也不利于一個國家的發(fā)展。因此在公交車上或其他公共場合不給老年人讓座或不尊重老年人的現(xiàn)象時有發(fā)生，讓我們不得不反思自己和身邊人的行為。課題意義：家庭是社會的細(xì)胞，只有每個家庭和睦融洽相處，社會才能得到和諧穩(wěn)定發(fā)展。敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。對于每個家庭來說，贍養(yǎng)老人、愛護(hù)老人不單純是私人的事，而且是一種嚴(yán)肅的社會責(zé)任和義務(wù)，不履行這種義務(wù)，將受到社會輿論的譴責(zé)和國家法律的制裁。只有愛戴和關(guān)心自己的父母，才能將對父母的孝敬愛心推及到社會，去關(guān)心、愛護(hù)、幫助別人，這對于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要

的意義。在《老年人權(quán)益保障法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布實施和大力推行社會主義榮辱觀教育的今天，在社會上特別是廣大青少年中，在敬老、愛老、養(yǎng)老、助老方面適當(dāng)開展一些喜聞樂見的評選活動，必將對提高全縣廣大居民的思想道德水平和文明程度，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德起到積極的作用。三、課題調(diào)研的主要內(nèi)容：敬老愛老四、課題調(diào)研的主要思路第一步：搜集資料，百度網(wǎng)站、政治課本、人民日報。第二步：實地調(diào)查，沫若廣場。第三步：分析問卷。第四步：形成調(diào)查報告。社會主義實踐課程課題調(diào)研及實施進(jìn)度安排：201*年11月12~13日查閱文獻(xiàn)，完成實踐調(diào)研方案201*年11月20~21日策劃實施進(jìn)度，安排做好時間、地點的相關(guān)準(zhǔn)備201*年11月27~28日整理調(diào)查結(jié)果，全組成員分析調(diào)查問卷201*年12月15日根據(jù)社會實踐調(diào)查結(jié)果完成調(diào)查報告主要參考資料：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材編寫課題組.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》[M].北京：高等教育出版社，201*.7指導(dǎo)教師審定意見：同意審核意見同意指導(dǎo)教師簽字劉瑛課程負(fù)責(zé)人簽名楊高201*年11月15日201*年12月30日

表2樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課社會實踐課程成績評定表課題名稱專業(yè)/班級小組學(xué)生成員實踐項目社會實踐地點樂山市沫若廣場預(yù)期成果指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師評語：完成調(diào)查報告劉瑛指導(dǎo)教師職稱講師涉外護(hù)理10級10班社會公德小組組長馮玲朱瑞、李守芳、劉玉梅、胡徵、何龍敬老愛老調(diào)查調(diào)研課題準(zhǔn)備充分,深入實際開展調(diào)查。調(diào)查報告內(nèi)容翔實，條理清楚，觀點正確。針對問題提出了切實可行的解決辦法。有較高的價值。指導(dǎo)教師簽字：劉瑛201*年1月30日項目科學(xué)性與創(chuàng)新性成果質(zhì)量規(guī)范性實用性工作量學(xué)習(xí)態(tài)度與指導(dǎo)教師的配合合計

分值201*20201*201*0實際得分4

實效性鉆研與勤奮

表3樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課社會實踐課程學(xué)生選題及成績匯總表

護(hù)理系涉外護(hù)理專業(yè)10班年月日序號學(xué)號學(xué)生姓名課題名稱實踐項目實踐地點成果形式實踐成績指導(dǎo)教師職稱/職務(wù)1201*02321043朱瑞社會公德敬老愛老調(diào)查樂山市沫若廣場調(diào)查報告劉瑛講師2201*002321004馮玲社會公德敬老愛老調(diào)查樂山市沫若廣場調(diào)查報告劉瑛講師3201*02321018李守芳社會公德敬老愛老調(diào)查樂山市沫若廣場調(diào)查報告劉瑛講師4201*02321053劉玉梅社會公德敬老愛老調(diào)查樂山市沫若廣場調(diào)查報告劉瑛講師5201*02321049胡徵社會公德敬老愛老調(diào)查樂山市沫若廣場調(diào)查報告劉瑛講師6201*02321007何龍社會公德敬老愛老調(diào)查樂山市沫若廣場調(diào)查報告劉瑛講師":null,"page":{"ph":1262.879,"pw":892.979,"v":6,"t":"1","pptlike":null,"cx":0,"cy":0,"cw":892.979,"ch":1262.879}})

表4樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課社會實踐指導(dǎo)檢查表

系時間地點參與人員護(hù)理系課余時間樂山市沫若廣場朱瑞、馮玲、李守芳、胡徵、劉玉梅、何龍指導(dǎo)、檢查內(nèi)容：1、檢查學(xué)生選題及實施方案的制定情況，并督促其進(jìn)一步完善。2、檢查學(xué)生開展社會實踐基本情況、是否與課題一致，要求學(xué)生落到實處。3、檢查學(xué)生參與程度，要求學(xué)生按小組分工進(jìn)行。4、檢查社會實踐計劃方案完成進(jìn)度情況。5、預(yù)期目標(biāo)完成情況。專業(yè)班級基地名稱指導(dǎo)檢查方式電話和實地指導(dǎo)涉外護(hù)理10級10班存在的主要問題及整改措施：進(jìn)一步培養(yǎng)分析問題及論文寫著的能力已審核，同意。系教學(xué)副主任審核

李澍201*年12月28日

社會公德敬老愛老現(xiàn)象調(diào)查報告

涉外護(hù)理10-10班第二調(diào)查組

摘要：敬老愛老助老是我們中華名族傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人文道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華名族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。

前言

目的：為了使得我們的民族更好的發(fā)展，人民素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，除了物質(zhì)生活，精神生活更得到提升，敬老愛老就更應(yīng)該受到重視，這樣老年人才能更好的安享晚年，對他們年輕時所作的貢獻(xiàn)得到相應(yīng)的回報，這樣社會才能更加和諧發(fā)展。

意義：家庭是社會的細(xì)胞，只有每個家庭和睦融洽相處，社會才能得到和諧穩(wěn)定發(fā)展。敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。對于每個家庭來說，贍養(yǎng)老人、愛護(hù)老人不單純是私人的事，而且是一種嚴(yán)肅的社會責(zé)任和義務(wù)，不履行這種義務(wù)，將受到社會輿論的譴責(zé)和國家法律的制裁。只有愛戴和關(guān)心自己的父母，才能將對父母的孝敬愛心推及到社會，去關(guān)心、愛護(hù)、幫助別人，這對于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的意義。在《老年人權(quán)益保障法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布實施和大力推行社會主義榮辱觀教育的今天，在社會上特別是廣大青少年中，在敬老、愛老、養(yǎng)老、助老方面適當(dāng)開展一些喜聞樂見的評選活動，必將對提高全縣廣大居民的思想道德水平和文明程度，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德起到積極的作用。

任務(wù)：發(fā)放調(diào)查問卷共計56份

時間：201*年12月5日---201*年12月7日地點：樂山市中區(qū)沫若廣場

對象：本次實行不記名的方式，調(diào)查通過現(xiàn)場訪問的方法，對56名不同年齡階段，不同學(xué)歷階段的青少年進(jìn)行了一次調(diào)查，包括小學(xué)，初中，高中，大專及以上，其中男女比例基本上為1:1。

調(diào)查背景：敬老愛老助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事�！袄衔崂弦约叭酥�老”成為做人的一個準(zhǔn)則。

但是，人們常把尊敬老人掛在嘴邊，可是能做到在社會上或是在家庭中都尊敬老人的人又有多少呢？報紙上常說某某人在路上救了一位老人，某某人又為老人做了什么好事，書上也常常寫道要樂于助人，特別是老人。真正能這樣做的有多少人？如果人人都能做到這一點，這種幫助老人的小事還會這樣稀奇的被登上報紙嗎？當(dāng)人們看見報紙上類似的報道時，有人會贊揚(yáng)，有人不屑一顧，各種各樣的情況都有，但是有人真正用心去學(xué)習(xí)了嗎？再看看眼下的自己，又為老人做過什么？

伴隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會公德缺失的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，特別是敬老愛老的行為越來越被人們忽視，這有悖于我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也不利于一個國家的發(fā)展。因此在公交車上或其他公共場合不給老年人讓座或不尊重老年人的現(xiàn)象時有發(fā)生，讓我們不得不反思自己和身邊人的行為。

我小組成員于201*年12月5日---201*年12月7日以發(fā)放調(diào)查問卷的形式進(jìn)行本次活動。在本次活動中，共放出56份調(diào)查問卷且全部收回。

通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計及分析，我小組成員得出以下結(jié)論：

大部分人認(rèn)為關(guān)心老人，多與老人溝通是我們應(yīng)該要做到的。敬老愛老已經(jīng)成為我們現(xiàn)代社會的一種道德風(fēng)尚，對于現(xiàn)在的年輕人來說，如果他們身邊出現(xiàn)的敬老愛老的行為越多，他們就會從無形中受到這種行為的影響而會出于本能地注意敬老愛老。

以下，將以圖文結(jié)合的形式就問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行闡述：

你會受身邊敬老愛老行為的影響嗎？當(dāng)問到是否認(rèn)為身邊存在著越來越多的不敬老愛老的現(xiàn)象時候，超過一半的被調(diào)查者認(rèn)為社會的確存在越來越多的不敬老愛老的現(xiàn)象，由此可見，不少人也發(fā)覺了這社會的確存在著這種現(xiàn)狀，較多數(shù)人對這種不好的現(xiàn)象還是予以了關(guān)注。我們不難發(fā)現(xiàn)，在我們的身邊，總是存在著這樣那樣不尊重老人的現(xiàn)象。2%41%55%2%肯定會不會應(yīng)該會不知道在公交車上或者排隊時你會經(jīng)常主動謙讓老人嗎？你有經(jīng)常主動和老人聊天嗎？

主動與老年人聊天公共場合謙讓老年人會57%79%不會00偶爾會/看情況43%21%調(diào)查表明，有79%的人會在公交車上或者排隊時主動謙讓老年人，而有21%的人會視情況而定，基本上不存在不會讓座的現(xiàn)象。也許，公交車讓座這類情況是公共場合下最容易被人評論，被人目睹的行為，而大部分人還是可以發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，可以看出，絕大多數(shù)人對于在公共場合謙讓老年人的舉動是予以肯定的。

一個年紀(jì)大的人總會希望別人多點與他聊天，關(guān)于青年人有沒有經(jīng)常主動與老年人聊天這個問題，我們的調(diào)查結(jié)果顯示，57%的人表示偶爾會主動與他們聊天，只有43%是會經(jīng)常主動與老年人聊天�？梢�，多數(shù)人與老年人交談的時候不是很多。

12偶爾會320不會0公共場合謙讓老年人主動和老人聊天44會2410203040500

青少年看老年人

調(diào)查結(jié)果顯示，32%的青少年會覺得自己與老年人有很大的代溝，只有13%的人是認(rèn)為沒有代溝的，剩下的都是覺得有一點代溝。由此可見，代溝普遍存在于青少年與老年人之間。千百年來，年輕人與老人的代溝總是存在著，那究竟是為什么會存在？是他們之間的思想不一樣？是他們之間都無法理解對方？那就得要從年輕人對待老人的態(tài)度探究這個問題。

你覺得老年人的思想如何？

比較多的人認(rèn)為老人經(jīng)驗豐富，可是卻有不少比例的人認(rèn)為他們封建守舊，還有少數(shù)人認(rèn)為老年人嘮叨麻煩，甚至還有人認(rèn)為他們過于落后：

過于落后封建守舊經(jīng)驗豐富嘮叨麻煩2%38%47%13%如果在與老年人相處時出現(xiàn)矛盾，你會怎樣做？

當(dāng)與老年人在相處的時候出現(xiàn)矛盾，62%的人會選擇心平氣和地講道理，20%的人會

順從他們，11%的人會據(jù)理力爭，堅持自己的立場，7%的人不會理會他們。7%20%11%據(jù)理力爭，堅持自己的立場心平氣和地講道理順從他們62%不會理會他們

你有參加過義務(wù)的敬老愛老活動嗎？

調(diào)查中有那么一個問題：你有參加過義務(wù)的敬老愛老活動嗎？而被調(diào)查者的回答結(jié)果如下：有45%的人有參加過敬老愛的活動。然而，更多的人是沒有參加過或者想去而沒有機(jī)會去，沒有人不愿意參加。這反映出了一個好的現(xiàn)象，沒有人是真的不關(guān)愛老年人的，他們只是缺少平臺、缺少時間、缺少機(jī)會。但是從另一方面說來沒時間不能作為不敬老愛老的借口，因為這種機(jī)會就在我們身邊無時無刻的不在發(fā)生著。

如果你家有老年人，你會選擇和他們住在一起嗎？

在家庭中，年輕人對待老人的問題仍是一個突出的表現(xiàn)。有人也許會將自己親人送到養(yǎng)老院，或者不想面對他們而把他們另外安排地方住。而現(xiàn)在83.93%的年輕人表示如果自己家里有老年人，他們會選擇與他們住在一起，12.5%的年輕人表示選擇不會與老年人住在一起，但會另外給他們安排住宿，3.57%的人會選擇把他們送進(jìn)養(yǎng)老院。

人數(shù)47504540353025201*1050人數(shù)72選擇與他們住在一起另外給他們安排住宿選擇把他們送進(jìn)養(yǎng)老院

你認(rèn)為老年人最需要的究竟是什么？

結(jié)果表明，大部分的人認(rèn)為老年人需要更多的是家人，健康，關(guān)心。人一旦步入老年，內(nèi)心總會倍感寂寞，于是與年輕人的代溝越來越大。所以，家人的陪伴，身邊人的關(guān)心總會讓他們感到幸福與開心，而健康一直以來都是世人所追求的，不僅僅是老年人認(rèn)為，就算是一般的年輕人都會知道健康的重要性。

關(guān)心了解金錢朋友家人健康其它80.36%39.29%28.57%35.71%64.29%64.29%2%從所列舉的幾項中，金錢并非老年人所必須，雖說沒錢萬萬不能，可是金錢卻不是萬能的，它遠(yuǎn)不及家人的關(guān)心與健康重要。

人數(shù)13636201*224551015202530354045人數(shù)其它健康家人朋友金錢了解關(guān)心0

敬老愛老應(yīng)該從自己身邊小事做起

作為新一代的年輕人，如何去尊老愛老，確實是一個需要值得探討的問題。調(diào)查表明，大部分人認(rèn)為關(guān)心老人，多與老人溝通是我們應(yīng)該要做的。說實在的，老人們就存在于我們的身邊，尊老愛老確實是我們該做的，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，以自己作為后一代人的榜樣，指引后一代人發(fā)揚(yáng)尊老愛老的精神。你的一句話，你的一舉手，你的一杯水也許就會改變一個老人的一生。

通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了不少有關(guān)尊老愛老問題的存在，在此，就提出我們的一點建議：

1、對于有沒有參加過敬老愛老活動這問題，更多的人是沒有參加過或者想去而沒有機(jī)會去。因此，學(xué)校及社會方面應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生敬老愛老的思想教育，并且給學(xué)生提供機(jī)會，例如組織去敬老院慰問老人的活動，讓同學(xué)們表演節(jié)目，幫助老人們打掃房間，聽老人們講過去的故事�；顒咏Y(jié)束后組織班會或者寫一篇自己的心得，讓同學(xué)們主動意識到敬老愛老的重要性。

2、代溝普遍存在于青少年與老年人之間，因此，家庭與學(xué)校教育應(yīng)該從小給孩子們灌輸經(jīng)常與老年人溝通的思想，而父母也應(yīng)該以身作則，用自己的行動來教育孩子，引導(dǎo)孩子。記得有一則廣告，故事中孩子看見母親為自己的外婆倒水洗腳，外婆說：“忙了一天，歇會吧�！蹦赣H說：“媽，我不累，燙燙腳對您有好處。”之后，當(dāng)媽媽回到孩子的房間去給他讀故事時，看見孩子端著一大盆洗腳水，并說：“媽媽，洗腳。”我們中華文明的傳統(tǒng)美德便是這樣薪火相傳，生生不息。

3、應(yīng)該大力發(fā)揮輿論的作用，對于現(xiàn)實生活中發(fā)生的不尊老愛老的行為予以報道和指責(zé)，對尊老愛老的行為給予獎勵，贊揚(yáng)，在年輕人心中樹立起警示碑，讓他們約束自己的行為，從身邊的小事做起。在201*年的“感動中國人物”中有一個叫林秀貞的普通農(nóng)婦，然而卻30年如一日，克服了各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。當(dāng)時組委會給她的頒獎詞是這樣寫的：“用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆

有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉大。這位農(nóng)婦讓九州動容。”正是媒體讓我們認(rèn)識了一個又一個這樣的普通人，然而他們做的不普通的事又讓我們感動不已。

我們是年輕的一代，比自己的長輩接受了更多更新鮮的事物，我們的物質(zhì)生活水平和思維方式和以前相比已經(jīng)大不相同。在他們的年代可能能點上煤油燈已經(jīng)是很奢侈的事情了，而如今我們的身邊是各式的節(jié)能燈、日光燈、白熾燈在他們的年代，是粗布衣褲；而如今的我們追求名牌，時尚與個性張揚(yáng)。在他們的年代，每天只是盼著可以填飽自己的肚子；而如今我們吃肯德基、麥當(dāng)勞，要求綠色食品，追求合理膳食。面對這諸多不同，大多數(shù)人在與老年人相處出現(xiàn)矛盾時會心平氣和地講道理，也有一部分人選擇順從他們�！澳昀系挠兄腔�，壽高的有知識�！边@是出于圣經(jīng)舊約中《約伯記》的一句至理名言。圣經(jīng)告訴我們，每一位老者都是一座深不可測的寶藏，那是在經(jīng)歷過無數(shù)艱辛苦難而磨煉出的一種寵辱不驚的心態(tài)。正像大多數(shù)人都認(rèn)可這一句話：“家有一老，如有一寶�！蔽覀儜�(yīng)該以一個正確的心態(tài)去面對與老年人的代溝問題。細(xì)細(xì)地去想他們對我們說的每一句話，那都是在千千萬萬次挫折和痛苦中錘煉出來的一種人生的體悟。即使他們的思想已經(jīng)顯得跟不上時代的潮流，顯得有些滯后，但是，我們?nèi)匀粦?yīng)該尊重他們。每一位老人都希望自己的孩子在人生中可以少走些彎路，希望在自己還擁有的時光中，看著自己的孩子們能幸福地生活下去也許，很多時候，他們獨(dú)自一人默默地做著自己的事情，平常不愿意給自己的子女添麻煩，但心里無時無刻不在牽掛著他們，希望自己的兒女、孫子孫女在雙休日可以來看看自己，可是，很多情況下，盼來的是失落與孤寂。對于他們來說，金錢、榮譽(yù)已經(jīng)不再重要，他們要的只是一些關(guān)心，或者說是一種安慰。

通過本次實踐活動，我們了解到大部分人認(rèn)為關(guān)心老人，多與老人溝通是我們應(yīng)該要做的。說實在的，老人們就存在于我們的身邊，尊老愛老確實是我們該做的，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，以自己作為后一代人的榜樣，指引后一代人發(fā)揚(yáng)尊老愛老的精神。在本次實踐活動中，我們對現(xiàn)代年輕人的敬老愛老現(xiàn)象有了一個較全面、具體的了解，也了解到了在其中所存在的不足并提出了相應(yīng)的建議及解決方案，取得了一個較為滿意的結(jié)果。但在本次活動中葉存在著不足，如：調(diào)查實施的范圍較小以至于所得的數(shù)據(jù)結(jié)果在廣泛性上有所欠缺，發(fā)放的問卷數(shù)有限，且在代表性上有一定的不足。我相信在未來的社會實踐中，我小組成員將吸取本次活動中的經(jīng)驗，力爭做得更好。

涉外護(hù)理10-10班朱瑞、馮玲、李守芳、劉玉梅、胡徵、何龍

14

組員在沫若廣場進(jìn)行社會實踐

15

敬老、愛老社會公德現(xiàn)象調(diào)查問卷

敬老愛老助老是我們中華名族傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人文道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華名族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)�，F(xiàn)我們調(diào)查小組就敬老愛老這一社會現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，請在你的最佳答案序號上打“√”，本次調(diào)查實行不記名的方式，感謝你的作答。

1、你的性別是：A、男B、女

2、你的學(xué)歷是：A、小學(xué)B、初中C、高中D、大�；蛞陨�3、你有經(jīng)常主動和老年人聊天嗎？A、會B、不會C、偶爾會4、你有參加過義務(wù)的敬老愛老活動嗎？

A、有B、沒有C、想去，沒機(jī)會D、不想?yún)⒓?、在公交車上或者排隊時你會經(jīng)常主動謙讓老年人嗎？A、會B、不會C、看情況

6、如果在與老年人相處時出現(xiàn)矛盾，你會怎樣做？

A、據(jù)理力爭，堅持自己的立場B、心平氣和地講道理C、順從他們D、不理會他們7、你覺得老年人的思想如何？

A、過于落后B、封建守舊C、經(jīng)驗豐富D、嘮叨麻煩

8、你覺得你自己和老年人有很大的代溝嗎?A、有B、沒有C、有一點9、如果你家有老年人，你會選擇和他們住在一起嗎？

A、會B、不會，另外給他們安排地方住C、不會、把他們送到養(yǎng)老院10、你會受自己身邊敬老愛老行為的影響嗎？A、肯定會B、不會C、應(yīng)該會D、不知道

11、面對老年人的嘮叨，你如何對待？A、不理會B、欣然接受C、冷言對待12、你認(rèn)為老年人最需要的是什么？（可多選）

A、關(guān)心B、了解C、金錢D、朋友E、家人F、健康G、其它16

友情提示：本文中關(guān)于《敬老、愛老——社會公德現(xiàn)象調(diào)查報告》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，敬老、愛老——社會公德現(xiàn)象調(diào)查報告：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

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