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201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)重點知識總結(jié):生活與哲學(xué)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-26 22:48:10 | 移動端:201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)重點知識總結(jié):生活與哲學(xué)

201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)重點知識總結(jié):生活與哲學(xué)

政治:201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》重點知識

1、什么是哲學(xué)?P7

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一;哲學(xué)是對自然、社會和思維科學(xué)知識概括和總結(jié)。

2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?P9

哲學(xué)是對自然,社會和思維知識的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

3、哲學(xué)兩大基本派別:唯物主義與唯心主義的根本觀點是什么?P12

唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。

唯物主義認(rèn)為,世界的本原是物質(zhì)的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。

唯心主義認(rèn)為,意識是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定,而是意識決定物質(zhì)。4、哲學(xué)與時代的關(guān)系(作用)?P16-17

(1)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

(2)哲學(xué)對時代有反作用,是社會變革的先導(dǎo)。①它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;②它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。

生活與哲學(xué)【一般考查原理及方法論,即“哲學(xué)觀點”與“哲學(xué)措施”】

1、探索世界與追求真理

(1)規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論:

①P33規(guī)律具有客觀性和普遍性,要求我們要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,這是發(fā)揮主觀能動性的前提

和基礎(chǔ)。

②P34人具有主觀能動性,能認(rèn)識、把握、利用規(guī)律,改造世界,造福人類.③要求我們在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動性,把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,

堅持實事求是的原則。

(2)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及方法論:①P物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映,要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是。②P40意識對物質(zhì)具有反作用,正確意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,要求我們要發(fā)揮主觀能動性,樹立正確意識.

③堅持求真務(wù)實精神,要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度結(jié)

合起來,使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(3)意識的能動作用原理及方法論:①P38人能夠能動地認(rèn)識世界,意識活動具有目的性、計劃

性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。②P40人能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確意識促進(jìn)事物發(fā)展,錯誤意識阻礙事物發(fā)展;意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神,催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,使人悲觀,喪失斗志。要求我們一定要重視意識的作用,發(fā)揮主觀能動性,樹立正確意識,克服錯誤思想意識。

-1-

(4)實踐與認(rèn)識關(guān)系原理及方法論:①P44實踐決定認(rèn)識,實踐是認(rèn)識的來源和基礎(chǔ),是認(rèn)識發(fā)

展的根本動力,是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的和歸宿,要求我們要立足實踐,調(diào)查研究,從實際出發(fā),實事求是。②P46認(rèn)識對實踐具有反作用,科學(xué)理論對人的實踐活動有巨大推動作用,要求我們要用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐。

③堅持理論和實踐相結(jié)合,達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(5)認(rèn)識是不斷發(fā)展的原理及方法論:P48認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性,要求我們與時俱

進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,不斷深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、將認(rèn)識向前推移。[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

(6)真理原理及方法論P(yáng)47:真理具有客觀性、具體性、條件性,要求我們在實踐中不斷追求真理、發(fā)展真理。

(7)實踐的特點P42:實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性、直接現(xiàn)實性

2、思想方法與創(chuàng)新意識

唯物辯證法:①總特征聯(lián)系觀、發(fā)展觀②實質(zhì)與核心矛盾觀

(1)聯(lián)系觀原理及方法論:①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性,要求我們用聯(lián)系觀點看問題;

根據(jù)事物固有聯(lián)系,發(fā)揮主觀能動性,建立新的具體聯(lián)系;必須分析和把握各種條件,一切以時間、

地點、條件為轉(zhuǎn)移。②整體和部分關(guān)系原理及方法論:整體與部分相互區(qū)別,相互聯(lián)系;整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分所沒有的功能,部分服從和服務(wù)于整體;整體與部分相互依賴,相互影響,部分影響整體,關(guān)鍵部分甚至?xí)䦟φw起決定作用,整體也影響部分,要求我們既要立足整體,統(tǒng)籌全局,又要重視部分,搞好局部,掌握系統(tǒng)優(yōu)化法,用綜合思維方式認(rèn)識事物,推動整體發(fā)展。③系統(tǒng)優(yōu)化法:系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化法,堅持整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則,用綜合思維方式認(rèn)識事物。

(2)發(fā)展觀原理及方法論:①發(fā)展具有普遍性,是事物的前進(jìn)和上升,要求我們用發(fā)展的觀點看

問題。②發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理及方法論:事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的,都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,要求我們要對未來充滿信心,鼓勵支持新事物,促使其成長壯大,又要做好充分準(zhǔn)備,克服困難,接受考驗。③發(fā)展的量變與質(zhì)變原理及方法論:發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變又為新量變開辟道路,使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn),要求我們要做好量的積累,為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變達(dá)到一定程度、只有改變事物原有性質(zhì)才能發(fā)展時,要抓住時機(jī),促成飛躍和發(fā)展;若要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時,要堅持適度原則。④事物發(fā)展的原因:內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物發(fā)展的條件,外因要通過內(nèi)因起作用,事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,要求我們堅持內(nèi)因與外因相結(jié)合。

(3)矛盾觀原理及方法論:①矛盾具有普遍性,矛盾就是對立統(tǒng)一,要求我們要承認(rèn)矛盾,用一

分為二觀點看問題。②矛盾同一性原理及方法論:矛盾具有同一性,矛盾雙方相互吸引、相互依賴,一方存在以另一方存在為前提;又相互貫通,在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化,要求我們要發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造有利條件,實現(xiàn)與協(xié)調(diào)發(fā)展(實現(xiàn)向轉(zhuǎn)化)。③矛盾特殊性原理及方法論:矛盾具有特殊性,要求我們要具體問題具體分析。④矛盾普遍性與特

殊性關(guān)系原理及方法論:矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍性,要求我們要在矛盾普遍性指導(dǎo)下,具體問題具體分析。⑤兩點論與重點論的統(tǒng)一原理及方法論:主次矛盾、矛盾的主次方面關(guān)系原理要求我們要堅持一分為二的觀點,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。⑥主次矛盾關(guān)系原理及方法論:主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用,次要矛盾也會影響事物發(fā)展,二者一定條件下會相互轉(zhuǎn)化,要求我們要抓重點、集中力量解決主要矛盾,還要統(tǒng)籌兼顧,處理次要矛盾,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。⑦矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論:矛盾主要方面決定事物性質(zhì)、起主導(dǎo)作用,矛盾次要方面也會影響事物性質(zhì),二者一定條件下會相互轉(zhuǎn)化,要求我們看問題要全面,要分清主流與支流,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。(5)辯證否定觀(略)

(注意“創(chuàng)新的社會作用”)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,

推動人類思維和文化的發(fā)展

3、認(rèn)識社會與價值選擇

(1)社會存在于社會意識關(guān)系原理及方法論:社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反

映;社會意識對社會存在具有反作用,先進(jìn)社會意識對社會存在的發(fā)展起推動作用,落后社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用,要求我們要遵循社會發(fā)展規(guī)律,從社會實際出發(fā),實事求是,又要發(fā)揮主觀能動性,用正確社會意識指導(dǎo)實踐,求真務(wù)實,與時俱進(jìn),要把發(fā)揮主觀能動性與尊重社會發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來,達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(2)社會基本矛盾運動:物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類存在與發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會兩大基本矛盾,要求我們要深化改革,遵循社會發(fā)展規(guī)律,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。

(3)人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理及方法論:人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是社會變

革的決定力量,要求我們堅持群眾觀點和群眾路線,立黨為公、執(zhí)政為民,落實科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,自覺站在最廣大人民立場上,把人民利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。

(4)價值觀原理及方法論:價值觀是社會意識,對社會存在具有反作用,對人的行為具有驅(qū)動、

制約和導(dǎo)向作用,對認(rèn)識和改造世界活動、人生道路選擇具有導(dǎo)向作用,要求我們要樹立正確

價值觀,進(jìn)行正確價值判斷與價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展規(guī)律,要自覺站在最廣大人民立場上,把人民利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn),立黨為公、執(zhí)政為民,落實科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

(5)價值判斷與價值選擇

①客觀依據(jù):必須堅持真理,遵循社會發(fā)展規(guī)律;自覺站在最廣大人民立場上,把人民利益作

為最高價值標(biāo)準(zhǔn),立黨為公、執(zhí)政為民,落實科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,

發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,會因時間、地點、條件的變化而變化;具有階級性,不同階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇;具有差異性,人們認(rèn)識事物的角度不同,對其價值評價也不同,產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇。

③價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn):價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、階級性、差異性,人們認(rèn)識事

物的角度不同,對其價值評價也不同,產(chǎn)生價值判斷與價值選擇的沖突,需要作出正確的價

-2-

值判斷與價值選擇,必須①

(6)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn):①個人價值與社會價值的統(tǒng)一關(guān)系:人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社

會的責(zé)任和貢獻(xiàn),并得到社會的尊重和滿足,即人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一,社會價值是實現(xiàn)自我價值的前提和基礎(chǔ),個人只有在社會中才能真正實現(xiàn)自我價值;而社會必須盡可能為實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件。②價值的實現(xiàn)方式:A、根本途徑立足實踐,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。B、重視客觀條件,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。C、積極創(chuàng)造主觀條件,在砥礪自我中走向成功,要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,努力發(fā)展才能,全面提高素質(zhì),要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。五、選修3國家和國際組織常識[來源:高&考%資(源#網(wǎng)]1、世界貿(mào)易組織:

①分類全球性、專門性、政府間的國際組織[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

②宗旨提高生活水平,保證充分就業(yè),提高收入和需求;擴(kuò)大生產(chǎn)和貿(mào)易,走可持續(xù)發(fā)展道

路,保護(hù)環(huán)境;確保發(fā)展中國家在國際貿(mào)易增長中獲得與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)的份額;通過實

質(zhì)性削減關(guān)稅建立多變貿(mào)易體制。

③原則非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則、公平競爭原則④作用加強(qiáng)國際多邊貿(mào)易體制;深化國際分工和資源合理配置;促進(jìn)世界市場的統(tǒng)一和市場

經(jīng)濟(jì)的普及,推動政府職能的轉(zhuǎn)換;組織多邊談判,為國際貿(mào)易制定基本原則和協(xié)定,是解決

貿(mào)易摩擦和沖突的場所。

⑤中國加入世貿(mào)組織后享受的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)

權(quán)利:享受多邊、無條件、穩(wěn)定的最惠國待遇和國民待遇;參與世貿(mào)組織各機(jī)構(gòu)所有會議;參

與貿(mào)易政策審議,對貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進(jìn)行質(zhì)詢和監(jiān)督;利用世貿(mào)組織的爭端解決機(jī)制解決貿(mào)易糾紛;參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則;享受發(fā)展中國家特有權(quán)益。義務(wù):進(jìn)一步降低關(guān)稅;取消非關(guān)稅貿(mào)易壁壘;取消被禁止的出口補(bǔ)貼;開放國內(nèi)市場,特別是服務(wù)市場;擴(kuò)大對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍;放寬和改善外資政策;增加貿(mào)易政策透明度。

[來源:Ks5u.com]

2、國家結(jié)構(gòu)形式中央與地方關(guān)系

①影響因素:歸根結(jié)底是階級、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結(jié)果;人口、領(lǐng)土、政權(quán)

和主權(quán)是國家存在和發(fā)展的基本條件,是選擇國家結(jié)構(gòu)形式必須面對的基本問題

②類型:單一制、聯(lián)邦制

A、中國是單一制,中央享有最高權(quán)力,地方權(quán)力由中央授予,地方必須服從中央,要在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán);只有一個中央政權(quán)、一部憲法、一個法律體系、一種國籍;中央統(tǒng)一行使外交權(quán)。

B、美國是聯(lián)邦制,聯(lián)邦與州兩級政府分享政治權(quán)力都有各自的中央政權(quán)、憲法和法律體系,

都是完整的政治實體;聯(lián)邦與州在各自權(quán)力范圍內(nèi)享有最高權(quán)力,相互間不得任意干涉;聯(lián)邦地位高于州,是國際交往的主體

③聯(lián)邦制作用:保證美國的強(qiáng)大統(tǒng)一,確保州的靈活性和創(chuàng)造性;但效率不高,聯(lián)邦與州政府相

互推諉、各自為政。

3、中美權(quán)力運行的規(guī)則/機(jī)構(gòu)組織和活動原則

①中國是民主集中制:A、表現(xiàn)在人大與人民關(guān)系上,人大代表由民主選舉產(chǎn)生,對人民負(fù)

責(zé),受人民監(jiān)督,人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力;在人大與其他國家機(jī)關(guān)關(guān)系上,人大是國家權(quán)力機(jī)關(guān),其他國家機(jī)關(guān)由人大產(chǎn)生,對人大負(fù)責(zé),受人大監(jiān)督,其他機(jī)關(guān)依法各司其職;在中央與地方關(guān)系上,在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,合理劃分中央與地方職權(quán),地方服從中央,也要發(fā)揮地方積極性。B、意義有利于穩(wěn)定社會秩序,調(diào)動各方積極性,集中民智和力量建設(shè)現(xiàn)代化,維護(hù)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié);有利于國家機(jī)關(guān)分工合作、協(xié)調(diào)高效履行職責(zé)。

②美國是三權(quán)分立制:A、表現(xiàn)國會擁有立法權(quán),但受總統(tǒng)與法院制約,總統(tǒng)有立法否決權(quán)和立法倡議權(quán),并發(fā)布行政命令,聯(lián)邦法院有權(quán)宣布法律違憲;總統(tǒng)掌握行政權(quán),負(fù)責(zé)實施法律,但受國會與法院制約,政府所需經(jīng)費須國會批準(zhǔn)和監(jiān)督,聯(lián)邦法院有權(quán)宣布總統(tǒng)命令違憲,通過案件判決重新解釋憲法以擴(kuò)大或限制總統(tǒng)權(quán)力;法院擁有司法權(quán),負(fù)責(zé)審查法律,但受總統(tǒng)與國會制約。B、作用有利于反對封建專制,調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部各集團(tuán)的利益,維護(hù)資本主義民主制度;但實際是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級內(nèi)部權(quán)力分配的一種機(jī)制,導(dǎo)致國家機(jī)關(guān)相互扯皮,效率低下,并在政治實踐中難以真正貫徹。

4、堅持和完善人民代表大會制度的措施堅持和改善黨對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)

要求:中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,完善人大制度需要人大及其常委會自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo),包括政治領(lǐng)

導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)最廣大人民根本利益。主要通過制定大政方針,提出立法建議,推薦重要干部;進(jìn)行思想宣傳,發(fā)揮黨組織和黨員作用;堅持依法執(zhí)政,實施對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo);按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則,規(guī)范黨和人大關(guān)系,支持人大工作;人大依法履職要全面貫徹黨的路線、方針、政策,使黨的主張經(jīng)法定程序上升為國家意志;黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動。

意義:有利于把黨的主張與人民意志統(tǒng)一起來;有利于把黨的決策與貫徹執(zhí)行統(tǒng)一起來;有利于

國家機(jī)關(guān)及工作人員把對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來;有利于保證社會主義方向,保證共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民前進(jìn)。[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

5、國體與政體:①二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系;②國體決定政體,政體體現(xiàn)國體;適當(dāng)?shù)恼w能鞏固

國體,不適當(dāng)?shù)膭t危害國體;③地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度、外來

勢力也會影響政體,使同樣國體采取著不同政體。

擴(kuò)展閱讀:201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)重點知識總結(jié):生活與哲學(xué)

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政治:201*年高三政治一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》重點知識

1、什么是哲學(xué)?P7

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一;哲學(xué)是對自然、社會和思維科學(xué)知識概括和總結(jié)。2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?P9

哲學(xué)是對自然,社會和思維知識的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

3、哲學(xué)兩大基本派別:唯物主義與唯心主義的根本觀點是什么?P12

唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。

唯物主義認(rèn)為,世界的本原是物質(zhì)的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。

唯心主義認(rèn)為,意識是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定,而是意識決定物質(zhì)。4、哲學(xué)與時代的關(guān)系(作用)?P16-17

(1)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

(2)哲學(xué)對時代有反作用,是社會變革的先導(dǎo)。①它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;②它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。

生活與哲學(xué)【一般考查原理及方法論,即“哲學(xué)觀點”與“哲學(xué)措施”】

1、探索世界與追求真理

(1)規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論:

①P33規(guī)律具有客觀性和普遍性,要求我們要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,這是發(fā)揮主觀能動性的前提

和基礎(chǔ)。

②P34人具有主觀能動性,能認(rèn)識、把握、利用規(guī)律,改造世界,造福人類.③要求我們在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動性,把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,

堅持實事求是的原則。

(2)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及方法論:①P物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映,要求我們堅持一

切從實際出發(fā),實事求是。②P40意識對物質(zhì)具有反作用,正確意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,要求我們要發(fā)揮主觀能動性,樹立正確意識.

③堅持求真務(wù)實精神,要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度結(jié)

合起來,使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(3)意識的能動作用原理及方法論:①P38人能夠能動地認(rèn)識世界,意識活動具有目的性、計劃

性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。②P40人能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確意識促進(jìn)事物發(fā)展,錯誤意識阻礙事物發(fā)展;意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神,催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,使人悲觀,喪失斗志。要求我們一定要重視意識的作用,發(fā)揮主觀能動性,樹立正確意識,克服錯誤思想意識。

-1-

(4)實踐與認(rèn)識關(guān)系原理及方法論:①P44實踐決定認(rèn)識,實踐是認(rèn)識的來源和基礎(chǔ),是認(rèn)識發(fā)

展的根本動力,是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的和歸宿,要求我們要立足實踐,調(diào)查研究,從實際出發(fā),實事求是。②P46認(rèn)識對實踐具有反作用,科學(xué)理論對人的實踐活動有巨大推動作用,要求我們要用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐。

③堅持理論和實踐相結(jié)合,達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(5)認(rèn)識是不斷發(fā)展的原理及方法論:P48認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性,要求我們與時俱

進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,不斷深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、將認(rèn)識向前推移。[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

(6)真理原理及方法論P(yáng)47:真理具有客觀性、具體性、條件性,要求我們在實踐中不斷追求真

理、發(fā)展真理。

(7)實踐的特點P42:實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性、直接現(xiàn)實性

2、思想方法與創(chuàng)新意識

唯物辯證法:①總特征聯(lián)系觀、發(fā)展觀②實質(zhì)與核心矛盾觀

(1)聯(lián)系觀原理及方法論:①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性,要求我們用聯(lián)系觀點看問題;

根據(jù)事物固有聯(lián)系,發(fā)揮主觀能動性,建立新的具體聯(lián)系;必須分析和把握各種條件,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。②整體和部分關(guān)系原理及方法論:整體與部分相互區(qū)別,相互聯(lián)系;整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分所沒有的功能,部分服從和服務(wù)于整體;整體與部分相互依賴,相互影響,部分影響整體,關(guān)鍵部分甚至?xí)䦟φw起決定作用,整體也影響部分,要求我們既要立足整體,統(tǒng)籌全局,又要重視部分,搞好局部,掌握系統(tǒng)優(yōu)化法,用綜合思維方式認(rèn)識事物,推動整體發(fā)展。③系統(tǒng)優(yōu)化法:系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向,要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化法,堅持整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則,用綜合思維方式認(rèn)識事物。

(2)發(fā)展觀原理及方法論:①發(fā)展具有普遍性,是事物的前進(jìn)和上升,要求我們用發(fā)展的觀點看

問題。②發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理及方法論:事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的,都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,要求我們要對未來充滿信心,鼓勵支持新事物,促使其成長壯大,又要做好充分準(zhǔn)備,克服困難,接受考驗。③發(fā)展的量變與質(zhì)變原理及方法論:發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變又為新量變開辟道路,使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn),要求我們要做好量的積累,為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變達(dá)到一定程度、只有改變事物原有性質(zhì)才能發(fā)展時,要抓住時機(jī),促成飛躍和發(fā)展;若要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時,要堅持適度原則。④事物發(fā)展的原因:內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物發(fā)展的條件,外因要通過內(nèi)因起作用,事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,要求我們堅持內(nèi)因與外因相結(jié)合。

(3)矛盾觀原理及方法論:①矛盾具有普遍性,矛盾就是對立統(tǒng)一,要求我們要承認(rèn)矛盾,用一

分為二觀點看問題。②矛盾同一性原理及方法論:矛盾具有同一性,矛盾雙方相互吸引、相互依賴,一方存在以另一方存在為前提;又相互貫通,在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化,要求我們要發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造有利條件,實現(xiàn)與協(xié)調(diào)發(fā)展(實現(xiàn)向轉(zhuǎn)化)。③矛盾特殊性原理及方法論:矛盾具有特殊性,要求我們要具體問題具體分析。④矛盾普遍性與特高考直通車網(wǎng)站:@高考直通車微博:

殊性關(guān)系原理及方法論:矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍性,要求我們要在矛盾普遍性指導(dǎo)下,具體問題具體分析。⑤兩點論與重點論的統(tǒng)一原理及方法論:主次矛盾、矛盾的主次方面關(guān)系原理要求我們要堅持一分為二的觀點,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。⑥主次矛盾關(guān)系原理及方法論:主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用,次要矛盾也會影響事物發(fā)展,二者一定條件下會相互轉(zhuǎn)化,要求我們要抓重點、集中力量解決主要矛盾,還要統(tǒng)籌兼顧,處理次要矛盾,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。⑦矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論:矛盾主要方面決定事物性質(zhì)、起主導(dǎo)作用,矛盾次要方面也會影響事物性質(zhì),二者一定條件下會相互轉(zhuǎn)化,要求我們看問題要全面,要分清主流與支流,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。(5)辯證否定觀(略)

(注意“創(chuàng)新的社會作用”)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,

推動人類思維和文化的發(fā)展

3、認(rèn)識社會與價值選擇

(1)社會存在于社會意識關(guān)系原理及方法論:社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反

映;社會意識對社會存在具有反作用,先進(jìn)社會意識對社會存在的發(fā)展起推動作用,落后社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用,要求我們要遵循社會發(fā)展規(guī)律,從社會實際出發(fā),實事求是,又要發(fā)揮主觀能動性,用正確社會意識指導(dǎo)實踐,求真務(wù)實,與時俱進(jìn),要把發(fā)揮主觀能動性與尊重社會發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來,達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

(2)社會基本矛盾運動:物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類存在與發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會兩大基本矛盾,要求我們要深化改革,遵循社會發(fā)展規(guī)律,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。

(3)人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理及方法論:人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是社會變

革的決定力量,要求我們堅持群眾觀點和群眾路線,立黨為公、執(zhí)政為民,落實科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,自覺站在最廣大人民立場上,把人民利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。

(4)價值觀原理及方法論:價值觀是社會意識,對社會存在具有反作用,對人的行為具有驅(qū)動、

制約和導(dǎo)向作用,對認(rèn)識和改造世界活動、人生道路選擇具有導(dǎo)向作用,要求我們要樹立正確價值觀,進(jìn)行正確價值判斷與價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展規(guī)律,要自覺站在最廣大人民立場上,把人民利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn),立黨為公、執(zhí)政為民,落實科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。(5)價值判斷與價值選擇

①客觀依據(jù):必須堅持真理,遵循社會發(fā)展規(guī)律;自覺站在最廣大人民立場上,把人民利益作

為最高價值標(biāo)準(zhǔn),立黨為公、執(zhí)政為民,落實科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,會因時間、地點、條件的變化而變化;具有階級性,

不同階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇;具有差異性,人們認(rèn)識事物的角度不同,對其價值評價也不同,產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇。

③價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn):價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、階級性、差異性,人們認(rèn)識事

物的角度不同,對其價值評價也不同,產(chǎn)生價值判斷與價值選擇的沖突,需要作出正確的價

-2-

值判斷與價值選擇,必須①

(6)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn):①個人價值與社會價值的統(tǒng)一關(guān)系:人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社

會的責(zé)任和貢獻(xiàn),并得到社會的尊重和滿足,即人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一,社會價值是實現(xiàn)自我價值的前提和基礎(chǔ),個人只有在社會中才能真正實現(xiàn)自我價值;而社會必須盡可能為實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件。②價值的實現(xiàn)方式:A、根本途徑立足實踐,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。B、重視客觀條件,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。C、積極創(chuàng)造主觀條件,在砥礪自我中走向成功,要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,努力發(fā)展才能,全面提高素質(zhì),要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。五、選修3國家和國際組織常識[來源:高&考%資(源#網(wǎng)]1、世界貿(mào)易組織:

①分類全球性、專門性、政府間的國際組織[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

②宗旨提高生活水平,保證充分就業(yè),提高收入和需求;擴(kuò)大生產(chǎn)和貿(mào)易,走可持續(xù)發(fā)展道

路,保護(hù)環(huán)境;確保發(fā)展中國家在國際貿(mào)易增長中獲得與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)的份額;通過實質(zhì)性削減關(guān)稅建立多變貿(mào)易體制。

③原則非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則、公平競爭原則④作用加強(qiáng)國際多邊貿(mào)易體制;深化國際分工和資源合理配置;促進(jìn)世界市場的統(tǒng)一和市場

經(jīng)濟(jì)的普及,推動政府職能的轉(zhuǎn)換;組織多邊談判,為國際貿(mào)易制定基本原則和協(xié)定,是解決貿(mào)易摩擦和沖突的場所。

⑤中國加入世貿(mào)組織后享受的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)

權(quán)利:享受多邊、無條件、穩(wěn)定的最惠國待遇和國民待遇;參與世貿(mào)組織各機(jī)構(gòu)所有會議;參

與貿(mào)易政策審議,對貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進(jìn)行質(zhì)詢和監(jiān)督;利用世貿(mào)組織的爭端解決機(jī)制解決貿(mào)易糾紛;參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則;享受發(fā)展中國家特有權(quán)益。義務(wù):進(jìn)一步降低關(guān)稅;取消非關(guān)稅貿(mào)易壁壘;取消被禁止的出口補(bǔ)貼;開放國內(nèi)市場,特別

是服務(wù)市場;擴(kuò)大對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍;放寬和改善外資政策;增加貿(mào)易政策透明度。[來源:Ks5u.com]

2、國家結(jié)構(gòu)形式中央與地方關(guān)系

①影響因素:歸根結(jié)底是階級、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結(jié)果;人口、領(lǐng)土、政權(quán)

和主權(quán)是國家存在和發(fā)展的基本條件,是選擇國家結(jié)構(gòu)形式必須面對的基本問題

②類型:單一制、聯(lián)邦制

A、中國是單一制,中央享有最高權(quán)力,地方權(quán)力由中央授予,地方必須服從中央,要在中央

統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán);只有一個中央政權(quán)、一部憲法、一個法律體系、一種國籍;中央統(tǒng)一行使外交權(quán)。

B、美國是聯(lián)邦制,聯(lián)邦與州兩級政府分享政治權(quán)力都有各自的中央政權(quán)、憲法和法律體系,

都是完整的政治實體;聯(lián)邦與州在各自權(quán)力范圍內(nèi)享有最高權(quán)力,相互間不得任意干涉;聯(lián)邦地位高于州,是國際交往的主體

③聯(lián)邦制作用:保證美國的強(qiáng)大統(tǒng)一,確保州的靈活性和創(chuàng)造性;但效率不高,聯(lián)邦與州政府相

互推諉、各自為政。

3、中美權(quán)力運行的規(guī)則/機(jī)構(gòu)組織和活動原則

①中國是民主集中制:A、表現(xiàn)在人大與人民關(guān)系上,人大代表由民主選舉產(chǎn)生,對人民負(fù)高考直通車網(wǎng)站:@高考直通車微博:

責(zé),受人民監(jiān)督,人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力;在人大與其他國家機(jī)關(guān)關(guān)系上,人大是國家權(quán)力機(jī)關(guān),其他國家機(jī)關(guān)由人大產(chǎn)生,對人大負(fù)責(zé),受人大監(jiān)督,其他機(jī)關(guān)依法各司其職;在中央與地方關(guān)系上,在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,合理劃分中央與地方職權(quán),地方服從中央,也要發(fā)揮地方積極性。B、意義有利于穩(wěn)定社會秩序,調(diào)動各方積極性,集中民智和力量建設(shè)現(xiàn)代化,維護(hù)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié);有利于國家機(jī)關(guān)分工合作、協(xié)調(diào)高效履行職責(zé)。

②美國是三權(quán)分立制:A、表現(xiàn)國會擁有立法權(quán),但受總統(tǒng)與法院制約,總統(tǒng)有立法否決權(quán)和立法倡議權(quán),并發(fā)布行政命令,聯(lián)邦法院有權(quán)宣布法律違憲;總統(tǒng)掌握行政權(quán),負(fù)責(zé)實施法律,但受國會與法院制約,政府所需經(jīng)費須國會批準(zhǔn)和監(jiān)督,聯(lián)邦法院有權(quán)宣布總統(tǒng)命令違憲,通過案件判決重新解釋憲法以擴(kuò)大或限制總統(tǒng)權(quán)力;法院擁有司法權(quán),負(fù)責(zé)審查法律,但受總統(tǒng)與國會制約。B、作用有利于反對封建專制,調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部各集團(tuán)的利益,維護(hù)資本主義民主制度;但實際是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級內(nèi)部權(quán)力分配的一種機(jī)制,導(dǎo)致國家機(jī)關(guān)相互扯皮,效率低下,并在政治實踐中難以真正貫徹。

4、堅持和完善人民代表大會制度的措施堅持和改善黨對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)

要求:中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,完善人大制度需要人大及其常委會自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo),包括政治領(lǐng)

導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)最廣大人民根本利益。主要通過制定大政方針,提出立法建議,推薦重要干部;進(jìn)行思想宣傳,發(fā)揮黨組織和黨員作用;堅持依法執(zhí)政,實施對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo);按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則,規(guī)范黨和人大關(guān)系,支持人大工作;人大依法履職要全面貫徹黨的路線、方針、政策,使黨的主張經(jīng)法定程序上升為國家意志;黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動。

意義:有利于把黨的主張與人民意志統(tǒng)一起來;有利于把黨的決策與貫徹執(zhí)行統(tǒng)一起來;有利于

國家機(jī)關(guān)及工作人員把對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來;有利于保證社會主義方向,保證共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民前進(jìn)。[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

5、國體與政體:①二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系;②國體決定政體,政體體現(xiàn)國體;適當(dāng)?shù)恼w能鞏固

國體,不適當(dāng)?shù)膭t危害國體;③地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度、外來勢力也會影響政體,使同樣國體采取著不同政體。

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