201*年高三政治一輪復習重點知識總結：生活與哲學

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政治：201*年高三政治一輪復習《生活與哲學》重點知識

1、什么是哲學？P7

哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一；哲學是對自然、社會和思維科學知識概括和總結。2、哲學與具體科學的關系？P9

哲學是對自然，社會和思維知識的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

3、哲學兩大基本派別：唯物主義與唯心主義的根本觀點是什么？P12

唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。

唯物主義認為，世界的本原是物質的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。

唯心主義認為，意識是世界的本原，物質依賴于意識，不是物質決定，而是意識決定物質。4、哲學與時代的關系(作用)？P16-17

(1）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

(2）哲學對時代有反作用，是社會變革的先導。①它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；②它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大的物質力量。

生活與哲學【一般考查原理及方法論，即“哲學觀點”與“哲學措施”】

1、探索世界與追求真理

（1）規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論：

①P33規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，這是發(fā)揮主觀能動性的前提

和基礎。

②P34人具有主觀能動性，能認識、把握、利用規(guī)律，改造世界，造福人類.③要求我們在尊重規(guī)律基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，

堅持實事求是的原則。

（2）物質與意識的辯證關系原理及方法論：①P物質決定意識，意識是對物質的反映，要求我們堅持一

切從實際出發(fā)，實事求是。②P40意識對物質具有反作用，正確意識對事物發(fā)展起促進作用，要求我們要發(fā)揮主觀能動性，樹立正確意識.

③堅持求真務實精神，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度革命熱情和嚴謹科學態(tài)度結

合起來，使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一。

（3）意識的能動作用原理及方法論：①P38人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、計劃

性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。②P40人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，正確意識促進事物發(fā)展，錯誤意識阻礙事物發(fā)展；意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神，催人向上，使人奮進；萎靡的精神，使人悲觀，喪失斗志。要求我們一定要重視意識的作用，發(fā)揮主觀能動性，樹立正確意識，克服錯誤思想意識。

-1-

（4）實踐與認識關系原理及方法論：①P44實踐決定認識，實踐是認識的來源和基礎，是認識發(fā)

展的根本動力，是檢驗真理的唯一標準，是認識的目的和歸宿，要求我們要立足實踐，調查研究，從實際出發(fā)，實事求是。②P46認識對實踐具有反作用，科學理論對人的實踐活動有巨大推動作用，要求我們要用科學理論指導實踐。

③堅持理論和實踐相結合，達到具體的歷史的統(tǒng)一。

（5）認識是不斷發(fā)展的原理及方法論：P48認識具有反復性、無限性、上升性，要求我們與時俱

進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，不斷深化認識、擴展認識、將認識向前推移。[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

（6）真理原理及方法論P47：真理具有客觀性、具體性、條件性，要求我們在實踐中不斷追求真

理、發(fā)展真理。

（7）實踐的特點P42：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性、直接現(xiàn)實性

2、思想方法與創(chuàng)新意識

唯物辯證法：①總特征聯(lián)系觀、發(fā)展觀②實質與核心矛盾觀

（1）聯(lián)系觀原理及方法論：①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，要求我們用聯(lián)系觀點看問題；

根據(jù)事物固有聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動性，建立新的具體聯(lián)系；必須分析和把握各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。②整體和部分關系原理及方法論：整體與部分相互區(qū)別，相互聯(lián)系；整體居于主導地位，統(tǒng)率部分，具有部分所沒有的功能，部分服從和服務于整體；整體與部分相互依賴，相互影響，部分影響整體，關鍵部分甚至會對整體起決定作用，整體也影響部分，要求我們既要立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分，搞好局部，掌握系統(tǒng)優(yōu)化法，用綜合思維方式認識事物，推動整體發(fā)展。③系統(tǒng)優(yōu)化法：系統(tǒng)具有整體性、有序性、內部結構優(yōu)化趨向，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化法，堅持整體性、有序性、內部結構優(yōu)化原則，用綜合思維方式認識事物。

（2）發(fā)展觀原理及方法論：①發(fā)展具有普遍性，是事物的前進和上升，要求我們用發(fā)展的觀點看

問題。②發(fā)展的前進性與曲折性原理及方法論：事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要求我們要對未來充滿信心，鼓勵支持新事物，促使其成長壯大，又要做好充分準備，克服困難，接受考驗。③發(fā)展的量變與質變原理及方法論：發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新量變開辟道路，使事物在新質基礎上開始新量變，如此循環(huán)往復，不斷前進，要求我們要做好量的積累，為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件；在量變達到一定程度、只有改變事物原有性質才能發(fā)展時，要抓住時機，促成飛躍和發(fā)展；若要保持事物性質的穩(wěn)定時，要堅持適度原則。④事物發(fā)展的原因：內因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因要通過內因起作用，事物發(fā)展是內外因共同起作用的結果，要求我們堅持內因與外因相結合。

（3）矛盾觀原理及方法論：①矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們要承認矛盾，用一

分為二觀點看問題。②矛盾同一性原理及方法論：矛盾具有同一性，矛盾雙方相互吸引、相互依賴，一方存在以另一方存在為前提；又相互貫通，在一定條件下會相互轉化，要求我們要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利條件，實現(xiàn)與協(xié)調發(fā)展（實現(xiàn)向轉化）。③矛盾特殊性原理及方法論：矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。④矛盾普遍性與特高考直通車網(wǎng)站：@高考直通車微博：

殊性關系原理及方法論：矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性，要求我們要在矛盾普遍性指導下，具體問題具體分析。⑤兩點論與重點論的統(tǒng)一原理及方法論：主次矛盾、矛盾的主次方面關系原理要求我們要堅持一分為二的觀點，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。⑥主次矛盾關系原理及方法論：主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用，次要矛盾也會影響事物發(fā)展，二者一定條件下會相互轉化，要求我們要抓重點、集中力量解決主要矛盾，還要統(tǒng)籌兼顧，處理次要矛盾，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。⑦矛盾主次方面關系原理及方法論：矛盾主要方面決定事物性質、起主導作用，矛盾次要方面也會影響事物性質，二者一定條件下會相互轉化，要求我們看問題要全面，要分清主流與支流，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。（5）辯證否定觀（略）

（注意“創(chuàng)新的社會作用”）創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展，推動生產關系和社會制度的變革，

推動人類思維和文化的發(fā)展

3、認識社會與價值選擇

（1）社會存在于社會意識關系原理及方法論：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反

映；社會意識對社會存在具有反作用，先進社會意識對社會存在的發(fā)展起推動作用，落后社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，要求我們要遵循社會發(fā)展規(guī)律，從社會實際出發(fā)，實事求是，又要發(fā)揮主觀能動性，用正確社會意識指導實踐，求真務實，與時俱進，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重社會發(fā)展規(guī)律結合起來，達到具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）社會基本矛盾運動：物質資料生產方式是人類存在與發(fā)展的基礎，生產力與生產關系的矛盾、

經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾是社會兩大基本矛盾，要求我們要深化改革，遵循社會發(fā)展規(guī)律，使生產關系適應生產力發(fā)展要求、上層建筑適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求。

（3）人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理及方法論：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會變

革的決定力量，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，立黨為公、執(zhí)政為民，落實科學發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，自覺站在最廣大人民立場上，把人民利益作為最高價值標準。

（4）價值觀原理及方法論：價值觀是社會意識，對社會存在具有反作用，對人的行為具有驅動、

制約和導向作用，對認識和改造世界活動、人生道路選擇具有導向作用，要求我們要樹立正確價值觀，進行正確價值判斷與價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律，要自覺站在最廣大人民立場上，把人民利益作為最高價值標準，立黨為公、執(zhí)政為民，落實科學發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。（5）價值判斷與價值選擇

①客觀依據(jù)：必須堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律；自覺站在最廣大人民立場上，把人民利益作

為最高價值標準，立黨為公、執(zhí)政為民，落實科學發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點、條件的變化而變化；具有階級性，

不同階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇；具有差異性，人們認識事物的角度不同，對其價值評價也不同，產生不同價值判斷與價值選擇。

③價值沖突及評價標準：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、階級性、差異性，人們認識事

物的角度不同，對其價值評價也不同，產生價值判斷與價值選擇的沖突，需要作出正確的價

-2-

值判斷與價值選擇，必須①

（6）價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：①個人價值與社會價值的統(tǒng)一關系：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社

會的責任和貢獻，并得到社會的尊重和滿足，即人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，社會價值是實現(xiàn)自我價值的前提和基礎，個人只有在社會中才能真正實現(xiàn)自我價值；而社會必須盡可能為實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件。②價值的實現(xiàn)方式：A、根本途徑立足實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。B、重視客觀條件，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。C、積極創(chuàng)造主觀條件，在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息，努力發(fā)展才能，全面提高素質，要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。五、選修3國家和國際組織常識[來源:高&考%資(源#網(wǎng)]1、世界貿易組織：

①分類全球性、專門性、政府間的國際組織[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

②宗旨提高生活水平，保證充分就業(yè)，提高收入和需求；擴大生產和貿易，走可持續(xù)發(fā)展道

路，保護環(huán)境；確保發(fā)展中國家在國際貿易增長中獲得與經(jīng)濟發(fā)展需要相適應的份額；通過實質性削減關稅建立多變貿易體制。

③原則非歧視原則、透明度原則、自由貿易原則、公平競爭原則④作用加強國際多邊貿易體制；深化國際分工和資源合理配置；促進世界市場的統(tǒng)一和市場

經(jīng)濟的普及，推動政府職能的轉換；組織多邊談判，為國際貿易制定基本原則和協(xié)定，是解決貿易摩擦和沖突的場所。

⑤中國加入世貿組織后享受的權利和承擔的義務

權利：享受多邊、無條件、穩(wěn)定的最惠國待遇和國民待遇；參與世貿組織各機構所有會議；參

與貿易政策審議，對貿易伙伴的貿易政策進行質詢和監(jiān)督；利用世貿組織的爭端解決機制解決貿易糾紛；參與新一輪多邊貿易談判，制定多邊貿易規(guī)則；享受發(fā)展中國家特有權益。義務：進一步降低關稅；取消非關稅貿易壁壘；取消被禁止的出口補貼；開放國內市場，特別

是服務市場；擴大對知識產權的保護范圍；放寬和改善外資政策；增加貿易政策透明度。[來源:Ks5u.com]

2、國家結構形式中央與地方關系

①影響因素：歸根結底是階級、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結果；人口、領土、政權

和主權是國家存在和發(fā)展的基本條件，是選擇國家結構形式必須面對的基本問題

②類型：單一制、聯(lián)邦制

A、中國是單一制，中央享有最高權力，地方權力由中央授予，地方必須服從中央，要在中央

統(tǒng)一領導下行使職權；只有一個中央政權、一部憲法、一個法律體系、一種國籍；中央統(tǒng)一行使外交權。

B、美國是聯(lián)邦制，聯(lián)邦與州兩級政府分享政治權力都有各自的中央政權、憲法和法律體系，

都是完整的政治實體；聯(lián)邦與州在各自權力范圍內享有最高權力，相互間不得任意干涉；聯(lián)邦地位高于州，是國際交往的主體

③聯(lián)邦制作用：保證美國的強大統(tǒng)一，確保州的靈活性和創(chuàng)造性；但效率不高，聯(lián)邦與州政府相

互推諉、各自為政。

3、中美權力運行的規(guī)則/機構組織和活動原則

①中國是民主集中制：A、表現(xiàn)在人大與人民關系上，人大代表由民主選舉產生，對人民負高考直通車網(wǎng)站：@高考直通車微博：

責，受人民監(jiān)督，人大統(tǒng)一行使國家權力；在人大與其他國家機關關系上，人大是國家權力機關，其他國家機關由人大產生，對人大負責，受人大監(jiān)督，其他機關依法各司其職；在中央與地方關系上，在中央統(tǒng)一領導下，合理劃分中央與地方職權，地方服從中央，也要發(fā)揮地方積極性。B、意義有利于穩(wěn)定社會秩序，調動各方積極性，集中民智和力量建設現(xiàn)代化，維護統(tǒng)一和團結；有利于國家機關分工合作、協(xié)調高效履行職責。

②美國是三權分立制：A、表現(xiàn)國會擁有立法權，但受總統(tǒng)與法院制約，總統(tǒng)有立法否決權和立法倡議權，并發(fā)布行政命令，聯(lián)邦法院有權宣布法律違憲；總統(tǒng)掌握行政權，負責實施法律，但受國會與法院制約，政府所需經(jīng)費須國會批準和監(jiān)督，聯(lián)邦法院有權宣布總統(tǒng)命令違憲，通過案件判決重新解釋憲法以擴大或限制總統(tǒng)權力；法院擁有司法權，負責審查法律，但受總統(tǒng)與國會制約。B、作用有利于反對封建專制，調節(jié)資產階級內部各集團的利益，維護資本主義民主制度；但實際是協(xié)調資產階級內部權力分配的一種機制，導致國家機關相互扯皮，效率低下，并在政治實踐中難以真正貫徹。

4、堅持和完善人民代表大會制度的措施堅持和改善黨對國家事務的領導

要求：中國共產黨是執(zhí)政黨，完善人大制度需要人大及其常委會自覺接受黨的領導，包括政治領

導、思想領導、組織領導，維護最廣大人民根本利益。主要通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部；進行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員作用；堅持依法執(zhí)政，實施對國家和社會的領導；按照黨總攬全局、協(xié)調各方的原則，規(guī)范黨和人大關系，支持人大工作；人大依法履職要全面貫徹黨的路線、方針、政策，使黨的主張經(jīng)法定程序上升為國家意志；黨要在憲法和法律范圍內活動。

意義：有利于把黨的主張與人民意志統(tǒng)一起來；有利于把黨的決策與貫徹執(zhí)行統(tǒng)一起來；有利于

國家機關及工作人員把對黨負責與對人民負責統(tǒng)一起來；有利于保證社會主義方向，保證共產黨始終帶領人民前進。[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

5、國體與政體：①二者是內容與形式的關系；②國體決定政體，政體體現(xiàn)國體；適當?shù)恼�體能鞏固

國體，不適當?shù)膭t危害國體；③地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質、發(fā)展程度、外來勢力也會影響政體，使同樣國體采取著不同政體。

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政治：201*年高三政治一輪復習《生活與哲學》重點知識

1、什么是哲學？P7

哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一；哲學是對自然、社會和思維科學知識概括和總結。

2、哲學與具體科學的關系？P9

哲學是對自然，社會和思維知識的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

3、哲學兩大基本派別：唯物主義與唯心主義的根本觀點是什么？P12

唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。

唯物主義認為，世界的本原是物質的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。

唯心主義認為，意識是世界的本原，物質依賴于意識，不是物質決定，而是意識決定物質。4、哲學與時代的關系(作用)？P16-17

(1）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

(2）哲學對時代有反作用，是社會變革的先導。①它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；②它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大的物質力量。

生活與哲學【一般考查原理及方法論，即“哲學觀點”與“哲學措施”】

1、探索世界與追求真理

（1）規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論：

①P33規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，這是發(fā)揮主觀能動性的前提

和基礎。

②P34人具有主觀能動性，能認識、把握、利用規(guī)律，改造世界，造福人類.③要求我們在尊重規(guī)律基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，

堅持實事求是的原則。

（2）物質與意識的辯證關系原理及方法論：①P物質決定意識，意識是對物質的反映，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。②P40意識對物質具有反作用，正確意識對事物發(fā)展起促進作用，要求我們要發(fā)揮主觀能動性，樹立正確意識.

③堅持求真務實精神，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度革命熱情和嚴謹科學態(tài)度結

合起來，使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一。

（3）意識的能動作用原理及方法論：①P38人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、計劃

性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。②P40人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，正確意識促進事物發(fā)展，錯誤意識阻礙事物發(fā)展；意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神，催人向上，使人奮進；萎靡的精神，使人悲觀，喪失斗志。要求我們一定要重視意識的作用，發(fā)揮主觀能動性，樹立正確意識，克服錯誤思想意識。

-1-

（4）實踐與認識關系原理及方法論：①P44實踐決定認識，實踐是認識的來源和基礎，是認識發(fā)

展的根本動力，是檢驗真理的唯一標準，是認識的目的和歸宿，要求我們要立足實踐，調查研究，從實際出發(fā)，實事求是。②P46認識對實踐具有反作用，科學理論對人的實踐活動有巨大推動作用，要求我們要用科學理論指導實踐。

③堅持理論和實踐相結合，達到具體的歷史的統(tǒng)一。

（5）認識是不斷發(fā)展的原理及方法論：P48認識具有反復性、無限性、上升性，要求我們與時俱

進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，不斷深化認識、擴展認識、將認識向前推移。[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

（6）真理原理及方法論P47：真理具有客觀性、具體性、條件性，要求我們在實踐中不斷追求真理、發(fā)展真理。

（7）實踐的特點P42：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性、直接現(xiàn)實性

2、思想方法與創(chuàng)新意識

唯物辯證法：①總特征聯(lián)系觀、發(fā)展觀②實質與核心矛盾觀

（1）聯(lián)系觀原理及方法論：①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，要求我們用聯(lián)系觀點看問題；

根據(jù)事物固有聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動性，建立新的具體聯(lián)系；必須分析和把握各種條件，一切以時間、

地點、條件為轉移。②整體和部分關系原理及方法論：整體與部分相互區(qū)別，相互聯(lián)系；整體居于主導地位，統(tǒng)率部分，具有部分所沒有的功能，部分服從和服務于整體；整體與部分相互依賴，相互影響，部分影響整體，關鍵部分甚至會對整體起決定作用，整體也影響部分，要求我們既要立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分，搞好局部，掌握系統(tǒng)優(yōu)化法，用綜合思維方式認識事物，推動整體發(fā)展。③系統(tǒng)優(yōu)化法：系統(tǒng)具有整體性、有序性、內部結構優(yōu)化趨向，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化法，堅持整體性、有序性、內部結構優(yōu)化原則，用綜合思維方式認識事物。

（2）發(fā)展觀原理及方法論：①發(fā)展具有普遍性，是事物的前進和上升，要求我們用發(fā)展的觀點看

問題。②發(fā)展的前進性與曲折性原理及方法論：事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要求我們要對未來充滿信心，鼓勵支持新事物，促使其成長壯大，又要做好充分準備，克服困難，接受考驗。③發(fā)展的量變與質變原理及方法論：發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新量變開辟道路，使事物在新質基礎上開始新量變，如此循環(huán)往復，不斷前進，要求我們要做好量的積累，為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件；在量變達到一定程度、只有改變事物原有性質才能發(fā)展時，要抓住時機，促成飛躍和發(fā)展；若要保持事物性質的穩(wěn)定時，要堅持適度原則。④事物發(fā)展的原因：內因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因要通過內因起作用，事物發(fā)展是內外因共同起作用的結果，要求我們堅持內因與外因相結合。

（3）矛盾觀原理及方法論：①矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們要承認矛盾，用一

分為二觀點看問題。②矛盾同一性原理及方法論：矛盾具有同一性，矛盾雙方相互吸引、相互依賴，一方存在以另一方存在為前提；又相互貫通，在一定條件下會相互轉化，要求我們要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利條件，實現(xiàn)與協(xié)調發(fā)展（實現(xiàn)向轉化）。③矛盾特殊性原理及方法論：矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。④矛盾普遍性與特

殊性關系原理及方法論：矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性，要求我們要在矛盾普遍性指導下，具體問題具體分析。⑤兩點論與重點論的統(tǒng)一原理及方法論：主次矛盾、矛盾的主次方面關系原理要求我們要堅持一分為二的觀點，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。⑥主次矛盾關系原理及方法論：主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用，次要矛盾也會影響事物發(fā)展，二者一定條件下會相互轉化，要求我們要抓重點、集中力量解決主要矛盾，還要統(tǒng)籌兼顧，處理次要矛盾，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。⑦矛盾主次方面關系原理及方法論：矛盾主要方面決定事物性質、起主導作用，矛盾次要方面也會影響事物性質，二者一定條件下會相互轉化，要求我們看問題要全面，要分清主流與支流，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。（5）辯證否定觀（略）

（注意“創(chuàng)新的社會作用”）創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展，推動生產關系和社會制度的變革，

推動人類思維和文化的發(fā)展

3、認識社會與價值選擇

（1）社會存在于社會意識關系原理及方法論：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反

映；社會意識對社會存在具有反作用，先進社會意識對社會存在的發(fā)展起推動作用，落后社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，要求我們要遵循社會發(fā)展規(guī)律，從社會實際出發(fā)，實事求是，又要發(fā)揮主觀能動性，用正確社會意識指導實踐，求真務實，與時俱進，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重社會發(fā)展規(guī)律結合起來，達到具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）社會基本矛盾運動：物質資料生產方式是人類存在與發(fā)展的基礎，生產力與生產關系的矛盾、

經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾是社會兩大基本矛盾，要求我們要深化改革，遵循社會發(fā)展規(guī)律，使生產關系適應生產力發(fā)展要求、上層建筑適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求。

（3）人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理及方法論：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會變

革的決定力量，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，立黨為公、執(zhí)政為民，落實科學發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，自覺站在最廣大人民立場上，把人民利益作為最高價值標準。

（4）價值觀原理及方法論：價值觀是社會意識，對社會存在具有反作用，對人的行為具有驅動、

制約和導向作用，對認識和改造世界活動、人生道路選擇具有導向作用，要求我們要樹立正確

價值觀，進行正確價值判斷與價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律，要自覺站在最廣大人民立場上，把人民利益作為最高價值標準，立黨為公、執(zhí)政為民，落實科學發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

（5）價值判斷與價值選擇

①客觀依據(jù)：必須堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律；自覺站在最廣大人民立場上，把人民利益作

為最高價值標準，立黨為公、執(zhí)政為民，落實科學發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，

發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點、條件的變化而變化；具有階級性，不同階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇；具有差異性，人們認識事物的角度不同，對其價值評價也不同，產生不同價值判斷與價值選擇。

③價值沖突及評價標準：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、階級性、差異性，人們認識事

物的角度不同，對其價值評價也不同，產生價值判斷與價值選擇的沖突，需要作出正確的價

-2-

值判斷與價值選擇，必須①

（6）價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：①個人價值與社會價值的統(tǒng)一關系：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社

會的責任和貢獻，并得到社會的尊重和滿足，即人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，社會價值是實現(xiàn)自我價值的前提和基礎，個人只有在社會中才能真正實現(xiàn)自我價值；而社會必須盡可能為實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件。②價值的實現(xiàn)方式：A、根本途徑立足實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。B、重視客觀條件，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。C、積極創(chuàng)造主觀條件，在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息，努力發(fā)展才能，全面提高素質，要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。五、選修3國家和國際組織常識[來源:高&考%資(源#網(wǎng)]1、世界貿易組織：

①分類全球性、專門性、政府間的國際組織[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

②宗旨提高生活水平，保證充分就業(yè)，提高收入和需求；擴大生產和貿易，走可持續(xù)發(fā)展道

路，保護環(huán)境；確保發(fā)展中國家在國際貿易增長中獲得與經(jīng)濟發(fā)展需要相適應的份額；通過實

質性削減關稅建立多變貿易體制。

③原則非歧視原則、透明度原則、自由貿易原則、公平競爭原則④作用加強國際多邊貿易體制；深化國際分工和資源合理配置；促進世界市場的統(tǒng)一和市場

經(jīng)濟的普及，推動政府職能的轉換；組織多邊談判，為國際貿易制定基本原則和協(xié)定，是解決

貿易摩擦和沖突的場所。

⑤中國加入世貿組織后享受的權利和承擔的義務

權利：享受多邊、無條件、穩(wěn)定的最惠國待遇和國民待遇；參與世貿組織各機構所有會議；參

與貿易政策審議，對貿易伙伴的貿易政策進行質詢和監(jiān)督；利用世貿組織的爭端解決機制解決貿易糾紛；參與新一輪多邊貿易談判，制定多邊貿易規(guī)則；享受發(fā)展中國家特有權益。義務：進一步降低關稅；取消非關稅貿易壁壘；取消被禁止的出口補貼；開放國內市場，特別是服務市場；擴大對知識產權的保護范圍；放寬和改善外資政策；增加貿易政策透明度。

[來源:Ks5u.com]

2、國家結構形式中央與地方關系

①影響因素：歸根結底是階級、民族、歷史和文化等因素綜合起作用的結果；人口、領土、政權

和主權是國家存在和發(fā)展的基本條件，是選擇國家結構形式必須面對的基本問題

②類型：單一制、聯(lián)邦制

A、中國是單一制，中央享有最高權力，地方權力由中央授予，地方必須服從中央，要在中央統(tǒng)一領導下行使職權；只有一個中央政權、一部憲法、一個法律體系、一種國籍；中央統(tǒng)一行使外交權。

B、美國是聯(lián)邦制，聯(lián)邦與州兩級政府分享政治權力都有各自的中央政權、憲法和法律體系，

都是完整的政治實體；聯(lián)邦與州在各自權力范圍內享有最高權力，相互間不得任意干涉；聯(lián)邦地位高于州，是國際交往的主體

③聯(lián)邦制作用：保證美國的強大統(tǒng)一，確保州的靈活性和創(chuàng)造性；但效率不高，聯(lián)邦與州政府相

互推諉、各自為政。

3、中美權力運行的規(guī)則/機構組織和活動原則

①中國是民主集中制：A、表現(xiàn)在人大與人民關系上，人大代表由民主選舉產生，對人民負

責，受人民監(jiān)督，人大統(tǒng)一行使國家權力；在人大與其他國家機關關系上，人大是國家權力機關，其他國家機關由人大產生，對人大負責，受人大監(jiān)督，其他機關依法各司其職；在中央與地方關系上，在中央統(tǒng)一領導下，合理劃分中央與地方職權，地方服從中央，也要發(fā)揮地方積極性。B、意義有利于穩(wěn)定社會秩序，調動各方積極性，集中民智和力量建設現(xiàn)代化，維護統(tǒng)一和團結；有利于國家機關分工合作、協(xié)調高效履行職責。

②美國是三權分立制：A、表現(xiàn)國會擁有立法權，但受總統(tǒng)與法院制約，總統(tǒng)有立法否決權和立法倡議權，并發(fā)布行政命令，聯(lián)邦法院有權宣布法律違憲；總統(tǒng)掌握行政權，負責實施法律，但受國會與法院制約，政府所需經(jīng)費須國會批準和監(jiān)督，聯(lián)邦法院有權宣布總統(tǒng)命令違憲，通過案件判決重新解釋憲法以擴大或限制總統(tǒng)權力；法院擁有司法權，負責審查法律，但受總統(tǒng)與國會制約。B、作用有利于反對封建專制，調節(jié)資產階級內部各集團的利益，維護資本主義民主制度；但實際是協(xié)調資產階級內部權力分配的一種機制，導致國家機關相互扯皮，效率低下，并在政治實踐中難以真正貫徹。

4、堅持和完善人民代表大會制度的措施堅持和改善黨對國家事務的領導

要求：中國共產黨是執(zhí)政黨，完善人大制度需要人大及其常委會自覺接受黨的領導，包括政治領

導、思想領導、組織領導，維護最廣大人民根本利益。主要通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部；進行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員作用；堅持依法執(zhí)政，實施對國家和社會的領導；按照黨總攬全局、協(xié)調各方的原則，規(guī)范黨和人大關系，支持人大工作；人大依法履職要全面貫徹黨的路線、方針、政策，使黨的主張經(jīng)法定程序上升為國家意志；黨要在憲法和法律范圍內活動。

意義：有利于把黨的主張與人民意志統(tǒng)一起來；有利于把黨的決策與貫徹執(zhí)行統(tǒng)一起來；有利于

國家機關及工作人員把對黨負責與對人民負責統(tǒng)一起來；有利于保證社會主義方向，保證共產黨始終帶領人民前進。[來源:高&考%資(源#網(wǎng)KS5U.COM]

5、國體與政體：①二者是內容與形式的關系；②國體決定政體，政體體現(xiàn)國體；適當?shù)恼�體能鞏固

國體，不適當?shù)膭t危害國體；③地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質、發(fā)展程度、外來

勢力也會影響政體，使同樣國體采取著不同政體。

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