演講收集材料的原則 本文簡(jiǎn)介：

演講大多采用議論形式，目的是為了證明某一個(gè)觀點(diǎn)的正確性，下面小范文網(wǎng)為大家詳細(xì)介紹演講收集材料的原則。觀點(diǎn)要讓人信服就不能只有空洞的說(shuō)教，需要有充分的論據(jù)來(lái)證明。所以，論據(jù)作為證明觀點(diǎn)的材料，就成了演講內(nèi)容中不可缺少的一部分。論據(jù)可以分成事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類。事實(shí)論據(jù)包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)

演講收集材料的原則 本文內(nèi)容：

演講大多采用議論形式，目的是為了證明某一個(gè)觀點(diǎn)的正確性，下面小范文網(wǎng)為大家詳細(xì)介紹演講收集材料的原則。

觀點(diǎn)要讓人信服就不能只有空洞的說(shuō)教，需要有充分的論據(jù)來(lái)證明。所以，論據(jù)作為證明觀點(diǎn)的材料，就成了演講內(nèi)容中不可缺少的一部分。

論據(jù)可以分成事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類。

事實(shí)論據(jù)包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。“事實(shí)勝于雄辯”，典型的事實(shí)論據(jù)常常是最有說(shuō)服力的證明材料。在使用事實(shí)論據(jù)證明某一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

（1）注意材料的真實(shí)性，切忌胡編亂造。

（2）注意材料與觀點(diǎn)的一致性。一件事情的成因是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，就會(huì)造成論據(jù)與觀點(diǎn)的脫節(jié)。

例如，有這樣一個(gè)事實(shí)論據(jù)。一位平時(shí)工作很努力的科學(xué)家在業(yè)余時(shí)間喜歡研究圍棋。某日，他收到了一位領(lǐng)導(dǎo)布置的重要課題，時(shí)間有限，所以為了完成工作，他很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有玩圍棋，將業(yè)余時(shí)間全部放在了研究工作上，并在限定的時(shí)間內(nèi)取得了成功。

如果用這個(gè)事例證明“勤奮才能成才”，顯然不合適。因?yàn)檫@個(gè)材料的主旨應(yīng)該是為了按時(shí)完成工作，要懂得適當(dāng)?shù)厝∩�。材料的主旨與觀點(diǎn)不統(tǒng)一，又怎么能證明觀點(diǎn)的正確？

（3）材料的指向性和演講者的論證意識(shí)要明確。在能夠有力論證觀點(diǎn)的前提下，演講者最好使用概述的方法講述事實(shí)，而用詳述的方法講述能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)。

與事實(shí)論據(jù)不同，道理論據(jù)是指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句和民間諺語(yǔ)等，它們有一定的權(quán)威性和可信度，引用為論據(jù)也能有力地證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。例如，要論證“貴在堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)時(shí)，可以引用荀子的名言“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等。

道理論據(jù)也需要注意恰當(dāng)使用。如果因?yàn)橛X(jué)得引文的內(nèi)容好且得之不易而不忍放棄、硬塞入文，反而破壞了演講內(nèi)容的統(tǒng)一性。另外，還要注意保證引文的準(zhǔn)確性，也就是說(shuō)，引文的內(nèi)容和出處都不能有誤。

論據(jù)不真實(shí)、不準(zhǔn)確必定會(huì)削弱演講內(nèi)容的說(shuō)服力。用好論據(jù)的前提是演講者腦中有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，并且需要培養(yǎng)自己的聯(lián)想能力，學(xué)會(huì)打開(kāi)思路。

演講收集材料的原則 本文關(guān)鍵詞：演講，收集，原則，材料

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