從中考試題“背起行囊走襄陽”得到的啟示

——用中考的魔棒點(diǎn)化地域文化在語文教學(xué)中的滲透技巧

湖北省襄陽市米芾中學(xué) 王新華

關(guān)鍵詞：民俗地域文化、課堂滲透、實(shí)踐滲透、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)

內(nèi)容摘要：民俗地域文化就是具有地方特色的本土民俗文化。主要包括衣食住行、節(jié)日娛樂、禁忌習(xí)俗等等，是溝通民眾物質(zhì)生活和精神生活、反映民間社區(qū)的和集體的人群意愿，并主要通過人作為載體進(jìn)行世代相習(xí)和傳承的生生不息的文化現(xiàn)象。各地的民俗文化是我國民族精神的延續(xù)，在語文教學(xué)中滲透民俗文化、地域文化的教育，對(duì)于年輕一代的成長具有重要的教育意義，不僅僅利于時(shí)代的需要，還利于培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國的熱情及健康的道德觀、人生觀的形成。如何在語文教學(xué)中滲透民俗地域文化教育，從襄陽市的一道中考題可以得到四個(gè)方面的啟示。

正文：北大教授錢理群在《貴州讀本》中提出“如果年輕一代，對(duì)中國這塊土地，對(duì)這塊土地上的人民，在認(rèn)知上無知，在情感和精神上疏離，我認(rèn)為是可怕的�！币�避免這個(gè)問題的發(fā)生，在語文教學(xué)中滲透民俗文化、地域文化的教育，是一個(gè)不錯(cuò)的辦法。

民俗地域文化就是具有地方特色的本土民俗文化。主要包括衣食住行、節(jié)日娛樂、禁忌習(xí)俗等等，是溝通民眾物質(zhì)生活和精神生活、反映民間社區(qū)的和集體的人群意愿，并主要通過人作為載體進(jìn)行世代相習(xí)和傳承的生生不息的文化現(xiàn)象。各地的民俗文化是我國民族精神的延續(xù)，對(duì)于年輕一代的成長具有重要的教育意義。

在語文課程滲透民俗地域文化，已不僅僅利于時(shí)代的需要，還利于培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國的熱情及健康的道德觀、人生觀的形成。因?yàn)椋�我國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，中華民族傳承著著幾千年?duì)N爛的民俗地域文化，博大精深，這也是語文課程取之不盡用之不竭的文化源泉。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧�！边@樣才能“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”我國著名學(xué)者吳宓先生也曾提出傳統(tǒng)文化教育具有“涵養(yǎng)心性，培植道德，通曉人性，諳悉世事，表現(xiàn)國民性，增長愛國心，確定政策，轉(zhuǎn)移風(fēng)俗，造成大同世界，促進(jìn)真正文明”的作用。

201*年襄陽市中考語文試題對(duì)“綜合性活動(dòng)”的命題方式，獨(dú)具匠心，新穎靚麗，對(duì)如何加強(qiáng)地域文化在語文教學(xué)中的分量，就起到了很好的引導(dǎo)作用。

請看試題：

9．走襄陽，開闊視野；游天下，增長見識(shí)。班里開展“背起行囊走襄陽”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我們背起行囊一起出發(fā)吧！

【擬寫標(biāo)語】班主任說：“襄陽，青山綠水遍布，名勝古跡眾多，民風(fēng)民俗淳樸。讀萬卷書，行萬里路。讓我們背起行囊，行走在襄陽的大地上，去開闊眼界、累積知識(shí)、增長才干吧！”請你……擬寫宣傳標(biāo)語。

【設(shè)計(jì)活動(dòng)】為使本次活動(dòng)豐富多彩，班主任設(shè)計(jì)了兩種活動(dòng)形式，請你開動(dòng)腦筋再設(shè)計(jì)一種。

活動(dòng)一：探訪名勝古跡 活動(dòng)二：尋找最美家庭 活動(dòng)三：

【明辨節(jié)日】襄陽地處中華腹地，民風(fēng)民俗源遠(yuǎn)流長。在訪 民風(fēng)民俗間隙，班上舉辦“民風(fēng)民俗知多少”知識(shí)競賽，為此，語文學(xué)習(xí)委員收集了四首詩，各涉及了我們民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。如果按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列，你認(rèn)為正確的一項(xiàng)是（ ）（2 分）……

【破解密碼】活動(dòng)歸途中傳來消息，今年襄陽有四戶家庭被評(píng)為“全國最美家庭”，引發(fā)了大家熱議：“最美家庭”“美”在何處？請認(rèn)真探究以下兩則材料，破解“美”的“密碼”。（2 分）（材料略）

試卷中命題者創(chuàng)造性地把課本“背起行囊走四方”綜合性活動(dòng)，靈活變化為“背起行囊走襄陽”，通過試題，引領(lǐng)著考生愉快地參與自己家鄉(xiāng)文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的世界�！白x萬卷書”，還要“行萬里路”，在行走中體驗(yàn)改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)生的翻天覆地的變化，感受家鄉(xiāng)美麗的自然環(huán)境與和諧的人文環(huán)境，并借此考查學(xué)生實(shí)際運(yùn)用的語文能力，包括觀察能力、分析仿寫能力、概括能力、探究能力等，很好地闡釋了語文即生活的理念�！久鞅婀�(jié)日】，命題者引領(lǐng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，讓“熱愛家鄉(xiāng)”“熱愛祖國”變得觸手可及，很自然地激發(fā)其愛祖國愛家鄉(xiāng)的自豪感�！酒平饷艽a】，探究襄陽市被評(píng)為“全國最美家庭”“美”的實(shí)質(zhì)，該試題強(qiáng)烈的時(shí)代感撲面而來，讓“師者”“傳道”不再那么空洞，讓“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”在春風(fēng)春雨中潛移默化為學(xué)生的理念。

如何在日常語文教學(xué)中滲透地域文化？這道中考試題給了我們很好的啟示。

啟示一，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走遍家鄉(xiāng)的山山水水，走進(jìn)文化。語文即生活。難道把語文課本上的幾十篇文章教完，就算完成語文教學(xué)任務(wù)了嗎？語文在生活里，生活里面有語文。年輕時(shí)的司馬遷登泰山，探禹穴，訪黃帝故里，為以后寫就被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》積累了豐富的材料；年輕時(shí)的毛澤東上衡山，下湘潭，聽農(nóng)民心聲，寫出了大革命時(shí)期關(guān)于農(nóng)民問題理論的集大成之作《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》；年輕的中學(xué)生，為什么就不能學(xué)學(xué)先賢，在游山玩水、走街串巷中去考察民情、了解文化、寫寫游記或者調(diào)查報(bào)告呢？而且《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力�！备鞯孛袼椎赜蛭幕�本身來源于生活，所以要在語文教學(xué)中真正地滲透進(jìn)民俗地域文化，就必須讓學(xué)生走入生活，親身去實(shí)踐，到生活中去學(xué)習(xí)語文�！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然，社會(huì)，文化等多科語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極引用。”。

啟示二，立足文本，課堂滲透 �！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野�！边@就需要教師在教學(xué)中有涉及到民俗地域文化方面的內(nèi)容，教師可適當(dāng)進(jìn)行有效的文本拓展延伸。比如在魯迅的《阿長與<三海經(jīng)>》中講到“吃福橘”，新年第一天說祝福語等等這些地方特色的文化，人物形象就更為鮮明，給人更深刻的教育意義。

啟示三，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深挖家鄉(xiāng)的地域文化。所謂地域文化，廣義上是指有地方特色的文化，它包括地方的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、名勝、環(huán)境、風(fēng)俗等方面的文化信息。比如 “村居秀士”（康志煌）的《襄陽賦》，襄陽的文化經(jīng)典十分豐富：從熊繹始祖、羊杜祠、史家鑿齒，到聶海勝兩度飛天、襄陽大橋飛架，應(yīng)有盡有。讀讀《襄陽賦》之類的襄陽地域文化文章，學(xué)生會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)豐厚的文化底蘊(yùn)倍感自豪。

啟示四，地域文化滲透教育，應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，讓學(xué)生在日常生活中，領(lǐng)會(huì)并落實(shí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是語文教學(xué)的任務(wù)，也是時(shí)代賦予我們的使命。

這幾點(diǎn)啟示，得益于中考魔棒的點(diǎn)化。

201*/3/9 于襄陽

參考文獻(xiàn)：

1．《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大出版社 2001年7月版。

2．錢理群 《貴州讀本》 貴州教育出版社 2003年版

3.“村居秀士”（康志煌）201*年12月14日于閩泉州市永春縣發(fā)表的《襄陽賦（新篇）》。

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