語文教師上得最多的課是閱讀課,因為閱讀訓(xùn)練在語文教學(xué)中最為基本。新課程的實(shí)施,要求教師用新觀念審視反思原有教學(xué)行為,構(gòu)建新的教學(xué)模式和策略,這是可喜的。但令人擔(dān)憂的是有些教師走入另一種極端,陷入了新的誤區(qū)。
語文教師上得最多的課是閱讀課,因為閱讀訓(xùn)練在語文教學(xué)中最為基本,在語文教學(xué)計劃中所占課時最多,教學(xué)份量最大,承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)最重,在語文教學(xué)中居于無可替代的核心地位。通過數(shù)量可觀的閱讀課,不僅能引導(dǎo)學(xué)生積累知識,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力,而且能訓(xùn)練學(xué)生的思維,發(fā)展他們分析、綜合、抽象、概括、比較、歸納、演繹等能力。新課程的實(shí)施,要求教師用新觀念審視反思原有教學(xué)行為,構(gòu)建新的教學(xué)模式和策略,在近幾年的語文教學(xué)改革實(shí)驗中,確實(shí)有不少突破創(chuàng)新之處,閃爍著理性的光彩,表現(xiàn)出革新的勇氣,充滿了創(chuàng)造的活力,取得了不少的經(jīng)驗。
語文教育取得的成績有目共睹,但中學(xué)語文閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的種種誤區(qū)也不容忽視。眾所周知,語言文字既是人們交際的工具,也是一個民族的文化載體。而“文化”不是別的,正是一個民族區(qū)別于其他民族的最主要的標(biāo)志,是民族內(nèi)部各類人群不可或缺的粘結(jié)劑。著名作家余光中說得好:“中文乃一切中國人心靈之所托。只要中文長在,必然漢魂不朽。”著名教育家于漪則說得更加直白和干脆:“梁衡同志說民族文化是民族之根,我認(rèn)為民族語言是民族文化之根,也就是‘根之根’。”明乎此,我們就不難理解:提高中小學(xué)生的語**平,確實(shí)是關(guān)系到一代又一代國民能否具有高素質(zhì)——牢牢把握民族‘根之根’的重大問題! 遺憾的是長期以來中學(xué)語文教學(xué)的情況很不理想,可以用四個字加以概括:“高耗低效”。早在1978年,呂叔**先生就大聲疾呼改變語文教學(xué)的少慢差費(fèi)現(xiàn)象,他嚴(yán)肅指出:中小學(xué)生學(xué)了十年語文,花了2700課時,幾乎占了全部課時的三分之一,結(jié)果語文仍不過關(guān)。從那時以后,又過去了許多年,可是語文教學(xué)的情況仍未基本改觀,1987年5月,國家教委曾委托華東師范大學(xué)在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了一次語**平的調(diào)查,結(jié)果表明經(jīng)過10年教改的閱讀教學(xué),基本上沒有取得明顯進(jìn)步。有人也許會問:這些年來語文教學(xué)不是進(jìn)行了許多改革嗎?不是總結(jié)了很多教學(xué)經(jīng)驗嗎?對此得作具體分析。一方面,語文教育界固然出現(xiàn)了于漪、錢夢龍、寧鴻彬等優(yōu)秀教師,取得了許多突出的成就,但另方面改革中也不乏形式主義和繁瑣哲學(xué)的東西,誠如張志公先生所說:“再有,就是這個‘論’那個‘論’,這個‘性’那個‘性’不可勝數(shù)。”“現(xiàn)在的問題是,這種‘論’,那種‘性’患多不患少,教師們應(yīng)接不暇。”張志公先生的本意自然不是反對進(jìn)行理論研究,而是感到語文教改中不著邊際、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗的高談空論太多了,為此,他又懇切地要求大家好好研究:“中學(xué)語文教學(xué)如何往前走?我們喊了多年‘教改’‘教改’,改了些什么?改向何處?”如今尊敬的張志公先生已駕鶴西歸,怎樣不辜負(fù)這位教育前輩的囑托和期待?看來,只有遵循實(shí)事求是的原則,認(rèn)真下一番正本清源、去偽存真的功夫,才能走出誤區(qū)——切實(shí)改變語文教改中的種種形式主義傾向,進(jìn)而踏上教學(xué)改革的康莊大道。
(一)應(yīng)注重實(shí)效,切忌舍本逐末,片面追求新奇的“教學(xué)模式”
近年來,好幾位語文教學(xué)前輩都提出要反對教學(xué)中的形式主義,于漪說:“要把語文課上得實(shí)惠一些,樸實(shí)一些。”劉國正先生說:“語文教學(xué)要返樸歸真。”張志公先生說得更加尖銳:“目前,新花樣,新術(shù)語,華而不實(shí)的玩意兒,患多不患少;新方法,可操作的,行之有效的,患少不患多。要總結(jié)出這可操作的,有實(shí)效的方法,提高教學(xué)效率。”
凡是成功的“教學(xué)模式”,都是優(yōu)秀教師們長期教學(xué)經(jīng)驗的積累和升華,是他們“高素質(zhì)”、“厚功底”的綜合體現(xiàn)。 比如錢夢龍評價李鎮(zhèn)西的教學(xué)實(shí)錄時說道:“鎮(zhèn)西的課是沒法按一般的‘評課標(biāo)準(zhǔn)’分析評價的,他們上得太隨意,有太多的‘不期而遇’和‘無法預(yù)約’的精彩;只覺得處處可圈可點(diǎn),卻又不知圈點(diǎn)哪一處好。他們就像一道山間的泉水從高處一路自由自在的流瀉下來,曲曲折折,琮琮錚錚,隨物賦形,無羈無礙。這樣的課實(shí)在說不上什么‘法’什么‘式’。是‘行到水窮處,坐看云起時’的悠然,是‘此中有真意,欲辯已忘言’的瀟灑。這大概就是《老子》所說的‘大音希聲,大象無形’的境界吧?”
但是李鎮(zhèn)西老師的課堂教學(xué)藝術(shù)又是難學(xué)的,難就難在它不假雕琢的樸素,這使一切形式上的模仿者都?xì)w于徒勞。李鎮(zhèn)西老師的同事**智淵老師說過一件事:有位語文老師一心想學(xué)李鎮(zhèn)西上課,卻屢試屢敗,過度的焦慮使他患上了精神分裂癥,竟至于發(fā)了瘋。
這就是功力不夠而又急于構(gòu)建新的“教學(xué)模式”的典型例子。那么“學(xué)不了”怎么辦?通常的回答是“提高自己的素質(zhì)”。這樣回答自然沒有錯,問題是提高素質(zhì)是漫長的過程,當(dāng)前怎么辦?少數(shù)語文教師全面提高素質(zhì)以后,也許可以成為又一批“教學(xué)新星”,但大多數(shù)教師怎么辦?看到這里,大家也許會感到張志公先生主張多研究“可操作的、有實(shí)效的辦法”是多么切合實(shí)際了!
照我看來,語文教學(xué)中求“新”求“異”固然很重要,求“同”或者說得確切一點(diǎn)“同中求異”,也不能缺少。語文學(xué)習(xí)是有內(nèi)在規(guī)律的,“讀書百遍,其義自見。”古往今來,大體如此,這就是“同”。當(dāng)然,時代發(fā)展了,要學(xué)習(xí)的課程很多,讀上“百遍”已不可能,得再研究一下,這就是“異”。又如古代啟蒙時學(xué)習(xí)“對對子”,既生動又有效,可讓兒童逐漸了解詞性和詞義,三味書屋的塾師提出“獨(dú)角獸”,少年魯迅立刻對之以“比目魚”,何等的聰慧機(jī)智!對于這種“行之有效”的作法,我們在教學(xué)中不也可以作一番“同中求異”的改造和發(fā)展嗎?
又比如最古老的講授法,它也是今天廣泛采用的一種閱讀教學(xué)方法,可以說是既古老又年輕了。過去,老師們上課往往過于迷信自己的講解,認(rèn)為只要自己講得系統(tǒng)、完整、生動,學(xué)生就一定能理解得透,掌握得牢固。因此就“滿堂灌”“唱獨(dú)角戲”,剝奪了學(xué)生思考和練習(xí)的機(jī)會,唯恐學(xué)生讀得疙疙瘩瘩,回答問題啰啰嗦嗦,侵占自己講的時間。這就使得現(xiàn)在人們在非議“滿堂灌”這種教學(xué)方法時,往往把教師的講解捆在上面,教師講就是“灌”,講得多就是“滿堂灌”。“問”才是啟發(fā)式,問答越多越啟發(fā)。其實(shí)這也是一種誤解,必須認(rèn)真分析,才可見其底蘊(yùn)。
“滿堂灌”的“滿”指的是一堂課教師講解所占時間的多少,是數(shù)量的問題,而“灌”才是問題的本質(zhì)。教師教課如著力于“灌”并且是一堂課從頭到尾滔滔不絕的“灌”,把學(xué)生作為承受知識的容器,那就壓抑了他們求知的積極性和主動性,這樣的教學(xué)方法當(dāng)然要不得。以往的舊學(xué)堂里,教師們往往天馬行空的講一通,學(xué)生如墜云里霧里。人們對這種課醫(yī)治的辦法就是提倡啟發(fā)式教學(xué),在課內(nèi)設(shè)法使學(xué)生開動腦筋,積極思考問題。常用的辦法是課堂內(nèi)向?qū)W生提問,要學(xué)生回答,促使學(xué)生動腦子。
那么,課堂上回答多是否就是進(jìn)行了啟發(fā)式教學(xué)呢?正確的回答不應(yīng)是籠統(tǒng)的肯定或否定,而應(yīng)具體問題具體分析。如果教師教學(xué)目的性強(qiáng),圍繞教學(xué)目的,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),精心設(shè)計的問題能啟發(fā)學(xué)生開動腦筋積極思維,學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過自己的腦力勞動獲取了知識,提高了能力,這當(dāng)然是啟發(fā)式教學(xué)。如果問題琳瑯滿目,問問答答十分熱鬧,但觸不到所學(xué)知識的實(shí)處深處,好像浮萍一般浮游無根,或者教師一按“電鈕”問,學(xué)生立刻舉手成林,不假思索的簡單機(jī)械的回答,凡此種種,不僅不是啟發(fā)式,而且是對啟發(fā)式的歪曲。
講解是課堂教學(xué)的的一種重要方法,是教師進(jìn)行教學(xué)的基本功。教師在吃透教材了解學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上,用準(zhǔn)確明晰的語言對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的合乎邏輯的生動活潑的講述,促使學(xué)生緊張的思維,使學(xué)生洞開心扉,受到啟發(fā),教益,品嘗到知識的甘甜。這種科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的有質(zhì)量的講解是課堂教學(xué)中必不可少的。
值得注意的是:教師講解絕不是唯一的行之有效的教學(xué)方法,這種方法在什么情況下采用,什么情況下與其他教學(xué)方法結(jié)合起來用,什么情況下采用其它一種或幾種教學(xué)方法,不能憑執(zhí)教者的好惡,不能主觀臆斷,而要從實(shí)際出發(fā),因?qū)W生而異,因教材深淺難易而異,因教學(xué)目的的不同而異。學(xué)生生疏的或全然無知的事實(shí)道理,教師不妨進(jìn)行講解,便于學(xué)生理解掌握。凡學(xué)生自己能理解,或通過提問討論等方法可尋求正確解答的要盡量讓學(xué)生自己完成,教師不應(yīng)越俎代庖。一個有經(jīng)驗的教師總是要學(xué)會運(yùn)用多種教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的要求,單打一的方法難以收到預(yù)期的教學(xué)效果。
總而言之,與其眼睛向上,急于求成,構(gòu)建“整套”的“全新”的“教學(xué)模式”,還不如腳踏實(shí)地,逐項進(jìn)行,圍繞一些“可操作的作法”共同研究,彼此揣摩。沒有疑問,這種研究和揣摩不是你攻倒我,我否定你,而是“同中求異”——不斷的積累、充實(shí)、補(bǔ)充。相信這樣堅持下去是會有收獲的。
(二)傳統(tǒng)教學(xué)方式與多媒體相結(jié)合,不可偏廢其一
毋庸置疑,人的潛能要依賴于一定的情境,一定的場合才能迸發(fā)出火花。對于語言學(xué)習(xí),更需要教師創(chuàng)造一個特定的能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)中用畫面展現(xiàn)情景,把學(xué)生帶入所學(xué)情境之中。如借助錄音﹑錄像﹑電視﹑計算機(jī)語言﹑實(shí)物幻燈片﹑VCD等多種媒體進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)造一定的藝術(shù)氛圍,這些情景交融的教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè),使學(xué)生的心靈受到熏陶,從而產(chǎn)生愛與恨﹑喜與怒﹑悲與樂等豐富的感情。教師在學(xué)生理解感知課文的基礎(chǔ)上,根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)設(shè)計一些問題,讓學(xué)生帶著愛憎﹑喜怒等感情進(jìn)行思考和想象。激發(fā)學(xué)生的求知欲和濃厚興趣,使學(xué)生個個精神飽滿,興趣盎然,全神貫注,有利于學(xué)生潛能的開發(fā)。
現(xiàn)代化教學(xué)手段已經(jīng)越來越多地應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域,他們是全新的有效的教學(xué)輔助手段。在語文教學(xué)中,適當(dāng)?shù)囊靡恍┈F(xiàn)代化多媒體的手段,可以讓學(xué)生通過聲﹑像﹑畫等可感的內(nèi)容,有效地認(rèn)識所學(xué)知識,增加學(xué)習(xí)興趣,從而促進(jìn)學(xué)習(xí)。它可將語言不易表達(dá)清楚的那些內(nèi)容形象的展示出來,使教學(xué)過程變得生動活潑,有效地傳遞教學(xué)信息,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。然而,多媒體教學(xué)的實(shí)踐中,有的老師從頭到尾都是如此操作,表面看提高了教學(xué)的效率,使課堂上的內(nèi)容顯得很充實(shí),實(shí)際上產(chǎn)生了一些弊端。它使學(xué)生的聽覺和視覺產(chǎn)生了沖擊,加深了對課文的理解,但同時也一定程度上喪失了學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的機(jī)會。多媒體課件是對教師單一語言教學(xué)的一種補(bǔ)充,而不是全部,它是教師對課堂教學(xué)的一種預(yù)先設(shè)定。過度的依賴,是披著“新課改”外衣的“填鴨”教學(xué)。學(xué)生很容易滿足這種快餐式的接受方式,然而語文學(xué)習(xí)的意義不僅在于此,它是聽﹑說﹑讀﹑寫等能力的結(jié)合。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)在過多依賴多媒體教學(xué)的情況下,有可能遭到削弱。我們在平常的教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生寫不好字,不會朗讀課文,就是因為在課堂上接受的信息多,然而學(xué)習(xí)的能力沒有得到足夠的培養(yǎng)。
于漪老師指出:“在適應(yīng)多媒體的同時,千萬不要小視課本,輕待課文,乃至把課文撇在一邊,而專注與其它問題的講解與討論。”她還舉例進(jìn)行了論說,比如學(xué)習(xí)杜牧的《山行》,一上課老師就打出一幅山林秋色的國畫,然后對著這幅畫,逐步出示“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的詩句。教師用心良苦,讓學(xué)生置身于聲﹑像﹑色的氛圍之中。遺憾的是學(xué)生被色彩絢麗的畫面所吸引,而詩句所構(gòu)成的深遠(yuǎn)意境,對學(xué)生想象力的開發(fā),語言的醉人情韻,都被畫面框住了。白云繚繞,山路綿長,楓葉流丹,層林如染,富于無限想象余地的活動著的美景,被多媒體制作的一幅靜態(tài)的畫框住,無形中削減了語言的魅力以及審美的教育﹑智力的開發(fā),太可惜了。又比如學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》,畫面就是滔滔滾滾的海水;學(xué)習(xí)他的《鄉(xiāng)愁四韻》,就此地出現(xiàn)“長江水”﹑“海棠”﹑“雪花”﹑“臘梅”等多媒體制作的畫面。詩人借助具體的物象來抒發(fā)自己的情感,學(xué)生生活經(jīng)驗中也有這些具體的物象,還有沒有必要大張旗鼓的展示呢?要咀嚼和品嘗的是借助具體物象抒發(fā)的鄉(xiāng)愁,一種看不見摸不著的情緒,不潛心閱讀,不反復(fù)朗讀,不對文字仔細(xì)咬嚼,又怎會體會其中一二?再如學(xué)習(xí)《寶玉挨打》,多媒體展示的是**府﹑榮國府復(fù)雜的人際關(guān)系的譜系,教師將課文拋在一邊,除極個別自然段要求學(xué)生看一看外,幾乎沒有問津。難怪聽課時有人不解的問:這是語文課么?
現(xiàn)代化的教學(xué)有其優(yōu)勢所在,但是它不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)手段。隨著電腦和多媒體技術(shù)進(jìn)入課堂,老師們越來越注意多媒體課件的使用,對課件的制作投入了大量的精力,力求畫面吸引人的眼球,而對板書卻日益疏遠(yuǎn)起來,黑板幾乎成了被人遺忘的角落,有的只寫一下課題,有的干脆一字不寫。點(diǎn)著鼠標(biāo)或按著遙控器,把預(yù)先做好的課件按部就班的演示一遍,把語文課上成場景觀摩課。有些學(xué)生還沒看明白,畫面已經(jīng)跳過去了,想做點(diǎn)筆記更不可能,這就大大影響了課堂效果。長此以往,有的學(xué)生可能會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。原本應(yīng)該教師板書的內(nèi)容全由整齊劃一的毫無個性的電腦文字展示出來,中國漢子獨(dú)有的書寫中的氣韻美沒有了,老師在書寫中透出的獨(dú)有的氣質(zhì)美也感受不到了。難怪有人發(fā)出異樣的聲音:語文課堂拒絕多媒體!盡管這種說法有點(diǎn)偏激,但也道出了過分強(qiáng)調(diào)課件應(yīng)用而忽略傳統(tǒng)板書的弊端。
讓我們來聽聽學(xué)生的心聲:“我們更喜歡老師的手寫板書,因為它顯得人性化。電腦演示的課件總給人一種冰冷疏遠(yuǎn)的感覺,有時還會影響學(xué)習(xí)興趣。比起鼠標(biāo)點(diǎn)擊,看老師一邊講一邊板書,更容易理解。”
讓我們再來看看專家的意見:“板書是知識的‘梯子’,板書是想象的‘翅膀’,板書是記憶的‘鏈子’。板書是‘提純的金,琢成的玉’,既閃閃發(fā)光,又勻稱晶瑩。”好的板書,往往是教師對課文的再創(chuàng)造,能生動體現(xiàn)教者對教材的深刻理解和巧妙處理,顯示教者的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格,熠耀出絢麗的智慧之花。
總而言之,板書創(chuàng)造出一種美感盎然的教學(xué)情景,能給學(xué)生以美的享受情的陶冶和學(xué)識的增長。語文教師應(yīng)該處理好多媒體運(yùn)用和傳統(tǒng)語文教學(xué)的關(guān)系。
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