第一篇：品味書(shū)香
品味書(shū)香
“一本好書(shū)可以改變?nèi)说囊簧�！”這是我一直堅(jiān)信的。
把目光放回20世紀(jì)，炎黃子孫們經(jīng)歷了太多太多。今天，就讓我在這兒細(xì)細(xì)品味一下中國(guó)所走過(guò)的艱辛路程，細(xì)細(xì)品味一下那段艱辛的歷史，品味一下過(guò)去的“苦難輝煌”。
歷史就是這樣，不可思議但又確實(shí)發(fā)生在我們身后。有誰(shuí)能想到一個(gè)獨(dú)領(lǐng)全球的的泱泱大國(guó)卻會(huì)經(jīng)歷那“血”的恥辱。又有能想到一群被稱為東亞的病夫的人們卻以他們頑強(qiáng)的意志向全世界譜寫(xiě)了一個(gè)有一個(gè)的神話！
細(xì)細(xì)品味下中國(guó)所經(jīng)歷的苦難輝煌。這是一個(gè)從小船上所發(fā)起的夢(mèng)......1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了！中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興！現(xiàn)在在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)？我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶？我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)？中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
不但如此，在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)。大到建設(shè)好國(guó)家，小到做好個(gè)人工作都離不開(kāi)實(shí)事求是的精神，改革開(kāi)放以來(lái)，我們正是傳承了這一精神，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jī)，先烈們用生命為我們開(kāi)創(chuàng)了新的天地，我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！”
是��！一切的一切都取于我們少年！是否還記得當(dāng)初我們?cè)趪?guó)旗下共同的誓言，讓我們?cè)邗r艷的五星紅旗下共同努力！
104邵凡力
第二篇：品味成長(zhǎng)
品味成長(zhǎng)
今天早上，我洗漱時(shí)，看著鏡子里的我，忽然感覺(jué)到，我長(zhǎng)大了。我從一歲開(kāi)始呀呀學(xué)語(yǔ)到現(xiàn)在，已經(jīng)成了十二歲的大姑娘。我長(zhǎng)大了，再也不會(huì)是那個(gè)媽媽走到哪，我就跟到哪的小尾巴；我長(zhǎng)大了，我再也不會(huì)鬧出，說(shuō)爸爸媽媽結(jié)婚時(shí)我在吃喜糖的笑話??是��！我長(zhǎng)大了，可長(zhǎng)大好嗎？有一首歌叫《不想長(zhǎng)大》“我不想我不想不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后世界就沒(méi)童話”。這歌兒真唱到我的心里去了。我有時(shí)也不想長(zhǎng)大，因?yàn)殚L(zhǎng)大就不能再依靠爸爸媽媽，就不能在媽媽?xiě)牙锶鰦�，長(zhǎng)大了就意味著要承擔(dān)責(zé)任??哎！不過(guò)，長(zhǎng)大是一味的不好嗎？也不是。長(zhǎng)大了雖然要承擔(dān)責(zé)任，但是也可以磨練自己，可以見(jiàn)識(shí)更廣闊的天空，這也不錯(cuò)。雖然有時(shí)不想長(zhǎng)大，但是還是會(huì)長(zhǎng)大。每個(gè)人都在慢慢成長(zhǎng)，成長(zhǎng)中也許有各種各樣的“攔路虎”，在坎坷的道路中我們不能被困難嚇倒，要有耐心，信心。我無(wú)意中翻起相冊(cè)，看到了自己很小很小的時(shí)候。我簡(jiǎn)直不敢相信那個(gè)連坐都坐不穩(wěn)的小家伙是我，區(qū)別太大了。我越翻越覺(jué)得時(shí)光流逝得飛快，不知不覺(jué)中，我就這樣長(zhǎng)大了。似乎只是一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間，我便已經(jīng)十二歲了。從我剛出生到現(xiàn)在的相片，幾下就翻過(guò)去了，看起好像沒(méi)多久，可實(shí)際上，卻歷經(jīng)了三千多個(gè)日夜啊！今年我已經(jīng)五年級(jí)了，再?zèng)]多久就要上六年級(jí)，六年級(jí)再不久就要畢業(yè)了??想想還真不舍得。我留戀過(guò)去，但對(duì)未來(lái)更是充滿了好奇。其實(shí)長(zhǎng)大并沒(méi)有什么不好，就這樣細(xì)細(xì)品味著成長(zhǎng)中的酸酸甜甜也不失為一種快樂(lè)。伴著成長(zhǎng)中的迷茫，懷著對(duì)未來(lái)的好奇與向往，我，正在成長(zhǎng)??
饒河縣第一小學(xué)初一:鄧欣雨
第三篇：品味書(shū)香
品味書(shū)香
書(shū)是有香味兒的，能享受與否其實(shí)全在乎自己的意念。品味書(shū)香，要漫步書(shū)境中。不管是雜文、散文還是隨感、隨筆，描摹情境的句子是經(jīng)�？梢钥吹降�，每當(dāng)此時(shí)，我便毫不猶豫地置身于文章的境界中，跟隨著作者的感受一齊感受——感受作者的欣喜愉悅，感受作者的離散愁苦，感受作者的憤懣抑郁……總之，置身于文章的境界中，品讀到的總會(huì)是那樣真實(shí)，禁不住便與作者產(chǎn)生共鳴。幾日前有幸讀到張承志先生的《心靈史》，文章中寫(xiě)了二十世紀(jì)六十年代生活在沙溝莊子人們的凄苦生活（部分），作者筆下的情境真的將我深深感染。全村共四十戶、二百零幾口，就有過(guò)餓死七十多人的慘劇。那時(shí)村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子進(jìn)山挖苦苦菜，進(jìn)了山就沒(méi)有再回來(lái)。人們天天都吃苦苦菜，身子逐漸就透明了……其中有這樣幾句：兒子死在山里，同伴嚇得跑回村，告訴那孩子的母親�？墒撬齽倓偱獊�(lái)一碗糊糊湯，正打算等兒子挖回苦苦菜，給兒子喝，一聽(tīng)說(shuō)兒子的死訊，這位母親猛地抓起碗，只顧自己急急喝起來(lái)！讀到這里你的大腦中會(huì)浮現(xiàn)出什么呢？是母親猙獰的臉孔還是空氣中彌漫的恐懼？還是……假若你就在桌旁，看著母親這瘋狂般的將糊糊湯喝下，估計(jì)，這該算是一種震撼了吧。
品味書(shū)香，更要怡情書(shū)香中。所謂景為情設(shè)，置身景中自然會(huì)被其中彌漫的某種情致所感染，油然而生出感受。這里的景當(dāng)然不限于純粹的美景。感受了，有時(shí)會(huì)拍手稱快，有時(shí)低徊欷歔，有時(shí)會(huì)心一笑，這就是情，文章的情，作者的情，能傳染的情……再看《心靈史》中的那段，母親的行為一開(kāi)始令我驚詫不已，本想母親抓起碗后會(huì)重重的摔出去，然而她卻將糊糊湯一口氣喝下……這是發(fā)生在大西北二十世紀(jì)六十年代的真實(shí)事件，所以聯(lián)系實(shí)際可以看出，這沒(méi)有什么不可能，事件是真實(shí)的，那么給我們的感受又會(huì)是怎樣的呢？失去兒子的痛苦，饑餓難忍的無(wú)奈，都被她伴著淚水狠狠喝下，我敢說(shuō)她喝下的糊糊湯一定比苦苦菜苦澀百倍。也許把每個(gè)人放在那個(gè)環(huán)境中，都會(huì)那么做，而且有甚于而無(wú)不足。歸根究底，一句無(wú)奈道破天機(jī)。
書(shū)中不僅有野花的馨香，竹林的清香，山谷的幽香，而且還有桑梓之地的土香，以及依稀記得母親身上的柔香，這些香味是很難覓到的，其實(shí)也不盡然，或許小窗旁邊，或許路邊燈下，悄悄翻開(kāi)也許已經(jīng)泛黃的書(shū)頁(yè)——一陣馨香會(huì)將你輕輕彌漫……
好多書(shū)香值得品味，然而現(xiàn)在的我們已是錯(cuò)過(guò)好多——但我想說(shuō)的——感動(dòng)若在，書(shū)香尤存。 是誰(shuí)養(yǎng)育了我們？是誰(shuí)使我們的生活過(guò)得如此幸福？是您，我們親愛(ài)的祖國(guó)。在這舉國(guó)歡慶的十一即將來(lái)到之時(shí)，我想對(duì)您說(shuō)：“我們熱愛(ài)您！”
您是如此婀娜、秀美！如此博大、寬廣！您從不讓無(wú)情的烈火將信念吞沒(méi)。在那炮火連天、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的上世紀(jì)30年代，當(dāng)日本侵略者的鐵蹄在踐踏您的時(shí)候，毛主席一句話“把日本鬼子趕回老家去”，就組織了中國(guó)工農(nóng)紅軍開(kāi)始了艱苦的“八年抗戰(zhàn)”，直到1945年，日本宣布無(wú)條件投降，才使您有了暫時(shí)的安定！可是， 1946年，國(guó)民黨軍隊(duì)又挑起了內(nèi)戰(zhàn)，您的美麗的外衣被您的兒女撕得粉碎，您痛苦萬(wàn)分！直到1949年10月1日?您終于得以安定，毛主席在天安門(mén)宣布 “中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民站起來(lái)了”，在您的兒女們的歡呼聲中，您揚(yáng)眉吐氣，微笑著屹立在世界的東方！
是的，這一切都要?dú)w功于那可親可敬的中國(guó)共產(chǎn)黨，是它把中國(guó)老百姓從水深火熱中解救出來(lái)，還使祖國(guó)從東亞病夫成為了東方雄獅、巨人！
祖國(guó)，我們贊美您，當(dāng)五星紅旗與太陽(yáng)一起升起的時(shí)刻！
初三（2）班林田
第四篇：品味“形象”
品味“形象”
心理學(xué)硏究告訴我們，人與人之間溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度，是來(lái)自語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)和形象三個(gè)方面。它們各自所占比重是：語(yǔ)言7％，語(yǔ)調(diào)38％，視覺(jué)(即形象)占55％。一般說(shuō)來(lái)，形象是指能引起人們思想或情感活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，就是指他展現(xiàn)給外界的風(fēng)貌以及人們心目中對(duì)他的印象和評(píng)價(jià)。
接觸不少領(lǐng)導(dǎo)干部，凡“形象”前冠以“好”者，均與“堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做官”有著因果聯(lián)系，是堅(jiān)持黨性修養(yǎng)的結(jié)果。而形象與“不佳”相伴者，盡管原因很多，比較明顯的當(dāng)屬“三個(gè)不一”：上下不一。即在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)心目中留下的形象，與在身邊基層群眾心中留下的形象不一樣。那是因?yàn)樯贁?shù)干部熱衷于投領(lǐng)導(dǎo)所好，搞個(gè)人“形象工程”，沽名釣譽(yù)，求取仕途加分。知行不一。有些領(lǐng)導(dǎo)干部嘴上把“以身作則”、“廉潔自律”、“當(dāng)好公仆”等作為座右銘，但往往是言行不一，知行脫節(jié)。前后不一�！八麄兇蠖汲錾碡毢趭^上進(jìn)，走過(guò)艱苦的童年、奮斗的青年、輝煌的中年，然而最后卻走向腐化墮落”。這段來(lái)自近期中央報(bào)刊的文字，真實(shí)地勾畫(huà)出少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部(好 范文網(wǎng)m.hmlawpc.com)的墮落軌跡。
古人云：“率軍者披堅(jiān)執(zhí)銳，執(zhí)戈者方能戰(zhàn)不旋踵”。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，才能感召和帶動(dòng)群眾。我們黨之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔從政、樹(shù)好形象”，其意義就在于領(lǐng)導(dǎo)干部的形象不僅體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)的好壞和政績(jī)的優(yōu)劣，重要的是關(guān)系到黨的形象、政府的形象。因?yàn)樵诓簧偃罕娧劾�，領(lǐng)導(dǎo)干部就是黨、政府、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的代表，是人民利益的代表者和實(shí)踐者。榜樣的力量是無(wú)窮的。群眾往往以形象為旗幟，視形象為楷模，用形象做鏡子。形象折射的是親和力。但凡形象好的領(lǐng)導(dǎo)干部，在社會(huì)上，在百姓中都有好口碑，群眾對(duì)其有著很深的親切感。親是近的前提，近是親的反饋。唯有對(duì)群眾親，才有與群眾的近，才能贏得信任。親和力正是“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”的紐帶和橋梁，是“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的情感基礎(chǔ)。形象形成的是凝聚力。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，尤其是主要成員形象欠佳，往往帶出來(lái)的是“散班子”、“軟班子”。好形象猶如凝合劑，它生發(fā)出來(lái)的合力，能讓“一班人”心同步齊，和衷共濟(jì)，開(kāi)拓進(jìn)取。好形象凝聚成好班子，好班子方能引領(lǐng)一方百姓齊心協(xié)力干事業(yè)。形象產(chǎn)生感召力。形象不是道理，但往往勝過(guò)道理。形象不是語(yǔ)言，但常常勝過(guò)語(yǔ)言。形象好則威信高，威信作為一種非權(quán)力性的影響力，其感召力能充分聚民智、集民力，贏得一呼百應(yīng)，從中足見(jiàn)“形象就是戰(zhàn)斗力”、“形象就是軟實(shí)力”。
領(lǐng)導(dǎo)干部的形象是由內(nèi)在素質(zhì)決定的。因此，落實(shí)四中全會(huì)《決定》提出的建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)，是塑造良好形象的根本途徑。努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論，做學(xué)習(xí)型黨員干部，為自己的“形象”奠定良好的思想基礎(chǔ)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，用“自重、自省、自警、自勵(lì)”的原則雕刻自己的“形象”。時(shí)刻接受群眾監(jiān)督，用廉潔自律一系列規(guī)定當(dāng)“鏡子”，時(shí)刻照照自己的“形象”。
倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立良好形象，正是黨的十四屆四中全會(huì)決議關(guān)于“全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”的內(nèi)在要求，是“講黨性、重品行、做表率”的題中應(yīng)有之義。以良好的形象為榮，可以明職責(zé)；以良好的形象為榮，可以正風(fēng)紀(jì)；以良好的形象為榮，可以知榮辱。
第五篇：品味書(shū)香
我并不愛(ài)藏書(shū)。 品味書(shū)香
或許，更確切的說(shuō)，我不愛(ài)藏起我的書(shū)，藏起他的香。
藏書(shū)，看似愛(ài)書(shū)，惜書(shū)，若不去讀他、嘗他、品他，反而把他們?nèi)右粋�(gè)個(gè)大大的柜子里，等著時(shí)間的逝去，灰塵布滿書(shū)面，那縷書(shū)香也隨著塵封被人淡忘，以愛(ài)書(shū)之名了結(jié)了他的一生。而我寧愿隨意地把他們放在一張桌子上，每天去翻、去看，讓每個(gè)走過(guò)的人都有一股欲望去翻翻他們。這樣，當(dāng)我路過(guò)他們時(shí)，想要去讀他們的愿望或許要比放他們“自由”的愿望強(qiáng)烈得多。
不愛(ài)藏書(shū)，卻愛(ài)讀書(shū)，大概是小時(shí)候養(yǎng)成的吧！因?yàn)樵谖液?jiǎn)單的房間里，唯一的娛樂(lè)便是書(shū)柜里的一本本書(shū)，以及那一縷淡淡的書(shū)香。并且伴我入眠的不是一首首優(yōu)美的搖籃曲，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
呆在自己的小天地里，臨窗而坐，手捧一杯奶茶，嗅著淡淡的茶香中又夾雜著奶香的氣味，拿著一本書(shū)，任意倘佯在書(shū)的世界，書(shū)的海洋，尋找著書(shū)的香味。 我讀過(guò)的書(shū)不算多，卻嗅到了各種不同的氣味。
《安徒生童話》并沒(méi)有想象之中的那么甜的膩人，反而是在甜甜的味道中又夾雜著一絲絲淡淡的苦澀。在夢(mèng)幻一樣美好的生活之下，那些不為人知的心酸及苦澀卻也在一點(diǎn)點(diǎn)的暴露，用美好來(lái)反襯痛苦，正如那絲香甜排斥苦澀。
魯迅的書(shū)并不像表面那樣的苦，反而像一杯濃厚的咖啡，一開(kāi)始并不那么的習(xí)慣，聞著聞著，漸漸嗅出了那份深遠(yuǎn)、獨(dú)特。那表面的苦只是薄薄的一層，而最真的是那股醇香、濃厚。所以我說(shuō)，魯迅的文字正如那一杯苦咖啡，不易讓人看懂。
冰心的詩(shī)正如她的名字一樣，晶瑩剔透，如同水一樣透明，雖然無(wú)色無(wú)味，但如果不用心去品嘗，就品不出那種淡淡的甜。
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正因?yàn)槊勘緯?shū)都有他獨(dú)特的味道，或許是酸的、甜的、苦的、咸的，但都不回過(guò)了，反而是恰好適中的。所以我認(rèn)為，人類正真的進(jìn)步階梯并不是書(shū)，反而是讀書(shū)，并且自己去找到書(shū)中氣味，而那種味道你一生都忘不了。
一縷書(shū)香，就這么在我的魂夢(mèng)之中飄舞蕩漾，而且越發(fā)的濃烈，于是，我試著拿起筆，學(xué)著釋放自己的情感，正因?yàn)橛袝?shū)香伴著我。
所以，我不愛(ài)藏書(shū)，相比藏書(shū)，我更愛(ài)讀書(shū)、嘗書(shū)、品書(shū)，去品味書(shū)中最獨(dú)特的沁香去尋找書(shū)真正的味道。
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