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瓦爾登湖讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-19 05:00:53 | 移動端:瓦爾登湖讀后感

  梭羅在他的整本書的第一句話里面就提到了孤獨:“當(dāng)我寫后面的那些篇頁,或者后面那一大堆文字的時候,我是在孤獨地生活著……”他將他的孤獨與自然深深的結(jié)合在了一起,并從中升華出了一種健全、寧靜而滿足的感情。
  
  自然,與之的親近,我認(rèn)為就是對于精神層次的一種提高,它作為為精神享受提供場所和基本條件的一種必要條件而存在。在“物質(zhì)篇”中,我曾經(jīng)用與自然的親近來說明了一些問題。
  
  梭羅說:“我并不比瓦爾登湖更寂寞,我倒要問問這孤獨的湖有誰做伴?然而在它的蔚藍(lán)的水波上,卻有著不是藍(lán)色的魔鬼,而是藍(lán)色的天使呢。太陽是寂寞的,除非烏云滿天,有時候就好像有兩個太陽,但那一個是假的,上帝是孤獨的!墒悄Ч砭蜎Q不孤獨……我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞……”
  
  我很能理解他這種沉浸于自然中的,孤單但是充實的感覺。我常常幻想著,在我工作之后,我應(yīng)該這樣度過我的周末:騎車一輛車,就好像美利達的公爵那樣的,當(dāng)然實際的情形是,什么樣的車無所謂,足夠好騎以至于我能夠達到我所要去的地方并且返回就好;我的背包中裝的是相機和書籍,以及簡單的食品。每個周末我希望能夠有這樣的一天,無論我怎么忙,怎么需要在這個世界打拼,盡管我已經(jīng)做好了這樣的準(zhǔn)備,但是我還是希望我能有這樣的一天時間,這樣的一天我能夠騎車來到一個親近大自然的,無比寧靜的地方,我能夠在那里盡情的閱讀,盡情的和和歡快的鳥兒,天真的花草們做伴。我是那么想的,我想那個時候我一定愜意得要瘋掉。我在屬于我的天空下用我自己的方式記錄一切,可能的話思考一切,放松一切。
  
  我大約在很小的時候就顯現(xiàn)了對于這種生活的向往。我認(rèn)為我即將描述的這些生活的一些細(xì)節(jié)和梭羅先生所經(jīng)歷的有某種程度的相似,并且如果你也恰好這么認(rèn)可的話,我會覺得非常的榮幸。
  
  外婆家是在山區(qū)的,印象中我大約10歲那年,曾經(jīng)在那邊住過一段時間。那段時間中某些事情我還有著隱約的記憶:我常常一個人跑出去,來到山上,我能夠在那里呆很長的時間,以至于家里人找了好幾個山頭。我沿著山上的小路上去,在山上的石塊上一坐就是幾個小時,仔細(xì)的觀察那些石塊,以及石塊上活動的巨大的螞蟻,看著他們來回的繁忙的奔波,拖動比自己身體大好幾倍的樹枝或者小果子,在我回想的時候,我仍然覺得那是最迷人的景象。
  
  大約在我十八歲的時候,我又曾到那邊住了幾天,那個時候我認(rèn)真的尋找了我當(dāng)年去過的地方,包括一片竹林,包括一個從山底穿過整座山的地洞,包括舊時地主在山上石頭中開出來的居室。還包括那個山坳間巨大的水庫,那波光粼粼的水面使我立刻就想起了瓦爾登湖。還有等等的一切,我和我的表哥一起走遍了那邊所有的地方。我們沒有更多的交談,我們只是從一個地方走到另一個地方,然后興奮不已。我們甚至覺得更多的言語完全沒有必要,那個時候一個眼神可能就能彼此交流。
  
  后來我又曾獨自上上過一次,由于孤身一人,沒有任何裝備,我被警告千萬不要偏離山上的小路而進入到叢林中,然而事實上,我還是那么嘗試了。你能想象一只野兔就從你身邊越過的情形,那時候我興奮不已。事實上這里的叢林變得更加危險了,在我還小的時候,由于對于山林的破壞,這里已經(jīng)沒有野生動物了,但是等我這次重新回到那邊的時候,這里野豬,狼等動物已經(jīng)回來了。我為他們的回來而感到興奮。我曾經(jīng)一次在暴雨前的水庫邊上觀察過,我看著水面不停閃現(xiàn)的魚兒起來透氣而引起的水暈,他們讓我感到寧靜而且舒暢,完全沒有暴雨前的壓抑,我覺得那個時候我能夠忘掉一切。
  
  然而這樣的生活畢竟不多。這是寂寞的生活,然而充滿了寧靜之美。我常常認(rèn)為,自己一旦回歸這個社會,便必然能夠做到適應(yīng)自如。事實上如此。盡管梭羅先生的論斷是“社交往往廉價!钡俏艺J(rèn)為一旦需要,我還是能融入這個社會,不僅是融入,而是很好的融入。我離不開我的朋友們。提到的這一點,是我和這位梭羅先生的不同。我曾經(jīng)和我的朋友們暢快的環(huán)東湖,我們在湖邊的長凳邊上看夕陽,一起領(lǐng)略這城市喧囂中的一絲寧靜和蒼黃之美。
  
  我上面所說到的那種孤獨,很多程度上是身體方位上的,因為我有支撐我的信念,我有讓我平靜的理由,我有和我交心的朋友。于這樣的情況下,我的孤獨來的那么自然,而且沒有掩飾,卻能給人愜意的感覺。或許你會說,在那樣的情況下,一個人,總想找人親近一下的吧?那是一定很寂寞的,特別是在下雨的夜晚。梭羅說:“怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢?我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更相接近。”我想說的是,我們不能孤獨了我們的心。感情的付出會使你在這個社會永遠(yuǎn)不會被人遺忘。讓人難受的孤獨只有一種情況,那就是,在浩浩人群當(dāng)中,你卻找不到自己立足的位置。你找不到說話的人,你在一個無比熱鬧的地方,卻無法有心靈的交流——無論是和人還是和自然,你的心靈都沒有交流,那才是讓人無法承受的沉重的放蕩而遭人鄙棄的孤獨。
  
  我打算把這個話題說得更為深入一點。印象中,尼采曾經(jīng)說過:“孤獨,你配嗎?”這句話明顯在肯定孤獨的層次。孤獨,好像不是不是任何人都能承受和領(lǐng)會得來的。因此,在這個時候,我想把上述大部分關(guān)于孤獨的描寫,定義為寂寞的意思,至少,那個意思也是介于寂寞和孤獨之間的那一部分,而某種程度上不能考慮為孤獨。我不愿意自己顯得過于形而上。這是我處于自己卑鄙的心理在進行誘導(dǎo)。
  
  我想引用曾經(jīng)看到過的有人關(guān)于此的描述:“無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。無聊是把自我消散于他人之中的欲望。寂寞是自我與他人共在的欲望。孤獨是把他人接納到自我之中的欲望。……一顆平庸的靈魂,并無值得別人理解的內(nèi)涵,因而也不會感受到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得,它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得,它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得,它是中性的……‘我孤獨了!。闩鋯?孤獨者必不合時宜。然而,一切都可以成為時髦,包括孤獨!
  
  因此,無所謂寂寞和孤獨了,就我來講,不必理解得那么深刻。寧靜而充實的心,淡漠于權(quán)勢金錢之外,享受自然給我們心靈的每一次洗禮,那么寂寞也好,孤獨也好,都如珍藏在心靈深處的美酒,那一定是清香撲鼻的。
  
  結(jié)束語
  
  就我有限的閱歷來講,我仍然極力推崇《瓦爾登湖》。我不必再在這里說更多了,因為我從來沒有這么認(rèn)真的寫過讀后感,因為我已覺得自己說了很多。如果硬要做一個總結(jié)的話,那就是:認(rèn)真的思考自己的生活并努力知道自己所追求的,然后為之努力;理智的看待物質(zhì),放低生活的重心,因為生命還有很多值得珍惜的東西;保持寧靜自然的心,親近自然吧,那里才是人類最終極的家園。
  
    
  前幾年很火的一部書《瓦爾登湖》,是一本書城大肆宣傳,書友會極力推薦的一部書。很碰巧的是我們學(xué)校有書商經(jīng)常來賣書,書海中我恰好看見了它就買了下來。雖說支持正版是對一部書作者的尊重,雖說韓寒在文章里一再強調(diào),這年頭光靠賣書賺錢的作者可以餓死。再有就是出版業(yè)非常不景氣,txt下載也不是什么新鮮事。但,中國的盜版業(yè)十分發(fā)達,書做得都快趕上正版了。一本10元,正版動則25,厚點就更貴。所以,我也顧不得了,一口氣每次都能買個七八本。
  
  好了,廢話少說,進入正題。這是一本以作者第一人稱來描述的小說。目前我看到的篇章為止宣傳了極簡主意。他說他自己住到了瓦爾登湖邊得一個自制小屋,過了兩個月相對脫離城市的極簡生活的一些感想。文中非常強調(diào)原始,人類的本來狀態(tài)。說人類的第一需求便是保持身體內(nèi)的溫度。由此,衣物誕生了。他看過相對原始部落的人,光著身子,卻箭步如飛的游蕩在大自然中。而一些人,穿著衣服,烤著火卻依然哆嗦。究竟衣服是文明的誕生物,還是一種人類脫離了原始之后給自己的負(fù)擔(dān)。
  
  當(dāng)然我并不是說大家不穿衣服就是好的,因為這個人類的文明世界里,衣服不但可以閉體,還是身份的象征。只是,如果我們?nèi)ミ^一下比較自然的生活,可能是相對農(nóng)業(yè)化得生活。你就會知道哪些是我們生活的必需品,哪些,是不必要的東西。
  
  所謂不必要的東西。我不得不對自己開始了懷疑。我的衣服,我的護膚品,化妝品。我的數(shù)碼產(chǎn)品。啊!讓我丟棄,讓我不追求,簡直比把我關(guān)在小黑屋子里還難受。
  
  衣服,我曾經(jīng)想過一個假設(shè),如果我出去旅行,不小心丟失了一箱衣服,特別是夏天的一箱。簡直可以讓我痛心疾首。原因是,這年頭衣服不好挑啊,不是很有錢,就得在平價品里挑出自己所愛;宋沂侄嗟木,再有就是我父母對我比較寵愛,我平價牌子幾乎被我收入囊中,其中我最愛的就是vero moda,一條牛仔褲也算不便宜了。你叫我丟一箱衣服,真像是丟錢啊。再有,如果叫我去重新買,那我更糾結(jié),我的那些經(jīng)典款還得挨個挑。就好比你做了一份卷子還得重做一遍。想到我都會覺得讓人無比糾結(jié)。
  
  護膚品之類的我也不是特別有錢,只能買些平價的。俗話說不求貴,適合自己就是最好的。想來這段時間痘痘也不長了,我的皮膚狀況也趨于穩(wěn)定。所以,不會像以前那樣,盲目在網(wǎng)上尋找高口碑產(chǎn)品,然后糾結(jié)個幾個星期,不斷的磨,讓自己勢必得到;瘖y品也是一樣的態(tài)度。不過,彩妝就好比顏料,人臉就好比畫布。多買幾個顏色,在雜志上學(xué)會更多不同風(fēng)格的妝容,在“畫布”上折騰一番還是讓我們這種愛美小女生開心的一件事。切忌,每個人可以是自己最好的彩妝師。了解自己做到揚長避短是很重要的。
  
  最后就是數(shù)碼產(chǎn)品,我家的兩臺電腦,我的psp,我的智能手機。我的索尼耳機,高音質(zhì)音響。讓我充分體驗了一句話“科技改變生活”。我們又不是原始人,享受一下人類進步的發(fā)展物有什么不好。
  
  所以總結(jié)出來結(jié)論。我不是原始人,中國的國情跟小外國人不一樣。非誠勿擾有一期一個小老外家里特別有錢,但短片里放的他家有很多用廢棄物做的東西,女嘉賓們就很排斥了。她們不知道這小老外的父母是銀行家。這只是國外的生活方式。
  
  凡客總裁前段時間做了個采訪,他說:凡客的原料,做工的嚴(yán)謹(jǐn)跟在中國的LV工廠的東西是一樣的。為什么LV那么貴,而且還那么暢銷。我想著就是個虛榮的問題。不是說虛榮是什么不好的東西。我總覺得某些貴的東西,他是有價值存在的。也許一件衣服的料子普通,但做工,剪裁好的話就可以讓人看起來更有精神。可是凡客的做工跟LV是一樣的,設(shè)計在我看來也不錯。
  
  這就的出了一個結(jié)論,奢侈品可以少買,日本哪些看以來卡哇伊而無用的可以少買。生活,只要足夠便行,量力而為。這不僅可以對大自然造成不必要的浪費,也可以幫助我們做一個純簡的人。

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