第一篇：《少有人走的路》讀書筆記
《少有人走的路》讀書筆記
作者首先提出：人生，是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。在面對(duì)一個(gè)一個(gè)接踵而至的問(wèn)題時(shí)，每個(gè)人的選擇都是不一樣的，大的來(lái)看，一是解決問(wèn)題，二是規(guī)避問(wèn)題。作者認(rèn)為，解決問(wèn)題，是痛苦的，但在痛苦中，伴隨著能力的增長(zhǎng)和心智的成熟，而規(guī)避問(wèn)題，往往不會(huì)使痛苦消失，持續(xù)的逃避還會(huì)使心智退化。那么，如何才能做到積極、主動(dòng)的解決問(wèn)題呢？這就是自律。自律，包括四個(gè)方面：1.推遲滿足感，2.承擔(dān)責(zé)任，3.尊重事實(shí)，4.保持平衡。
1.推遲滿足感，即所謂先苦而后甜，苦盡則甘來(lái)，先解決困難的問(wèn)題、難以解決的問(wèn)題、麻煩的問(wèn)題、重要的問(wèn)題，而后，享受解決問(wèn)題帶來(lái)的快樂(lè)，及之后面對(duì)其他小問(wèn)題的輕松。
2.承擔(dān)責(zé)任，即應(yīng)該勇敢的說(shuō)出“這是我的問(wèn)題，由我來(lái)解決”，敢于面對(duì)問(wèn)題，直面問(wèn)題，承擔(dān)問(wèn)題帶來(lái)的痛苦，也承擔(dān)“承擔(dān)責(zé)任”帶來(lái)的痛苦。
3.尊重事實(shí)，即莫要自以為是，莫要以為自己的人生觀、世界觀、自己的知識(shí)體系是完美的、是正確的、是不可改動(dòng)的，莫要把自己封閉在自己的系統(tǒng)里，應(yīng)推陳取新，尊重事實(shí)，不斷完善、修正自己的世界觀、知識(shí)、人格和心智。經(jīng)常內(nèi)省，做到“吾日三省吾身”，知善知惡，之后存善去惡。
4.保持平衡。中庸之道，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)有所為亦有所不為，承擔(dān)放棄帶來(lái)的痛苦。應(yīng)注意的是，你必須在擁有某種事物之后，才能放棄，一味放棄就以為著放棄人生。
第一章最后，作者提到，也是幾乎所有類似書籍都提到的，最簡(jiǎn)單，也是最難的一句話：“持之以恒的堅(jiān)持�！�
作者在第一部分中，多次提到父母的教育對(duì)子女的影響，這個(gè)方面，本次閱讀的時(shí)候沒(méi)有仔細(xì)看，以后根據(jù)需要可以再重新讀過(guò)。
作者在全書第一部分里提出，想要解決問(wèn)題、消除痛苦，就要做到自律，并提出了自律的四個(gè)基本原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。在第二部分里，他深入論述，為什么“愛”是自律的原動(dòng)力。
首先，作者給出了“愛”的定義“愛，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿�？梢钥闯觯髡咴谶@里對(duì)愛的定義，是從其心理醫(yī)生角度、經(jīng)驗(yàn)及世界觀形成的一種認(rèn)識(shí)。
其次，作者提出了一些不是愛的“愛”，包括：墜入愛河、依賴性、自我犧牲、只說(shuō)不做。墜入愛河，是為了突破“自我界限”而形成的正常反應(yīng)，但并不能使心智得以成熟，只是為了排解寂寞。依賴性，是一種消極的人格失調(diào)癥，他們往往不在乎對(duì)象是誰(shuí)，他們需要的僅僅是找到一個(gè)可以依賴的對(duì)象。比如，剛剛失戀的人，往往很快就會(huì)找到新歡，他們只是為了找到一個(gè)下一個(gè)可以依賴的人。自我犧牲，其實(shí)是在追求一種“道德的優(yōu)越感”，做出犧牲的人，往往不是受害者，他們其實(shí)在內(nèi)心深處是喜歡犧牲，喜歡道德上高人一等的感覺。只說(shuō)不做，愛是行動(dòng)，是真正的付出，而不是僅僅一種感覺。
第三，作者進(jìn)而闡述，何為真正的愛，及該如何去做。包括：真正的傾聽，坦然接受死亡，敢于追求獨(dú)立自主，勇敢做出承諾，不輕率的與別人發(fā)生沖突，自我約束，尊重對(duì)方的獨(dú)立性。這里不沒(méi)一條都記下了，但是的確每一條都是足以讓人思索和深思的。如，“敢于追求獨(dú)立自主”這一節(jié)，作者有一句話“人生唯一的安全感，來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感”。確實(shí)，隨著年齡的增大，我和我身邊的人，似乎都更喜歡懷念過(guò)去，喜歡自己熟悉的環(huán)境、人和事物，對(duì)陌生的、未知的、需要花力氣學(xué)習(xí)的東西在本能地排斥。其實(shí)，就像書里面寫的一樣“不同的人、不同的事件、不同的感覺，對(duì)于心靈而言，都是極好的滋養(yǎng)�！逼鋵�(shí)我們內(nèi)心也都明白，固守陳規(guī)是不好的，只是沒(méi)有勇氣去做。
第二部分讀畢，第三部分計(jì)劃在1月30日讀畢。同時(shí)，對(duì)于前兩部分的重要內(nèi)容，通過(guò)《學(xué)習(xí)這回事兒》里學(xué)到的方法，加以記憶。
我自己創(chuàng)業(yè)一年的心得是——很多事，只有你干了，才知怎么回事；很多事，只有你干 1
了，才知跟想象中完全是兩碼事；很多事，只有你干了，才發(fā)現(xiàn)其中有很多機(jī)會(huì)，你不干永遠(yuǎn)遇不到；很多事，只有你干了，才會(huì)被迫去解決因之引發(fā)的各種問(wèn)題，解決了你能力就提高了。
我對(duì)孩子的教育觀念有點(diǎn)特殊——我不會(huì)花重金找關(guān)系讓他上最好的學(xué)校，那樣性價(jià)比很低；我會(huì)讓他上比較好的學(xué)校，成績(jī)也不要求拔尖，只需跟上即可；現(xiàn)在應(yīng)試教育那一套，我不喜歡；對(duì)比自己以前，我發(fā)現(xiàn)被灌輸過(guò)很多無(wú)用知識(shí)；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已是知識(shí)爆炸的年代，成績(jī)?cè)俸�，畢業(yè)幾年后知識(shí)就落伍了；未來(lái)的人們，將會(huì)不用再記住那些知識(shí)（也難以記�。�，而應(yīng)懂得去哪里尋找知識(shí)；所以，我會(huì)重點(diǎn)培養(yǎng)他的尋找知識(shí)的能力，而不是牢記知識(shí)本身；最重要的，是培養(yǎng)他生存技能、思維能力，兼顧道義與實(shí)用的正確三觀，健全的心智，樂(lè)觀的性格，豁達(dá)的心胸，堅(jiān)韌的毅力，積極的態(tài)度，以及美學(xué)修養(yǎng)（音樂(lè)與美術(shù)方面）——這些并非應(yīng)試教育所能給予的。當(dāng)然應(yīng)試教育也不能完全忽視，至少會(huì)教給他很多基礎(chǔ)知識(shí)。但對(duì)應(yīng)試教育的弱點(diǎn)也需高度重視，特別要注意找出教科書里穿插的各種謊言（主要是歷史和政治方面）并予以戳穿，防止孩子被洗腦成當(dāng)權(quán)者的奴才。
人若想成功，必須對(duì)自己有個(gè)客觀清醒的評(píng)估——既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄。你們也可以根據(jù)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，向我們提要求——你有什么？你適合干什么？你想干什么？這些問(wèn)題一定要想清楚。我已經(jīng)想了半輩子，現(xiàn)在還在想。
我們每天都會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)念頭，這些念頭是實(shí)現(xiàn)理想的路徑。就比如，這個(gè)點(diǎn)是原點(diǎn)，那個(gè)點(diǎn)是理想，中間這條直線就是我們實(shí)現(xiàn)理想的路徑。它就是一系列念頭組成。每實(shí)現(xiàn)了一個(gè)念頭，我們就離理想近了一步。
但實(shí)現(xiàn)理想會(huì)走彎路，這世上大部分人會(huì)淪于平庸，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想。那些理想，最終也就成了空想。為什么會(huì)這樣？有的人理想本身就不切實(shí)際不具可操作性，這叫目標(biāo)錯(cuò)誤；有些人定了理想，行動(dòng)卻南轅北轍，這叫路線錯(cuò)誤；有些人以為自己有理想，其實(shí)他根本就沒(méi)有理想，這叫自欺欺人。還有一些人就比較令人惋惜了——他們知道理想是什么，但實(shí)現(xiàn)理想時(shí)遇到太多阻力、冒太多風(fēng)險(xiǎn)、付太多代價(jià)，以至于不得不中途放棄。所以光有正確理想、正確方向、正確路線還不夠，實(shí)現(xiàn)理想是要付代價(jià)、有堅(jiān)持的。
我喜歡兩個(gè)詞——因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為。除去少數(shù)特別不著調(diào)、一無(wú)是處的人外，大部分人都是有亮點(diǎn)的，或多或少。人都有不同個(gè)性、不同長(zhǎng)處，以及相應(yīng)短板。一個(gè)好平臺(tái)除了能提供鍛煉機(jī)會(huì)彌補(bǔ)你們的短板外，也應(yīng)尊重你們的個(gè)性，把你們當(dāng)成各有亮點(diǎn)的人才，而不是把你們當(dāng)塊“磚”搬來(lái)搬去。強(qiáng)扭的瓜不甜，強(qiáng)迫人干無(wú)趣的事會(huì)扼殺創(chuàng)造力和激情，會(huì)把人才變成平庸之輩。一個(gè)由庸人組成的公司必然平庸，那無(wú)論我還是你們，損失就太大了。
想到這里，我開口對(duì)大家說(shuō)：“非常歡迎各位到我的公司里來(lái)。大家看到了，我這里是個(gè)創(chuàng)業(yè)的小公司，連個(gè)正規(guī)辦公樓都租不起。大家肯到我這里來(lái)是對(duì)我的信任和高看。我平素不喝酒，但今天一定要敬大家一杯，感謝了�！毖援叄遗c每位員工一一碰杯，并一飲而盡。放下杯子，我又開口道：“既然大家相信我們的理念，為了尋求‘共同語(yǔ)言’走到一起，那我想借這個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)上幾句。第一，是我對(duì)你們的要求，也是我對(duì)自己的要求，只兩條：理想，誠(chéng)實(shí)。我是商人，講究公平交易，我不提倡什么無(wú)私奉獻(xiàn)，我認(rèn)為人都是自私利己的。我開這公司不是免費(fèi)為人民服務(wù)的——我沒(méi)那么多錢坐吃山空。賺錢是所有創(chuàng)業(yè)者的理想，也是我的理想之一。但除了賺錢我還想服務(wù)社會(huì)，用社會(huì)的反哺提升我服務(wù)社會(huì)的能力。人沒(méi)有理想走不遠(yuǎn)，若你只為薪水工作，那你一輩子注定一事無(wú)成；一間公司若沒(méi)有理想，它一樣走不遠(yuǎn)。這是因?yàn)椋婧偷懒x間總會(huì)存在沖突，一個(gè)短視的、沒(méi)有理想的老板，總是會(huì)基于趨利避害的天性選擇利益舍棄道義。但一間公司若沒(méi)有道義，它能走多遠(yuǎn)？三鹿做了很多年，一朝出了三聚氰胺就垮了。還有很多缺乏道義的公司沒(méi)垮，但今天沒(méi)垮不等于明天不垮。
只有真正把服務(wù)社會(huì)作為自己的理想并指導(dǎo)我們的每一步動(dòng)作，才能在利益與道義出現(xiàn)矛盾時(shí)，義無(wú)反顧地選擇道義；也只有這樣才能獲得大眾認(rèn)同——這才符合我們的根本利益。
我下決心做這么個(gè)公司，絕非為撈筆錢走路——若那樣我不如不干，原有待遇足夠我舒服地生活。為什么舍了原來(lái)那些追求這夢(mèng)想？因?yàn)槲矣X得，無(wú)論我多努力，一到60歲我就狗屁不是回家遛鳥等死，這種生活太可怕了。那我想干什么？我想把這間公司做成百年老店，在我七老八十話都說(shuō)不清時(shí)，我到董事會(huì)發(fā)言仍能得到大家尊重。若到那一步，我這輩子就算成功了。人終有一死，但死法卻千奇百怪。我是寧可心臟病突發(fā)猝死在辦公桌前，也絕不愿躺在床上惶恐不安等死。
這就是我的理想。那你們的理想是什么？先不必急于告訴我，因?yàn)槿伺遄约盒撵`真實(shí)的呼聲不是件容易的事。我是花了十多年時(shí)間，才知道什么是真實(shí)的我。我虛長(zhǎng)你們快20歲，我可以用我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴你們——人一定要有理想，有理想的人未必成功，沒(méi)有理想的人一定失敗�！�
“再說(shuō)誠(chéng)實(shí)。很多人把誠(chéng)實(shí)說(shuō)成美德，我不這樣看，我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是實(shí)現(xiàn)利益的工具。這是過(guò)去很多年得出的痛切體會(huì)，或者說(shuō)教訓(xùn)。一個(gè)謊言出口，必須要用更大更多的謊言彌補(bǔ)，一層層套下去，最終還是要被戳穿。為撒謊我們付出太多腦力，可終究紙里包不住火，那我們何必再做這等勞而無(wú)功的事？撒謊的動(dòng)機(jī)，是逃避問(wèn)題與責(zé)任，而問(wèn)題不因逃避就能消失。它會(huì)越積越多，最終不可收拾。所以我花了很大力氣強(qiáng)迫自己學(xué)會(huì)不逃避問(wèn)題，既不對(duì)自己撒謊，也不對(duì)別人撒謊。當(dāng)然人在世上混不可能杜絕謊言，我的原則是能不撒謊就不撒謊。我不怕你們沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，但我絕不欣賞不誠(chéng)實(shí)的人。我不怕殘酷的真相，只怕美麗的謊言。一件事再糟，若把實(shí)情告訴我，那我基于此可以做出正確判斷和應(yīng)對(duì)，哪怕結(jié)果不如人意，也算盡人事，順天命，沒(méi)什么可遺憾的�？扇粑业玫降牟皇菍�(shí)情，基于謊言做出的判斷一定是錯(cuò)誤的，而且這個(gè)錯(cuò)誤責(zé)任就不在我。
但很遺憾，這個(gè)國(guó)家很多人習(xí)慣于說(shuō)一套做一套，以至于很多原本很好的理念，因說(shuō)與做完全不搭界而流于空話。也許你們過(guò)去曾遇到過(guò)這樣的老板或老師，也許你們過(guò)去不覺得這是什么大問(wèn)題，但來(lái)我這里你們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里與別處不同。在我這里，言必信、行必果，你我的每句話——你對(duì)我的承諾，我對(duì)你的承諾——都具合同效力。我會(huì)這樣要求你們，你們也可以反過(guò)來(lái)監(jiān)督我。
第二，你們覺得什么是美滿的人生？我認(rèn)為其實(shí)只兩條——成功的事業(yè)，美滿的家庭。還有比這更多嗎？沒(méi)有了。兩個(gè)都做到，你這一生就成功了；兩個(gè)都沒(méi)有，你這一生就失敗了。一個(gè)成功，一個(gè)失敗，你的生命就是有遺憾的。
那么來(lái)我這里，除薪水外還能提供給你們什么？我想作為過(guò)來(lái)人，我深知在剛踏入社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)人生道路——事業(yè)和婚姻——是多么重要。你們還很年輕，人生的很多細(xì)節(jié)自己都沒(méi)想清楚，但我相信你們都希望有份成功的事業(yè)和美滿的婚姻。而走好這第一步非常重要，起碼要走向正確的方向。方向錯(cuò)誤，再怎么努力都于事無(wú)補(bǔ)，最終還需推倒重來(lái)。這就是我的教訓(xùn)。我付出了代價(jià)，領(lǐng)悟了這些，就不想再讓你們走彎路。所以，我不僅想做你們的老板，還力爭(zhēng)做好你們?nèi)松谝徊降囊啡�。我愿為你們的人生設(shè)計(jì)提供力所能及的幫助，力爭(zhēng)給你們創(chuàng)造一個(gè)良好的平臺(tái)，施展你們的才能。無(wú)論你們?cè)谖疫@里干多久，無(wú)論你們將來(lái)是選擇繼續(xù)跟我走還是另謀高就，若你們能發(fā)自肺腑地感覺：哦，我在共同語(yǔ)言公司還是學(xué)了不少東西，讓我的人生邁出至關(guān)重要的一步。若能收到這個(gè)評(píng)價(jià)，我就很滿足了。”
第二篇：《少有人走的路》讀書筆記
我想，我周邊看過(guò)這本書的人應(yīng)該不多，我也是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書的書評(píng)，對(duì)它萌發(fā)了強(qiáng)烈的好奇心后才看的，《華盛頓郵報(bào)》對(duì)此書的評(píng)價(jià)是：“這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來(lái)，它曾在美國(guó)最著名的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜的時(shí)間近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書；它是一種出自內(nèi)心的慷慨行動(dòng)�！�
《少有人走的路》是美國(guó)心里醫(yī)師m〃斯科特〃派克一本通俗的心理學(xué)著作，他帶領(lǐng)我們清楚的認(rèn)識(shí)到：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕��！?這本書教會(huì)我們變得成熟，用于承擔(dān)生活中所出現(xiàn)的問(wèn)題�！叭丝梢跃芙^任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。”成熟是每個(gè)人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個(gè)部分。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。
自律，是理性地節(jié)制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。
只要我們知道人生是艱難的———只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了。” 既然人生注定苦難重重，那么我們只有坦然面對(duì)了。正視自己，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問(wèn)題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時(shí)候，當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)了，我們會(huì)選擇逃避，一廂情愿的等待問(wèn)題能夠自行消失，因?yàn)槲覀兿嘈艜r(shí)間可以改變一切�？墒聦�(shí)上呢？問(wèn)題不會(huì)消失，它們?nèi)匀焕^續(xù)存在，而且它們的存在還會(huì)成為妨礙我們心靈成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)的障礙。
伴隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不得不開始承擔(dān)這樣或那樣的責(zé)任，于是我們又開始手足無(wú)措，習(xí)慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問(wèn)題”，并且在心里這樣自我安慰：“出現(xiàn)這些問(wèn)題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無(wú)法……是我無(wú)法控制的社會(huì)因素造成的，這不是我個(gè)人的問(wèn)題，所以該有別人和社會(huì)來(lái)為此負(fù)責(zé)。”
趨利避害，逃避責(zé)任，好像已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。然而如果每個(gè)人都開始逃避，不愿意承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)必然會(huì)堆積起越來(lái)越多的問(wèn)題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。生活中，我們常常會(huì)說(shuō)“我本來(lái)可以”，“我或許應(yīng)該”，“我不能”或者“我做不到”，因?yàn)橐淖兣f有的習(xí)慣是一個(gè)艱辛且漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標(biāo)簽，也不愿嘗試去改變……
更多的時(shí)候，我們?yōu)榱颂颖茇?zé)任所帶來(lái)的痛苦，心甘情愿的
放棄選擇的權(quán)利，讓別人來(lái)操縱自己的人生。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應(yīng)出我們內(nèi)心的強(qiáng)烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，我們才會(huì)聽到那來(lái)自內(nèi)心的獨(dú)白。真正的安全，來(lái)自于人的內(nèi)心。只有當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，足夠充實(shí)的時(shí)候，我們才能真正感覺到安全，才不至于在這個(gè)紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環(huán)境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪 內(nèi)心不亂為定”吧？
其實(shí)，人生就是一個(gè)不斷放棄和不斷獲得的過(guò)程�，F(xiàn)實(shí)的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無(wú)存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時(shí)，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過(guò)去，追求新鮮的未來(lái)。否則，人生的每一分每一秒，都將是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的一再重復(fù)。完全的釋放自我，甚至不惜把過(guò)去的自我完全打破，說(shuō)的通俗點(diǎn)就是打破常規(guī)，這是自我完善的必經(jīng)之路。
而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義為：“人類心靈進(jìn)化的原動(dòng)力”，是“為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿�！睋Q而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進(jìn)步。派克的說(shuō)法，多少有點(diǎn)西方宗教的色彩，有別于傳統(tǒng)意義上的情欲，不過(guò)這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。
但在日常生活中，過(guò)于強(qiáng)烈的依賴性，常常被我們解讀為
“愛”，這是完全錯(cuò)誤的。例如：家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分保護(hù)，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結(jié)束以后，被拋棄的一方，痛苦萬(wàn)分，甚至打算輕生，他們會(huì)說(shuō)：“我是那么的愛ta，沒(méi)有了ta我活著還有什么樂(lè)趣？！”其實(shí)二者的關(guān)系已經(jīng)背離愛的本身——使自己和他人感覺到進(jìn)步。而他們口中的“愛”不過(guò)是過(guò)分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。
第三篇：少有人走的路讀書筆記
《少有人走的路》
第一部分：自律
1、 規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
2、 神經(jīng)官能癥：寧可躲藏在頭腦營(yíng)造的虛幻世界里，甚至完全與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
3、 自律：是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
4、 自尊自愛的感覺，是自律的基礎(chǔ)。自律的核心，就是學(xué)習(xí)自我照顧，承認(rèn)自我價(jià)值的重要性，并采取一切措施照顧自己
5、 只有解決?忽視問(wèn)題?這一問(wèn)題，才能繼續(xù)解決其他問(wèn)題。忽視問(wèn)題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。
6、 神經(jīng)官能癥患者為自己強(qiáng)加責(zé)任，患有人格失調(diào)的患者卻不愿承擔(dān)責(zé)任。神經(jīng)官能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調(diào)患者，讓他人活得痛苦。
7、 人格神經(jīng)官能癥：神經(jīng)官能癥+人格失調(diào)癥：在某些問(wèn)題上，他們把別人的責(zé)任攬到自己身上，內(nèi)心充滿內(nèi)疚；而在別的問(wèn)題上，他們卻一推了之。
8、 人人都有逃避問(wèn)題的趨向，哪怕是以微秒的方式逃避。
9、 一般尋求心理治療的原因：感覺自己不能夠‘對(duì)付’或
者改變現(xiàn)狀，因此產(chǎn)生恐懼、無(wú)助感和自我懷疑。大多數(shù)病人力不從心的根源，在于他們總想逃避自由，不能夠?yàn)樗麄兊膯?wèn)題、他們的生活承擔(dān)責(zé)任。
10、 移情：堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)漠然臵之，是構(gòu)成諸多
心理疾病的根源。
11、 我們必須尊重事實(shí)，盡管這會(huì)帶來(lái)痛苦，但遠(yuǎn)比我們的
個(gè)人利益和暫時(shí)的舒適更為重要。我們必須淡化暫時(shí)的不適之感，應(yīng)該追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長(zhǎng)，讓心智走向成熟，就要竭盡全力，永遠(yuǎn)尊重事實(shí)，乃至真理。
12、 自我反省和自我審視，對(duì)于我們的生存至關(guān)重要
13、 接受心理治療，大概是一種最違反人類本性、卻也最具
人性的行為。
14、 要使心智成熟，合理的捷徑之一就是接受心理治療。
15、 所謂心理治療，就是?鼓勵(lì)說(shuō)真話的游戲?。心理醫(yī)生
最重要的任務(wù)，就是讓病人說(shuō)出真話。長(zhǎng)時(shí)間自欺欺人，使人的愧疚積聚，就會(huì)導(dǎo)致心理疾病。
16、 黑色謊言：徹頭徹尾的撒謊，敘述的情況與現(xiàn)實(shí)完全不
符。白色謊言：其本身或許能反映事實(shí)，卻有意隱瞞大部分真相。
17、 敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩的生活在天地間，也
可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。
18、 在這個(gè)復(fù)雜多變的世界里，想使人生順?biāo)�，我們不但�?/p>
有生氣的能力，還要具備即便生氣、也可抑制其爆發(fā)的能力。
19、 抑郁是一種顯著的信號(hào)——想適應(yīng)新的狀況，就要做出
重大改變。
20、 兼容并包：意味著既要肯定自我，以保持穩(wěn)定，又要放
棄自我，以騰出空間，接納新的想法和觀念，實(shí)現(xiàn)自我平衡。
21、 消除由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的成見，才回獲得成熟的認(rèn)可。這
一過(guò)程包括兩個(gè)步驟：消除熟悉的過(guò)去，追求新鮮的未來(lái)。
22、 最好的決策者應(yīng)該愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫
不影響做出決策的能力。
第二部分：愛
1、 愛，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自
我完善的意愿。
2、 愛與不愛最顯著的區(qū)別之一：在于當(dāng)事人的意識(shí)思維和
潛意識(shí)思維的目標(biāo)是否一致。如果不一致，就不是真的愛。
3、 愛，能夠幫助他人進(jìn)步，也會(huì)是自我更加成熟。
4、 真正意義上的愛，即是愛自己，也是愛他人。
5、 ?欲望?未必能夠轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，而?意愿?則可成為導(dǎo)
致實(shí)際行動(dòng)的強(qiáng)烈欲望。
6、 愛的愿望不等于愛的行動(dòng)，真正的愛是行動(dòng)，是基于靈
魂的行動(dòng)。
7、 沒(méi)有別人的關(guān)心和照顧，就認(rèn)為人生不夠完整，以致無(wú)
法正常生活，這就夠成心理學(xué)上的?依賴性?。過(guò)分的依賴只能導(dǎo)致病態(tài)。
8、 因過(guò)分依賴而引起的心理失調(diào)，稱為?消極性依賴人格
失調(diào)?
9、 ?消極性依賴人格失調(diào)?典型特征：不在乎依賴的對(duì)象
是誰(shuí)，只要有人可以依賴，就心滿意足。
10、 愛的唯一目標(biāo)，乃是促進(jìn)心智的成熟，或者推動(dòng)人類的
進(jìn)步。
11、 愛，是一種極為復(fù)雜的行為，不僅需要用心，更需要用
腦。
12、 真正的愛，須以全部身心投入和奉獻(xiàn)，需要付出全部的
智慧和力量。
13、 愛是行動(dòng)，不是空想，愛是一種客觀存在，不是頭腦的
主觀意象。
14、 要實(shí)現(xiàn)真正的愛，必須付出切實(shí)的努力。堅(jiān)持自我完善，
是愛的基本前提。
15、 擴(kuò)充自我界限，意味著擺脫惰性，直面內(nèi)心的恐懼，這
就是說(shuō)，愛可以使我們勇氣倍增。所以，愛也是獲得勇
氣的一種特殊形式。
16、 傾聽是對(duì)他人表達(dá)關(guān)懷的具體表現(xiàn)。
17、 不熟悉的環(huán)境、不同的規(guī)章制度、陌生的人、事物和活
動(dòng)，都可能使我們面對(duì)痛苦，并由此而產(chǎn)生畏懼。我們寧可拒絕改變，也不愿忍受改變帶來(lái)的痛苦，此時(shí)，我們最需要的就是勇氣。
18、 完整意義的人生，勢(shì)必伴隨著痛苦，其中最大的痛苦之
一，就是面對(duì)心愛之人或心愛之物的死亡。
19、 心理治療的價(jià)值，在于它能提供恰當(dāng)?shù)募?lì)，給予病人
足夠的勇氣，做出適合自己的選擇。
20、 真正具有愛的人，絕不會(huì)隨意批評(píng)別人或與對(duì)方發(fā)生沖
突，他們竭力避免給對(duì)方造成傲慢的印象。
21、 真正的愛珍貴而有限，應(yīng)該倍加珍惜，妥善使用。 第四部分：神奇的力量
1、 人們不經(jīng)意間說(shuō)出某些奇怪的話，做出異于平常的舉
動(dòng)，原因各種各樣，但未必是因?yàn)楫?dāng)事者飽受壓抑，并通過(guò)特殊的方式加以宣泄。我們內(nèi)心被壓抑的感受，隨時(shí)都可能流露出來(lái)，其中，包括壞的感受，也包括好的感受。他們是客觀存在的。
2、 神奇的力量人人有份，只不過(guò)有的人能夠把握，有的人
卻讓機(jī)會(huì)溜走。事實(shí)上，有的人懂得把握機(jī)會(huì)，有的人卻抗拒神奇的力量，坐視機(jī)會(huì)消失。有的人不知道神奇
力量的存在，也不知曉某些好運(yùn)的價(jià)值。
3、 我們?nèi)怏w，可能隨著生命周期而改變，隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，
體能衰老是不可避免的結(jié)果，但在人的一生中，心靈卻可以不斷進(jìn)化，乃至發(fā)生重大改變。心靈的能力可以與日俱增，直到死亡為止。
4、 阻礙心智成熟的最大障礙就是懶惰。只要克服懶惰，其
他阻力都能迎刃而解。
5、 我們踏出任何一步，都需有足夠的耐心，進(jìn)行細(xì)致的觀
察和深刻的自我反省。我們更應(yīng)該態(tài)度謙虛，腳踏實(shí)地。心智的成熟之路，是永不停歇的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程。 心智的成熟之旅艱苦卓絕，無(wú)論是思考還是行動(dòng)，你都離不開勇敢、進(jìn)取和獨(dú)立的精神。你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界！201*年7月25日孫宇寧
第四篇：《少有人走的路》讀書筆記
第一部分：自律
1 我們長(zhǎng)期以來(lái)的想法和感受，有一天將會(huì)被某個(gè)陌生人一語(yǔ)道破。--愛默生《我的信仰》 2 你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。
3 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷性，我們感覺不管怎樣努力，人生的意義都會(huì)蕩然無(wú)存。
4 塞內(nèi)加：“人生不斷學(xué)習(xí)生存，人生也不斷學(xué)習(xí)死亡�！�
5 最好的決策者，愿意承受起決定帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其作出決策的能力。 6你不可能放棄從來(lái)沒(méi)有的事物。
7 自律，包括具有積極意義的四種人生原則，目標(biāo)都是解決問(wèn)題，而不是回避痛苦。四種原則包括：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。
第二部分：愛
1 愛的唯一目標(biāo)，乃是促進(jìn)心智的成熟。
2 培養(yǎng)某種特助的嗜好，是自我字樣的有效手段。
3 真正愛的本質(zhì)之一，就是希望對(duì)方擁有獨(dú)立自主的人格。
4 受虐待狂：他們樂(lè)于忍受虐待，是因?yàn)樗麄円簧荚谧非竽撤N道德的優(yōu)越感。為了是痛苦得到補(bǔ)償，他們自認(rèn)為杭高人一等，并從他人的愧疚和道歉中享受到報(bào)復(fù)的快感。受虐待的動(dòng)機(jī)，是來(lái)自恨而不是愛。
5 真正的愛，能夠使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)充，而非純粹的自我犧牲。
6 愛，在某種意義上是自私的，最終的追求則是自我完善。自私與否，不是判斷愛的標(biāo)準(zhǔn)，唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：愛—永遠(yuǎn)追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的愛。
7 愛，不是感覺，是實(shí)際的行動(dòng)，是真正的付出。
8 羅洛梅：“如果用現(xiàn)代心理分析工具，去分析每個(gè)人愛的意愿，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛的意愿的本質(zhì)，其實(shí)是一種關(guān)注。為了完成(公文素材庫(kù)：m.hmlawpc.com)意愿所需要做的努力，就是關(guān)注的努力。我們要讓頭腦清醒，讓心智健全，就是體現(xiàn)關(guān)注的基本要素�！�
9 勇氣，不意味著用不恐懼，而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理。大步走向未知的未來(lái)。
10人生唯一的安全感，來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感。
11 如果童年時(shí)期沒(méi)有得到愛，就會(huì)產(chǎn)生極大的不安全感，到了成年時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一種特殊的心理疾病—我們總是先發(fā)制人地“拋棄”對(duì)方，即采取“在你拋棄我之前，我得先拋棄你”的模式。
12 也許你會(huì)認(rèn)為你的愛取之不盡，用之不竭。你甚至可以“博愛”，并將博愛對(duì)象不斷擴(kuò)展—這種愿望本省沒(méi)有錯(cuò)，而且能使你感覺更激情，可是歸根到底，不過(guò)是主觀臆想罷了。我們的人生何其短暫！在有限是生命里，有限的愛只能給予少數(shù)特定的對(duì)象。超過(guò)能力的限制，對(duì)我們的愛不加控制，無(wú)疑是自欺欺人，帶頭來(lái)事與愿違，給愛的對(duì)象帶來(lái)傷害。即使很多人需要愛和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰(shuí)更適合愛的對(duì)象，誰(shuí)更值得我們付出真正的愛。
13 自戀的人無(wú)視別人的存在，只把別人當(dāng)成自我的延伸。
14一個(gè)人堅(jiān)持不懈，跋涉于心智成熟之路，愛的能力就會(huì)不斷增長(zhǎng)。
第三部分：成長(zhǎng)與宗教
在孩子心中，父母就像神和上帝，父母處理事情的方式，就是宇宙間的至高法則。孩子對(duì)所謂神性的了解，往往來(lái)自于父母—父母充滿愛心，悲天憫人，孩子們就會(huì)相信上帝充滿愛心，普度眾生。
第四部分：神奇的力量
1 世界上存在著某種神奇的力量，他們憑借讓我們感到陌生的一套機(jī)制，在冥冥之中影響著大多數(shù)人，使之安然度過(guò)難關(guān)，而且不致產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題。
2良好的教育背景，有時(shí)會(huì)成為我們絕佳的自我掩飾的武器。
3人們不經(jīng)意間說(shuō)出某些奇怪的話，做出異于平常的舉動(dòng)，可能是內(nèi)心最真實(shí)的體現(xiàn)。 4 阻礙心智成熟的障礙，最大的障礙就是懶惰。所以說(shuō)：懶惰是愛的對(duì)立面。
5 懶惰就像魔鬼一樣狡詐，使得當(dāng)事者不僅擅長(zhǎng)于偽裝和欺騙，還會(huì)想方設(shè)法讓懶惰變得合情合理。
6 邪惡是運(yùn)用一切影響力，阻礙他人心智成熟，阻礙別人自我完善的行為。
7 自律最重要的意義之一，就是認(rèn)清我們的責(zé)任和決策的能力。
8 所謂心靈的力量，不但是要意識(shí)到各種可能的情況，隨著認(rèn)知范圍的擴(kuò)大，我們還要具備當(dāng)機(jī)立斷的做出決定的能力。
9 在世界各地，都有人禹禹獨(dú)行行走在人跡罕至的心智成熟的路上，而且默默走過(guò)了很遠(yuǎn)的距離。
第五篇：《少有人走的路》讀書筆記400字
這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書，很多時(shí)候它讓我不舒服，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人或多或少的都存在這樣那樣的問(wèn)題。“為解決問(wèn)題而付出的努力，會(huì)讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。
平心而論，我是個(gè)害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活，我都會(huì)選擇視而不見，直到拖到不得不去解決的時(shí)候。至于，別人口中所說(shuō)的熱心的幫助別人如何如何，基本與我無(wú)緣。我得承認(rèn)很多時(shí)候，我是個(gè)冷漠的人。為了躲避很多無(wú)謂的麻煩，我會(huì)盡量避免跟別人有更進(jìn)一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言，或許這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，對(duì)于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我：“你不是一個(gè)容易接近的人，有時(shí)候話也不多，又理性，真是很難交到新的朋友啊!”
或許，我該嘗試著去改變一下，多和別人交流，多接受一些別人善意的邀約，在自己力所能及的時(shí)候去幫助別人，甚至，偶爾去請(qǐng)求一下別人的幫助。
當(dāng)我選擇面對(duì)問(wèn)題而不是逃避的時(shí)候，大腦就會(huì)就會(huì)產(chǎn)生一種自我壓力，潛意識(shí)里swot分析法就會(huì)運(yùn)作，自動(dòng)選擇一條針對(duì)當(dāng)前環(huán)境下的最佳答案。當(dāng)動(dòng)力戰(zhàn)勝惰性行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候心里更加有底。久之，自信就會(huì)回來(lái)，而當(dāng)精、氣、神都有的時(shí)候，人離好運(yùn)還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
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