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第一篇：《簡愛》讀書筆記摘抄

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧�！逗啇邸匪�展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

第二篇：簡愛讀書筆記精彩語句摘抄

“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在和你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)�，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模?rdquo; ——簡·愛

那你就錯了，你一點(diǎn)都不了解我，一點(diǎn)都不了解我能有的那種愛情。你的肉中的每一個原子，對我來說，都像我自己的一樣親；它既是在病痛中，仍然是親的。你的心靈是我的寶庫，哪怕它破碎了，仍然是我的寶庫；要是你發(fā)了瘋，約束你的將是我的胳膊而不是緊身背心——讓你緊緊地抓住，甚至在你憤怒的時候，我都會感到一種魅力………… ——簡愛對羅切斯特說

當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)�；我肯定我們�?yīng)該回?fù)?mdash;狠狠地回?fù)�，教�?xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。 ——敢愛敢恨的簡愛

有些人，不管我怎么討他們喜歡，還是討厭我，那我就不能不討厭他們；有些人，給我不公平的懲罰，那我就不能不反抗。這是很自然的事，正如有些人疼愛我，我就愛他，或者是在我覺得該受懲罰的時候，我就心甘情愿地受罰。

——愛憎分明的簡愛

人的天性就是這樣地不能盡善盡美！哪怕在最明亮的星球上也會有這樣的黑點(diǎn)；而史凱契爾得小姐那樣的眼睛就只看見那些細(xì)小的缺點(diǎn)，卻看不見星球的萬丈光芒。

——簡愛

在我看來，生命太短促，不能用來記憶仇恨。在人世間，我們?nèi)巳硕加幸簧碜镞^，而且不可能不是這樣；但是我相信，不久就會有這么一天，我們擺脫了腐朽的軀殼，也就擺脫了這些罪過，墮落和罪孽就會跟著我們的累贅的血肉之軀離開我們，只剩下精神的火花—生命和思想的無形原則，純潔得就像當(dāng)初它離開造物主來使萬物具有生命的時候一樣；它從哪兒來，還回到哪兒去；說不定又進(jìn)入一種比人更高的生物—說不定按著榮耀的品味上升，從蒼白的人類靈魂升華到光明的大天使！ ——海倫說

你們的仇敵要愛他們；詛咒你們的要為他們祝福；恨你們、凌辱你們的要待他們好。

——海倫引用《圣經(jīng)·新約·路加福音.》

（以德報怨——老子）

哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，你也不會沒有朋友的。

——海倫對簡愛說

第三篇：簡愛呀讀書筆記讀后感精彩摘抄

書名：簡愛

閱讀時間：你猜到就告訴你

簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

精彩段落簡·愛：沒有。 羅切斯特：還沒有結(jié)婚？這可不太好。簡，你長的不美，這你就不能太挑剔。 簡·愛：是的。 羅切斯特：可也怪，怎么沒人向你求婚？ 簡·愛：我沒說沒人向我求婚。 羅切斯特：懂了。是啊，那好，簡，你應(yīng)該結(jié)婚。 簡·愛：是的，是這樣，你也該結(jié)婚，你也跟我一樣，不能太挑剔。 羅切斯特：啊，是啊，當(dāng)然不。(清一下嗓子)那你幾時結(jié)婚？我把阿黛爾從學(xué)校里接回來。 簡·愛：什么結(jié)婚？ 羅切斯特：見鬼，你不是說過你要結(jié)婚。 簡·愛：沒有。 [解說] 他明白了我的真意。 羅切斯特：那么早晚有個傻瓜會找到你。 簡·愛：但愿這樣。有個——傻瓜——早已找過我了。 [解說] 這時候，我看見他閉著的眼睛里流出了淚水。 簡·愛：我回家了，愛德華，讓我留下吧。

語句摘抄她的墳?zāi)乖诓剂_克布里奇墓地，她去世后十 五年中，墓上僅有一個雜草叢生的土墩，但現(xiàn)在一塊灰色的大理石墓碑標(biāo)出了這個地點(diǎn)，上 面刻著她的名字及“resurgam”這個字。

但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳 膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。

讀后感《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

第四篇：簡愛讀書筆記 簡愛讀后感

1. 作者簡介

夏洛蒂·勃朗特1816年生于英國北部的一個鄉(xiāng)村牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進(jìn)一所專收神職人員孤女的慈善性機(jī)構(gòu)——柯文橋女子寄宿學(xué)校。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個姐姐瑪麗亞和伊麗莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年。15歲時她進(jìn)了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書，幾年后又在這個學(xué)校當(dāng)教師。后來她曾作家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學(xué)校，為此她在姨母的資助下與艾米利一起去意大利進(jìn)修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學(xué)校沒能辦成。但是她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路 2. 寫作背景

在當(dāng)今文壇中，有人批評小說缺乏對社會現(xiàn)實(shí)更理智而深刻的分析。在對瘋女人的描寫中，過多地追求“哥特式小說”的神秘氣氛而減弱了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性。在對牧師圣約翰的描寫上，美化他獻(xiàn)身基督教的傳道事業(yè)，而掩蓋了殖民主義者文化侵略的性質(zhì)。小說中所表現(xiàn)的這些局限性的成因很復(fù)雜，有的是受作者本人的閱歷所限她只活了39歲，有的是因作品本身形式的特點(diǎn)而定，而有的則是由于歷史的局限性所至�？傊�，一百多年來，《簡·愛》的影響不衰，作家、評論家對它的熱情不成。它至今仍然是廣大讀者喜愛的書。 3. 小故事

1. 簡愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，來到桑恩費(fèi)爾德，當(dāng)男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，簡愛愛上了他。在他們舉行婚禮時，梅森闖進(jìn)來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費(fèi)爾德。來到一個偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結(jié)婚時，她想起了羅徹司特先生。當(dāng)趕回桑恩費(fèi)爾德時古堡已成廢墟。簡愛趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷里……

2. 簡愛從令人討厭的學(xué)校畢業(yè),在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作,負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒,在此過程中兩人擦出愛的火花,但在兩人結(jié)婚當(dāng)天,意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒有死,而是瘋了并且正關(guān)在莊園里,于是簡愛離開莊園,并碰到自己的表哥表妹,正當(dāng)簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時,羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦,他本人也受傷致盲,心靈有所感應(yīng)的簡愛趕回莊園,兩人從此幸福的生活在一起.

3. 整座房子寂靜無聲，因?yàn)槲蚁嘈�，除了�?middot;約翰和我自己，所有的人都安息了。那一根蠟燭幽幽將滅，室內(nèi)灑滿了月光。我的心砰砰亂跳，我聽見了它的搏動聲。突然一種難以言表的感覺使我的心為之震顫，并立即涌向我的頭腦和四肢，我的心隨之停止了跳動。這種感覺不象一陣電擊，但它一樣地尖銳，一樣地古怪，一樣地驚人。它作用于我的感官，仿佛它們在這之前的最活躍時刻也只不過處于麻木狀態(tài)。而現(xiàn)在它們受到了召喚，被弄醒了。它們起來了，充滿了期待，眼睛和耳朵等候著，而肌肉在骨頭上哆嗦。

4. 女人一般被認(rèn)為是極其安靜的，可是女人也和男人有一樣的感覺；她們像她們的兄弟一樣，需要運(yùn)用她們的才能，需要有一個努力的場地；她們受到過于嚴(yán)峻的束縛、過于絕對的停滯，會感到痛苦正如男人感到的一樣；而她們的享有較多特權(quán)的同類卻說她們應(yīng)該局限于做做布丁、織織襪子、彈彈鋼琴、繡繡口袋，那他們也未免太心地狹窄了。

5. 你以為,我因?yàn)楦F,低微,矮小,不美,我就沒有靈魂沒有心了嗎?你想錯了----我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸與你一樣充實(shí).雖然我一貧如洗,長相平庸,但我們的精神是平等的,就如同我們經(jīng)過墳?zāi)?最后將同樣站在上帝面前---因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?

4. 人物形象

（1）簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯---- 你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝。" 他還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽："你以為你是好人，可是你壞，你狠心。"簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)

（2）當(dāng)簡愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因?yàn)樗龍孕湃嗽诰�神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個上流人物，在等級深嚴(yán)的社會觀念看來，無異于乞丐萬奢望國王，所以這本身就是向社會及偏見的大膽挑戰(zhàn)。惟其如此，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡愛這樣并不把權(quán)貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說："你以為，因?yàn)槲腋F，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！-----我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！......。就如我們站在上帝跟前是平等的----因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模?quot;基于此，她表達(dá)愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合

5. 感悟

簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.

不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對.

同樣， 在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗�是仆人，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗�的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他.后來，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩.

最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神

第五篇：《昆蟲記》讀書筆記摘抄

在許多的科學(xué)書里，我最喜歡《昆蟲記》。

《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著(公文素材庫m.hmlawpc.com)整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等�！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書�！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀、蒼蠅等一種或幾種昆蟲的生活。

我從書里看出法布爾對昆蟲的喜愛和他仔細(xì)的觀察。從他的文字中可以看出，昆蟲是可愛的，是有感情的，他們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人憎恨、厭惡的對象。在法布爾的書中，昆蟲演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演著主角。它們的一舉一動都被賦予人的思想感情。法布爾的精神也是值得大家學(xué)習(xí)的。

要寫完十卷<<昆蟲記>>是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅持不懈，持之以恒。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲，一觀察就是幾個小時，幾天，或更長的時間，這還不夠說明他的耐心與毅力嗎?他遇到困難時堅持不懈，用一生的時間寫完<<昆蟲記>>，他的這種可貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們只有用心去品味這本書的精華，才能對他所研究的昆蟲有更深一層次的認(rèn)識。

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