第一篇：黨員學(xué)習(xí)型組織建設(shè)心得體會

學(xué)習(xí)型組織是一種通過培養(yǎng)彌漫于整個組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的,有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、附合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。它扎根于信息化和全球化的沃土，讓組織中存在的智障得以消解，著眼于組織的可持續(xù)發(fā)展，使得組織中的個人更能活出生命的意義。

按照基本特征來理解，學(xué)習(xí)型組織實際上是一種精神超越,全員創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)扁平型組織�？墒窃诮ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型組織的實際過程中許多做法違背了學(xué)習(xí)型組織的基本特征。一是不知精神超越包含著知、情、意三個方面而陷入片面化的陷阱。學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中所要求的學(xué)習(xí)必須是全身心投入,知、情、意齊用猶如戰(zhàn)士打仗般的一種精神超越過程。而很多單位的學(xué)習(xí)只不過是多聽幾場報告,要求職工多讀些報刊多看點書而已；二是不知全員創(chuàng)新對學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的極端重要意義。三是不知在組織結(jié)構(gòu)的扁平和有機(jī)化方面作出起碼努力的重要性。扁平和有機(jī)化是學(xué)習(xí)型組織的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),舍此就不用談?wù)撌裁磳W(xué)習(xí)型組織的建設(shè)問題。

按照學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的必然、必要性和現(xiàn)實意義來理解為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的問題,我們就可以增強(qiáng)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的自覺性和使命感。

要想深入展開學(xué)習(xí)型組織的建設(shè),人們必須找到學(xué)習(xí)型組織建設(shè)理論和本單位實踐的結(jié)合點，必須掌握學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的主要內(nèi)容（五項修煉），并且把握精髓（弘揚(yáng)群體性主體意識來面對復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)）。圣潔·彼得曾說過：學(xué)習(xí)型組織建設(shè)沒有完結(jié)之時,它是一項永恒的修煉。

為了清除學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中存在的“三不知”即不知學(xué)習(xí)型組織的三個基本特征（精神超越性,全員創(chuàng)新性和結(jié)構(gòu)扁平性）的毛病,我們必須在領(lǐng)導(dǎo)帶頭,群眾跟上和強(qiáng)化機(jī)制上下功夫。一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭做組織的精神領(lǐng)袖。如果一個單位把學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中所要求的學(xué)習(xí)簡單地看作就是一堆漫無邊際的知識的學(xué)習(xí)而不是看作一種精神超越過程的話,那首先就是因為單位領(lǐng)導(dǎo)的水平低。何為精神領(lǐng)袖？圣潔·彼得認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)必須要有學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)去帶動,而學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)又應(yīng)該是“三師”。首先是牧師,自己有著一種情感上的使命意識并以此感染組織其他成員。其次是教師,自己對組織的未來發(fā)展胸有成竹并點化啟迪他人。再次是設(shè)計師，自己的主要精力應(yīng)放到組織開展單位的五項修煉工作中來；二是群眾跟上人人心里想著去創(chuàng)。假如群眾都陷入了一種工作上的惰性之中,那主要責(zé)任并不在于自身而在于領(lǐng)導(dǎo)。解決以上問題的有效方法是在領(lǐng)導(dǎo)帶頭的基礎(chǔ)上強(qiáng)化激勵和約束機(jī)制的建設(shè)；三是用改革體制去不斷推進(jìn)組織結(jié)構(gòu)的扁平化。目前我們很多單位的組織結(jié)構(gòu)離扁平化的要求還存在著極大的距離。如果單位等級森嚴(yán),領(lǐng)導(dǎo)高高在上,那豈能讓職工和你建立共同愿景?如果管理僵化混亂,領(lǐng)導(dǎo)忙于應(yīng)酬,那怎能讓職工和你進(jìn)行團(tuán)體學(xué)習(xí)?如果溜須拍馬之輩活得滋潤而能干實干者牢騷滿天,那又如何改善人們的心智模式?

為了解決學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中的“三缺乏”即缺乏自覺性、長遠(yuǎn)性和使命感的問題,我們必須在轉(zhuǎn)變?nèi)�大觀念上下功夫。一是要變“被動學(xué)”為“主動學(xué)”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的自覺性；二是變“急功近利式學(xué)”為“持續(xù)發(fā)展式學(xué)”，著眼于學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的長遠(yuǎn)性；三是變“機(jī)械式學(xué)”為“激情式學(xué)”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的使命感。大家都知道，一個科學(xué)家或藝術(shù)家可以就憑自己的興趣愛好而把一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)或者藝術(shù)。這就提示我們：要增強(qiáng)一個組織成員學(xué)習(xí)的自覺性、長遠(yuǎn)性和使命感,人們可以在拿出切實措施鼓勵組織成員自我超越上做文章。一是以物質(zhì)利益的獎勵,職位升遷的誘導(dǎo)，興趣愛好的褒揚(yáng)按層次來促進(jìn)員工的學(xué)習(xí)；二是以共同愿景的樹立為抓手把員工在學(xué)習(xí)上的近期,中期和長期目標(biāo)結(jié)合起來。共同愿景的樹立可以為員工的學(xué)習(xí)注入焦點和能量，所以員工學(xué)習(xí)的長期目標(biāo)可以圍繞著共同愿景來確立,然后再分解為中期和近期目標(biāo)。

為了解開學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中的“三不懂”即不懂理論和實踐的結(jié)合點，不懂怎樣展開修煉，不懂學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的精髓的疙瘩，我們必須在找準(zhǔn)結(jié)合點，深入展開五項修煉和把握精髓上下功夫。一是找準(zhǔn)理論和實踐的結(jié)合點。由于社會環(huán)境及相關(guān)背景的不同，學(xué)習(xí)型組織的五項修煉并不是拿來即用。

如果領(lǐng)導(dǎo)還沒成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo),那就從領(lǐng)導(dǎo)本身做起，向“三師”方向努力；如果群眾積極性不高，那就在激勵機(jī)制上多想辦法；如果組織的扁平化不夠，那就改革管理體制,使得職工都能做到“人自為戰(zhàn)”，都成為張瑞敏所說的“戰(zhàn)略業(yè)務(wù)單位”！對于進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織建設(shè)已有一定時間但急需深化的組織來說，要在學(xué)習(xí)的質(zhì)量上多動腦筋。而能否從“被動學(xué)，急功近利學(xué)，機(jī)械式學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)，持續(xù)發(fā)展學(xué),激情式學(xué)”是衡量學(xué)習(xí)質(zhì)量高低的主要標(biāo)志；二是深入展開五項修煉。首先是沖破習(xí)慣的阻力。由于組織中的人們大部分都會得過且過，由于人們不喜歡說真話,由于人們常鬧分歧，由于組織中存在著一道阻礙人們坦誠交流的隱形墻，由于人們往往看不見動態(tài)性復(fù)雜，所以，對于五項修煉來說這種習(xí)慣性阻力是十分巨大的，但我們還是應(yīng)該想方設(shè)法加以沖破，不然就不可能去推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)；其次是保持心靈的張力。無論是自我超越還是建立共同愿景，基礎(chǔ)都是確保創(chuàng)造性張力,這本身就是心靈張力的一種；無論是改善心智模式中的自我檢視,還是團(tuán)體學(xué)習(xí)中的“深度匯談”，或者是系統(tǒng)思考中的“心靈轉(zhuǎn)換”，都要求人們在心靈上保持張力；再次是燃起生命的火焰。五項修煉越深入下去，越是需要人們動用全身心的力量來取得預(yù)期的成果。所以,五項修煉煉到深處結(jié)果就是人們生命激情的迸發(fā)；三是把握學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的精髓。

第二篇：學(xué)習(xí)型組織建設(shè)心得體會

學(xué)習(xí)型組織建設(shè)心得體會

學(xué)習(xí)型組織是一種通過培養(yǎng)彌漫于整個組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮廣大黨員干部的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的，有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、附合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。它扎根于信息化和全球化的沃土，讓組織中存在的智障得以消解，著眼于組織的可持續(xù)發(fā)展，使得組織中的個人更能活出生命的意義。

按照基本特征來理解，學(xué)習(xí)型組織實際上是一種精神超越，全員創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)扁平型組織�？墒窃诮ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型組織的實際過程中許多做法違背了學(xué)習(xí)型組織的基本特征。一是不知精神超越包含著知、情、意三個方面而陷入片面化的陷阱。學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中所要求的學(xué)習(xí)必須是全身心投入,知、情、意齊用猶如戰(zhàn)士打仗般的一種精神超越過程。而很多單位的學(xué)習(xí)只不過是多聽幾場報告,要求職工多讀些報刊多看點書而已；二是不知全員創(chuàng)新對學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的極端重要意義。三是不知在組織結(jié)構(gòu)的扁平和有機(jī)化方面作出起碼努力的重要性。扁平和有機(jī)化是學(xué)習(xí)型組織的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),舍此就不用談?wù)撌裁磳W(xué)習(xí)型組織的建設(shè)問題。

按照學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的必然、必要性和現(xiàn)實意義來理解為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的問題,我們就可以增強(qiáng)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的自覺性和使命感。

要想深入展開學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)，人們必須找到學(xué)習(xí)型組織建設(shè)理論和本單位實踐的結(jié)合點，必須掌握學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的主要內(nèi)容（五項修煉），并且把握精髓（弘揚(yáng)群體性主體意識來面對復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)）。圣潔·彼得曾說過：學(xué)習(xí)型組織建設(shè)沒有完結(jié)之時,它是一項永恒的修煉。

為了清除學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中存在的“三不知”即不知學(xué)習(xí)型組織的三個基本特征（精神超越性,全員創(chuàng)新性和結(jié)構(gòu)扁平性）的毛病,我們必須在領(lǐng)導(dǎo)帶頭,群眾跟上和強(qiáng)化機(jī)制上下功夫。一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭做組織的精神領(lǐng)袖。如果一個單位把學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中所要求的學(xué)習(xí)簡單地看作就是一堆漫無邊際的知識的學(xué)習(xí)而不是看作一種精神超越過程的話，那首先就是因為單位領(lǐng)導(dǎo)的水平低。何為精神領(lǐng)袖？圣潔·彼得認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)必須要有學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)去帶動，而學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)又應(yīng)該是“三師”。首先是牧師，自己有著一種情感上的使命意識并以此感染組織其他成員。其次是教師，自己對組織的未來發(fā)展胸有成竹并點化啟迪他人。再次是設(shè)計師，自

己的主要精力應(yīng)放到組織開展單位的五項修煉工作中來；二是群眾跟上人人心里想著去創(chuàng)。假如群眾都陷入了一種工作上的惰性之中,那主要責(zé)任并不在于自身而在于領(lǐng)導(dǎo)。解決以上問題的有效方法是在領(lǐng)導(dǎo)帶頭的基礎(chǔ)上強(qiáng)化激勵和約束機(jī)制的建設(shè)；三是用改革體制去不斷推進(jìn)組織結(jié)構(gòu)的扁平化。目前我們很多單位的組織結(jié)構(gòu)離扁平化的要求還存在著極大的距離。如果單位等級森嚴(yán),領(lǐng)導(dǎo)高高在上，那豈能讓職工和你建立共同愿景?如果管理僵化混亂,領(lǐng)導(dǎo)忙于應(yīng)酬,那怎能讓職工和你進(jìn)行團(tuán)體學(xué)習(xí)?如果溜須拍馬之輩活得滋潤而能干實干者牢騷滿天，那又如何改善人們的心智模式?

為了解決學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中的“三缺乏”即缺乏自覺性、長遠(yuǎn)性和使命感的問題,我們必須在轉(zhuǎn)變?nèi)�大觀念上下功夫。一是要變“被動學(xué)”為“主動學(xué)”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的自覺性；二是變“急功近利式學(xué)”為“持續(xù)發(fā)展式學(xué)”，著眼于學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的長遠(yuǎn)性；三是變“機(jī)械式學(xué)”為“激情式學(xué)”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的使命感。大家都知道，一個科學(xué)家或藝術(shù)家可以就憑自己的興趣愛好而把一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)或者藝術(shù)。這就提示我們：要增強(qiáng)一個組織成員學(xué)習(xí)的自覺性、長遠(yuǎn)性和使命感,人們可以在拿出切實措施鼓勵組織成員自我超越上做文章。一是以物質(zhì)利益的獎勵,職位升遷的誘導(dǎo)，興趣愛好的褒揚(yáng)按層次來促進(jìn)員工的學(xué)習(xí)；二是以共同愿景的樹立為抓手把員工在學(xué)習(xí)上的近期,中期和長期目標(biāo)結(jié)合起來。共同愿景的樹立可以為員工的學(xué)習(xí)注入焦點和能量，所以員工學(xué)習(xí)的長期目標(biāo)可以圍繞著共同愿景來確立,然后再分解為中期和近期目標(biāo)。

為了解開學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中的“三不懂”即不懂理論和實踐的結(jié)合點，不懂怎樣展開修煉，不懂學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的精髓的疙瘩，我們必須在找準(zhǔn)結(jié)合點，深入展開五項修煉和把握精髓上下功夫。一是找準(zhǔn)理論和實踐的結(jié)合點。由于社會環(huán)境及相關(guān)背景的不同，學(xué)習(xí)型組織的五項修煉并不是拿來即用。

學(xué)習(xí)的最終目的是要解決實際問題。毛澤東同志講，如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點，說明一兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的問題越多，越普遍，越深刻，(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)：m.hmlawpc.com/）于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新”。江澤民在黨的十六大報告中首次提出建立“學(xué)習(xí)型社會”的要求。胡錦濤在十六屆四中全會提出了“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的任務(wù)，并在黨的十七大上，對“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”和“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”提出了明確的要求。十七屆四中全會《決定》在談到建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織時，進(jìn)一步指出：在全黨營造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，使各級黨組織成為學(xué)習(xí)型黨組織、各級領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子。

綜上所述，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，代表了企業(yè)自我超越的新趨勢，是加強(qiáng)改進(jìn)**集團(tuán)黨的建設(shè)，推動**集團(tuán)科學(xué)發(fā)展的迫切需要。

第四篇：教師建設(shè)學(xué)習(xí)型組織心得體會

最近一直在推廣學(xué)習(xí)型組織，在一個月的學(xué)習(xí)后漸漸的對學(xué)習(xí)型組織有了大致的了解，作為一種檢驗學(xué)習(xí)成果的手段，特寫出對創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的看法，希望網(wǎng)友兄弟給出意見。學(xué)習(xí)，自古以來強(qiáng)調(diào)的是個人的提高，但隨著社會的發(fā)展，對人才的需求不斷提升，學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建又為其賦予了新的時代氣息。當(dāng)今社會市場競爭非常的激烈，而往往我們都認(rèn)為企業(yè)之間

的競爭是產(chǎn)品的競爭、是服務(wù)的競爭、是價格的競爭，其實，這一切的競爭歸根還是人才的競爭。由于當(dāng)今社會變化速度非�？�，人才所掌握的知識和技術(shù)也老化的快。今天不學(xué)習(xí)的人，明天可能就不是人才，只有不斷地學(xué)習(xí)，持續(xù)地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)才是個不退色的人才。所以，在這知識經(jīng)濟(jì)時代，競爭歸根到底還是學(xué)習(xí)力的競爭。從古至今，許多關(guān)于學(xué)習(xí)的至理名言還成為我們教育后代不變的真理，如活到老，學(xué)到老；書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作；學(xué)而時息之不亦樂乎……由此可見，使得中華民族幾千年燦爛文化得以發(fā)揚(yáng)光大的一個重要原因就是不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地開拓創(chuàng)新。

黨的十七屆四中全會，從時代、全局和戰(zhàn)略的角度，把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨放在首位，旗幟鮮明地提出把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這是我們黨的建設(shè)理論和實踐的一次重大飛躍，是總結(jié)我們黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗，借鑒當(dāng)今世界最前沿管理理論作出的重大決策。學(xué)習(xí)全會精神，認(rèn)清形勢、理清思路、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，有這樣幾點認(rèn)識。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，將學(xué)習(xí)置于黨建的重要戰(zhàn)略地位，這在馬克思主義黨建理論發(fā)展史上是一個重大創(chuàng)新。馬克思主義黨建思想中包含著十分豐富的關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)的思想，但并未明確提出學(xué)習(xí)型政黨的概念。這個概念是黨的十六屆四中全會第一次提出的，十七屆四中全會又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨中的學(xué)習(xí)，有著比馬克思主義經(jīng)典論述中的學(xué)習(xí)更深刻的內(nèi)涵和意義：它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是保持黨性的內(nèi)在要求，而且更在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是激發(fā)黨的創(chuàng)新力的內(nèi)在要求；它不僅是為糾正錯誤實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)而被迫進(jìn)行的自我教育運(yùn)動，而是為了提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，而必須抓好的戰(zhàn)略任務(wù)；它不僅是為了保持黨的先進(jìn)性，而且更是為了治國理政開創(chuàng)社會主義事業(yè)發(fā)展的新局面。所以，相比以往，學(xué)習(xí)在黨的建設(shè)中賦予了新的歷史使命。

因此自身要狠抓政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高黨員干部綜合素質(zhì)。形成一種自覺學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勇于探索的良好學(xué)習(xí)專業(yè)知識，帶頭做好教育教學(xué)工作。先進(jìn)的教育教學(xué)理念，指導(dǎo)并作用著課堂教學(xué)。為此，一定要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)狀態(tài)中工作，不斷充實自己，尤其作為一名黨員教師，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識，朝著建設(shè)學(xué)習(xí)型教師的目標(biāo)努力。

第五篇：黨員干部關(guān)于學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)心得體會

在學(xué)習(xí)中，我充分了解到在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨過程中，我黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須本著對黨、對人民和對中國特色社會主義事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，自覺地當(dāng)先鋒、作表率。

第一，要在推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化上當(dāng)先鋒、作表率。要從理論與實際結(jié)合上觀察、分析和處理問題，堅持用馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)實踐，不斷推進(jìn)理

論創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化新境界；要認(rèn)真研究和平、發(fā)展、合作的時代主題，深入思考新情況、新問題，科學(xué)借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，為豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系付出應(yīng)有努力；不僅要成為馬克思主義中國化最新成果的堅定信仰者、忠誠捍衛(wèi)者、模范踐行者，更要努力成為熱情傳播者和普及者。

第二，要在用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦上當(dāng)先鋒、作表率。要做到真學(xué)真懂真信真用中國特色社會主義理論體系。真學(xué)，就是要緊密結(jié)合工作實際和思想實際去學(xué)，就是要帶著本職工作中遇到的重大理論和實踐問題去學(xué)。真懂，就是要真正弄清這一理論體系的重大意義、時代背景、實踐基礎(chǔ)和歷史地位，正確把握其豐富內(nèi)涵和基本觀點。真信，就是要堅定共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念，不為任何風(fēng)險所阻，不被任何干擾所惑。真用，就是把學(xué)習(xí)理論同研究解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題相結(jié)合，同改革發(fā)展穩(wěn)定重大問題結(jié)合，切實把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力。

第三，要在踐行社會主義核心價值體系上當(dāng)先鋒、作表率。一是帶頭堅定理想信念。要把堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想作為加強(qiáng)自身思想政治建設(shè)的首要目標(biāo)。二是要帶頭增強(qiáng)黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識，努力做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。三是帶頭抵制各種錯誤思潮的影響，真正在思想上劃清各種界限。四是帶頭加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺踐行社會主義榮辱觀，用自身的模范行為和高尚人格去感召人民群眾，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

第四，要在樹立良好學(xué)風(fēng)上當(dāng)先鋒、作表率。一是要帶頭克服形式主義。要誠心誠意地去學(xué)，扎扎實實地去學(xué)，刻苦認(rèn)真地去學(xué)。二是帶頭克服實用主義。在學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針和政策的時候，絕不能從個人利益、地方利益、部門利益出發(fā)去搞什么上有政策、下有對策。三是要帶頭克服經(jīng)驗主義。離開科學(xué)理論的指導(dǎo)，僅憑老經(jīng)驗辦事，是肯定要走彎路、犯錯誤的。四是要帶頭克服教條主義。必須正確處理堅持與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，不斷豐富馬克思主義中國化的新成果。

第五，要在堅持學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)上當(dāng)先鋒、作表率。一是要帶頭堅持學(xué)習(xí)。必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，必須做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，必須付出終身學(xué)習(xí)的努力。二是要帶頭刻苦學(xué)習(xí)。創(chuàng)造一門科學(xué)不容易，真正掌握一門科學(xué)也絕非易事。三是要帶頭善于學(xué)習(xí)。善于向書本學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。

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