第一篇：加強(qiáng)共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)心得體會(huì)

黨的先進(jìn)性，首先集中表現(xiàn)為黨的理論、路線方針政策的先進(jìn)性。科學(xué)的理論、正確的路線方針政策，全面反映了人民群眾的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求。這是黨的先進(jìn)性的要求和體現(xiàn)。其次廣泛表現(xiàn)為各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員思想、組織和作風(fēng)的先進(jìn)性。在執(zhí)行和實(shí)施黨的理論、路線方針政策，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的各項(xiàng)事業(yè)中，廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范和帶頭作用，是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的必然要求。而要做到這些，必須不斷加強(qiáng)共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)黨員干部的修養(yǎng)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要堅(jiān)定政治信念和政治方向，始終保持政治上的先進(jìn)性。政治上的先進(jìn)性，包含了預(yù)見社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類光明前途的先見性，包含了對(duì)共產(chǎn)主義信仰和理想的堅(jiān)定性，為人民幸福、民族解放、國(guó)家興旺奮斗的責(zé)任感，以及為實(shí)現(xiàn)崇高理想不怕犧牲的獻(xiàn)身精神。這需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷改造主觀世界，提高思想境界，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而堅(jiān)定信心，為社會(huì)主義的偉大事業(yè)不懈奮斗。

加強(qiáng)理論修養(yǎng)，就要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，保持路線方針政策的先進(jìn)性。路線方針政策是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)根本目標(biāo)和任務(wù)的具體途徑。先進(jìn)的、科學(xué)的理論則是制定正確的路線方針政策的基礎(chǔ)和前提。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的，我們必須加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提高馬克思主義的理論修養(yǎng)。但加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，并不是教條地、機(jī)械地學(xué)習(xí)和照本宣科，而是要使馬克思主義普遍原理和我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。 加強(qiáng)思想意識(shí)修養(yǎng)，就要不斷克服腐朽落后的思想觀念，保持思想上的先進(jìn)性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的多樣化，一些腐朽落后的思想觀念諸如個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等有所抬頭，這些與共產(chǎn)黨員的要求格格不入，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性的發(fā)揮，影響著黨的歷史使命的完成。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)，就是要和這些落后的思想觀念做斗爭(zhēng)，增強(qiáng)自身拒腐防變的能力。

加強(qiáng)道德和情操修養(yǎng)，就要樹立和保持自身良好的形象。我們黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著最廣大人民群眾的根本利益，也代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。作為共產(chǎn)黨的成員，要想保持黨的先進(jìn)性，必須具有高尚的道德情操。這種道德情操體現(xiàn)在黨的利益高于一切上，體現(xiàn)在正確對(duì)待個(gè)人利益與整體利益、自己利益與他人利益的各種關(guān)系上，體現(xiàn)在正確處理名與利、得與失、表?yè)P(yáng)與批評(píng)等各種問題上。

加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的自身修養(yǎng)，不是學(xué)歷史上封建士大夫和文人墨客的附庸風(fēng)雅、孤芳自賞，而是以增強(qiáng)黨性為核心，以改造客觀世界為目的，以改造主觀世界為內(nèi)容，以自省、自警、自勵(lì)、自查的自我教育為形式，以理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一為要求的思想改造活動(dòng)，是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)不斷提高、思想不斷升華、理論不斷豐富、精神不(請(qǐng)收藏本站W(wǎng)m.hmlawpc.com】

第二篇：加強(qiáng)共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)

黨的先進(jìn)性，首先集中表現(xiàn)為黨的理論、路線方針政策的先進(jìn)性。科學(xué)的理論、正確的路線方針政策，全面反映了人民群眾的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求。這是黨的先進(jìn)性的要求和體現(xiàn)。其次廣泛表現(xiàn)為各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員思想、組織和作風(fēng)的先進(jìn)性。在執(zhí)行和實(shí)施黨的理論、路線方針政策，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的各項(xiàng)事業(yè)中，廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范和帶頭作用，是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的必然要求。而要做到這些，必須不斷加強(qiáng)共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)黨員干部的修養(yǎng)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要堅(jiān)定政治信念和政治方向，始終保持政治上的先進(jìn)性。政治上的先進(jìn)性，包含了預(yù)見社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類光明前途的先見性，包含了對(duì)共產(chǎn)主義信仰和理想的堅(jiān)定性，為人民幸福、民族解放、國(guó)家興旺奮斗的責(zé)任感，以及為實(shí)現(xiàn)崇高理想不怕犧牲的獻(xiàn)身精神。這需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷改造主觀世界，提高思想境界，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而堅(jiān)定信心，為社會(huì)主義的偉大事業(yè)不懈奮斗。

加強(qiáng)理論修養(yǎng)，就要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，保持路線方針政策的先進(jìn)性。路線方針政策是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)根本目標(biāo)和任務(wù)的具體途徑。先進(jìn)的、科學(xué)的理論則是制定正確的路線方針政策的基礎(chǔ)和前提。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的，我們必須加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提高馬克思主義的理論修養(yǎng)。但加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，并不是教條地、機(jī)械地學(xué)習(xí)和照本宣科，而是要使馬克思主義普遍原理和我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。

加強(qiáng)思想意識(shí)修養(yǎng)，就要不斷克服腐朽落后的思想觀念，保持思想上的先進(jìn)性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的多樣化，一些腐朽落后的思想觀念諸如個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等有所抬頭，這些與共產(chǎn)黨員的要求格格不入，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性的發(fā)揮，影響著黨的歷史使命的完成。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)，就是要和這些落后的思想觀念做斗爭(zhēng)，增強(qiáng)自身拒腐防變的能力。

加強(qiáng)道德和情操修養(yǎng)，就要樹立和保持自身良好的形象。我們黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著最廣大人民群眾的根本利益，也代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。作為共產(chǎn)黨的成員，要想保持黨的先進(jìn)性，必須具有高尚的道德情操。這種道德情操體現(xiàn)在黨的利益高于一切上，體現(xiàn)在正確對(duì)待個(gè)人利益與整體利益、自己利益與他人利益的各種關(guān)系上，體現(xiàn)在正確處理名與利、得與失、表?yè)P(yáng)與批評(píng)等各種問題上。

加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的自身修養(yǎng)，不是學(xué)歷史上封建士大夫和文人墨客的附庸風(fēng)雅、孤芳自賞，而是以增強(qiáng)黨性為核心，以改造客觀世界為目的，以改造主觀世界為內(nèi)容，以自省、自警、自勵(lì)、自查的自我教育為形式，以理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一為要求的思想改造活動(dòng)，是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)不斷提高、思想不斷升華、理論不斷豐富、精神不斷飛躍的過程。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，我們必須認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身修養(yǎng)對(duì)保持黨的先進(jìn)性的重要性，在實(shí)際工作和生活中，為保持黨的先進(jìn)性而不斷完善自己。

第三篇：共產(chǎn)黨員要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

我們黨非常重視黨性鍛煉，重視提高廣大黨員的思想道德修養(yǎng)。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出，要加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)。黨章也明確規(guī)定，黨員必須履行發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚、提倡共產(chǎn)主義道德的義務(wù)�？梢哉f，共產(chǎn)黨員提高自身的思想道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系自己的個(gè)人品行，更重要的是關(guān)系黨的整體形象。

一、共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的必要性和迫切性

所謂思想道德修養(yǎng)是指人們?cè)谌粘Ｉ�活和學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，在自我認(rèn)識(shí)、自我要求的基礎(chǔ)上，在思想、政治、道德等方面勤奮學(xué)習(xí)和自覺鍛煉，逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀等良好的思想道德意識(shí)和行為方式的過程。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)既是黨的性質(zhì)的內(nèi)在要求，也是個(gè)人素質(zhì)提升的必然選擇；既是歷史的客觀要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。

1、共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的必然選擇。加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高個(gè)人能力，是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的必備條件。而在諸多的個(gè)人修養(yǎng)和能力中，思想道德素質(zhì)至關(guān)要。沒有良好的思想道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)，其他修養(yǎng)和能力就成了空中樓閣。人們常說的“先做人后做事”、“先修心后修行”就是這個(gè)意思。為什么有的人才思敏捷、學(xué)識(shí)豐富，卻很難有所作為，甚至走向歷史的反面，成為人們唾棄的對(duì)象，關(guān)鍵就在于其思想道德修養(yǎng)沒有過關(guān)。

2、共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是黨永葆先進(jìn)性的內(nèi)在要求。我們黨之所以能由當(dāng)初的十幾個(gè)人不斷發(fā)展壯大，并最終奪取政權(quán)，根本原因就在于其具有其他黨派無法比擬的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)就是先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性既體現(xiàn)在理論上又體現(xiàn)在每個(gè)黨員的具體實(shí)踐上。這種實(shí)踐不是隨意的、各行其是的，應(yīng)在黨的理論指導(dǎo)下，自覺而統(tǒng)一地進(jìn)行。要做到自覺和統(tǒng)一，就需要廣大黨員具有較高的思想覺悟、黨性觀念和組織紀(jì)律。如果廣大黨員思想混亂、信仰不堅(jiān)，世界觀、人生觀扭曲，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向和動(dòng)力，甚至蛻化變質(zhì)，最終就會(huì)使黨喪失先進(jìn)性。上世紀(jì)八九十年代，東歐一些國(guó)家的執(zhí)政黨拋棄馬克思主義，從而導(dǎo)致黨的變質(zhì)與解體就是證明。正因?yàn)槿绱�，鄧小平認(rèn)為，對(duì)黨的性質(zhì)起決定作用的因素，關(guān)鍵在于黨的世界觀、黨的指導(dǎo)思想，在于黨員、干部的思想道德狀況。所以，加強(qiáng)黨員的思想道德修養(yǎng)，絕不是一件可有可無的事情，而是我們黨與時(shí)俱進(jìn)、永葆先進(jìn)性的內(nèi)在要求。

3、共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。應(yīng)該講，我們黨員隊(duì)伍的思想道德狀況總體是好的，但同時(shí)我們也看到其中還存在著很多突出的問題。特別是少數(shù)黨員思想滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂。一是理想信念蛻化。少數(shù)黨員共產(chǎn)主義理想信念動(dòng)搖，對(duì)黨信心不足，不能正確看待改革。二是黨員意識(shí)淡化。有的不遵守組織紀(jì)律，對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的一些社會(huì)現(xiàn)象缺乏正確的認(rèn)識(shí)，任意散布不利于安定團(tuán)結(jié)、有損黨和政府形象的言論；有的只顧自己埋頭賺錢，對(duì)社會(huì)公益事業(yè)、弱勢(shì)群體漠不關(guān)心，對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任；有的不贍養(yǎng)老人，對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任。三是進(jìn)取意識(shí)弱化。有的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)不夠，貪吃、貪玩、貪圖享樂，經(jīng)常出入燈紅酒綠場(chǎng)所；有的生活作風(fēng)腐化墮落，參與賭博嫖娼。這些現(xiàn)象的出

現(xiàn)，既有客觀方面的原因，也有主觀方面的原因。既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)消極因素影響的結(jié)果，也是各種腐朽文化、落后觀念沖擊的表現(xiàn)；既與黨員管理體制不順、教育手段落后有關(guān)，也與黨員自我教育不夠有一定聯(lián)系。所有這些都要求我們振奮精神，緊跟形勢(shì)，切實(shí)加強(qiáng)黨員的思想道德建設(shè)。

二、共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)所包含的主要內(nèi)容

思想道德作為社會(huì)上層建筑的重要組成部分，總是體現(xiàn)著強(qiáng)烈的階級(jí)性和時(shí)代性，不同的社會(huì)形態(tài)、不同時(shí)代的思想要求和道德體系具有不同的內(nèi)涵。共產(chǎn)黨員的思想素質(zhì)和道德形象應(yīng)該具有更高的起點(diǎn)、更高的標(biāo)準(zhǔn)，概括起來，主要包括以下四個(gè)方面。

1、堅(jiān)定的理想信念。心中有了理想和信念，就如同在心頭點(diǎn)亮一盞明燈，就能驅(qū)散身邊的黑暗，照亮前方的道路。當(dāng)然這個(gè)遠(yuǎn)大理想是建立在客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上的、符合歷史發(fā)展方向的理想，它來源于科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，是健康高尚的思想道德素

質(zhì)的主要標(biāo)志。當(dāng)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念應(yīng)集中體現(xiàn)在“四信”上，即堅(jiān)信共產(chǎn)主義，堅(jiān)信馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)信黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

2、無私的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是一種美德，是一種境界，更是一種崇高的思想道德修養(yǎng)，應(yīng)該成為共產(chǎn)黨員的自覺追求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，共產(chǎn)黨員應(yīng)保持一顆平淡之心，時(shí)刻牢記自己的理想和追求，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，少索取、多奉獻(xiàn)。做到以奉獻(xiàn)為榮。每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)常想一想“參加革命是為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來身后應(yīng)該留點(diǎn)什么?”

3、深厚的愛民之心。對(duì)人民群眾是否懷有深厚的感情，是區(qū)別真假共產(chǎn)黨人的分水嶺。黨員應(yīng)牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。應(yīng)始終擺正自己和人民群眾的位置，做到在任何時(shí)候、任何情況下與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變；在思想感情上貼近群眾，真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，經(jīng)常深入到群眾中了解實(shí)情、體察疾苦、汲取智慧、獲得力量；把解決民生問題放在各項(xiàng)工作的首位，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事，努力讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。

4、健康的生活情趣。生活情趣是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。黨員不是“苦行僧”，不是“清教徒”，也非生活在真空中，不能完全超脫于世俗人情。親戚朋友之間的正常交往，豐富多彩的業(yè)余生活，健康廣泛的興趣愛好，對(duì)于黨員來說，這都是人之常情。黨員面對(duì)復(fù)雜的世俗人情和多樣的業(yè)余生活，應(yīng)該保持清醒頭腦，保持高尚的精神追求，正確選擇個(gè)人愛好，培養(yǎng)健康生活情趣，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，注意防微杜漸，明辨是非，克己慎行，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，決不被那些別有用心的世俗人情牽著鼻子走，決不用黨和人民賦予的權(quán)力來?yè)Q取個(gè)人的自私性快娛，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬，廣大黨員應(yīng)做嚴(yán)于自律、艱苦奮斗的模范。多把時(shí)間用在勤奮學(xué)習(xí)、補(bǔ)充知識(shí)上，用在錘煉黨性、提升人生品位上，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，自覺保持思想作風(fēng)的純潔和精神生活的高尚。

三、共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的方法和途徑

共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)實(shí)際上是對(duì)自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行改造，這個(gè)過程是長(zhǎng)期而艱辛的，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和自省中才能得到加強(qiáng)和提升。

1、要勤學(xué)習(xí)。首先，應(yīng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等政治理論。學(xué)這些理論，目的是要保持思想上清醒、立場(chǎng)上堅(jiān)定。否則，就難于辨別哪些是封建殘余影響和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽的東西，就不能有效抑制這些腐朽思想的侵襲和影響，也就無法達(dá)到增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的目的。其次，應(yīng)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果。通過對(duì)以“仁愛、孝廉、守信”等為核心的傳統(tǒng)道德精華的繼承，對(duì)以“自覺遵章守法、行為文明禮貌、愛護(hù)動(dòng)物植物、尊重個(gè)人權(quán)利、提倡公平正義”等為主要內(nèi)容的西方優(yōu)秀道德成果的學(xué)習(xí)，可以陶冶黨員的情操，提升個(gè)人的修養(yǎng)。另外，還應(yīng)見賢思齊，多向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，促進(jìn)自己盡快地從小我走向大我，從狹隘走向?qū)拸V。

2、要勇實(shí)踐。有人說，“實(shí)踐是成就事業(yè)的磨刀石，也是提升修養(yǎng)的練兵場(chǎng)”。提升修養(yǎng)，尤其是思想道德修養(yǎng)，不能光憑讀書學(xué)習(xí)，還可積極實(shí)踐，見諸行動(dòng)。這里所說的實(shí)踐主要包括生活實(shí)踐和工作實(shí)踐兩大方面。廣大共產(chǎn)黨員應(yīng)該從自己日常生活開始做起，努力培養(yǎng)積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。在家庭生活中，應(yīng)努力做到量入為出，勤儉持家，保持艱苦奮斗的本色；在人際關(guān)系中，應(yīng)講道德、講原則、講人格、講正氣，謹(jǐn)慎交友，多交好友、諍友。在工作實(shí)踐上，黨員應(yīng)立足本職，愛崗敬業(yè)，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，一方面，在平時(shí)的工作中，不能好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，應(yīng)注意從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)滴小事做起。應(yīng)以張思德、雷鋒等先進(jìn)人物為榜樣，在做平凡事中提升自身修養(yǎng)、展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。另一方面，應(yīng)敢挑重?fù)?dān)，主動(dòng)到艱苦的崗位和困難多的地方工作，以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來打造和培養(yǎng)共產(chǎn)主義的高尚情操。

3、要常自省。黨員應(yīng)經(jīng)常對(duì)照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則等，來剖析自己的思想和言行，對(duì)自己作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，有優(yōu)點(diǎn)就保持，有缺點(diǎn)就及時(shí)改正，時(shí)刻做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。另外，還要做到“慎獨(dú)”，即在無人監(jiān)督、個(gè)人獨(dú)處的情況下，也能夠堅(jiān)守自己的理想信念，嚴(yán)格按照道德規(guī)范去做，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒有監(jiān)督一個(gè)樣，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四篇：學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)

看過劉少奇主席的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》后學(xué)到了很多共產(chǎn)黨員注意的東西。尤其是以下兩點(diǎn)我感受最深刻：第一，共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)；第二，共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是1939年寫的，當(dāng)時(shí)的國(guó)情和我們目前的國(guó)情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了。因此，起初我想不明白我們?yōu)槭裁催�要學(xué)習(xí)這本似乎已經(jīng)過時(shí)的書，通過學(xué)習(xí)我找到了至少兩個(gè)學(xué)習(xí)的理由：首先，劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎�者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國(guó)的具體的國(guó)情中�；�于以上兩種原因，作為預(yù)備黨員的我必須以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。

共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來建立

自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，沒有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問題，觀察其他同志�！�

劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。

在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來越感到批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞�，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)�！�

第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，

其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失，也對(duì)黨在人民中的地位造成了一定影響。

（四）在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多細(xì)節(jié)（如個(gè)人生活和態(tài)度等）也要注意到。

就我個(gè)人而言，我是一名預(yù)備黨員，我要時(shí)刻注意細(xì)節(jié)，不以惡小而為之，不以善小而不為，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，我每時(shí)每刻都不敢松懈，因?yàn)樯钪�自己的�?zé)任，深知自己的言行也會(huì)關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

第五篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)

修養(yǎng)是人的一生不斷進(jìn)取完善的過程�？子谡f?吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?。共產(chǎn)黨員有自己更高境界的修養(yǎng)，最近，我重讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，這是劉少奇１９３９年在延安馬列學(xué)院為學(xué)員所作的演講。曾被列為中國(guó)共產(chǎn)黨1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件。書中對(duì)共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)等作了系統(tǒng)的論述。在目前的新形勢(shì)下，重溫劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。

理想信念系指人對(duì)未來事物有科學(xué)根據(jù)的、合理的想象或希望，它促使人們?nèi)�奮斗、去拼搏。古人以?修身齊家治國(guó)平天下?為人生目標(biāo)。共產(chǎn)黨員的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。人們的言論行動(dòng)是由思想支配的。誠(chéng)如劉少奇所說，?我們的共產(chǎn)黨員，如果沒有清楚而確定的共產(chǎn)主義的世界觀，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和艱苦，沒有堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，在某種歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭，就容易發(fā)生動(dòng)搖和變化?。?共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部?。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷地錘煉 1

革命意志。在不同的時(shí)代、不同的戰(zhàn)線，總能涌現(xiàn)許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。無論是?公仆本色、先鋒楷模?的李林森，還是?朝氣、土氣、正氣?的楊善洲，還有無數(shù)在各級(jí)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作的黨員干部。他們都是我們共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。

劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨(dú)具特色的黨性理論。在《論修養(yǎng)》一書中，他借用了古人?修身養(yǎng)性?作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以?慎獨(dú)?、?自省?等作為基本概念和范疇，運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把?黨性?與?修養(yǎng)?相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國(guó)民族特色的黨性修養(yǎng)理論。劉少奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷史上擔(dān)當(dāng)?大任?、起過作用的人物，都經(jīng)過了一個(gè)艱苦的修養(yǎng)鍛煉過程，這就是?必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?，并針對(duì)這一問題指出：?共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)。?

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求 。

讀著這本書我常掩卷沉思：新時(shí)代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)？我深深地認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。毛澤東同志說過?一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。?同樣黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)搞一陣并不難，難的是一輩子堅(jiān)持黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。就我個(gè)人而言，我是老黨員，更要適應(yīng)新的形勢(shì)，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。我將會(huì)以更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求激勵(lì)自己，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，用?老年明知夕陽(yáng)短，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?的工作精神，，以楊善洲同志為榜樣，活到老、學(xué)到老、工作到老，為朝陽(yáng)區(qū)的建設(shè)事業(yè)再立新功，具體講，主要從以下幾方面入手。

（一）在理想信念上做?明白人?。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。隨著改革開放的深入發(fā)展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會(huì)地位差異

化等新現(xiàn)象，這些無不對(duì)我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。黨員干部要具備堅(jiān)定的理性信念，必須不斷加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，通過深刻理解鄧小平理論、?三個(gè)代表?、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想理論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在思想上、政治上始終與以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致；同時(shí)，不斷提高運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論觀察、分析和解決實(shí)際問題。

（二）在道德品質(zhì)上做?高尚人?。人格品行是一個(gè)人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。作為黨員干部，其人格品行有強(qiáng)大的示范性和輻射性。我國(guó)老一輩革命家，他們之所以有巨大的號(hào)召力和凝聚力，其中一個(gè)重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風(fēng)范，正是這種人格力量贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。概言之，這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠(chéng)老實(shí)、團(tuán)結(jié)同志、與人為善、謙虛謹(jǐn)慎。

（三）在生活作風(fēng)上做?清白人?。生活作風(fēng)是一個(gè)人內(nèi)心世界的真實(shí)反映。我們黨員干部與所有人一樣，也是生活在現(xiàn)實(shí)世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作為建委的領(lǐng)導(dǎo)干部，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴(yán)以律己，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，正確認(rèn)識(shí)自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關(guān)

系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無私無畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中提出，?我們的修養(yǎng)不能脫離革命實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是物產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)。?簡(jiǎn)單講，就是不能脫離具體的工作實(shí)踐，不能坐而論道；要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進(jìn)工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實(shí)踐中去，塑造完善的人格形象。

讀完《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》感觸很深，也很受啟發(fā)，在以后工作中，我要繼續(xù)提高黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立全局 ?一盤棋?的思想，繼續(xù)按照 ?創(chuàng)新思路、明確目標(biāo)、提升服務(wù)、狠抓落實(shí)、再創(chuàng)佳績(jī)?工作的要求，帶領(lǐng)分管科室人員團(tuán)結(jié)協(xié)作、深入基礎(chǔ)、服務(wù)群眾、廉潔自律，全面完成黨組交予的各項(xiàng)任務(wù)。

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