国产精品色无码视频,国产av毛片影院精品资源,亚洲人成网站77777·c0m,囯产av无码片毛片一级,夜夜操www99视频,美女白嫩胸交在线观看,亚洲a毛片性生活

薈聚奇文、博采眾長(zhǎng)、見(jiàn)賢思齊
當(dāng)前位置:公文素材庫(kù) > 報(bào)告體會(huì) > 心得體會(huì) > 學(xué)習(xí)新黨章《社會(huì)主義榮辱觀》的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)新黨章《社會(huì)主義榮辱觀》的心得體會(huì)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 12:14:53 | 移動(dòng)端:學(xué)習(xí)新黨章《社會(huì)主義榮辱觀》的心得體會(huì)
第一篇:學(xué)習(xí)新黨章《社會(huì)主義榮辱觀》的心得體會(huì)

3,努力把堅(jiān)守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái).黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù):"堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)."從中可以看出,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí).但是我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的手段,卻必須善于變化,根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革,調(diào)整,變化和創(chuàng)新.我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái),既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想,更要有聯(lián)系實(shí)際,開拓創(chuàng)新的具體行動(dòng).作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部,就是要在認(rèn)真扎實(shí)地深入基層了解民情,為群眾排憂解難,做好發(fā)展經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo),,在指導(dǎo)各項(xiàng)基礎(chǔ)工作的同時(shí),不斷動(dòng)腦筋,想辦法,積極開拓工作新思路,加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),進(jìn)一步改善生產(chǎn)生活條件,提高生活水平,緊緊圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建的目標(biāo),做好科學(xué)的指導(dǎo)和服務(wù),這樣才是更好地實(shí)踐我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨.

以上僅是我前階段學(xué)習(xí)新黨章《社會(huì)主義榮辱觀》的一點(diǎn)心得體會(huì),與其他領(lǐng)導(dǎo)和同志們相比,自己學(xué)得還很不夠,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí),提高黨性修養(yǎng),密切聯(lián)系各項(xiàng)工作實(shí)際,不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力,更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作,時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己,做好領(lǐng)導(dǎo)帶頭形象,努力為底圩社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn).

共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12

第二篇:學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)胡錦濤同志發(fā)表的關(guān)于樹立社會(huì)榮辱觀的講話,我感受頗深。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族,在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神,這些文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共,不斷進(jìn)取的精神力量,更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容。

當(dāng)前中國(guó)各方面的發(fā)展如火如荼,外來(lái)文化也影響了中國(guó)人民,多種多樣的信息觀念沖擊著人們的思想,影響著人們的觀念,社會(huì)中開始彌漫著金錢至上,享樂(lè)主義的風(fēng)氣,被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人,開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),向國(guó)家的法律挑戰(zhàn),民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這個(gè)價(jià)值觀念多樣化的時(shí)代下,“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的提出,為人們正確樹立自己的社會(huì)觀和人生觀提供了良好的準(zhǔn)則。這充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民,一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)

“八榮八恥”的提出,是對(duì)社會(huì)道德危機(jī)的莊重回應(yīng),是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容,更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充,“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn),是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。

“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背 離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,作為一名黨員,我們要時(shí)刻牢記“八榮八恥”,嚴(yán)格要求自己,從小事做起,從現(xiàn)在做起,切實(shí)把“八榮八恥”落實(shí)到行動(dòng)上,用自身的行動(dòng)帶動(dòng)影響周圍的人,努力實(shí)現(xiàn)作為一名黨員的職責(zé)和義務(wù)

現(xiàn)代生活的多樣性給每個(gè)人選擇自己生活方式的自由,但無(wú)論怎樣選擇,任何人都不能離開做人的底線,更不能顛倒是非,不能以丑為美,以惡為美,以恥為榮。胡錦濤總書記特別指出:“我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。尤其對(duì)青年人更是如此。

作為中華民族青年的一員,我能理解總書記對(duì)青年同志的特別關(guān)注,我們這一代青年人是國(guó)家和民族未來(lái)的希望,更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者,因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國(guó)家和民族的未來(lái),特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì)風(fēng)氣和各種思潮的影響,也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者而背離國(guó)家和民族的希望,因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者,反而湮沒(méi)于道德缺失者之中,所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的,只有知恥明德才能修身立業(yè),也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛(ài)祖國(guó),崇尚科學(xué),努力學(xué)習(xí),誠(chéng)實(shí)信用,遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則,因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德,明榮恥,在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直,讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社己的良知和道德,爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家,個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德,有榮,知恥之人。

“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,我作為一名青年黨員,鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,知榮明恥,努力向上,堅(jiān)持信仰和追求,我也想向所有同齡人呼吁,繼承民族傳統(tǒng)美德,樹立“八榮八恥”的榮辱觀,在自己的未來(lái)人生中,對(duì)得起自己的良知,更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!

第三篇:學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

進(jìn)修附幼趙巧英 我是一名普通的幼兒教師,所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童,他們是祖國(guó)的未來(lái),承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任?倳浱岢龅纳鐣(huì)主義榮辱觀,涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義,以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求,這對(duì)于引導(dǎo)少年兒童明辨是非,培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范,具有重大意義!鞍藰s八恥”榮辱觀給我們幼兒教育工作者指明了方向,我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。

細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真思考,總書記提出的這八榮八恥,從培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛(ài),從樹立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德,從激發(fā)孩子們熱愛(ài)科學(xué)到勤勞誠(chéng)信,既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承,也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了幼兒基礎(chǔ)教育教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的全部?jī)?nèi)涵。每個(gè)字,每個(gè)詞,每句話,都含義深刻、充滿期待、深懷希望,更是對(duì)我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。身為基層的幼兒教師,我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識(shí),更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來(lái)社會(huì)人。所以我與許許多多的幼兒教師一樣,在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對(duì)孩子進(jìn)行著誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,還體現(xiàn)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),首先要讓他們懂得‘愛(ài)’,培養(yǎng)他們自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)家,這樣長(zhǎng)大之后才能真正懂得愛(ài)國(guó)主義,懂得去服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì)。

節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食??諸如此類的小事情看起來(lái)都很不起眼,但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),反映出我們的“社會(huì)主義榮辱觀”到底樹立得如何,因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約,它是一個(gè)民族的意志和品質(zhì)。因此,我想在今后的工作中,我要從大處著眼,小(來(lái)源說(shuō)明好范 文網(wǎng):m.hmlawpc.com/找文章,到公文素材庫(kù)]公民,都要牢固樹立人民的觀念,時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨,把對(duì)人民群眾真摯、深厚的感情,融化到所從事的工作中去。

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥?茖W(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉,一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化,首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移,無(wú)一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族,必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國(guó)越是向前發(fā)展,越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展,高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神,進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮,文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是公民生存的手段,也是公民對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí),英勇勞動(dòng),扎實(shí)工作,兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī),為全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助,就是要把各種力量凝聚起來(lái)、組織起來(lái),同心同德地為中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。在不同意見(jiàn)面前,要心平氣和,求同存異;在困難面前,要同舟共濟(jì),共渡難關(guān);在榮譽(yù)面前,要相互謙讓,他人為先;出現(xiàn)了失誤和挫折,要勇于內(nèi)省,敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需,幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神,人人關(guān)心和幫助他人,處處尊重和愛(ài)護(hù)他人,促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展。

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展,必須依靠法律和制度來(lái)規(guī)范,也必須借助道德的力量來(lái)引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中,誠(chéng)信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中的摩擦,降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià),降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠(chéng)信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì),個(gè)人需要誠(chéng)信,集體、社會(huì)需要誠(chéng)信,國(guó)家更需要誠(chéng)信。只有人人講誠(chéng)信,取信于他人,給他人以信任,形成和諧的人際關(guān)系,才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法,就要樹立憲法意識(shí)和法制觀念,嚴(yán)格遵守憲法和法律;對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),還要樹立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念,嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。要在全社會(huì)營(yíng)造依法執(zhí)政、依法治國(guó)和依法辦事的良好氛圍,提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力,自覺(jué)在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書記所深刻指出的,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的!捌D難困苦,玉汝于成!逼D苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德,艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。每一位公民,都要把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中;每一個(gè)共產(chǎn)黨員,都要牢記我國(guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命,樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。

熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗,這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體,是一條基本道德底線,也是新世紀(jì)新階段的一

第五篇:學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

在我的腦海里,“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀似乎離我很遠(yuǎn),開始還覺(jué)得是我們的上層建筑用來(lái)給大家講大道理的,好像沒(méi)有什么很實(shí)在的東西我們能夠抓得住。但細(xì)細(xì)想來(lái),卻又不完全是這么回事。其實(shí)在現(xiàn)在看來(lái),縱向比較解放前國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的人民生活,我們今天的日子可以說(shuō)富足安康;橫向比較世界上大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家,我們也能夠感覺(jué)到一定程度上的優(yōu)越感,也就是老師們?cè)谡n堂上講的社會(huì)主義優(yōu)越性吧。應(yīng)該說(shuō),大部分的老百姓看我們的國(guó)家和政府好不好,主要是看自己的生活好不好,腰包鼓不鼓。他們不能也沒(méi)有意識(shí)去看“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,但今天我們大部分的老百姓都覺(jué)得社會(huì)主義確實(shí)好,社會(huì)主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴里唱的歌,但今天我們都能夠切切實(shí)實(shí)地感覺(jué)到。所以說(shuō),在中國(guó)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀是推動(dòng)了國(guó)家的生產(chǎn)力,促進(jìn)了綜合國(guó)力的提高。在中國(guó),三代領(lǐng)導(dǎo)人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,并結(jié)合我國(guó)國(guó)情將其發(fā)展開來(lái),創(chuàng)造出了毛澤東思想、鄧小平理論,然后又將其應(yīng)用到社會(huì)主義建設(shè)中去。我認(rèn)為,在走社會(huì)主義道路的國(guó)家當(dāng)中,我們國(guó)家最大的優(yōu)勢(shì)就是有一個(gè)強(qiáng)有力的政府,一黨專政,不容易讓國(guó)家走大的彎路。就算有方針政策上的問(wèn)題,也能夠在黨內(nèi)解決掉,不會(huì)像其他多黨國(guó)家換政黨,換政策,搞得大家暈頭轉(zhuǎn)向,無(wú)所適從。而且我們看到,我們的以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)非常成熟,領(lǐng)導(dǎo)我們國(guó)家大步邁向新世紀(jì)。在1998年我國(guó)遭受那么大的自然災(zāi)害的情況下,我們的政府不僅有力地組織大家抗災(zāi)救災(zāi),同時(shí)也大力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),國(guó)企改造, 當(dāng)年我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值依然達(dá)到了計(jì)劃的八個(gè)百分點(diǎn)的增長(zhǎng)。朱總理的鞠躬盡瘁,死而后已的話語(yǔ)仍時(shí)時(shí)感動(dòng)著廣大老百姓,而香港和澳門的回歸更是顯示了我國(guó)的國(guó)力和國(guó)家地位的提高。中美互訪、五-八事件、世貿(mào)談判、臺(tái)灣大選,我們的政府在處理這些問(wèn)題上所表現(xiàn)出來(lái)的成熟穩(wěn)重、不卑不亢,讓我們對(duì)祖國(guó)的將來(lái)充滿了信心

離我近一點(diǎn)的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀呢,我覺(jué)得就是我們親愛(ài)的老師們了,特別是一些老教授,經(jīng)常讓我感動(dòng)。他們很平凡,走在人群中,沒(méi)誰(shuí)知道誰(shuí)就是某學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業(yè)業(yè),從來(lái)不覺(jué)得自己比這些毛頭小子高出多少。因?yàn)樗麄冎浪麄兊倪@些工作也是在建設(shè)社會(huì)主義,具體點(diǎn)說(shuō)就是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送人才,這些老教授對(duì)共和國(guó)的感情要比我們深得多。我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)鄧小平同志逝世時(shí)學(xué)校開座談會(huì),好多老教授失聲痛哭。所以我覺(jué)得我的世界觀和人生觀還有待進(jìn)一步提高,作到真正從心里熱愛(ài)祖國(guó),從而努力學(xué)習(xí)認(rèn)真工作,建設(shè)社會(huì)主義。我還年輕,還有很長(zhǎng)的路要走,祖國(guó)培養(yǎng)了我,是到了我該報(bào)答她的時(shí)候了。我要進(jìn)一步加強(qiáng)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀理論知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自己的覺(jué)悟,以期早日成材。

不同的榮辱觀,是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成時(shí)期,幫助青少年形成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)?倳浱岢隽松鐣(huì)主義榮辱觀,通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí),我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義,作為一名教育工作者,我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。

一 、作為一名當(dāng)代大學(xué)生,我認(rèn)為要通過(guò)加強(qiáng)德育課程來(lái)落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀,以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識(shí):

(1)要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育

當(dāng)前,因?yàn)楦呖紤?yīng)試的需要,一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向,學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù),學(xué)習(xí)了總書記的社會(huì)主義榮辱觀的講話后,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱,而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng),應(yīng)該在不同年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育,尤其是高中畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生,隨著年齡的增長(zhǎng),他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注度在提升,但是往往會(huì)出現(xiàn)

認(rèn)識(shí)上偏差;他們面臨著新的選擇與考驗(yàn),但是往往會(huì)遇到許多的困惑,因此,他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。

另一方面,當(dāng)前,中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革,教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育,我認(rèn)為,政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀,并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想,在教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來(lái),課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng),不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍,形成“公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理”的局面。

(2)落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合

“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程,又要在日常教學(xué)過(guò)程中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的,如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀,反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式,結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性,又是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,是會(huì)受到學(xué)生的歡迎,從而達(dá)到良好的教育效果。

許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛(ài)國(guó)熱情,但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上,而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū),又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此,在日常教學(xué)過(guò)程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要,教學(xué)案例的選擇、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻,對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到積極地作用。

(3)堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀

如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢?舉一個(gè)小例子:一位高三年級(jí)的學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)我:“您讓我們愛(ài)國(guó),可是國(guó)家為我們做了什么呢?”,我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)內(nèi)容,選擇了大量的有一定時(shí)效性的材料,說(shuō)明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé),并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例,收到了很好的效果。

因此,德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則,即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo),立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,貼近學(xué)生的認(rèn)知方式,注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受,德育課程的實(shí)效性就能突顯出來(lái)。

(4)落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師,評(píng)價(jià)都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校(尤其是高中年級(jí))要結(jié)合自己的實(shí)際,采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果,讓德育課程得到良性的發(fā)展。

最后,給家長(zhǎng)提一點(diǎn)希望:榮辱觀的教育需要家長(zhǎng)的支持。曾經(jīng)一位教師對(duì)我說(shuō),一位學(xué)生對(duì)教育他的老師說(shuō):你明年還想簽合同嗎?不想干了你就說(shuō)話。也許這個(gè)案例太典型,但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問(wèn)題,反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)德育

課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度,直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí),影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實(shí)證明,家長(zhǎng)的這種做法只能對(duì)孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長(zhǎng)在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。

總之,引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力,也許我們會(huì)遇到各種困難,但是,我們相信,在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下,在家長(zhǎng)的支持下,通過(guò)我們的努力一定能取得良好的教育效果!

二 、作為一個(gè)預(yù)備黨員應(yīng)該時(shí)刻銘記以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到,開展黨支部員學(xué)習(xí)“八榮八恥”活動(dòng),是新勢(shì)下按照“八榮八恥”要求,加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,促使黨員內(nèi)練素質(zhì),外型形象,充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用,根據(jù)學(xué)校支部“八榮八恥”活動(dòng)計(jì)劃的安排,我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后,在第二階段學(xué)校支部通過(guò)各種形式廣泛征求各種意見(jiàn)時(shí),作為個(gè)人我及時(shí)對(duì)照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真進(jìn)行自查自擺,找準(zhǔn)存在的問(wèn)題,開展批評(píng)與自我批評(píng),以便于克服缺點(diǎn)提高自己。對(duì)于查擺的情況,剖析如下:

(一)存在的主要問(wèn)題

1、理論功底不夠。理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí),又高于感性認(rèn)識(shí),是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺,常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì),缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來(lái)的現(xiàn)象,感覺(jué)學(xué)生越來(lái)越難教等。再是形勢(shì)在變,而頭腦的觀念和知識(shí)卻沒(méi)有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過(guò)去比,現(xiàn)在比過(guò)去好,今年又比去年進(jìn)步了,于是沾沾沾自喜,盲目樂(lè)觀,以致于工作中難以創(chuàng)新,難以升位,研究起點(diǎn)不高,其實(shí)橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來(lái)越大,年輕教師的理論水平已超在前列,而自己越來(lái)越怕寫文章了。(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

2、專業(yè)知識(shí)缺乏,業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財(cái)務(wù)、財(cái)產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、價(jià)格變化等等方面,在管理中按程序辦事,是防止腐敗,責(zé)任分擔(dān)瓣措施,而專業(yè)知識(shí)精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),信息時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)中,少花錢,辦好事的重要條件。由于自己專業(yè)業(yè)務(wù)水平不高,就比較重視按程序辦事,有時(shí)對(duì)一件事做完了,也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。

3、執(zhí)行制度存在欠缺,有礙于情面的現(xiàn)象,如發(fā)票簽字程度,或有時(shí)為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報(bào)銷現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上,由于本人處理意見(jiàn)的不明確,使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進(jìn)退兩難,影響了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性。對(duì)待學(xué)生有時(shí)也是過(guò)的去就好沒(méi)有嚴(yán)格的要求。

4、普通話水平低

(二)對(duì)存在問(wèn)題的原因分析

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對(duì)黨和國(guó)家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng);V饔^上對(duì)學(xué)習(xí)比較放松。對(duì)政治學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實(shí)用,除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外,平時(shí)比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù),而放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高,影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。

2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想,并以嚴(yán)于律己,寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響,在管理事務(wù)中,常常會(huì)為別人著想,他這樣做有什么理由,自認(rèn)為不是什么原則性事,都會(huì)為別人開“綠燈”。即使學(xué)生在課堂上,只要他(她)是圍繞課內(nèi)容而隨便發(fā)言,我也會(huì)為他(她)找理由,而不會(huì)嚴(yán)格要求去批評(píng)。實(shí)際上,這樣做難勉有失公平,沒(méi)能及時(shí)制止不良現(xiàn)象。

3、在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀,缺乏刻苦鉆研的精神,后勤管理中,條條塊塊都有專人負(fù)責(zé)覺(jué)得業(yè)務(wù)上的精應(yīng)是他們的職責(zé)所以在本人負(fù)責(zé)管理的各塊工作中,有的是浮于表面的了解,有的只限于操作此事時(shí),集中時(shí)間突擊了解學(xué)習(xí)一下,使得自己放松學(xué)習(xí),難以真正的“沉”下去。

(三)、整改措施

1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想,增強(qiáng)黨性鍛煉的自覺(jué)性,進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí),深刻認(rèn)識(shí)到只有理論上清醒和堅(jiān)定,才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累,而是世界觀改造的重大問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到理論水平提高了,看問(wèn)題的能力也會(huì)提高,工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論,才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能保證共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展,學(xué)校的管理,教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨,對(duì)管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),首先從實(shí)踐中學(xué),向廣大的教職工學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想,即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,同時(shí)勤于從書上學(xué),學(xué)習(xí)自己主管工作的專業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,業(yè)精于勤,才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué),不斷加以改進(jìn)和提高,以致完善自我,豐富人生。最全的黨性分析材料,僅供學(xué)習(xí),不得抄襲(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

3、完善制度增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性,實(shí)踐證明,要制定一項(xiàng)制度不難,但要操作好制度卻不易,為增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性,首先在制定中,勤鉆研,細(xì)推敲,便于操作,同時(shí)加強(qiáng)制度的宣傳,加強(qiáng)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的解釋,虛心聽(tīng)取各方的意見(jiàn)和建議,便于操作過(guò)程中合理公正,其次增強(qiáng)對(duì)不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)的勇氣切實(shí)樹立黨員的良好形象。

歡迎閱讀其他范文:

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

護(hù)士學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

衛(wèi)生局學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《踐行社會(huì)主義榮辱觀》心得體會(huì)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。


學(xué)習(xí)新黨章《社會(huì)主義榮辱觀》的心得體會(huì)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址:http://m.hmlawpc.com/gongwen/287426.html