黨員干部要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課
黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)心得體會
百行德為首,百業(yè)德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族,歷來講究“道德當(dāng)身,不以物惑”,歷來對缺失道德者持不齒的態(tài)度。我國古人對為官從政者提出了更高的道德要求和期望,將其視為做人為官的首要基本問題,強(qiáng)調(diào)做官必須先做人,做人必須先立德;德乃為官之本,為官須先修德。因此,道德問題始終是黨員干部做人為官的首要問題,我們黨員干部也要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課。下面我從加強(qiáng)道德修養(yǎng)的必要性與意義,以及加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑這兩個方面談一下我的認(rèn)識。
一、黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的必要性與意義
1、注重道德修養(yǎng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)
毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀,要求全黨同志要做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。改革開放伊始,鄧小平同志就把“沒有共產(chǎn)主義道德,怎么能建設(shè)社會主義”的問題鄭重地提到了全黨同志面前,并且強(qiáng)調(diào)說,黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策,黨員尤其是黨的高級負(fù)責(zé)干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。江澤民同志突出強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè),并提出了以高尚的精神追求抵御腐朽思想和燈紅酒綠的侵蝕,始終做到一塵不染、一身正氣的要求。胡錦濤同志則強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
2、注重道德修養(yǎng)是推進(jìn)黨和人民事業(yè)的客觀要求
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度,站在堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度,深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性,要求全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。
中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。實(shí)現(xiàn)中國夢,必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。而要做到這一切,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的道德風(fēng)尚和工作作風(fēng)。黨是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,要求黨員干部必須在踐行社會主義道德方面做出表率!按蜩F還須自身硬!蔽覀兊狞h員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng),不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界,打牢道德防線、堅(jiān)守道德底線、夯實(shí)道德基礎(chǔ),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,以共產(chǎn)黨人的道德人格力量去贏得人心、凝聚人心。只有這樣,才能激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊,鼓勵全社會積善成德、明德惟馨,推動全社會形成和保持良好的道德風(fēng)尚,才能為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐,匯集起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。
3、注重道德修養(yǎng)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的必然要求
應(yīng)當(dāng)說,目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要看到,黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化,干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況,尤其是黨員干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。從近年來查處的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看,他們腐敗墮落,最終走上違法犯罪道路,大多是從道德品質(zhì)上出問題開始的。有分析指出:“現(xiàn)在干部出問題,多數(shù)不是出在‘才’上,而是出在‘德’上。人民群眾對干部的意見,主要集中在‘德’上!爆F(xiàn)在,少數(shù)黨員干部思想頹廢、生活奢靡、道德敗壞的情況,已經(jīng)到了令人無法容忍的程度,引起了廣大群眾的強(qiáng)烈不滿,F(xiàn)實(shí)生活中,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部道德滑坡、官德缺失甚至完全淪喪,原因是多方面的,既有世情國情黨情發(fā)生深刻變化的客觀原因,也有個人放松乃至放棄主觀世界改造和道德修養(yǎng)的主觀原因。在個人主義、拜金主義、享樂主義等頹廢道德觀念的影響下,加之干部隊(duì)伍構(gòu)成發(fā)生的變化,黨內(nèi)干部道德教育特別是官德教育的弱化,以及道德約束機(jī)制及其相關(guān)制度的缺失,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起紛繁復(fù)雜社會環(huán)境和形形色色誘惑的考驗(yàn),思想逐漸發(fā)生蛻變,價值取向嚴(yán)重扭曲,道德防線全線失守。還有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不注重學(xué)習(xí),放松個人道德修養(yǎng),放棄主觀世界改造,最終因腐敗墮落而滑向犯罪的深淵。對于共產(chǎn)黨人來說,理想信念是精神上的“鈣”,世界觀、人生觀、價值觀是“總開關(guān)”。一旦放松世界觀的改造,理想信念出現(xiàn)了動搖,“總開關(guān)”方面出了問題,就會放縱自己對權(quán)力、金錢、美色的欲望,就會出現(xiàn)“當(dāng)官不為人民幣,不如回家去種地”的荒唐念想,長此以往,勢必會突破道德底線,失守道德防線。按照唯物辯證法的觀點(diǎn),外因是事物變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會蛻化變質(zhì),根本上是這些領(lǐng)導(dǎo)干部出問題。俗話說:“蒼蠅不叮無縫的蛋!比绻覀兊念I(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把好自己的“總開關(guān)”,就能筑起一道拒腐防變的思想道德防線,無論外界發(fā)生什么樣的變化,任憑滄海橫流,都始終把握人生正確航向,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。正如列寧所說:“政治上有教養(yǎng)的人是不會貪污受賄的。”由此可見,道德修養(yǎng)是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部做人為官必須切實(shí)解決好的首要問題。正是基于此,習(xí)近平總書記曾在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時強(qiáng)調(diào)指出:“抓作風(fēng)建設(shè),就要返璞歸真、固本培元,重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)!彼簏h員干部務(wù)必做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,對一切腐蝕誘惑保持高度警惕,慎獨(dú)、慎初、慎微,做到防微杜漸。
二、黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑
習(xí)近平總書記在河南考察時曾強(qiáng)調(diào):黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng),必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時時處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”?倳浀倪@一重要論述,為黨員干部做好道德修養(yǎng)這一人生必修課指明了路徑。
1、我們要自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),真正做到學(xué)以立德。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,其中蘊(yùn)含著極為豐富的道德營養(yǎng)和道德力量,學(xué)習(xí)和掌握其中的思想道德精華,對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等,都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀道德品格,都是我們應(yīng)該繼承和大力弘揚(yáng)的。中華民族歷來重視道德修養(yǎng)和道德力量。歷代中華圣賢都從哲學(xué)的高度,對道德和道德修養(yǎng)進(jìn)行了深邃的思考。早在春秋時期,管仲就提出了“禮義廉恥,國之四維”、“四維不張,國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說,更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫。他們提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)煛、“修身、齊家、治國、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。先人們關(guān)于加強(qiáng)個人修養(yǎng)的思想,其精華部分至今仍具有時代意義和不朽價值,是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的道德營養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,善于從中汲取思想精華和道德精髓,為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng),以此來陶冶道德情操,升華思想境界,養(yǎng)成浩然正氣。
2、尊重群眾,老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),真正做到取德于民。
人民群眾是推動社會進(jìn)步的主體,也是道德實(shí)踐的主體。人民群眾在創(chuàng)造了巨大社會物質(zhì)財(cái)富的同時,也創(chuàng)造了包括社會道德等在內(nèi)的巨大精神財(cái)富。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神和道德規(guī)范,是世代勞動人民在道德生活和道德實(shí)踐中經(jīng)過長期磨合逐步形成的。這些優(yōu)秀的道德精神和道德規(guī)范,既反映了人民群眾崇美尚善的意志和愿望,又得到了絕大多數(shù)社會成員的認(rèn)同。新中國成立以來特別是改革開放以來,全國各行各業(yè)涌現(xiàn)出了一大批踐行社會主義道德的道德模范、“最美”人物。在自古英雄輩出的中原大地,也涌現(xiàn)出了謝延信、張榮鎖、李連成、王百姓、洪戰(zhàn)輝、魏青剛、裴春亮等在全省乃至全國具有重要影響的道德建設(shè)先進(jìn)典型。他們或充滿愛心、助人為樂,或見義勇為、舍生忘死,或誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道,或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠勤勉,或孝老愛親、血脈情深。他們的高尚品德,溫暖了人心,感動了社會。從他們身上,折射出人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的道德能量和道德力量。道德滋養(yǎng),廣源民間。人民群眾的道德生活和道德實(shí)踐是中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)生發(fā)展的動力源泉,也是滋養(yǎng)當(dāng)今時代黨員干部個人品德和從政道德的營養(yǎng)之源。人民群眾中間蘊(yùn)藏著的巨大道德力量,是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)取之不盡的精神財(cái)富。我們每一個黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng),都要虛心向人民群眾學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng),真正把自己的道德修養(yǎng)、人格力量根植于人民群眾的美德之中。向人民群眾學(xué)習(xí),必須恭恭敬敬地學(xué),老老實(shí)實(shí)地學(xué),來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲。只有這樣,才能真正做到取德于民。
3、時時處處見賢思齊,切實(shí)達(dá)到知行合一。
崇德尚義是中華文化的鮮明底色,見賢思齊是中國人民的共同心理。先進(jìn)典型是踐行黨的根本宗旨和社會主義道德的優(yōu)秀代表,他們身上所體現(xiàn)的道德精神和崇高人格魅力,對社會道德建設(shè)具有重要的示范和引領(lǐng)作用。201*年9月習(xí)近平總書記在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時強(qiáng)調(diào)指出,要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動,弘揚(yáng)真善美,傳播正能量,激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊,鼓勵全社會積善成德、明德惟馨,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。精神的力量是無窮的,道德的力量也是無窮的。古人云:“人以銅為鏡可以正衣冠,以古為鏡可以知興替,以人為鏡可以知得失!钡赖履7妒怯行蔚恼芰,是鮮活的價值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣,也是全黨的榜樣,是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子,以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱,可以找到自身存在的差距,自覺洗滌自己的心扉,反省自己的靈魂,激發(fā)出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的內(nèi)生動力。焦裕祿精神是一個很高很高的道德標(biāo)桿,雖不可及,但每一個黨員干部都要見賢思齊。我們見賢思齊,學(xué)習(xí)焦裕祿同志這一道德楷模,既要見人見事,更要見思想見精神,關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì),學(xué)習(xí)他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿道德精神,貴在知行統(tǒng)一、重在身體力行。要像習(xí)近平總書記要求的那樣,從今天做起,從眼前做起,從小事做起,像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己,像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
4、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,不斷提升道德境界。
黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng),首先必須嚴(yán)于自律。所謂“自律”,也就是社會中的個體對自我實(shí)行的約束和控制。嚴(yán)于自律是一個黨員干部最重要的修身之道。馬克思曾經(jīng)說過:“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律!奔訌(qiáng)道德自律,就要常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民,時刻警醒自己,如履薄冰、如臨深淵,做到自重、自省、自警、自勵,慎始、慎獨(dú)、慎微,始終堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利,在任何情況下都穩(wěn)得住心神,耐得住寂寞,經(jīng)受住考驗(yàn),從而練就一副“金剛不壞之身”。對于黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)來說,加強(qiáng)自律無疑是非常重要的,但單靠自律還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在加強(qiáng)自律的同時,還必須自覺接受他律。所謂“他律”,是指通過法律、制度、紀(jì)律等外因條件發(fā)生作用來規(guī)范和控制自身行為的一種約束機(jī)制。憲法是國家的根本法,是治國安邦的總章程,具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級干部,也沒有超越憲法和法律的特權(quán),也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。黨章就是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章,把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強(qiáng)紀(jì)律意識,無條件地接受黨的紀(jì)律約束,做到遵守黨的紀(jì)律不動搖,執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。
5、堅(jiān)持職業(yè)操守,與為人民服務(wù)相融合,做到學(xué)以致用。
我們黨員干部要增強(qiáng)宗旨意識、服務(wù)意識和組織觀念、紀(jì)律觀念,打牢心系群眾、為民服務(wù),敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷牖A(chǔ)。要敢于察實(shí)情、說實(shí)話,出真招、辦實(shí)事,下真功、求實(shí)效。在具體工作中要正確處理公與私的關(guān)系問題,懂得公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用,切實(shí)做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。在經(jīng)濟(jì)市場化和思想多元化的新形勢下,做到堅(jiān)守黨性原則,嚴(yán)格自我約束,經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色以及形形色色誘惑的考驗(yàn)。并且在平常工作和生活瑣事中不斷改造內(nèi)心世界,提升思想覺悟,錘煉黨性修養(yǎng),磨礪道德品質(zhì),堅(jiān)持自重自省自警自立,時刻用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,養(yǎng)成慎獨(dú)慎初慎行慎微的好習(xí)慣。正確認(rèn)識自己,敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾,讓手中權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
古語說:“用一賢人則群賢必至,見賢思齊就蔚然成風(fēng)”。我們也常說:“做人,要守住底線;做事,要不碰紅線!弊屛覀円宰孕诺男膽B(tài)對自己,以積極的心態(tài)對待工作,以陽光的心態(tài)對待他人和社會。開闊眼界、提升境界,把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為自己人生的必修課,“擼起袖子加油干”,定能創(chuàng)造我們幸福的世界。
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