第一篇:老師廉潔從教心得體會
老師廉潔從教心得體會(一)
所謂廉潔從教,是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則,不貪學(xué)生及家長的錢物,不貪占公共和他人的錢物,不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí),始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道,“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴(yán)格要求,也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到“廉潔從教”?筆者亦從“學(xué)”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點(diǎn)拙(本文來源公文素材庫:WWm.hmlawpc.com)見。
“學(xué)”就是認(rèn)真學(xué)法懂法,誠實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策,學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī),學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云:“不向前走,不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí),不明白真理!钡拇_,作為人類靈魂的工程師和引路人,如果不認(rèn)真學(xué)法,就不可能懂法,不懂法的人就是法盲,是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì);二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式,學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng);三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會明真理、辨是非、得教訓(xùn),進(jìn)而防微杜漸。胡總書記“八榮、八恥”的重要講話,是對社會主義榮辱觀的高度闡述。其中“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此,我們一定要認(rèn)真落實(shí)胡總書記的重要指示,敬廉崇潔,誠實(shí)守信,勤勤懇懇做事,踏踏實(shí)實(shí)做人。
“守”就是堅(jiān)守高尚情操,為人師表情操即情感操守,指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者,一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷!嗣窠處煟褪且獔(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人,自己必須首先修身養(yǎng)性,思想品德高尚為人,必須做到清廉、潔白,才能對學(xué)生言傳身教。只有這樣,教師才具有為人師表的人格魅力,只有這樣,“師道”才能確立,才能教人為真,為善,為美,才能使學(xué)生和社會中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識、技術(shù)來教育后代,承傳人類文明,延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會培育人才,教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質(zhì)的高尚人,是人民教師一生的追求。所以,教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識淵博的人,才能為人師表。
“奉”就是發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,不圖回報(bào)教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類、奉獻(xiàn)人生的事業(yè)。教師要做好教書育人工作,沒有白天、黑夜之分,沒有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門或數(shù)門學(xué)科的課程,必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間,精力和心血。由此,人們把教師比“蠟燭”,燃燒著自己,照亮別人;比作“人梯”和“鋪路石子”,讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻(xiàn)精神!俺缘氖遣,擠出來的是奶”的奉獻(xiàn)精神和燃燒自己,照亮別人的“蠟燭”精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育青少年成長成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,不求索取,淡泊名利,樂于獻(xiàn)出,以教為志, (本文是工作實(shí)用文檔頻道提供的范文)以教為榮,以教報(bào)國的精神。我還要以國家社會的大業(yè)為已任,珍視本職所承擔(dān)的職責(zé),愛崗敬業(yè),樂于為之奉獻(xiàn)自己的青春年華。
“抵”就是抵制不良風(fēng)氣,廉潔自律改革開放二十多年來,我們國家在政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面的確取得了舉世矚目的成績,可也隨之出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象。如以權(quán)謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風(fēng)氣。這些消極腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣還波及到了我們這個(gè)曾經(jīng)認(rèn)為是“清水衙門”的教育部門。有一段時(shí)間,有的學(xué)校在亂辦班、亂收費(fèi),有的個(gè)別教師也在外面私自搞輔導(dǎo)。膽子小一點(diǎn)的老師雖然沒辦班,可也利用他老師的職權(quán),私自為班上的學(xué)生訂購一些輔導(dǎo)資料,也想從中獲得一點(diǎn)蠅頭小利。是的,無論是獲小利也好,獲大利也罷,它畢竟都是不義之財(cái)。那么,做為一個(gè)人民教師,將如何面對金錢、物質(zhì)的誘惑呢?筆者認(rèn)為:首先要明確我們的身上,肩負(fù)著“教書”與“育人”的兩大重要職責(zé)和任務(wù)。而一身正氣,兩袖清風(fēng)是教師應(yīng)有的品質(zhì),故應(yīng)具備廉潔奉公的道德自律意識,在金錢和物質(zhì)面前切莫貪婪,切莫伸手,切莫侵占;其次要在思想上構(gòu)筑一道牢固的反腐敗思想道德防線,拒腐蝕永不沾。
古人云:“君子愛財(cái),取之有道。”通過不正當(dāng)?shù)氖址▉慝@取錢財(cái),既是不道德的也是教師所不能為的!傲墙痰母,潔是學(xué)的楷模。”“教人先做人,萬事廉為先。”教育家們的話是真理也是動力,我要象我們的師表典范、嚴(yán)以律已的著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣:做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人,做一個(gè)真正“兩袖清風(fēng)”的人
老師廉潔從教心得體會(二)
人們都說:“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的,因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ,因(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),因?yàn)樗侨藥,是人之楷模。然而,近年來,由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在,教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響,出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德,保持廉潔從教,受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師,要抵制各種誘惑,樹立高尚師德,做到廉潔從教,首先要從我做起。
第一、要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,淡泊名利,把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,不利用職務(wù)之便牟取私利,是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人,而不是重利的商人,應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。如:全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明,放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會,幾十年如一日,無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌,用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué),不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境,而且也教會了學(xué)生一技之長,在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師這種淡泊名利,甘于奉獻(xiàn)的精神,是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)前,雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距,但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng),黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施,扎扎實(shí)實(shí)地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài),樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識能力,不斷改造自己的人生觀、價(jià)值觀,把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位,淡泊名利,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。
第二、要滲入情感態(tài)度,公正執(zhí)教,用無私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子,教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧,“差生”一詞,從教育者口中說出,也許不會有什么不自然,但對于學(xué)生而言,抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識,造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評價(jià)中喪失殆盡,再也無法找回,成為教育工作者罪過大焉。對轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題,找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn),多加表揚(yáng),拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí),還要針對不同學(xué)生的不同問題,對癥下藥,積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí),只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤,適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會取得成功的。
第三、要堅(jiān)持清廉自守,廉潔從教,自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下,我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑,自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭敬地給的一些錢物,或進(jìn)行有償家教,或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等,違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德,損害了教師的形象,降低了教師的人格,造成了不良的社會影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師,一家住在四面透風(fēng)的土房里,家境貧寒,沒有條件改善生活,但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來,為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長、社會出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰,使他們的目光和心里對教師充滿著希望,教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,加強(qiáng)自律,摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之物,做到“慎獨(dú)”。總之,教師只要具備了辨析是非的能力,有頑強(qiáng)的抵制能力,就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育,就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
老師廉潔從教心得體會(三)
教育是以人育人的事業(yè),教師的職業(yè)是一種崇高的事業(yè),是一種人格的剪影,是智慧的化身。他直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任。因此,師德比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性,教師的工作不單純是向?qū)W生傳授知識,而是一種做人的示范。
曾經(jīng)有人對我說過:你們教師就是與社會上的人不一樣,有些想法與社會大環(huán)境不接軌。為此我責(zé)問過說此話的人,他的一番解釋讓我明白他的話是善意的,是啊,教育部門是個(gè)清水衙門,教師隊(duì)伍是支純潔的隊(duì)伍,不像社會上,形形色色的人都有,魚龍混雜,實(shí)在讓人捉摸不透。我慶幸我選擇了教師這個(gè)職業(yè),讓我融入了這支純潔的隊(duì)伍,沒有讓社會上一些不良的習(xí)氣污染了我。
我一顆期望做教師的種子終于結(jié)出了果實(shí),我的愿望實(shí)現(xiàn)了。每當(dāng)走進(jìn)教室,看到那一張張充滿無限憧憬的笑臉,看到那一雙雙閃爍著智慧光華的眼睛,我開始懂得教師這個(gè)職業(yè)的崇高與艱巨,從孩子們的目光里我看到了澄澈如鏡的真誠與美麗,純潔與善良。我知道選擇了教師就是選擇自己無怨無悔寬廣無私,選擇自己理解真誠耕耘不輟!
多年以前我就對自己說過,我只想做一個(gè)普普通通的教師,不為名,不為利,盡我的職責(zé),教育好我的學(xué)生,干好我該干的工作。
回想經(jīng)近十年的教學(xué)生涯,隨著時(shí)代的發(fā)展,教育也在不斷地更新發(fā)展,教師隊(duì)伍也面臨著時(shí)代的沖擊,在花花綠綠的世界里,在以金錢為基礎(chǔ)的這個(gè)時(shí)代,教師面臨著考驗(yàn),我捫心自問,我覺得自己還是能夠保持著一顆平常心,不追求榮華富貴,但求踏踏實(shí)實(shí),心安理得,做好教書育人的工作。
一個(gè)人只有深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌穆殬I(yè),才能為之奮斗,為之獻(xiàn)身。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè),對其勞動質(zhì)量提出的要求更高更無止境。教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心理來從事教育教學(xué)活動,也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報(bào),從利益角度考慮,教師也不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報(bào)酬。教師必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重,以學(xué)生為重的寬闊胸懷,不斷提高為人民服務(wù)的精神境界,才能用一個(gè)高尚、美好的人民教師的形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生。
一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師,必須在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)守高尚情操,做一個(gè)真正的“人類靈魂的工程師”。
老師廉潔從教心得體會(四)
歷史的車輪滾滾向前,當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,我們無法忘記,正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)----全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪,光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而,在現(xiàn)實(shí)社會中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。
聽到這里,大家也許會有疑問,你們只是一座學(xué)校,與地方政府的各級機(jī)關(guān)相比,廉潔怎么能提到這么高的位置呢?其實(shí)構(gòu)建和諧社會的大廈,離不開我們每個(gè)行業(yè),每個(gè)部門,每個(gè)公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花,是做人之本,立事之根。作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗。
“天地君親師”之說,體現(xiàn)了教師這個(gè)職業(yè)在社會上有著無比尊崇的地位。中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,首先當(dāng)然是因?yàn)榻處熓侨祟愇幕、文明的傳播者。“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也”。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),她不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來受業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。其次,教師之所以備受人們贊頌和謳歌,是因?yàn)榻處熅哂袩o私的奉獻(xiàn)精神!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無聞,一生清貧!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來,一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
作為一名教師,我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化,不奢侈浪費(fèi),不以權(quán)謀私,不貪贓枉法,也指有道德修養(yǎng),行為純潔,不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn),并以身作則,與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一,受人愛戴,廉潔是大公無私的表現(xiàn),廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時(shí)的工作中,要求自己一定做到廉潔奉公,工作踏實(shí),不謀私利。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
作為教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,“以圣潔心,教圣潔書”,不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,“兩袖清風(fēng)誨莘莘學(xué)子,潔身自好樹師德風(fēng)范”,這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。
教學(xué)過程中,天天和學(xué)生在一起,學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎?課堂上學(xué)得好嗎?我關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么事情時(shí),我能幫助他們嗎?等等,這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師,甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學(xué)生,給每一個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生都喜歡我們,親近我們,讓家長能更放心把孩子交給我們,讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子,工作是那么的負(fù)責(zé)任,教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子,我想這時(shí)候,家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師,如何跟老師搞好關(guān)系,送些什么禮物給老師了。也只有這樣,老師才是真正的人類靈魂工程師,才能值得他們信任的。
老師們,作為靈魂工程師,我們要堅(jiān)守廉潔從教的陣地。雖然平凡,我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來,雖然清貧,我們的雙手托舉的卻是明天的太陽,攜手同前進(jìn),奮發(fā)更有為。
工作中要嚴(yán)格要求自己,以“做到老老實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真工作”為座右銘,依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表,努力做一名人民滿意的教師。
讓我們從現(xiàn)在做起,從自我做起,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來,不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng),凈化校園這塊純凈的圣土,共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的,也是我們一定能夠做到的。因?yàn)椋覀兪枪鈽s的人民教師!
民族興旺千古事,
文弱鐵肩一任擔(dān)。
廉潔自律高風(fēng)舉,
桃李爭春賦詩篇!
老師廉潔從教心得體會(五)
古往今來,有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。我們了解了《焦裕祿》,我們觀看了《孔繁森》,我們也曾觀摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“春蠶到死絲方盡,燭炬成灰淚始干”的精神風(fēng)貌和政治本色。作為一名校級領(lǐng)導(dǎo),在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大浪潮中,應(yīng)該如何保持“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人,忠于職守、實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,成了我經(jīng)常思考的問題。
作為一名校級領(lǐng)導(dǎo),我深知“一身廉潔,兩袖清風(fēng);三尺講臺,一塵不染!币舱沁@樣的人身信條,一直激勵著我指引著我在從教的道路上慢慢摸索,甘于寂寞。
作為一名校級領(lǐng)導(dǎo),我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化,不奢侈浪費(fèi),不以權(quán)謀私,不貪贓枉法,也指有道德修養(yǎng),行為純潔,不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn),并以身作則,與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一,受人愛戴,廉潔是大公無私的表現(xiàn),廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時(shí)的工作中,要求自己一定做到廉潔奉公,工作塌實(shí),不謀私利。
作為一名校級領(lǐng)導(dǎo),我們與教師擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,他說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。古人云:“不受曰廉,不污曰潔!闭f的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。
我們的勞動是一種示范性的勞動,它對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用,會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)、教師不僅要能用廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法,授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游,而且還要能用高尚的人格魅力傳道,影響學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),成為學(xué)生求智、做人的楷模。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來,不帶半根草去!彼倪@種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)!靶奚砩餍校胤秸,清廉潔白,恬淡無為”,這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說:“智慧要靠智慧來培植,良心要用良心來熏陶!
所以,在今后的工作中,我會更加嚴(yán)格要求自己,以“一身廉潔,兩袖清風(fēng);三尺講臺,一塵不染”為座右銘,依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表,努力做一名人民滿意的校級領(lǐng)導(dǎo)。
第二篇:廉潔從教心得體會
廉潔從教心得體會
“天地君親師”之說,體現(xiàn)了教師這個(gè)職業(yè)在社會上有著無比尊崇的地位。中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,首先當(dāng)然是因?yàn)榻處熓侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ。“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也”。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),她不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來受業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。其次,教師之所以備受人們贊頌和謳歌,是因?yàn)榻處熅哂袩o私的奉獻(xiàn)精神!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無聞,一生清貧!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來,一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
作為一名教師,我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化,不奢侈浪費(fèi),不以權(quán)謀私,不貪贓枉法,也指有道德修養(yǎng),行為純潔,不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn),并以身作則,與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一,受人愛戴,廉潔是大公無私的表現(xiàn),廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時(shí)的工作中,要求自己一定做到廉潔奉公,工作踏實(shí),不謀私利。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
作為教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,“以圣潔心,教圣潔書”,不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡
廉有榜樣,“兩袖清風(fēng)誨莘莘學(xué)子,潔身自好樹師德風(fēng)范”,這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。
教學(xué)過程中,天天和學(xué)生在一起,學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們
在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎?課堂上學(xué)得好嗎?我關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么事情時(shí),我能幫助他們嗎?等等,這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師,甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學(xué)生,給每一個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生都喜歡我們,親近我們,讓家長能更放心把孩子交給我們,讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子,工作是那么的負(fù)責(zé)任,教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子,我想這時(shí)候,家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師,如何跟老師搞好關(guān)系,送些什么禮物給老師了。也只有這樣,老師才是真正的人類靈魂工程師,才能值得他們信任的。
作為靈魂工程師,我們要堅(jiān)守廉潔從教的陣地。雖然平凡,我們的脊梁支撐的卻是祖國
的未來,雖然清貧,我們的雙手托舉的卻是明天的太陽,攜手同前進(jìn),奮發(fā)更有為。
工作中要嚴(yán)格要求自己,以“做到老老實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真工作”為座右銘,依法執(zhí)教、
廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表,努力做一名人民滿意的教師。
讓我們從現(xiàn)在做起,從自我做起,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來,不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng),凈化校園這塊純凈的圣土,共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸
的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的,也是我們一定能夠做到的。因?yàn)椋覀兪枪鈽s的人民教師!
第三篇:廉潔從教心得體會
廉潔從教心得體會
臨大利而不易其義,可謂廉矣。這是古人對廉潔的定義,用今天的話說,不損公肥私,不貪污謂之廉潔。廉潔從教,是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最顯著的特點(diǎn),是社會主義市場經(jīng)濟(jì)對教師提出的具體要求,也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則,廉潔從教在市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤其重要。教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。
人們都說:“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)!”這體現(xiàn)了人們對教師的尊重。教師之所以受人尊重,因?yàn)樗侨祟愇幕、文明的傳播者,因(yàn)檫@份職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),是人之楷模。然而,近年來,由于國內(nèi)外各種因素的影響,社會價(jià)值呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的趨勢,對生活相對清貧的教師來說無疑形成了巨大的沖擊。一些教師淡化了對事業(yè)、對理想的追求,敬業(yè)精神有所下降,教學(xué)工作馬虎,精力投入不足。有的教師貪圖金錢和享樂,信奉“金錢萬能”,提出了做人要“理論聯(lián)系實(shí)惠”;有的教師損人利已,私欲膨脹等等。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》,也損壞了教師的群體形象,更為嚴(yán)重的是敗壞了社會風(fēng)氣,污染了育人環(huán)境,扭曲了純潔的師生關(guān)系。那么如何克服為師不廉,消除行風(fēng)不正呢?除了健全制度,加強(qiáng)紀(jì)律教育外,最主要的還是我們教師要嚴(yán)格要求自己。
首先,教師必須堅(jiān)守高尚情操。教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心理來從事教育教學(xué)活動,也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報(bào),更不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報(bào)酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂,那么我們就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷,不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè),只有這樣,才能用一個(gè)高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行。
其次,教師要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。一個(gè)人只有深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌穆殬I(yè),才會為之奮斗,為之獻(xiàn)身。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè),對其勞動質(zhì)量提出的要求更高并更無止境,對其勞動數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計(jì)算,所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育少年成長成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂于獻(xiàn)出,不重索取,以教為志,以教為榮,以教報(bào)國的精神。我們處在一個(gè)改革開放的新時(shí)代,一個(gè)繼往開來的時(shí)代,教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新,在已有的基礎(chǔ)上,不固步自封,開拓前進(jìn),勇往直前。時(shí)代對教育寄以厚望,對教師賦予重任,教師要以國家社會的大業(yè)為已任,愛崗敬業(yè),樂于為之奉獻(xiàn)自己的寶貴年華。
我們作為一名人民教師,應(yīng)自覺地把教書育人作為自己的光榮職責(zé),以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,堅(jiān)守高尚情操,認(rèn)真履行職責(zé),為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身。
第四篇:廉潔從教心得體會
清白做人,為真正實(shí)現(xiàn)公平教育而奮斗
——廉潔從教心得體會
株洲市中等職業(yè)學(xué)校信息科鐘家興
古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是為人的根本,是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者,擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
為什么要進(jìn)行校園內(nèi)的廉潔建設(shè)呢?
時(shí)代,要求學(xué)校抓好廉潔教育,時(shí)代,要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺抵制不義之利的誘惑,社會“潮流”的沖擊,扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)! 廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”,體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ撸驗(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),因?yàn)樗侨藥,是人之楷模!皩W(xué)為人師,德高為范!苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此,社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件,是教師“育人”的品德基礎(chǔ),它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時(shí),嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣。
同時(shí),廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐;也有利于樹立教育的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)教育公平。
一、 廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在
學(xué)校的廉潔教育就是通過教育,使學(xué)生從小懂得做什么樣的人,認(rèn)同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化,最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時(shí),通過對學(xué)生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會,從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律,有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等,施以外部教育影響,同時(shí),調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化,使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升,將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心,以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn),讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇,每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重,每一位學(xué)生都能健康成長。為此,學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境,使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義,不因地域差異遭受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石,廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育,誠信美德的形成貴在向善,誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范,為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式,集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私,公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處,廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑,包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此,學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能,又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源,包括廉潔教育的思想資源。
總之,學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程,包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動和各類興趣小組的活動;趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn),學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性,學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
二、 教師是廉潔教育的關(guān)鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田,并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對學(xué)生沒有愛心,為人不廉潔,則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任,甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識,授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件,是教師"育人"的品德基礎(chǔ),它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時(shí),嚴(yán)格約束自己,廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣,堅(jiān)守人民教師的操守。
總之,教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé),用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識,堅(jiān)守高尚情操,廉潔從教,保證教育的公正和有效。
三、 教師要做到廉潔從教
當(dāng)今社會,新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡,少數(shù)教師由于受社會上金錢至上,權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響,經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑,人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差,喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德,出現(xiàn)了以教謀私,見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象,嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象,削弱了學(xué)校育人的效果,在社會上造成了不良的影響。
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他"捧著一顆心來,不帶半根草去。"他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。
為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)!靶奚砩餍,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為”,這是為師立教之根本。
那么,教師如何做到廉潔從教呢?
首先,樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。教師必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂于獻(xiàn)出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。
其次,要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè),不會帶來任何物質(zhì)上的富有,但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。因此,教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,安貧樂教,愛崗敬業(yè)。
再次,公正執(zhí)教。教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題,但教師作為社會上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題,以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,只有真正做到廉潔從教,在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
作為一名人民教師,無論在什么場合,是否有學(xué)生在場,是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高,促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
作為教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會奠定人
才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,他說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。古人云:“不受曰廉,不污曰潔!闭f的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。心得體會
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,為真正實(shí)現(xiàn)教育的公平而奮斗!!
第五篇:廉潔從教心得體會
廉潔從教心得體會
作為一名人民教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。
201*年5月6日,我鎮(zhèn)中小校組織中層管理人員到武定縣黨校學(xué)習(xí),觀看了反腐倡廉圖片,聽黨校老師對武定黨校特別支部的成立意義、歷史介紹,武定黨員對革命事業(yè)的獻(xiàn)身精神,觀看了云南省干部胡顯受賄腐敗案的電教片,我深受感悟。
一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業(yè)解惑”之人,更應(yīng)為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、
獻(xiàn)身教育,為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
自我約束、廉潔從教。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
總之,教師之所以受人尊敬,不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說:“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而,教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中,在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,如何能做到潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛崗,做好教育人的工作,做一個(gè)名符其實(shí)的好教師,必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),努力促進(jìn)道德認(rèn)識,不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調(diào)控,及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。
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