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《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,為教學(xué)服務(wù),而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序,應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略,有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù),但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展,也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向,但不是不要傳授,必要的概念還要講,但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題,要給學(xué)生提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生自己去解決,是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者,教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者,教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程,在課改的教學(xué)中有許多新的變化,這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論,從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo),沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的,缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師,應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量,所以在教學(xué)實(shí)際中,應(yīng)不斷的學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出:數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與(請(qǐng)你關(guān)注:m.hmlawpc.com)有效的指導(dǎo),要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異,這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則,保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利,也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
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學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位,關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀,重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng),往往需要通過(guò)學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟,而不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo),又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要方式,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要;課程要具有開(kāi)放
性;把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。這些可以說(shuō)是數(shù)學(xué)課程的新理念,當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。對(duì)理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,是教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步,都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生,這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除;課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè),學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重;共同性的疑難要解答,獨(dú)立思考的問(wèn)題要誘導(dǎo)??這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容,只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化,即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教,學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”, “積極倡導(dǎo)自主、合作、
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探究的學(xué)習(xí)方式”,不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延,讓教師教的過(guò)程精彩紛呈,更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。 第一部份已完結(jié)。
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第二篇:《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會(huì)《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,為教學(xué)服務(wù),而不是一定恪守 以往的常規(guī)秩序,應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略,有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù),但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展,也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向,但不是不要傳授,必要的概念還
要講,但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題,要給學(xué)生提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生自己去 解決,是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要 講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者,教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者, 教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程,在課改的教學(xué)中有許多新的變化,這就需要我們 課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論,從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo),沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的,缺乏科學(xué)性 的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師,應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量,所以在教學(xué)實(shí)際中,應(yīng)不斷的學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出:英語(yǔ)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的 學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo),要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異,這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則,保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利,也反
映了英語(yǔ)教育面向全體的思想。 也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)主要方式,真正實(shí)現(xiàn) 學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要;課程要具有開(kāi)放 性; 把對(duì)學(xué)生的多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問(wèn)題。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用,學(xué)生 自主學(xué)習(xí)的能力,是教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步,都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生,這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除;課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
要精心創(chuàng)設(shè),學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重;共同性的疑難要解答,獨(dú)立思 考的問(wèn)題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容,只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化,即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教,學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞?發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”, “積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延,讓教師教的過(guò)程精彩紛呈,更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。
第三篇:當(dāng)代教育新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)對(duì)高中新課程的理性思考
**綦江實(shí)驗(yàn)中學(xué)杜咸龍
在暑假,我校組織了高中新課程校本培訓(xùn),受益匪淺,感受很多!皯(yīng)試教育要改”“應(yīng)該用高的理論綱領(lǐng)來(lái)指導(dǎo)自己的工作。”“改進(jìn)教學(xué)手段和方法”全面實(shí)施素質(zhì)教育,是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革,作為這場(chǎng)變革中站在第一線的我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)新課程,嘗試著正確領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神和理念,期望能更好地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,為推進(jìn)新課程的教學(xué)盡自己的微薄之力。看了很多,聽(tīng)到很多,我也想了很多,借此機(jī)會(huì)把自己對(duì)新課程的一些粗淺的認(rèn)識(shí)整理成文,希望拋磚引玉,并與同仁們共勉。
首先、新課程下,注重學(xué)習(xí)方式的變革
“本次課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,學(xué)習(xí)方式的變革迫在眉睫!它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量,關(guān)系到師生的校園生活質(zhì)量。我們今天必須倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式,是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)!毙抡n程強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、互教互學(xué)。
引用一教育家的一句話說(shuō)“平庸的老師傳達(dá)知識(shí);水平一般的老師解釋知識(shí);好的老師演示知識(shí);偉大的老師激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)!苯處焸兌济靼走@樣一個(gè)道理:要想讓學(xué)生學(xué)到東西,學(xué)生自己得渴望學(xué)習(xí),而不是要老師逼著學(xué)。實(shí)現(xiàn)這一學(xué)習(xí)目標(biāo)的惟一辦法就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擔(dān)任主角。任何老師都不能讓人學(xué)好,學(xué)生必須愿意學(xué)習(xí),而且努力學(xué)習(xí)才行。新課程理念認(rèn)為學(xué)習(xí)是一項(xiàng)參與性的活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的方式是實(shí)踐——不斷實(shí)踐,直到學(xué)習(xí)成為他們的第二本性為止。而無(wú)論是自主學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)亦或是探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)的正是學(xué)生親身的體驗(yàn)和實(shí)踐。聽(tīng)新課標(biāo)指導(dǎo)下的老師上課,你會(huì)明顯地體會(huì)到他們很少這樣做:在課堂上滔滔不絕地講,讓學(xué)生把每天的講話記錄下來(lái)。相反,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念似乎是頭腦中根深蒂固的理念,自然而然的行為。運(yùn)用蘇格拉底式的教學(xué)原則,向?qū)W生提問(wèn),鼓勵(lì)學(xué)生討論,對(duì)話和辯論,希望學(xué)生去思考、推理和交流,其目的是給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)去嘗試:體驗(yàn)成功,品嘗失敗,得到提高和進(jìn)步。這種方法給學(xué)生傳達(dá)出信息是:教師尊重學(xué)生的意見(jiàn),而且相信學(xué)生的能力。有一句古話說(shuō),如果你認(rèn)為他們行,他們就行。
其次、新課程下,注重“以人為本”思想。
“要求新課程的教學(xué)關(guān)注的是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命!泵鎸(duì)這樣的要求,這樣的目標(biāo),我們?cè)撋钏迹摼!作為教師的我們到底?yīng)該做些什么?如何去做?才無(wú)愧于心,無(wú)愧于祖國(guó)和人民,無(wú)愧于子孫后代!仔細(xì)想一想教師是不是應(yīng)把教育放在關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)完整的人的成長(zhǎng)上?是不是應(yīng)多思考一下作為一個(gè)人,一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體如何在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)上健康快樂(lè)的生活?
新課程對(duì)教學(xué)的要求不同于以往課程的要求,很重要的一點(diǎn),就是更加強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的有效性,強(qiáng)調(diào)深入到學(xué)生的認(rèn)知世界,通過(guò)參與學(xué)習(xí)過(guò)程,給他們深刻的體驗(yàn)!皩<液粲,教師應(yīng)該首先看到新課程這一價(jià)值追求的生命力和它將帶來(lái)的長(zhǎng)效!庇纱宋覀兪遣皇强梢赃@樣來(lái)看這個(gè)“課堂”,課堂不僅是學(xué)科知識(shí)的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿,它是學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”。在這里學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn),可能有挫折、失敗,也可能要花費(fèi)學(xué)生很多時(shí)間和精力,結(jié)果卻一無(wú)所獲,但是我們必須承認(rèn)“天空沒(méi)有留下痕跡,而我,已飛過(guò)”。有了認(rèn)知過(guò)程,學(xué)習(xí)興趣、熱情、動(dòng)機(jī)以及內(nèi)心的體驗(yàn)和心靈世界便得到了豐富;有了親身的體驗(yàn),學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任,對(duì)個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科學(xué)的價(jià)值等的認(rèn)識(shí)就可能有了進(jìn)一步發(fā)展!耙粋(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所 1
必須經(jīng)歷的過(guò)程,是一個(gè)人的能力和智慧發(fā)展的內(nèi)在要求!本唧w化到學(xué)科教學(xué),我們可以這樣來(lái)評(píng)價(jià):學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格的健全與發(fā)展過(guò)程,伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。這就要求教師一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷完善自己。
第三、新課程下,注重課程觀念。
課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)因素的整合。課程由這四個(gè)因素組成,就決定了它是獨(dú)特的而且永遠(yuǎn)變化的,有多少個(gè)班級(jí),就有多少種課程,有多少所學(xué)校,就有多少種課程。這也就要求教師的觀念要從教學(xué)意識(shí)向課程意識(shí)擴(kuò)展。教師是否具有課程意識(shí),是否形成了新的課程觀念,這是新課程對(duì)教師提出的最大挑戰(zhàn)。以往,我們的教師只有教學(xué)意識(shí),而課程的意識(shí)十分淡薄。新一輪課程改革,將課程意識(shí)提到了重要的位置,強(qiáng)調(diào)課程是由教科書(shū)即教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng),這意味著課程觀的重大變革。課程不再只是知識(shí)的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景,帶著自己獨(dú)特的感受,來(lái)到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè),學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書(shū)中學(xué)到的多。進(jìn)行計(jì)劃、教案的過(guò)程,而更是課程建設(shè)和開(kāi)發(fā)的過(guò)程。
第四、新課程下,注重領(lǐng)會(huì)新教材。
新教材最大的特點(diǎn)是它的開(kāi)放性,比如,一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn),學(xué)生可以設(shè)計(jì)出十幾種形式和內(nèi)容。這都是以往教學(xué)中所沒(méi)有的,這對(duì)教師的挑戰(zhàn)是不言而喻的。學(xué)生并非空著頭腦進(jìn)入教室,在日常生活中,在以往的學(xué)習(xí)生活中,他們已經(jīng)形成了廣泛而豐富的經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí),從自然現(xiàn)象到農(nóng)家生活、社區(qū)活動(dòng),他們幾乎都有自己的看法。而且,有些問(wèn)題即便他們還沒(méi)有接觸過(guò),沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn),但當(dāng)問(wèn)題一旦呈現(xiàn)在面前時(shí),他們也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),依靠他們的認(rèn)知能力形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋,這并不是胡思亂想,而是從他們的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)推出的合乎邏輯的假設(shè)。所以,教師的備課不僅要備教材,而且要備學(xué)生。教師從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),貼近學(xué)生的生活實(shí)際,從問(wèn)題情境出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。這樣的課堂學(xué)習(xí)才有的放矢。然而這種全新的編排體例和教學(xué)要求上的變化,與教師教學(xué)習(xí)慣產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突,矛盾日益突出。但我們卻堅(jiān)信有了矛盾才會(huì)有改變、有進(jìn)步。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì):當(dāng)你走進(jìn)課堂,你的眼中看到的是一種與傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下完全不同的“景色”,學(xué)生們的眼中閃動(dòng)著求知的欲望,他們?cè)诜e極地表達(dá)著自己,天馬行空發(fā)揮自己的奇思妙想,無(wú)拘無(wú)束構(gòu)想著未來(lái)的藍(lán)圖。試問(wèn):你還會(huì)停止改革的步伐嗎?
第五、新課程下,注重與學(xué)生平等交流。
成功的一堂課,或者說(shuō)成功的一次互動(dòng)合作離不開(kāi)師生間的有效的、和諧的交流與溝通。作為教師應(yīng)懂得理解、接受、同情和公平對(duì)待學(xué)生的重要性,試想如果青少年在校園里都得不到公平待遇,進(jìn)入社會(huì)他們還指望哪兒有公平呢?古人云:以古為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。誰(shuí)能說(shuō)學(xué)生不是我們的一面鏡子呢?我們也應(yīng)明白個(gè)性的重要性,和他們交流溝通了解他們的個(gè)性特征,并專心傾聽(tīng)來(lái)自學(xué)生的心聲。新課標(biāo)下的教師應(yīng)擁有出色的與學(xué)生交往的能力,并且喜歡與學(xué)生相處,喜歡學(xué)生,而且也樂(lè)于幫助學(xué)生,做他們的顧問(wèn),給他們及時(shí)的指導(dǎo)。結(jié)束語(yǔ):教師不能改變一個(gè)人的過(guò)去,但他們希望改變學(xué)生的態(tài)度,并能讓學(xué)生在他們的課堂上學(xué)到終身受益的東西。想一想:即使你的教學(xué)質(zhì)量只提高了10%,那也會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)巨大有影響。新課程的學(xué)習(xí)也讓我們自己對(duì)自己提出了更高的要求,我們的思想要變,我們的教學(xué)方式要變,更重要的是我們應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者,我們要身體力行推動(dòng)新課程改革的順利進(jìn)行。最后再引用加拿大人戈培爾的一句話:無(wú)論設(shè)立的
目標(biāo)看上去如何遙遠(yuǎn),都不能不做出系統(tǒng)的描述。畢竟,即使是一個(gè)小小的變遷,只要它是朝著正確的方向發(fā)生的,就比方向錯(cuò)誤的變遷乃至無(wú)方向的變遷更具有積極意義。
第四篇:學(xué)習(xí)《教育新理念》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《教育新理念》心得體會(huì)
育太和小學(xué)劉明悅
《教育新理念》更新了教師的教育觀念,改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,在課改實(shí)驗(yàn)的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線,煥發(fā)了生命的活力。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以及對(duì)平時(shí)聽(tīng)的課改觀摩研討課中的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思,我們反思了一些問(wèn)題,現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
反思(一):學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)在那里?
學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間,因此教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,學(xué)生對(duì)許多知識(shí)的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂,他們從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等,在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天,課堂教學(xué)中,如果教師只還是從知識(shí)的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn),而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知起點(diǎn),就難免出現(xiàn)課堂上突如其來(lái)的問(wèn)題或?qū)擂蔚膱?chǎng)面,如果處理不當(dāng),極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。
反思(二):一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎?
合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要策略,在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)程與結(jié)果并重,課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)必須是通過(guò)有效的合作學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到,在思維碰撞,方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗(yàn)到合作的真正意義,因此,現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式,但也看到,由于過(guò)多過(guò)急采用小組討論交流,特別是優(yōu)等生獨(dú)立思考時(shí)間過(guò)少,使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,其實(shí)小組交流,跨組交流,全班交流,只要是有效的都是合作學(xué)習(xí),有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義,認(rèn)為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí),忽略了學(xué)生獨(dú)立思考這重要問(wèn)題。
反思(三):“做”與“說(shuō)”誰(shuí)更重要?
你做過(guò)的你記住了,但你說(shuō)過(guò)的卻忘記了。如美國(guó)物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無(wú)論知識(shí)或技能的形成都離不開(kāi)學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前,許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈,一節(jié)課學(xué)生都在搶著說(shuō),有的甚至?xí)静环幌,鉛筆不用一下,課堂熱熱鬧鬧,課后反饋效果卻不盡人意。因此,在課堂上要十分講究節(jié)奏,該動(dòng)眼觀察時(shí)就不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考,該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺,該動(dòng)筆練習(xí)時(shí)就要求學(xué)生練習(xí),使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機(jī)結(jié)合,使課堂思看結(jié)合,說(shuō)寫(xiě)結(jié)合,動(dòng)靜搭配,達(dá)到最佳的有效教學(xué)。
總之,在新教育理念下我們要對(duì)課堂注入新的活力,我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來(lái)越精彩。
第五篇:學(xué)習(xí)教育新理念的心得體會(huì)有人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間,我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了:作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論,轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天,我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問(wèn):“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō):“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭!崩先思医又f(shuō):“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟!焙髞(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題,老人家也同樣反問(wèn),青年回答說(shuō):“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō):“這里也同樣好!迸月(tīng)者覺(jué)得詫異,問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō):“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看,你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā),自由地從事多方面的活動(dòng),充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛(ài)好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),特別是對(duì)“差生”而言,一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)!薄懊绹(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,帶著更多的問(wèn)題走出教室!薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生,能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師!
這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低,他們對(duì)相當(dāng)精深的專門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是,在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低,而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的!迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限,有的甚至為零,卻能夠無(wú)所不通、料事如神,這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí),當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí),能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師,平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章,讀文學(xué)作品,聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中,而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專任教師,教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合,就是說(shuō),使每個(gè)分立的課程,所發(fā)生的影響,糾結(jié)在一塊兒,構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界,讓學(xué)生的身心都沉浸在其中!倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”,教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué),但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容,能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國(guó)教授思想敏銳,視野開(kāi)闊,關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人,文筆通俗而優(yōu)美,文中所闡述的觀點(diǎn),我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方,經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái),不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何工作,學(xué)會(huì)如何合作,以及學(xué)會(huì)如何生存!庇辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。因此,教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。
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