第一篇:學(xué)習(xí)《社會(huì)主義價(jià)值觀》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《社會(huì)主義價(jià)值觀》心得體會(huì)
我學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀后,有以下一些心得體會(huì)想要與大家交流一下:
改革開放三十多年來,我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就,經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三,但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),我國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期,工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng),社會(huì)思想空前活躍,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化,既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想,也有過時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在,還沒有從根本上清除,所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起,崇拜皇權(quán)的思想、等級(jí)社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義、低級(jí)庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上,隨著各國間文化開放和交流的頻繁,各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出,不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭十分復(fù)雜,也非常尖銳,而且具有長期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn),西方分化瓦解從未停止,人權(quán)斗爭愈演愈烈,文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈,利用民族、宗教問題斗爭日漸強(qiáng)化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍,觀念大碰撞,文化大交融的時(shí)代背景下,我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的,標(biāo)志著我黨對(duì)思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。(心得體會(huì) m.hmlawpc.com)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國家軟實(shí)力的核心競爭力!败泴(shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分,特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系,是與核心價(jià)值一脈相通,又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能提高國家軟實(shí)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通,是黨的指導(dǎo)思想,社會(huì)主義理想信念,中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系,體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求,貼近百姓,易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者,社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者,社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者,為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
作為一名學(xué)生,首先,應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí),樹立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路,才不會(huì)迷失方向。其次,要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,從實(shí)際情況出發(fā),因時(shí)制宜,突出重點(diǎn),從小事做起,從具體事入手,解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外,不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行,而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念,要將樹立和踐行活動(dòng)貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去,要妥善處理各種關(guān)系,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦,開創(chuàng)未來生活的新格局。
第二篇:學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
任何社會(huì)都需要核心價(jià)值,從當(dāng)代中國的實(shí)際情況看,我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋阂皇俏覈丝诒姸,需要核心價(jià)值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。二是多元價(jià)值差異共存,需要核心價(jià)值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三是價(jià)值缺失和偏離,需要核心價(jià)值來培育、強(qiáng)化和糾偏。核心價(jià)值包括核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀和核心價(jià)值風(fēng)尚三個(gè)部分。十六屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系以后,十八大用三個(gè)“倡導(dǎo)”來表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀,即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容各有側(cè)重,又互相聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)整體。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)表述
核心價(jià)值觀科學(xué)表述要符合三個(gè)條件。第一,核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)適用于中華人民共和國的所有公民和一切組織,具有普遍的適用性、針對(duì)性、規(guī)范性和約束性。如果只對(duì)部分人、部分組織起作用,不能稱為整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀。任何只針對(duì)部分人的價(jià)值、章程都有其特定的適用范圍,而一個(gè)國家的核心價(jià)值必須是適合所有公民的。第二,這些概念應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)層次的概念,不能有高有低。現(xiàn)在提出的核心價(jià)值觀有三個(gè)層面,每一個(gè)層面的四個(gè)詞都是同一個(gè)層次,都很整齊,講的是同一個(gè)層面的問題,同時(shí)又深刻把握了這一層面的實(shí)質(zhì)和核心。第三,在對(duì)外交往中能夠準(zhǔn)確地翻譯成外文而沒有歧義。這一點(diǎn)在傳播中國文化、加強(qiáng)對(duì)外交流、樹立中國形象等方面至關(guān)重要。十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合這三個(gè)條件,具備這三個(gè)特點(diǎn),是經(jīng)過深思熟慮、精雕細(xì)琢后提出的。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。國家?guī)ьI(lǐng)人民走向富強(qiáng),建設(shè)社會(huì)主義民主,從建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明方面入手走向全面文明,同時(shí),東西南北中,黨政軍民學(xué),五十六個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)是和諧的整體,這是國家層面。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。
自由、平等、公正、法治,作為社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)極其重要。
關(guān)于自由。自由是人在社會(huì)關(guān)系中的存在狀態(tài)。這里的自由,不是隨心所欲,更不是為所欲為,而是以尊重他人的自由為前提和界限的。自由既是個(gè)人對(duì)自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求,也是整個(gè)社會(huì)的崇高理想和終極目標(biāo)。尊重自由、追求自由、保護(hù)自由,讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展,是我國社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展、完善的現(xiàn)實(shí)訴求。共產(chǎn)黨人對(duì)自由同樣懷有崇高的責(zé)任,也是我們的遠(yuǎn)大理想和最高價(jià)值之一,從馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家,到毛澤東、鄧小平等中國當(dāng)代馬克思主義者,都把自由作為崇高的奮斗目標(biāo)。馬克思就很強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”,自由作為終極追求、最高原則在《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作中都有表述。十八大把自由作為一種價(jià)值理念提出來,可以說是進(jìn)一步向全世界宣示,自由并不是資產(chǎn)階級(jí)專利,我們中國共產(chǎn)黨人,不光是追求人類社會(huì)的理想狀態(tài),也把自由作為我們的價(jià)值追求。
關(guān)于平等。人與人是平等的,城里人、鄉(xiāng)下人,健康人、殘疾人,男人、女人,成年人、兒童,干部、群眾,這個(gè)組織的人和那個(gè)組織的人,所有人都應(yīng)當(dāng)是平等的。在人際關(guān)系上平等,在物質(zhì)利益的分配上也要追求平等,比如統(tǒng)一的分配尺度,具有同樣的就業(yè)機(jī)會(huì)、受教育的機(jī)會(huì)、接受社會(huì)必要援助的權(quán)利等等,F(xiàn)在我們提出公共服務(wù)均等化,就是實(shí)現(xiàn)平等的一個(gè)重要方面。醫(yī)療、衛(wèi)生、公共文化、社會(huì)保障、就業(yè)等等,公共服務(wù)的均等化就體現(xiàn)了平等。中國共產(chǎn)黨人向來把人類優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)視為自己的寶貴財(cái)富,歷來如此。無論是自由還是平等,在中國自古以來就被先賢們作為一種理想狀態(tài)、理想社會(huì)提出來了。在中國特色社會(huì)主義的框架下,自由平等有它更加符合人民群眾利益的要求和含義,就是馬克思講的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
關(guān)于公正。社會(huì)有四大公正保障體系:一是行政公正,就是政府機(jī)關(guān)和一切具備承擔(dān)行政職能的企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體,都應(yīng)當(dāng)提供公正。二是輿論公正,報(bào)紙、電視、廣播及新興傳媒,都應(yīng)當(dāng)提供公正的輿論。尤其是對(duì)一些事情的判斷,對(duì)一些矛盾糾紛的評(píng)價(jià),應(yīng)當(dāng)給予公正的報(bào)道和評(píng)價(jià)。三是仲裁公正,是比輿論公正要強(qiáng)、但比司法公正要弱的一種公正,專門由仲裁機(jī)構(gòu)來提供。最后是司法公正,司法公正是最后和最高的公正,是糾正一切不公正行為的最高裁判。每一個(gè)公正都很重要,一切政府機(jī)構(gòu)和帶有行政職能的企事業(yè)單位和組織都應(yīng)當(dāng)公正地為社會(huì)服務(wù),公正地提供平等機(jī)會(huì)。同時(shí),不公正的現(xiàn)象總是難免的,仲裁、輿論、司法等一切擔(dān)負(fù)著裁決矛盾糾紛的部門,應(yīng)該公正地予以裁決。公正的 依據(jù),一是道德,二是慣例,三是法律。一個(gè)社會(huì)具備了公正,這個(gè)社會(huì)從投資來講就是一個(gè)好的投資環(huán)境,從生存來講就是好的生存環(huán)境,從成才來講就是好的成長環(huán)境。
關(guān)于法治。法治,就是依靠法律治理國家。改革開放以來我們國家的法治建設(shè),從無法可依、有法不依、違法難究的狀況,到現(xiàn)在建立起比較完備的中國特色社會(huì)主義法律體系,同時(shí)建設(shè)了一套健全的司法機(jī)構(gòu),培訓(xùn)了一批素質(zhì)越來越高的司法隊(duì)伍。與此同時(shí),大力推行法治政府建設(shè)。圍繞行政行為制定了一系列法律法規(guī),法治建設(shè)取得了長足進(jìn)步。但是不用諱言,法治建設(shè)方面還存在一些不能忽視的問題。一個(gè)問題就是對(duì)法治的誤解,以為法治就是用法律去治理民眾,治理公眾。實(shí)際上法治首先是對(duì)權(quán)力的規(guī)范和約束,一切權(quán)力都應(yīng)該在法律規(guī)范的框架下運(yùn)行。因此,法治最重要的就是依法行政,依法施法,對(duì)于公民來說就是知法守法,這幾個(gè)方面要結(jié)合起來。其中,尤其要注意程序合法,這是任何法治建設(shè)的一個(gè)重要方面。
在個(gè)人方面,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,四個(gè)方面提煉得非常全面,包含了對(duì)國家、對(duì)職業(yè)、對(duì)事情、對(duì)他人的基本立場和態(tài)度。這四個(gè)方面的實(shí)現(xiàn),是國家和社會(huì)兩個(gè)層面的價(jià)值導(dǎo)向得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),也是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。
當(dāng)然,上面所講的國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次,這種構(gòu)思,從設(shè)計(jì)到理解都是相對(duì)的,并不是說國家要和諧,個(gè)人就不要和諧,更不是說社會(huì)不要和諧。三個(gè)層面的劃分是相對(duì)的。總體來說,三者共同構(gòu)成了一個(gè)整體,每一個(gè)方面對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人都具有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性。
二、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成核心價(jià)值風(fēng)尚
提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀后,緊接著一個(gè)問題就是怎么來落實(shí)形成核心價(jià)值風(fēng)尚。核心價(jià)值風(fēng)尚就是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀被普遍認(rèn)同接受,被普遍追求實(shí)踐,普遍體現(xiàn)在個(gè)人言行和人際關(guān)系上而形成的一種社會(huì)氛圍、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。風(fēng)尚就在社會(huì)風(fēng)氣當(dāng)中,但風(fēng)尚是一種相對(duì)先進(jìn)的、帶有示范性的社會(huì)風(fēng)氣。如果沒有核心價(jià)值風(fēng)尚,無論是核心價(jià)值體系還是核心價(jià)值觀,都很容易落空。所以,核心價(jià)值不僅僅是理論體系、觀念體系,還包括從理念到實(shí)踐的整個(gè)過程。因此,完整的核心價(jià)值不能停留在理念層面,當(dāng)代中國核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以形成核心價(jià)值風(fēng)尚為落腳點(diǎn)。
如何落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、形成社會(huì)主義核心價(jià)值風(fēng)尚呢?
第一,學(xué)習(xí)教育。要扎實(shí)有效地開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng),讓核心價(jià)值觀深入人心。學(xué)歷教育、職業(yè)教育、干部教育,都要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入教學(xué)之中。各級(jí)黨組織都要把核心價(jià)值觀納入行為規(guī)范,黨員干部模范帶頭踐行;這些核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)全體成員都應(yīng)遵從的,要全國人民做到的,共產(chǎn)黨員應(yīng)該先做好。所有公眾人物都要身體力行,比如領(lǐng)導(dǎo)干部、文藝體育明星,都要帶頭實(shí)踐核心價(jià)值觀,樹立好的典范和榜樣。
第二,分別要求。就是根據(jù)不同人群、不同組織提出落實(shí)的重點(diǎn)要求。對(duì)個(gè)人來講,重在踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善。比如踐行誠信,官員的誠信就是為民造福,教師的誠信就是為人師表、 教書育人,醫(yī)生的誠信就是救死扶傷。對(duì)于各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo),帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是他們的使命,國家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家,地方領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)本地人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的省市區(qū)。管理社會(huì),則要遵循自由、平等、公正、法治。
第三,揚(yáng)善懲惡。就是說,凡是違背核心價(jià)值的,社會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出反應(yīng)。一切沒有道德的行為,一切違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為,都應(yīng)當(dāng)有人及時(shí)批評(píng)、制止,必要時(shí)有所斗爭。而對(duì)于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的人和事,應(yīng)當(dāng)及時(shí)表彰,應(yīng)當(dāng)立為典型,樹為榜樣。比如那些見義勇為的人,可以說是實(shí)踐核心價(jià)值觀最好的人,不能讓他們流血再流淚。那些扶老太太反而被誣陷、被狀告的人,在任何法庭上都應(yīng)該是贏家;如被判輸,這樣的逆向激勵(lì)對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傷害很大。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及、實(shí)踐、貫徹落實(shí),是一個(gè)需要全民努力、各方實(shí)踐、精心呵護(hù)的長久工程。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)得到實(shí)現(xiàn)之時(shí),就是黨的十八大報(bào)告所提出的美麗中國更加靚麗之日。廣義的美麗中國不只是一個(gè)生態(tài)概念,也是一個(gè)人文概念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及、落地,具有十分誘人的前景,值得我們花氣力去推動(dòng)?茖W(xué)發(fā)展觀的落實(shí),使我國正在加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,正在加快發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,生產(chǎn)力會(huì)進(jìn)一步被激發(fā)出來,中國會(huì)更加繁榮富強(qiáng),天會(huì)更藍(lán),地會(huì)更綠,水會(huì)更清。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐步落地,將使社會(huì)更加文明美好。
第三篇:學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系?它代表怎樣一種價(jià)值觀念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何知道我們的工作和實(shí)踐?帶著這些問題,我認(rèn)真看了一下十八屆三中全會(huì)的報(bào)告。
在這里知道了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以“富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法制,愛國,敬業(yè)誠信,友善”這24個(gè)字高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下最直接的助推力和精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值與中國夢(mèng)是離不開的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要我們加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想,不斷形成精神意識(shí)。
我們經(jīng)常說,一個(gè)人為人處世,總要受一定的價(jià)值觀影響和支配,它是行動(dòng)的指南。是我們?cè)跒槿颂幨律喜豢苫蛉钡囊徊糠,同樣,我們國家和社?huì)也需要一個(gè)共同的價(jià)值觀來維系和支持,這個(gè)核心居于主導(dǎo)地位的就是——社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該突出自由民主平等公正和平等人類文明的基本價(jià)值。人類文明的基本價(jià)值在指在人類在發(fā)展的歷史過程中,人類普遍認(rèn)同的有利于人類自身發(fā)展的價(jià)值觀念,這些觀念不受民族種族國家差別的左右。圍繞“構(gòu)建和諧社會(huì)主義”這一時(shí)代發(fā)展的主題。我們的主要目標(biāo)是在全社會(huì)范圍內(nèi)形成現(xiàn)代公眾意識(shí),現(xiàn)代公眾意識(shí)應(yīng)該包括社會(huì)主義人權(quán),道德,法制和諧等重要理念。從價(jià)值認(rèn)同的角度來理解它,應(yīng)包括意識(shí)形態(tài)認(rèn)同,情感認(rèn)同,民族精神,時(shí)代精神認(rèn)同和道德認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。一是意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,社會(huì)公眾是在一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)下生活的,意識(shí)形態(tài)是一種信仰,而信仰在人的發(fā)展中是一種內(nèi)在的動(dòng)力和價(jià)值追求,驅(qū)動(dòng)著人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二是社會(huì)理想認(rèn)同,社會(huì)理想是人民對(duì)一定社會(huì)關(guān)系,社會(huì)結(jié)構(gòu),社會(huì)運(yùn)行方式,生活方式的向往和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們總是盡可能按照自己的理想生活,有什么樣的理想就有什么樣的精神面貌和行動(dòng)取向。三是民族精神和時(shí)代精神認(rèn)同。四是道德認(rèn)同,道德取決于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起反作用。作為行為規(guī)范,道德認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。社會(huì)主義道德是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的集中體現(xiàn),反映著社會(huì)主義的精神價(jià)值和體系。
運(yùn)用到我們當(dāng)代大學(xué)生及我們所在的大學(xué)校園里,我有以下幾點(diǎn)建議:
第一,把學(xué)校德育工作與核心價(jià)值觀教育相結(jié)合,積極貫徹一切為了每個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的理念。把德育優(yōu)先作為學(xué)校工作的根本,充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀教育主渠道功能和優(yōu)勢,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育進(jìn)行改革創(chuàng)新,學(xué)校利用各種平臺(tái)開展多角度,多層面的行動(dòng)有效,豐富多彩的德育教育,加強(qiáng)提高德育能力和水平。不斷推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)化學(xué)校人文精神,神話學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),扎實(shí)各項(xiàng)教育改革。第二,把課堂教育開展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合,課堂教育要充分發(fā)揮其作用思想政治課的教學(xué),使學(xué)生直接認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三,把校園文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,學(xué)校密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,緊緊圍繞核心價(jià)值觀廣泛的深入開展生動(dòng)活潑豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),在學(xué)生中深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,從實(shí)踐活動(dòng)為載體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)生道德實(shí)踐緊密結(jié)合,同時(shí)在教師群體中也積極參與各種社會(huì)公共事業(yè),把教師職業(yè)的高尚散發(fā)在社會(huì)的各個(gè)角度,真正體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第五,校外教育與社會(huì)主義核心價(jià)
值觀教育相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把家庭教育,社會(huì)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密的結(jié)合,充分利用校外一切相關(guān)力量形成學(xué)校家長社會(huì)三方合力,共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,起到事倍功半的作用。
在我國社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的背景下,思想文化活動(dòng)呈現(xiàn)出獨(dú)立性,差異性并存局面我們應(yīng)以高度的文化自覺,擴(kuò)展文化創(chuàng)新的視野,抓牢意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán),完成建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的重任。
姓名:徐曉飛
班級(jí):藝術(shù)與傳媒學(xué)院行管1101班
18702747957
第四篇:學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”心得體會(huì) 月池小學(xué):李莉
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng),通過一系列的理論學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師社會(huì)核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學(xué)精神,誠實(shí)守信,終身學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是全面深化改革開放,適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想,不斷形成精神共識(shí)。
同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠教育是教師核心價(jià)值觀的前提,關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂,教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本,為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
一、忠誠教育
將“忠誠”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規(guī)定:教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來說,只有做到了“忠誠”,才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)!盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的
話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、關(guān)愛學(xué)生
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生,要對(duì)學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。
三、教書育人
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。”教師承擔(dān)著傳播人類文化,開發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來說,教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
四、為人師表
作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵,蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容,最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優(yōu)雅。
五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意,就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研,一種對(duì)教育的執(zhí)著,它是在自覺意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的。“刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”,這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一!罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆,努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀,為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向,好好教書育人吧,力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè),無愧于自己,更無愧于學(xué)生!
第五篇:學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路,歷來都是建立在我國的基本國情之上的,將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,長期以來都堅(jiān)持改革開放,與時(shí)代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢(mèng)付諸于實(shí)踐中,落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益,黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護(hù),享有應(yīng)該享有的福利。 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是全面深化改革開放,適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后,全面深化改革開放,實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開來,改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長期奮斗以來形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知,需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾,發(fā)揮群眾精神,不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想,不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己,大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性,狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì),深入開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
通過本次世界讀書日活動(dòng),我作為一名黨員,從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí),增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng),社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來說,就是一次精神洗禮,讓我們?cè)谛碌男蝿菹吕^續(xù)牢記宗旨,高舉旗幟,在各自的崗位上不斷前進(jìn)。
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