第一篇:語文教學(xué)學(xué)習(xí)心得
上好課的前提是備好課,而要備好課,不能光依賴于“教參”,要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文,教師先要反復(fù)研讀課文,摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語、弄清重點(diǎn)詞語文教學(xué)心得體會范文語與所表達(dá)的思想感情,要分清段落,歸納出段意,捕捉文章的中心思想,在這方面,我作了如下歸納。
一、設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為,在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),教師要像導(dǎo)演一樣,精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn),圍繞一個(gè)“讀”字,做到以問促讀語文教學(xué)心得體會、讀必所思,以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問,每次讓學(xué)生讀書時(shí),都必須帶著問題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng),有口無心”的讀法。課堂設(shè)問要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)纳疃,著眼點(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信,如果能做到這些,將會是一節(jié)不錯(cuò)的課。而實(shí)際操作過程中,總有太多的不如意。有時(shí)明明是a想法,上課時(shí)卻變成b法了。越是想上好,越容易出差錯(cuò),不成熟,令我汗顏。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。有人說是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。作為語文老師,要想在教學(xué)中取得事半功倍效果,創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,其知識,人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用,是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài),將知識技能傳遞給學(xué)生,使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生,積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件,這樣學(xué)生就會從中潛移默化的受到熏陶和感染,課堂也將不再空乏,學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。
三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。以課堂學(xué)習(xí)為核心,主動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展,使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合,取得語文教學(xué)的整體效益。在新課標(biāo)的指引下,我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過收集與閱讀,為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。
語文教學(xué)學(xué)習(xí)心得(2):
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選擇,是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長期以來,以教師為中心,以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式,教師講,學(xué)生聽,教師問,學(xué)生答,被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí),嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此,讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語文課堂,是我們的必然選擇。那么,在語文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢?
1.教學(xué)的民主性。語文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識,開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義:一是教師的角色發(fā)生改變,由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與,意味著平等對話,教學(xué)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此,教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位,教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間,重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界,課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律,讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容,善于發(fā)表自己的獨(dú)特見解和體驗(yàn),愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
2.教學(xué)的開放性。語文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語文教育資源,構(gòu)建語文教學(xué)的大課堂。拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合,充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開放性應(yīng)體現(xiàn)在:一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制,大自然和社會生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂,讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語文知識,形成語文能力。二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放。要打破封閉的學(xué)科知識體系,學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利,對教材的內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪,使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語文知識。語文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合,有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然等方面的知識內(nèi)容,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開放。要改變教師講,學(xué)生聽,教師問,學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式,要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源,幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng),選擇不同的學(xué)習(xí)方式,如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等,讓學(xué)生自主探索,從而在教師的指導(dǎo)幫助下,形成良好的行為習(xí)慣,獲得語文素養(yǎng)。
3.教學(xué)的合作性。語文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力,來實(shí)現(xiàn)解決問題的目的。生生互動(dòng)的形式,凝聚了集體的智慧,“人人教我,我教人人”,有利于優(yōu)勢互補(bǔ),縮小個(gè)體差異;教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在:以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題,學(xué)生在討論中一般要——“傾聽”:認(rèn)真聽取別人的意見;“交流”:發(fā)表自己的看法并對別人的意見進(jìn)行評價(jià)和補(bǔ)充;“協(xié)作”:用自己擅長的形式(如讀、畫、唱、演等)展示問題的解決過程;“分享”:讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn),并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語文實(shí)踐中的合作會更加充分和自由,學(xué)生可以自由選擇合作伙伴,就共同關(guān)注的問題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴可以是老師、同學(xué)、家長以及其他任何人,合作對象的廣泛性,有利于學(xué)生開闊視野,學(xué)會與人相處。
4.教學(xué)的探究性。探究是最能體現(xiàn)人之本性和人之力量的心智活動(dòng),是人類認(rèn)識世界的一種基本方式。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng),在攝取已有知識或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過同化、組合和探究,獲得新的知識、能力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)方式,探究旨在在體驗(yàn)過程中敏銳地捕捉問題,緊緊地追問、探索問題的結(jié)果。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,可以是文章的思想、內(nèi)容,也可以是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程,獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程。“學(xué)起于思,思源于疑”,凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的,都可以作為探究的對象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角,不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此,教師對學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì),承認(rèn)差異,不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。另外,探究更重要的還不是結(jié)果,而是探究過程本身。要探究的不僅有思想內(nèi)容,更有方法、情感、態(tài)度等;這些探究都可以是深層次的,是更有探究價(jià)值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。
5.教學(xué)的過程性。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中,學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。
第二篇:語文教學(xué)學(xué)習(xí)心得
小學(xué)語文教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
為了提高我縣小學(xué)語文教師教學(xué)理念,大幅度的提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量,寧陽縣第一小學(xué)把山東省小學(xué)語文教研員、中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)研究會常務(wù)理事、山東省小學(xué)語文教學(xué)研究專業(yè)委員會理事李家棟老師請來為我縣小學(xué)語文教學(xué)做專題報(bào)告。我有幸參加了此次報(bào)告會,聽了報(bào)告,我受益匪淺。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地,在實(shí)施新課程改革的背景下,確保課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和重點(diǎn)內(nèi)容?v觀當(dāng)前的語文課堂教學(xué)改革,雖然取得了一系列成績和可操作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但仍然存在一些急需解決的問題:
一是學(xué)生有效的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)少,教師無效的教學(xué)組織活動(dòng)多;二是課堂預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)多,生成的教學(xué)活動(dòng)少;三是教師組織檢查的活動(dòng)多,有價(jià)值的引導(dǎo)活動(dòng)少;四是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)少,喪失學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的活動(dòng)多;五是單一的教學(xué)資源多,豐富的有文化含量的教學(xué)資源少。
以上問題的存在,致使課堂教學(xué)耗時(shí)低效,導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣逐步喪失,理解運(yùn)用語言的能力低,語文素養(yǎng)不高。針對課堂教學(xué)的低效狀況及其成因,從提高教師專業(yè)水平、改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、落實(shí)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的主體地位的角度出發(fā),提出了“生本高效語文閱讀課堂教學(xué)理論與實(shí)踐研究”的課題,打造生本高效課堂。
李老師主要從“構(gòu)建生本高效課堂,享受精彩語文生活(改革教育學(xué)的方式)”和“引導(dǎo)晨誦暮讀,培養(yǎng)良好語文習(xí)慣(改革學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)容)”兩方面做了報(bào)告。
通過李老師的講解,我知道了生本高效語文閱讀課堂教學(xué)理論與實(shí)踐研究課題研究目前取得的成果:
1、明確了其內(nèi)涵。生本高效語文課堂是以促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展為本,關(guān)注了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),尊重的學(xué)生生長需要,遵循了語文學(xué)習(xí)與語文教育的規(guī)律,師生共建的、生態(tài)的、在一定時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化的語文課堂。
2、形成了若干理念。如全面了解學(xué)生,充分尊重學(xué)生、學(xué)課文是為了學(xué)語文,教學(xué)內(nèi)容=預(yù)設(shè)內(nèi)容+生成資源。先學(xué)后教、以學(xué)定教等。
3、課堂是生命課堂、生活課堂、生活課堂、生成課堂、學(xué)生學(xué)習(xí)語文是自自主實(shí)踐,主動(dòng)預(yù)習(xí)、主動(dòng)讀書、主動(dòng)記憶、主動(dòng)思考、主動(dòng)表達(dá)、主動(dòng)合作、主動(dòng)延伸的課堂。教師在課堂中是少教中的教,只叫學(xué)生不會的。
這樣的課堂,學(xué)生生命得到充分尊重,學(xué)生學(xué)習(xí)語文自主實(shí)踐,學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為老師必須做到“五個(gè)到位”:生命意識到位、研究學(xué)生到位、學(xué)科意識到位、教學(xué)引導(dǎo)到位和效率意思到位。
生本高校語文課堂教學(xué)活動(dòng)由嘗試自學(xué)、合作交流、重點(diǎn)探究、拓展補(bǔ)充和評價(jià)反饋五的要素構(gòu)成。其中我印象最深的是李老師舉了《圓明園的毀滅》的拓展資料:1、帶領(lǐng)英法聯(lián)軍進(jìn)入圓明園的是愛
國詩人龔自珍的兒子龔半倫,2、皇帝妃嬪逃亡熱河,而太監(jiān)李福海率眾奮勇抗敵;3、英法聯(lián)軍發(fā)現(xiàn)一個(gè)倉庫,里面都是英法進(jìn)貢給大清皇帝的先進(jìn)的槍支彈藥,而中國人卻從未使用過······這種拓展遠(yuǎn)比我肯推薦學(xué)生了解歷史,查資料更具教育意義,引人深思。要做到生本高效語文課堂教學(xué)必須做到:準(zhǔn)確、深入地解讀文本;充分閱讀,用心體會;加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高解讀教材的能力。
教學(xué)有法,教無定法,我學(xué)會了采用生動(dòng)、活潑、扎實(shí)、系統(tǒng)、有序、有恒訓(xùn)練等方法,讓學(xué)生自主探究,小組合作,使學(xué)生開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,與此同時(shí)我也獲得了語文實(shí)踐能力。語文教學(xué)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的工作,在今后漫長的教學(xué)生涯中,我還要不斷努力,不斷學(xué)習(xí),提高自己的文化水平和業(yè)務(wù)水平,更好的為語文教學(xué)服務(wù)。
第三篇:語文教學(xué)改革學(xué)習(xí)心得
語文教學(xué)改革學(xué)習(xí)心得
每一次參加語文課堂教學(xué)研討會,我總有不同的收獲。5月17日,我參加了坊子區(qū)小學(xué)語文教學(xué)改革觀摩研討會,在本次會議上,我先聽取了坊子實(shí)驗(yàn)學(xué)校單彩峰老師的報(bào)告,了解了實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文教學(xué)改革的一些具體做法,又聽了李延君老師和李萍老師的兩節(jié)課,最后觀看了該校語文素養(yǎng)提高工程的做法展示。感觸深刻、收獲多多。我重點(diǎn)談以下兩個(gè)方面的收獲。
一、單元整體授課引領(lǐng)語文教學(xué)。
實(shí)驗(yàn)學(xué)校的單元整體教學(xué)法已經(jīng)成為我區(qū)的特色教學(xué)。以前也多次聽過代吉娥老師和黃海霞老師的授課。單元整體教學(xué)需要老師深入鉆研教材、了解學(xué)生,設(shè)計(jì)教法。還要搜集大量相關(guān)的名篇,來增加學(xué)生的閱讀量,提高學(xué)生的閱讀能力。無形之中也增加了老師的工作量?墒钦怯捎诶蠋煹恼鲜谡n,才給學(xué)生留下了充分閱讀的時(shí)間。課堂上孩子們收獲的不僅是知識,更多的是能力?粗蠋煱嗌虾⒆觽兊木时憩F(xiàn),真是羨慕。總覺得這些孩子真厲害,知道的多,表達(dá)的好。其實(shí)這正是代老師這些年來課堂教學(xué)改革的研究成果。這也是我們語文教學(xué)的最終目的。 課堂上,我們教給孩子學(xué)習(xí)和閱讀的方法,留給孩子更多的時(shí)間去閱讀、去感悟、去交流。這是語文教學(xué)努力的方向,但這也是我們大部分語文老師所欠缺的。至今,我還是沒做好這一點(diǎn)?偸怯X得只要自己講不到,學(xué)生就不會,不敢放手,留給孩子閱讀的時(shí)間還是不夠。今后,我將努力改進(jìn)自己的課堂教學(xué),嘗試
單元整體授課,提高課堂教學(xué)效率。
二、語文素養(yǎng)做得到位。
看了實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文素養(yǎng)的做法,對我的觸動(dòng)很大。他們不僅做得細(xì)致,而且善于積累。特別是每月一期的學(xué)生優(yōu)秀作品選,他們做得非常不錯(cuò)。在我校,每次學(xué)生作文比賽,或者是平時(shí)的習(xí)作,有很多學(xué)生的作文寫得不錯(cuò),可是我們卻沒有積累下來。有許多工作我們也做過,卻沒有留下寶貴的材料,這也是今后我們需要改進(jìn)的地方。
作文批改總是語文老師們最頭疼的事情?戳藢(shí)驗(yàn)學(xué)校作文的批改,我也深受啟發(fā)。我們老師要善于創(chuàng)新和改革,對學(xué)生的評價(jià)要多元化,多發(fā)揮學(xué)生的能力,教師做好引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用,既培養(yǎng)了學(xué)生的能力,又能讓老師更好地去鉆研教法,研究教學(xué)。
語文教學(xué)改革,任重而道遠(yuǎn)。只要我們認(rèn)真領(lǐng)會新課標(biāo)的精神,在工作中找準(zhǔn)切入點(diǎn),并扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí),相信我們的語文教學(xué)就一定會再上一個(gè)新的臺階。
第四篇:e環(huán)境下的語文教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
e環(huán)境下的語文教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
坎山中心小學(xué)錢娜佳8201*127
信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用是導(dǎo)致教育(來源好范 文網(wǎng):m.hmlawpc.com)領(lǐng)域徹底變革的決定性因素,它必將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、手段、方法、模式甚至教學(xué)思想、觀念、理論,乃至體制的根本變革。但是,如果教師處于缺乏創(chuàng)造性思維的狀態(tài),要讓學(xué)生形成創(chuàng)造性思維是不現(xiàn)實(shí)的。同時(shí),如果沒有一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性思維的社會環(huán)境,不考慮社會環(huán)境的現(xiàn)實(shí)特征,學(xué)生在學(xué)校學(xué)得再好,也是不可能對社會的發(fā)展起多大作用的。特別是在信息技術(shù)如此發(fā)展、e環(huán)境強(qiáng)烈沖擊和改變我們的教育觀念和教育教學(xué)環(huán)境的今天,創(chuàng)新能力是與信息的獲取、加工、分析、處理等方面的能力密不可分的。因此,研究信息技術(shù)背景下,特別是在一個(gè)變革的時(shí)代,人們在對語文教學(xué)進(jìn)行了一場聲勢浩大的口誅筆伐之后,開始了冷靜而深刻的思考。便是面對時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對語文教學(xué)的重要變革,該如何做出自己的應(yīng)答,是擺在我們每一個(gè)語文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。對于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正確樹立。
課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果,對語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。新的理念需要有富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋,以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。
當(dāng)代,具有“新新人類”特征的學(xué)生已不再迷信教參上對教材的一成不變的傳統(tǒng)的“權(quán)威”理解,他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀,渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn),渴望師生間的平等對話,在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流,倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性,能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣,也必須這樣,
我們的語文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆,走向自由的天地,才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣,才能讓學(xué)生在掌握知識的過程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪,我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率” ,是現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用” 這要求我們教師必須具有淵博的知識,能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識進(jìn)行有效的整合,還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù),改變以往語文教師的“老學(xué)究”形象。那些只具有語文學(xué)科知識(甚至只是語文解題知識)的所謂名師將不再適應(yīng)新的語文教學(xué)。而那些掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)、關(guān)注社會變革、不斷學(xué)習(xí)的新型教師如能在教學(xué)方式上創(chuàng)造出適應(yīng)語文學(xué)習(xí)的新的教學(xué)方式,必將成為時(shí)代需要的新型名師。
變革意味著重組。同樣,在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前,對每個(gè)教師來說,既是一個(gè)挑戰(zhàn),更是一個(gè)機(jī)會,也為我們在事業(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新,我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè),還是一項(xiàng)事業(yè),更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過程,應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過程。樹立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要,也是語文教育對我們的期盼。教師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的唯一資源,我等語文教師的角色由知識的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)探究的參與者和合作者,e環(huán)境使學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域大為拓展,如語文課上學(xué)生遭遇到的知識結(jié)構(gòu)單一知識面狹窄等問題可以迎刃而解,教師與學(xué)生可以共同參與課題,在參與中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)。
倡導(dǎo)開放而富有創(chuàng)新活力的課程觀,要求教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用,要求教師“通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國內(nèi)外重要事件,通過考察、訪問挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會、人文等多種語文課程資源” 。如果我們不能保持對社會的敏感,沒有一種終身學(xué)習(xí)的觀念,怎么可能切實(shí)地履行這一職責(zé)?語文“是人類文化的重要組成部分” ,它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語文教學(xué)對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響,我們語文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微,
透徹理解文本的深刻內(nèi)涵,把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向,都能呈現(xiàn)給學(xué)生,在師生共同探究的過程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語文的美。
現(xiàn)代社會媒體技術(shù)的發(fā)展,使學(xué)生獲得知識的渠道已不再僅僅限于課堂。教師的知識優(yōu)勢在某些方面已不復(fù)存在,在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面,弟子賢于師,師不如弟子的現(xiàn)象已為調(diào)查所證實(shí)。因此,我們教師要重新認(rèn)識自己,向?qū)W生學(xué)習(xí),要真正在師生平等對話的過程中進(jìn)行我們的語文教學(xué),和學(xué)生一起成長。
語文課程如果僅在課堂中進(jìn)行,就會因其間接性和狹窄性,使真實(shí)、生動(dòng)、完整的客觀現(xiàn)實(shí)變得膚淺和虛無,這種虛擬的社會生活和現(xiàn)實(shí),會在一定程度上制約學(xué)生的發(fā)展。語文的實(shí)踐性和綜合性特點(diǎn)都要求我們必須走出“基礎(chǔ)知識、鞏固記憶”輪回訓(xùn)練的陰窄的小胡同,努力把語文教學(xué)推向那些富有人文品位和現(xiàn)代節(jié)律的更廣闊的空間。這已成為目前語文課堂改革的必然要求。
在時(shí)間上,我們要打破四十分鐘的束縛,建立開放的語文課堂觀,把語文學(xué)習(xí)向課前課后延伸,讓課前的預(yù)習(xí)為所需學(xué)習(xí)的課文作一些必要的知識經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備,把課后變成學(xué)生對課文進(jìn)一步探究和擴(kuò)展知識的自由天地。在空間上,我們要向?qū)W生的生活、實(shí)踐拓展,要沖破教室的束縛,把社會、自然當(dāng)作學(xué)習(xí)語文的大課堂,進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)的大舞臺。在教學(xué)內(nèi)容上,要敢于跳出教材的習(xí)慣理解,對教材的傳統(tǒng)分析進(jìn)行必要的解構(gòu),用現(xiàn)代的價(jià)值觀重新審視教材,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特體驗(yàn)。這樣的課堂才是富有張力、讓學(xué)生歡迎、教師愉悅的充滿生命活力的課堂。
通過改變新的教學(xué)方法,希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言,積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生對語文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中,我將不斷總結(jié)反思,撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
面對變革,讓語文教學(xué)呈現(xiàn)出盎然生機(jī),這是我們每一個(gè)語文教師的不懈追求,也是我們每個(gè)語文教師面對新世紀(jì)所應(yīng)做出的鄭重承諾。
第五篇:初中語文教學(xué)論文 淺談?wù)Z文學(xué)習(xí)心得
淺談?wù)Z文學(xué)習(xí)心得
語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。拓展生活的外延就是提高語文學(xué)習(xí)。
首先,閱讀是拓展生活外延最有效的方法。一個(gè)人的時(shí)間與生命是有限的,無法同時(shí)擁有多樣人生,所以我們要閱讀——書本是我們第二種、第三種、第四種??人生,F(xiàn)實(shí)中我們只有單純簡單的學(xué)習(xí)生活,通過讀書我們可以知道:《老人與!分猩5貋喐缭诿C5拇蠛I吓c鯊魚搏斗的英雄人生,《圍成》中所揭示的 中西文化畸形的病態(tài)靈魂,《堂·吉訶德》為我們奏響騎士的狂想曲,《塵埃落定》讓我們觸摸到遙遠(yuǎn)的康藏土司制度》??如果說語文學(xué)習(xí)有什么捷徑,那么捷徑就是閱讀——借助別人的經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的人生,不知不覺中提升自己的語文素養(yǎng)。高三臨考前我還在讀《塵埃落定》,現(xiàn)在我仍要說:無論何時(shí),都不要忘記閱讀。
然后,寫作是拓展生活外延的必經(jīng)之路。思想是個(gè)人的行為,如果你只是在腦海里想想,那么它會沒有共鳴,沒有批評,也沒有進(jìn)步。只有寫作,將思想轉(zhuǎn)化為文字,與人共享,受人批評指點(diǎn),才會有進(jìn)步。周記不用緊逼你每天的生活,但可以督促你思考生活,可以讓靈魂息息腳,學(xué)而不思則罔。平時(shí)的限時(shí)作文不用浪費(fèi)太多的時(shí)間,就可以訓(xùn)練出才思敏捷的速度;考場作文并不那么可怕,當(dāng)成你思想的舞臺就可以成功。
最后,千萬別忘了一顆樂觀的心?鞓返叵硎苊恳惶,那么陽光將灑遍語文素養(yǎng)提升的道路。我學(xué)習(xí)語文的宗旨就是,微笑地生活,生活就是語文。
生活的外延沒有邊際,語文的提高也應(yīng)每時(shí)每刻,只要有一顆熱愛語文的心,你就會有好的語文學(xué)習(xí)成績。
附:鄭瑞習(xí)作
你聽多美
江寧高級中學(xué)高三(10)班鄭瑞
契訶夫說過:“每只狗都應(yīng)該使用上帝給他們的叫聲。”
上帝賜予我們多美的聲音,讓我們呼喊出我們的內(nèi)心。
你聽多美!“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撥撒,隨時(shí)開花。”冰心溫柔的聲音,這是人類善良的聲音,我們有一顆真誠的心,讓我們“說”出來,給別人“聽”。文明的社會需要愛的漫染;在深黑的巷道,點(diǎn)一盞燈,就是一片光明。請隨時(shí)記得坐在漏雨的瓦房里還有一群求知的孩子,他們需要一支鉛筆;記得躺在冷清的街角還有一群饑餓的乞討者,他們需要一片面包??如果我們像冰心一樣撥撒愛心,那將是多么美麗的聲音呀!如果我們傳遞善良的心,那又將是多么美的聲音。
你聽,多美!“不幸,是天才晉升的階梯,是信徒的洗禮水,是弱者的萬丈深淵。”巴爾扎克堅(jiān)定的聲音,這是人類不屈的聲音。在雙耳失聰?shù)恼勰ハ拢惗喾以诤诎祖I的世界里愈加鏗鏘;在雙眼失明的痛苦中,海倫?凱勒追尋美的腳步更加急促,在動(dòng)彈不得的黑暗中,史鐵生與地壇為伴,探索人生真諦。我們每個(gè)人都是勇敢者,怎可以輸給不幸?如果我們像巴爾扎克一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈,那將是多么美的聲音呀!如果我們堅(jiān)持征服命運(yùn),那又將是多么美麗的聲音呀!
用心愛心專心 1
你聽,多美!“拼得十萬頭顱血,須把乾坤逆挽回!”秋瑾熱情的聲音,這是人類沸騰的聲音!叭绻鎳馐艿角址,熱血男兒當(dāng)自強(qiáng),喝干這碗家鄉(xiāng)的酒,壯士一去不復(fù)返!睙o數(shù)的烈士用鮮血染紅了我們的國旗,這就是民族魂,一個(gè)不滅的民族魂。我們更要抱著這個(gè)這顆愛國之心,以百分之兩百的熱情去建設(shè)我們的祖國。如果我們像秋瑾一樣熱血沸騰,那將是多美的聲音呀!
你聽,多美!我門的心靈多美,為何不“說出來”,“叫出來”,“吼出來”?上帝賜予我們?nèi)绱嗣烂畹穆曇,就是要我們把?nèi)心的最美奉獻(xiàn)給世界。
讓我們發(fā)出善良之聲,讓如此美麗的聲音溫暖別人;讓我們發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)之聲,讓如此美麗的聲音戰(zhàn)勝不幸;讓我們發(fā)出熱血之聲,讓如此美麗的聲音鑄造不屈民族!
你聽,多美!那正是我們的心靈之聲,最美的正是我們自己。
用心愛心專心 2
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