井岡山作為革命根據(jù)地之一，對(duì)于黨員紅色教育是一個(gè)很好的地方，作為黨員干部你參加培訓(xùn)有什么心得體會(huì)?下面小編帶來(lái)的是范文給大家參考！
（篇一）
今天的井岡山是一座值得我們大家學(xué)習(xí)的山，在這里我們不停奔赴前往各地舊址舊居學(xué)習(xí)，不斷的受到一段段紅色故事的洗禮，一次次的震撼帶給我們的是我們內(nèi)心深處的感動(dòng)，也是對(duì)于我們思想維度的一個(gè)提高。井岡山紅色教育培訓(xùn)傳承給我們的井岡山精神博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
今天的井岡山與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山不同，已經(jīng)過(guò)了那段最艱難的歲月，留給我們的是一段段振奮人心的故事。井岡山紅色培訓(xùn)通過(guò)將井岡山的紅色故事經(jīng)過(guò)口口相傳，使學(xué)員更加深切的體會(huì)井岡山精神，更深切的體會(huì)革命情懷。
我們來(lái)到井岡山革命烈士陵園，在井岡山奮斗的這些烈士在井岡山奉獻(xiàn)出自己的生命和犧牲自己的一切的視死如歸的精神。在井岡山最危急的時(shí)刻有著花一般年紀(jì)的吳月娥抱著敵人頭目跳下懸崖的故事，年僅18歲的她，在敵人面前臨危不懼，抱著必死之心保衛(wèi)著井岡山的人民和傷病員，18歲是一個(gè)新的開(kāi)始，也是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，她卻用她小小的身軀大大的勇氣結(jié)束了自己的生命，保衛(wèi)著革命，傳播著一種不怕?tīng)奚木瘛榱搜谧o(hù)隊(duì)伍而犧牲的盧德銘，他是秋收起義的總指揮，但是他卻沒(méi)有因?yàn)樽约菏歉吖俣鵀榱吮Ｈ约籂奚约旱膽?zhàn)友，反而是為了掩護(hù)部隊(duì)撤離而折返去與敵人斗爭(zhēng)，他也是在毛澤東同志提出上山思想后支持上山的人，在盧德銘英勇就義后毛澤東痛呼“還我德銘”，可以看得出來(lái)毛澤東同志失去盧德銘同志是表示深切的痛苦與惋惜。死在叛徒手里的王爾琢，一位立下“革命不成功，不剃胡子，不剪頭發(fā)”誓言的將領(lǐng)，這一句話看出他對(duì)革命的心是多么堅(jiān)定，但是這樣一位將領(lǐng)死在了自己昔日戰(zhàn)友叛徒袁崇全的槍下，一位是28團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)一位是28團(tuán)二營(yíng)長(zhǎng)，王爾琢相信袁崇全能夠顧忌昔日的情分回心轉(zhuǎn)意，便追至江西崇義思順墟，勸回了兩個(gè)連的官兵，但袁崇全卻惱羞成怒開(kāi)槍射擊王爾琢，英勇就義。
這些年僅20多歲的青春年華，卻在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)犧牲了自己的生命，保衛(wèi)著革命的成功之路。在井岡山革命博物館里看到的每一件藏品就向我們?cè)V說(shuō)著一段段動(dòng)人的故事，這是一段歷史的印記，一段歷史的畫(huà)卷。在茨坪舊居中你可能難以想象在這樣一幢幢古老的房子中，卻是當(dāng)時(shí)的軍部、軍械處、軍官教導(dǎo)隊(duì)、公賣(mài)處等，再這樣艱苦的條件下我們的老一輩革命先烈卻堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)持革命。井岡山斗爭(zhēng)的歲月中留給我們寶貴的財(cái)富太多，不論是經(jīng)濟(jì)上的還是精神上的都為我們現(xiàn)在的生活提供了保證，井岡山干部培訓(xùn)給予我們的精神財(cái)富是在原有基礎(chǔ)上的一種升華。
井岡山紅色教育培訓(xùn)將我們紅色的精神傳承與學(xué)習(xí)，為我們工作增添動(dòng)力，為我們的工作提供指引。
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**年3月22日—3月31日，我懷著崇敬的心情有幸到革命圣地井岡山參加兵團(tuán)工會(huì)干部黨性教育培訓(xùn)班。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是中華人民共和國(guó)的奠基石。1927年毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到這里開(kāi)展了井岡山斗爭(zhēng)，創(chuàng)建的中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”具有中國(guó)特色的革命道路，中國(guó)革命從這里走向勝利；孕育了偉大的井岡山精神，激勵(lì)無(wú)數(shù)英雄兒女前仆后繼。
在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的感人故事。曾志同志為了籌措革命經(jīng)費(fèi)，把自己親生的兒子送人，換的200塊銀元；吳若蘭同志為了掩護(hù)朱德同志和紅軍主力轉(zhuǎn)移，遭敵人殘酷殺害；在2年零4個(gè)月時(shí)間，井岡山兒女有4.8萬(wàn)名革命烈士犧牲在這塊紅土地上。在中央蘇區(qū)，興國(guó)縣23萬(wàn)人民有9.3萬(wàn)參加了紅軍，犧牲的有名有姓的烈士2.3萬(wàn)余名，其中有1.2萬(wàn)多人犧牲在長(zhǎng)征途中，平均每1公里有1名烈士倒下。正如毛澤東同志所說(shuō)，如果廣大紅軍指戰(zhàn)員沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，長(zhǎng)征是不可能完成的。
在井岡山學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，我的眼前經(jīng)常仿佛浮現(xiàn)出父母送兒、妻子送郎參軍的感人畫(huà)面。許許多多革命先烈為了全中國(guó)人民的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼。正像曾志同志所說(shuō)，為了革命，我可以做出任何犧牲。
短短10天的學(xué)習(xí)，無(wú)數(shù)革命先烈的事跡感染著我、教育著我，使自己的思想受到了洗禮，心靈產(chǎn)生了極大的觸動(dòng)，對(duì)革命先烈產(chǎn)生更加崇高的敬意。從這個(gè)意義上講，到革命圣地井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一次理想信念的“補(bǔ)鈣”之旅。
井岡山時(shí)期給我們留下寶貴的精神財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。就是堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。這是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代必須弘揚(yáng)的精神。“生在井岡山，長(zhǎng)在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)里，屯墾在天山”，這是新疆兵團(tuán)由來(lái)的真實(shí)寫(xiě)照。兵團(tuán)精神源于中國(guó)人民解放軍在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、南泥灣精神和西柏坡精神，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一代一代的兵團(tuán)人艱苦奮斗，努力開(kāi)拓，把戈壁變良田，把沙漠變成綠洲，創(chuàng)造了塞外似江南的人間奇跡，唱響了一曲建設(shè)祖國(guó)、鞏固邊疆的壯歌。
兵團(tuán)人在創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，還不斷地升華了中華民族綿延數(shù)千年的民族精神，創(chuàng)造了一種極為可貴的兵團(tuán)精神，用血汗鑄就了一座不朽的精神豐碑。熱愛(ài)中國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取成為兵團(tuán)事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和永久珍惜、世代相傳的精神財(cái)富。井岡山精神是兵團(tuán)精神的源頭。兵團(tuán)精神、井岡山精神是一脈相承的，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神就是弘揚(yáng)井岡山精神。井岡山精神和兵團(tuán)精神是推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的寶貴財(cái)富。踐行井岡山精神和兵團(tuán)精神，就是要用井岡山精神和兵團(tuán)精神給我們提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，積極投身于兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)，按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，發(fā)揮好兵團(tuán)穩(wěn)定器、大熔爐和示范區(qū)的作用，為新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出貢獻(xiàn)。
一、在新時(shí)期，還必須繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神
黨的十八大召開(kāi)，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的新時(shí)期；中央第二次新疆工作座談會(huì)的召開(kāi)，明確了新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)冶久安的這個(gè)總目標(biāo)。在新時(shí)期，還要不要弘揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神，我認(rèn)為，在新時(shí)期，兵團(tuán)尤其是地處反恐前沿陣地的十四師昆玉市面臨著屯墾戍邊的新任務(wù)，還必須弘揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神精神。其理由有以下幾點(diǎn)：
第一、兵團(tuán)精神是兵團(tuán)幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是兵團(tuán)人的精神支柱，是兵團(tuán)寶貴的財(cái)富和戰(zhàn)勝一切困難的致勝法寶，不應(yīng)該，也不可能丟掉兵團(tuán)精神，而必須繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神。
第二、兵團(tuán)擔(dān)負(fù)的屯墾戍邊使命是艱苦的、長(zhǎng)期的，中央確定兵團(tuán)向南發(fā)展，十四師昆玉市是重點(diǎn)。去年2月28日，昆玉市掛牌，標(biāo)志著十四師的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期；又使十四師面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，而要完成這項(xiàng)艱巨而光榮的使命，如果沒(méi)有精神支柱作為支撐是不可能的。
兵團(tuán)要履行好屯墾戍邊使命，需要各方面的力量支撐，但最重要的是需要精神支撐力量，這就是井岡山精神和兵團(tuán)精神，是兵團(tuán)人的靈魂。兵團(tuán)若失去靈魂，也就不存在了，所以必須弘揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神。
第三、兵團(tuán)要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)好“三化”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安，發(fā)輝好“三大作用”，以及實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃，都必須用井岡山精神和兵團(tuán)精神凝聚強(qiáng)大合力才能實(shí)現(xiàn)。
二、如何繼承和發(fā)揚(yáng)老兵精神
在新時(shí)期兵團(tuán)如何繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神呢?我認(rèn)為要做好以下幾方面的工作。
�。ㄒ唬┎捎酶鞣N方式大力宣傳井岡山精神和兵團(tuán)精神，增強(qiáng)各族職工群眾對(duì)井岡山精神和兵團(tuán)精神的認(rèn)同度，以及對(duì)井岡山精神和兵團(tuán)精神內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)。
這是因?yàn)�，一是時(shí)代在變化。人的認(rèn)識(shí)在變化，不大力宣傳井岡山精神和兵團(tuán)精神，井岡山精神和兵團(tuán)精神就會(huì)被淡化，甚至被遺忘。二是按照中央關(guān)于支持兵團(tuán)發(fā)展壯大和確定的“向南發(fā)展”的戰(zhàn)略部署，近年來(lái)，兵團(tuán)包括十四師昆玉市引進(jìn)了許多新職工，新職工的加入，兵團(tuán)各師組成人員也在發(fā)生變化，不大力宣傳井岡山精神和兵團(tuán)精神，這部分人也不可能知道，也就不會(huì)接受這一核心價(jià)值觀。三是兵團(tuán)各師原有的人員也都需要用井岡山精神和兵團(tuán)精神去鼓舞、去鞭策。
當(dāng)然，對(duì)井岡山精神和兵團(tuán)精神的宣傳要經(jīng)�；�，形式多樣化，為廣大干部群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)要制度化、經(jīng)�；�、形式多樣化，讓井岡山精神和兵團(tuán)精神入腦入心，成為兵團(tuán)人的精神支柱。
學(xué)習(xí)制度化，把學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團(tuán)精神列為黨員“三會(huì)一課”之中，作為“三會(huì)一課”的重要內(nèi)容；并在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、廣大職工群眾中建立起學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團(tuán)精神的制度。
學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團(tuán)精神經(jīng)常化：堅(jiān)持月月學(xué)，年年學(xué)。
學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團(tuán)精神形式多樣化：學(xué)習(xí)井岡山精神和兵團(tuán)精神不是限于學(xué)文件、讀報(bào)刊，要采取各種行之有效的學(xué)習(xí)方法。如近期在十四師昆玉市開(kāi)展的“弘揚(yáng)沙海老兵精神 不忘使命繼續(xù)前進(jìn)”主題教育培訓(xùn)就是很好的教育形式。
�。ㄈ┌牙^承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神作為精神文明
建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，作為考核一個(gè)單位、領(lǐng)導(dǎo)干部工作政績(jī)的重要內(nèi)容，從組織上保證需要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神。同時(shí)，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神工作定期進(jìn)行檢查評(píng)比，樹(shù)立先進(jìn)典型。使人們以先進(jìn)典型為榜樣，弘揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神。
（四）繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神做到學(xué)用結(jié)合
繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神完全是為了用----即解決兵團(tuán)在新時(shí)期改革、發(fā)展、穩(wěn)定所存在的問(wèn)題，完全是為了增強(qiáng)兵團(tuán)在自治區(qū)維穩(wěn)戍邊實(shí)力。現(xiàn)在這個(gè)階段，就是為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，引導(dǎo)廣大干部職工群眾弘揚(yáng)井岡山精神和兵團(tuán)精神去解決兵團(tuán)一系列問(wèn)題。
工會(huì)作為黨聯(lián)系職工群眾的紐帶和橋梁，每一位工作人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)中央關(guān)于加強(qiáng)新疆和兵團(tuán)工作的一系列決策部署，深刻理解和把握兵團(tuán)地位、作用和使命。以四十七團(tuán)老戰(zhàn)士、張永進(jìn)、魏德友等先進(jìn)典型魏榜樣，踐行井岡山精神和兵團(tuán)精神，扎根邊疆、牢記使命，無(wú)私奉獻(xiàn)、努力為各族職工群眾辦實(shí)事、解難事。同時(shí)，要教育引導(dǎo)各族職工群眾學(xué)習(xí)新疆歷史和兵團(tuán)屯墾戍邊歷史，保持紅色基因，傳承紅色血脈，增強(qiáng)“軍”的本領(lǐng)。努力提高廣大職工群眾政治素質(zhì)、軍事素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，打造適應(yīng)新形勢(shì)維穩(wěn)戍邊需要、旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、具有兵團(tuán)特色的新型職工隊(duì)伍。
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2018年3月，因?yàn)閰⒓尤↑h員教育骨干示范培訓(xùn)班的機(jī)會(huì)，我終于踏上了井岡山這片熱土，來(lái)到江西干部學(xué)院學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了多年夙愿。昔日在毛主席詩(shī)詞《西江月.井岡山》《水調(diào)歌頭.重上井岡山》里讀到的名句，成為了眼前實(shí)景。通過(guò)短短幾天的課堂講授、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、紅色故事會(huì)、激情教學(xué)等，讓我的心靈受了一次又一次的洗禮和震撼，受益非淺。
一、“久有凌云志，才上井岡山”。因?yàn)楣ぷ鞯脑颍以ミ^(guò)瑞金、**、臨沂等黨史上留下過(guò)輝煌印記的革命圣地參觀學(xué)習(xí)，然而井岡山——我們的革命搖籃卻從未來(lái)過(guò)�？梢哉f(shuō)，無(wú)論壯麗的自然風(fēng)光，豐饒的物產(chǎn)，或是深厚的革命傳統(tǒng)，都使井岡山充滿(mǎn)了魅力。“雖不能至，心向往之”，如今終于來(lái)到井岡山，也將我的紅色足跡串聯(lián)起來(lái)。
二、“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”。當(dāng)參觀了一個(gè)個(gè)革命舊址后，我仿佛穿越回那驚心動(dòng)魄的革命年代。當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)革命隊(duì)伍和人民群眾在井岡山堅(jiān)持了兩年零四個(gè)月的革命斗爭(zhēng)，48000余名先烈獻(xiàn)出了生命，成立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，也為中國(guó)革命開(kāi)辟出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的成功之路，培育出了凝聚中華民族最優(yōu)秀精神結(jié)晶的井岡山精神。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。”我相信這一精神，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在或是將來(lái)，都是激勵(lì)全體中華兒女奮勇前進(jìn)的巨大力量。
三、“三十八年過(guò)去，彈指一揮間”。井岡山革命根據(jù)地的軍民憑借堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想和革命信念，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，擊敗了一批又一批敵人，取得了一次又一次勝利，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯歌。作為機(jī)關(guān)黨務(wù)工作者，我將踏著無(wú)數(shù)革命先輩的足跡，不斷增強(qiáng)自己的理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”、筑牢立身之本，提高政治站位，恪盡職守，埋頭苦干，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，圍繞新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，積極進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，全方位提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備，切實(shí)提高工作水平，樹(shù)立機(jī)關(guān)黨務(wù)干部的良好形象，以高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，朝著我們的目標(biāo)奮力前進(jìn)。
世上無(wú)難事，只要肯登攀。相信我們的事業(yè)會(huì)更加蒸蒸日上！
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井岡山，一個(gè)讓共產(chǎn)黨人魂?duì)繅?mèng)繞的地方，這次有幸來(lái)到井岡山參加此次黨性教育專(zhuān)題培訓(xùn)班，我倍感榮幸。懷著崇敬的心情，踏上井岡山這片紅色的土地，尋訪革命足跡，瞻仰革命舊址，聆聽(tīng)革命史實(shí)，重溫那段血雨腥風(fēng)的崢嶸歲月，80多年前的硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)去，但這里的每一處舊址、每一件文物都記載著我們黨光榮的歷史，訴說(shuō)著那些為了理想信念不惜犧牲生命的革命先烈的豐功偉績(jī)。通過(guò)一周緊張的學(xué)習(xí)，使我的心靈備受震撼和洗禮，對(duì)井岡山精神也有了更深刻地體會(huì)。
一、堅(jiān)定信念是成功的基礎(chǔ)
何謂井岡山精神?則其要者言之：“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利”。其中“堅(jiān)定信念”更被認(rèn)為是井岡山精神的靈魂。信念的力量是無(wú)窮的，有了堅(jiān)定的革命信念，就有了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，就有了戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的英雄氣概。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義失敗之后，面對(duì)這一切，毛澤東同志堅(jiān)持馬克思主義信念，鼓舞士兵堅(jiān)定信念，他堅(jiān)定的說(shuō)：“總有一天我們這塊小石頭，要打爛蔣介石的大水缸”，帶領(lǐng)共產(chǎn)黨員和革命群眾艱苦奮斗，不畏犧牲，毅然決然走向井岡山，克服常人難以想象的艱難困苦，經(jīng)過(guò)兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)，壯大隊(duì)伍，建立紅色根據(jù)地，探索建黨、建政、建軍新經(jīng)驗(yàn)，終于找到了奪取中國(guó)革命勝利的正確道路。當(dāng)年井岡山斗爭(zhēng)的星星之火終成燎原之勢(shì)，靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。面對(duì)新的形勢(shì)、新要求，作為組工干部我們要學(xué)習(xí)井岡山這種堅(jiān)定的革命信念，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，更好地克服思想上和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，永保黨的先進(jìn)性。
二、敢于創(chuàng)新是成功的動(dòng)力
八七會(huì)議后，翟秋白邀請(qǐng)毛澤東到上海工作，他婉言回答說(shuō)：“我不愿跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友”，通過(guò)上山將革命工作的重心從敵人統(tǒng)治力量較強(qiáng)的城市轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村山區(qū)，積蓄了革命的力量，避免遭受強(qiáng)敵圍攻。秋收起義受挫后，毛澤東帶隊(duì)從5000余人減少至不足千人，在三灣舉行會(huì)議：對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編，確定了把“支部建在連上”的制度，并在部隊(duì)內(nèi)實(shí)行民主制度，連以上設(shè)立士兵委員會(huì)。從組織上、體制上確立的黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，建立了新型的官兵關(guān)系，極大的調(diào)動(dòng)了士兵的積極性和創(chuàng)造性，使部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大增。在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期毛澤東同志都能夠創(chuàng)造性地把馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中敢于創(chuàng)新，大膽變革，走出了一條適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新路，為革命勝利奠定了基礎(chǔ)。我們?cè)谄綍r(shí)的工作中也要結(jié)合實(shí)際工作敢于創(chuàng)新，富有創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
三、依靠群眾是成功的基石
井岡山時(shí)期，將人民群眾的根本利益作為根本宗旨，把動(dòng)員人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神作為自己的出發(fā)點(diǎn)，每到一個(gè)地方，首先要做的就是發(fā)動(dòng)群眾。在當(dāng)時(shí)，土地是農(nóng)民的命根子，解決好土地問(wèn)題涉及廣大群眾的根本利益，毛澤東同志把軍隊(duì)和群眾關(guān)系看成魚(yú)和水的關(guān)系，對(duì)群眾做了大量的工作，發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地，讓群眾得到了實(shí)惠，從根本上實(shí)現(xiàn)了群眾的經(jīng)濟(jì)利益，從而贏得了群眾的真心擁護(hù)。井岡山斗爭(zhēng)中，紅軍戰(zhàn)士物質(zhì)生活極為艱苦，戰(zhàn)斗頻繁，仍能維持供給，關(guān)鍵就是依靠群眾，開(kāi)展民主，實(shí)行官兵平等，官長(zhǎng)不打士兵，廢除了煩瑣的禮節(jié)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，成立了士兵委員會(huì)制度，切實(shí)做到同甘共苦，充分調(diào)動(dòng)了井岡山人民的革命熱情。這些事例都充分的證明了只有真正團(tuán)結(jié)和依靠廣大人民群眾的智慧和力量，才能最終取得革命的成功，井岡山精神不是空洞的口號(hào)，它是那段光輝歲月的科學(xué)總結(jié)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在今后的工作中我們要把井岡山精神融匯貫穿，依靠群眾，貼近群眾，走到基層去、走到服務(wù)對(duì)象中間去，與他們面對(duì)面交談，心貼心交流，真真切切、原汁原味地了解群眾所想，從群眾利益出發(fā)，依靠群眾，做好本職工作。
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“久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。” 在*省委統(tǒng)戰(zhàn)部的帶領(lǐng)下，我參加了“全省首屆新的社會(huì)階層代表人士習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育培訓(xùn)班”活動(dòng)，踏上了革命圣地——井岡山。這里是孕育黨的沃土，更是培育黨魂的故鄉(xiāng)。雖已入冬，但這里熾熱的革命熱情和淳厚的風(fēng)土人情給我們留下了深刻的印象。在為期一周的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中，我深刻的體會(huì)到這份革命熱忱，也感悟到了很多時(shí)代精神。
重走革命圣地，放眼這豪邁壯闊的山河，我似乎聽(tīng)到了那首豪邁的詩(shī)詞——“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”《西江月·井岡山》依然振奮我心。走近歷史，感悟歷史，我對(duì)井岡山精神有了更深的理解，也更深刻地體會(huì)到紅色傳承的意義。井岡山革命根據(jù)地是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，素以“天下第一山”、“中國(guó)革命的搖籃”著稱(chēng)于世。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到這里，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。井岡山精神是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和改革事業(yè)取得成功的寶貴精神財(cái)富，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開(kāi)放的新的歷史時(shí)期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神仍具有十分重要的意義。此次井岡行，對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)史及井岡山精神有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)自己今后的工作和學(xué)習(xí)有了更明確的方向，我的最大感受就是不忘初心，方得始終。
一、執(zhí)本從末，抓住黨的根本
在井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專(zhuān)題教學(xué)課上，深刻體會(huì)到當(dāng)年革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的艱巨和復(fù)雜，深切感受到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷；在瞻仰革命歷史紀(jì)念碑，攀登黃洋界哨口等莊嚴(yán)肅穆的革命遺跡時(shí)，感受先烈們蕩氣回腸的英勇事跡，心靈為之顫栗，被他們那種不屈不撓的精神所折服；在重走紅軍挑糧小道，參觀大井朱毛舊居，為當(dāng)年全軍上下眾志成城、艱苦奮斗的革命精神所感染。原來(lái)只存在于書(shū)本上的井岡山歷史通過(guò)一個(gè)個(gè)事例鮮活地展示在我面前，讓我對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)歷史有了系統(tǒng)的了解，對(duì)井岡山精神有了全新的認(rèn)識(shí)。我學(xué)習(xí)到，無(wú)論是反動(dòng)派的圍剿，還是叛徒的出賣(mài)，還是敵人的嚴(yán)刑拷打，都沒(méi)有能夠阻止共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生成仁，沒(méi)有能夠動(dòng)搖他們的決心�？康木褪悄欠N信念。也只有真正踏上這片紅土地，才使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)畏”等詞語(yǔ)的真正含義，才會(huì)給我?guī)?lái)如此的心靈震撼。而這些優(yōu)良傳統(tǒng)的背后，都是對(duì)黨的根本信念的堅(jiān)持，是一切為了人民的堅(jiān)守。雖然時(shí)代變革，社會(huì)矛盾也不斷變化，但執(zhí)本從末這四個(gè)字是保持新時(shí)代新背景下黨性的精髓，正是這種堅(jiān)守，當(dāng)代共產(chǎn)黨人繼續(xù)引領(lǐng)中華民族從沉淪走向偉大復(fù)興。習(xí)總書(shū)記曾將理想信念比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”！而我感受最深的還是那份由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶——井岡山精神：“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的創(chuàng)新氣概：“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風(fēng)；“為共產(chǎn)主義而犧牲”的奉獻(xiàn)精神；“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”的群眾觀點(diǎn)；“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念。
二、星火燎原，堅(jiān)定理想信念
踩在了井岡山的紅色大地上，感受來(lái)自這片神圣土地的魅力；當(dāng)我第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我的心也一次又一次被猛然撞擊、折服，我的情也一次一次被感染、振奮。因?yàn)樵谖业男睦�，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為一種象征、是一種信仰。沒(méi)有哪一座山能和中國(guó)革命息息相關(guān)，成為革命搖籃，所以說(shuō)井岡山是“天下第一山”。在井岡山，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士把中國(guó)革命的“星星之火”燃成了“燎原”之勢(shì)，不斷發(fā)展壯大，最后解放全中國(guó)。那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去，而井岡精神卻成為了永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的歷史，已深刻在我心中。我們要倍加珍惜革命先烈們打下的勝利果實(shí)，即使有什么困難和挫折，和革命先烈比起來(lái)，真的算不了什么。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò):有了堅(jiān)定的信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，自覺(jué)抵御各種侵蝕，永葆政治本色。在當(dāng)今物質(zhì)生活極大豐富的年代，普遍信仰缺失，同時(shí)面臨各種考驗(yàn)，我們必須要通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從圣地井岡汲取更多的動(dòng)力，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，明晰價(jià)值取向，全面發(fā)揚(yáng)井岡山精神，作為一個(gè)體育人，真正做到把此次學(xué)習(xí)活動(dòng)和促進(jìn)工作結(jié)合起來(lái)，切實(shí)做好后勤保障工作，積極探索發(fā)展的新路，走出后勤發(fā)展的低谷，突破瓶頸。維護(hù)好發(fā)展穩(wěn)定。在工作中敢創(chuàng)新路，不計(jì)私利，擺脫困境，敢做敢為，敢為人先。
三、不忘初心，傳承井岡山精神
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，使我更加明確自己的責(zé)任和今后的努力方向。在今天，自己一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新。積極踐行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記系列講話重要讀本》，不忘初心，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向，在思想行動(dòng)上與黨中央保持一致。加強(qiáng)文化知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和工作能力。樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，堅(jiān)持走群眾路線，發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，真正起到密切黨群關(guān)系的橋梁和紐帶作用。
撫今思昔，適逢新時(shí)期新挑戰(zhàn)，一帶一路、全球化發(fā)展，靠的就是像井岡山這種信念，這種精神，團(tuán)結(jié)拼搏，敢打敢拼。我將以此為契機(jī)，把此次井岡山之行所汲取到的精神運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。以實(shí)際行動(dòng)，努力工作，不斷創(chuàng)新。不斷地鞭策自己要以習(xí)近平總書(shū)記的精神為指引，以老一輩革命家的革命精神為基石，發(fā)揮一名新的社會(huì)階層人士的作用，在生活工作中將這種不忘初心的精神傳承下去，更要在傳承的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大。一定要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，為工作注入血脈，不斷踐行革命精神。“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，盡管時(shí)代的變革帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)如同沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，我們的生活與工作中也面臨著前所未有的壓力，但是我相信，心懷這份井岡山精神，緊跟黨的步伐，我們便會(huì)有不怕遠(yuǎn)征難的信心，有茫茫九派流中國(guó)的豪邁，更有鯤鵬展翅九萬(wàn)里的氣魄！未來(lái)不在遠(yuǎn)方，就在腳下，新社會(huì)階層已經(jīng)踏上征程！
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在組織的關(guān)懷下，本人有幸參加了_市**年中青年干部培訓(xùn)班，與大家一起到了中國(guó)的革命圣地井岡山進(jìn)行學(xué)習(xí)，近距離地感受了著名的井岡山精神。那就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利！”。
讓我體會(huì)最深的是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和壞境都極其惡劣的情況下，有部分同志對(duì)“紅旗到底能扛多久”這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了疑惑。毛澤東同志在茅坪八角樓完成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作，從理論上闡明了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，回答了“紅旗到底能扛多久”的疑問(wèn)，堅(jiān)定了革命隊(duì)伍的信念，開(kāi)創(chuàng)了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神。
在當(dāng)年紅軍進(jìn)入井岡山前休整的一個(gè)叫“雷打石”地方，我們學(xué)習(xí)了毛澤東當(dāng)時(shí)宣布的三項(xiàng)紀(jì)律：行動(dòng)聽(tīng)指揮，不拿群眾一個(gè)紅薯，打土豪要?dú)w公。這是鐵的紀(jì)律，這是人民軍隊(duì)區(qū)別于一切舊式軍隊(duì)的顯著標(biāo)志，要做到雷打不動(dòng)。在參觀小井紅軍醫(yī)院及瞻仰紅軍戰(zhàn)士墓時(shí)，我們了解到在當(dāng)時(shí)缺醫(yī)少藥的情況下，連最基本的消毒藥也沒(méi)有，戰(zhàn)士們只能把吃的鹽巴省下來(lái)做傷口消毒用。住在小井紅軍醫(yī)院中的130多名重傷病員因來(lái)不及轉(zhuǎn)移，落入敵軍手中。敵軍對(duì)紅軍傷病員嚴(yán)刑拷打，威逼傷病員說(shuō)出紅軍主力的去向，傷病員們面對(duì)敵人的槍口，忠貞不屈、誓死如歸。敵人未能達(dá)到目的，就把傷病員拖到小溪旁的稻田中用機(jī)槍掃射，紅軍傷病員全部英勇就義。在井岡山革命烈士陵園，我們敬獻(xiàn)了花圈，重溫了入黨誓詞�，F(xiàn)場(chǎng)講解井岡山革命斗爭(zhēng)歷史學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們了解到在當(dāng)時(shí)艱苦卓著的斗爭(zhēng)中，犧牲了四萬(wàn)多紅軍戰(zhàn)士，到了解放后能夠找回名字記錄的革命烈士卻只有一萬(wàn)多人，另外三萬(wàn)多革命烈士只能作為無(wú)名英雄供奉在革命烈士陵園。
在下著小雨飄著雪花的寒風(fēng)中，我們身上穿著厚厚的毛衣依然感到陣陣的寒意，腳上穿厚厚的襪子也同樣凍得腳丫子辣辣疼。然而為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們戰(zhàn)斗時(shí)腳上穿的是草鞋，身上穿的是薄薄的單衣。革命先烈們?cè)谥腥A民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，拋頭顱、灑熱血，他們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城；在祖國(guó)最需要的時(shí)候，他們拋卻了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地奉獻(xiàn)出來(lái)，把滿(mǎn)腔的熱血灑在井岡山戰(zhàn)場(chǎng)上。最終打退了數(shù)倍于己的敵人，確保了井岡山革命根據(jù)地的生存和發(fā)展。正是因?yàn)橛辛怂麄冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天和平的環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛，富饒的今天。
我們不禁深深地思考，在當(dāng)時(shí)的惡劣環(huán)境下，到底是什么精神能讓我們的革命先烈始終相信終將取得革命勝利?并且為之奮戰(zhàn)，為之付出最寶貴的年輕的生命?在歷史博物館里面有一張發(fā)黃的紙張記錄著革命先烈們的一句誓言“隨時(shí)準(zhǔn)備為主義犧牲！”。我想那應(yīng)該就是我們要找的答案。隨時(shí)準(zhǔn)備為主義犧牲！這就是他們堅(jiān)定的信念！無(wú)比堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰！那是一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量，是走向勝利走向輝煌的精神保障！
面對(duì)革命先烈，我們不禁肅然起敬，我們敬慕他們的信念堅(jiān)定，我們敬慕他們的艱苦奮斗，我們敬慕他們的無(wú)私奉獻(xiàn)！反思我們自己，在工作中是否存在“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”這四大危險(xiǎn)的情況呢?雖然也曾經(jīng)信誓旦旦我們要艱苦奮斗，但和革命先烈們的艱苦奮斗相比，我們從來(lái)就沒(méi)有真正艱苦過(guò)！我們其實(shí)一直都在享受著革命先烈用生命用鮮血奮斗爭(zhēng)取來(lái)的幸福生活！但是作為共產(chǎn)主義者，我們的最終奮斗目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，作為革命精神的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，我們更應(yīng)該珍惜今天來(lái)自不易的革命成果，將井岡山精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。我們要發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神和作風(fēng)，防止精神懈怠、能力不足！我們要發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是、依靠群眾”的井岡山精神，防止脫離群眾，消極腐��！我們更要發(fā)揚(yáng)“敢闖新路、勇于勝利”的井岡山精神，永葆黨的強(qiáng)大生機(jī)和無(wú)窮的活力！為把我國(guó)全面建成小康社會(huì)而貢獻(xiàn)自己的力量！為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身！隨時(shí)準(zhǔn)備為主義犧牲！
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2018年6月4日-8日，我參加了北京市法學(xué)會(huì)組織的“百名法學(xué)青年英才”井岡山培訓(xùn)班，和二十多位法學(xué)青年英才登上井岡山，走上挑糧小道，走進(jìn)紅軍小井醫(yī)院……追隨革命先烈走過(guò)的道路，重溫入黨誓詞，補(bǔ)充共產(chǎn)黨人精神之鈣！這次學(xué)習(xí)雖然只有五天的時(shí)間，但給我的教育和感悟卻比歷次學(xué)習(xí)都要深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)。
感悟之一：理想信念高于一切。
走進(jìn)井岡山革命雕塑園，其中一位女性的雕塑給了我們極深的印象，他就是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓峦镜钠拮游槿籼m。她是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期主要領(lǐng)導(dǎo)人，1929年2月，為掩護(hù)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，伍若蘭被敵人抓到，后由于叛徒的出賣(mài)身份被認(rèn)出，敵人許諾她只要聲明與朱德斷絕關(guān)系，退出共產(chǎn)黨，就可以保留她性命，伍若蘭斷然拒絕，后被綁往贛州衛(wèi)府槍決。她的頭顱被割下，懸掛在贛州城樓示眾五日。她當(dāng)時(shí)只有26歲，并且懷有身孕。是什么讓她拒絕了敵人的誘惑，甚至成為母親的可能?我想只有無(wú)比堅(jiān)定的理想信念。在理想信仰面前，他們把一切都拋棄了！
感悟之二：星星之火可以燎原
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)革命的最低潮，當(dāng)時(shí)多少人面對(duì)困難徘徊了、退縮了，當(dāng)了逃兵，甚至當(dāng)了叛徒，但以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終對(duì)中國(guó)革命抱有信心，毛澤東同志靠著八角樓上的點(diǎn)點(diǎn)燈光，寫(xiě)就了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等重要著作，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的熊熊圣火。毛主席是睿智的，星星之火可以燎原，正確的道路終將走向勝利，中國(guó)革命經(jīng)過(guò)井岡山，走向**，走向西柏坡，走向北京，走向大江南北……最終取得了全國(guó)革命的勝利！
感悟之三：實(shí)事求是是我們重要的工作方法
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期我們的革命有輝煌也有挫折，袁文才、王佐的被錯(cuò)殺給井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的歷史蒙上了一層暗紗，作為井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的主要領(lǐng)導(dǎo)人，袁王二人對(duì)革命作出了積極貢獻(xiàn)，是井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)創(chuàng)者之一，但卻由于路線、相關(guān)人員的草率、二人自身的不足等原因被錯(cuò)殺，致使井岡山根據(jù)地最后被敵人占領(lǐng)。透過(guò)這段歷史我們能夠看到作為井岡山根據(jù)地的開(kāi)創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者的毛澤東在對(duì)待袁王的問(wèn)題上始終實(shí)事求是，他先是抵制共產(chǎn)國(guó)際的“左傾”指示，又為了保護(hù)二人選擇把袁文才帶下山，在袁王二人被錯(cuò)殺后敢于指出兩人是“殺錯(cuò)了”。歷史是最好的裁判者，實(shí)事求是是我們重要的工作方法，毛澤東同志始終堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)！
感悟之四：依靠群眾才能取得勝利
井岡山斗爭(zhēng)的歷史就是一部依靠群眾不斷取得勝利的歷史。正是在當(dāng)?shù)厝罕姷闹С窒挛覀儾湃〉昧艘淮未畏磭说膭倮�，保住了最早的一塊兒根據(jù)地�！吨斓碌谋鈸�(dān)》、《毛委員和我們?cè)谝黄稹返日n文和歌曲更是深刻地詮釋了井岡山時(shí)期我們黨依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、融入群眾的革命事跡，為我們?nèi)〉酶锩膭倮於嘶A(chǔ)，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，井岡山精神可以歸結(jié)為：“堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利”。一切來(lái)源于群眾，一切依靠群眾既是我們的工作方法也是我們?nèi)〉脛倮姆▽殻覀儽仨氶L(zhǎng)期堅(jiān)持。
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