拒絕平庸

　　拒絕平庸作文（1）：

　　拒絕平庸

　　天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

　　所謂平庸，無創(chuàng)造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

　　美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯？卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設(shè)計有著強(qiáng)烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

　　西方人能夠拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

　　祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實現(xiàn)其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽(yù)；孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。

　　“少年心事當(dāng)?shù)卦�，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

　　鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

　　上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長短直線，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它期望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

　　上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。它期望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

　　上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它期望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

　　拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。

　　編織璀璨的人生！

　　拒絕平庸作文（2）：

　　拒絕平庸

　　眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。

　　還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考�？山Y(jié)果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。

　　沒有人否認(rèn)周國平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他說：“成為一個職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。

　　而對于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實同樣如此。

　　當(dāng)她在自我的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌！

　　但楊麗萍又能如何？當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

　　是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難？

　　答案很簡單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。

　　在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放下自我的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放下生存的機(jī)會。

　　但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會有一大批人找不到生存的好處與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自我無關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，持續(xù)著群眾的冷漠。

　　為大智慧者帶給拒絕平庸的空間，是一個時代的任務(wù)、一個民族的任務(wù)。

　　拒絕平庸，更是每個人的任務(wù)。

　　拒絕平庸作文（3）：

　　拒絕平庸

　　濁光撒在著壁廊上深邃的星空，可憐世人卻看不透你內(nèi)心的絲絲縷縷。單調(diào)的色彩投射出閃耀的光輝，淳樸的畫風(fēng)淡出最真實的你。對于把藝術(shù)當(dāng)作生命的你而言，唯有用藝術(shù)來凈化這個污濁的世俗商利才算是真正拒絕平庸。然而當(dāng)世人用商益的濁光瞅視著？向日葵連連搖頭時，你靜默了。哀竭中你仍苦苦追尋著你心中殘存的曙光，于是，象向日葵一般，你撲向了陽光，化作光和熱。

　　梵高，撲向太陽的畫家，在舉槍的那一刻，象飛蛾撲火般追尋著光和熱。槍聲中震栗的吶喊著“拒絕平庸”，硝煙中濃聚出對這個物欲橫流的世界的嘆惋。舉槍，是對拒絕平庸的決心；舉槍，是防衛(wèi)自身墮落的唯一；舉槍，是為了喚醒世人那一絲僅存的可憐的理智。

　　正如川端康成所言：“無聲的死便是無限的活”，凡高，用戰(zhàn)栗的槍聲給世人留下的最完美的藝術(shù)。又如康徳說：“這人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，二是這人世間的道德準(zhǔn)徳。”然而在這物欲橫流的世間，誰能抵御平庸的浪潮的無情湮沒，誰能殘存心底僅有的那一抹可憐的理智。

　　勿須？剩余的解釋？只需戴上耳機(jī)，遠(yuǎn)離這個喧囂的世界，走進(jìn)許嵩的半城煙沙。許嵩，不愿沉迷于歌迷的瘋狂的吶喊，不愿平庸的籠罩在焰光濃煙之下，只愿不平凡的活出自我的個性。于是，我們便看到？單人旅途？許嵩走出不平庸的道路。聽？淺唱？許嵩唱出的肺腑之歌。只為一心一意創(chuàng)作音樂，他選取在孤自一人，在網(wǎng)絡(luò)的背影后，艱難的尋覓一處屬于他的剪影。拒絕平庸，他做到了。盡管是孤身一人，他不屈的走下來了。于是，黎明的曙光照亮了他單薄的剪影，唱出了一個不平庸天堂。

　　戰(zhàn)栗的中槍聲中，我聽到了“拒絕平庸”的吶喊。遙遠(yuǎn)的星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，是你藝術(shù)的結(jié)晶。有何不可？只愿向凡高，許嵩那樣既然選取了拒絕平庸之路，便不顧風(fēng)雨兼程，走出自我不平凡的個性人生。

　　拒絕平庸作文（4）：

　　拒絕平庸

　　魚再小，能擊穿萬里狂瀾；草再小，能撼動萬里春天；蠶再小，卻能吐出一條絲綢之路；溪再小，卻是大海的搖籃。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命無法撐起追尋的翅膀，他們也拒接平庸，勇往直前去創(chuàng)造出別樣精彩的人生。

　　拒絕平庸，才有了李白“仰天大笑出門去”的豪邁，他高吟“天生我材必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點(diǎn)綴了他一生的精彩。于是，他繡口一吐就是半個盛唐；拒絕平庸，才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是，他沙場點(diǎn)兵聽五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概；拒絕平庸，才有了范仲淹“將軍白發(fā)征夫淚”的決心，他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，于是，即使是饑寒交迫他也壯心不移。拒絕平庸，才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負(fù)重，與信念堅守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸主。

　　倔強(qiáng)的老人不甘屈膝于那孤獨(dú)的小屋，望著滾滾的長河，他毅然決然的選取了航行，去航行在廣闊的海面，不甘平庸，他選取了與食人的大魚搏擊，于是，一段《老人與�！烦删凸廨x的歲月寫入歷史；細(xì)膩的心靈不甘于被黑暗的寂靜所掩埋，他縱情高歌，那高傲的筆調(diào)在盈盈月輝下捧出朵朵燦爛的亮光，那枚小小的帶有思鄉(xiāng)情的郵票，那首康橋下永遠(yuǎn)的思緒，成為他擺脫平庸最好的武器；那個慈祥的老人不甘于平庸，即使是頭發(fā)花白，也仍舊用笑容迎接每一個讀者，她告訴人們“多讀書，讀好書，好讀書。”她用愛的筆記澆灌著每一個成長的心靈，拒絕平庸，偉大的筆調(diào)注定了她一生的璀璨。

　　拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選取了前進(jìn)，選取了轟轟烈烈的生命抗?fàn)�。縱使上天無情地奪走了她的光明，海輪也不甘于平庸，她選取了與黑暗抗?fàn)帲�用頑強(qiáng)的毅力，造就了她，20世紀(jì)一個勝利的奇葩；縱使失聰?shù)拇驌粽蹟嗔怂�的琴弦，貝多芬也不甘于就此平庸，而是用堅守彈奏出生命的絕響，于是那個光焰的舞臺，仍舊是屬于他的音樂殿堂；縱使痛苦一次次的折磨著他的身體，史鐵生也不甘于平庸，他與地壇為伴，以筆為友，用微笑向世人展現(xiàn)生命的期望，微笑是他堅強(qiáng)的象征，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個響徹云霄的名字。

　　拒絕平庸，用堅守去創(chuàng)造一片藍(lán)天；拒絕平庸，用堅強(qiáng)去開墾一片耘田。

　　拒絕平庸作文（5）：

　　拒絕平庸

　　如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選取蛻變，讓自我的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會選取在蚌殼中理解磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會選取成為胡楊，讓自我在沙漠中理解風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。

　　我不去想磨練這個過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自我的選取。我不會后悔，追求完美人生，拒絕平庸。

　　“沒有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。正因如此，西點(diǎn)軍校為美國培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英。“如果你有系鞋帶的潛力，那么你便有上天摘星的機(jī)會，沒有任何借口阻止你成功。”西點(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自我最大的潛力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo)。

　　我不會去為自我的失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我明白這只會讓自我更加依靠，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會更加燦爛奪目，既然選取了拒絕平庸就不會因為通向成功路上的艱辛而停止腳步。

　　悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他最后明白了自我的心，于是他選取了周游列國，選取了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。“采菊東籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選取了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。

　　拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越�；蛴星�原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。

　　保爾拒絕平庸，成就了自我壯麗的生命；霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。

　　拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。

　　拒絕平庸作文（6）：

　　拒絕平庸

　　福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀(jì)法國社會上盛行的"大多數(shù)"人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。

　　其中的諸多詞條對當(dāng)今社會仍有啟發(fā)好處，如"咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的"，"詞典--那是無知都使用的。"許多人秉承著這樣的平庸的社會性的見解，像"大多數(shù)"人那樣庸庸碌碌地活著。

　　我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變?yōu)?quot;卡奴"，也要用奢侈品，即使變成"房奴"，也要擁有一個固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學(xué)，但無可否認(rèn)，他們活得平庸。

　　拒絕平庸并非是一味地盲從時代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認(rèn)識相忤逆，而是清醒地活著，認(rèn)識到自我的內(nèi)心，持續(xù)獨(dú)立的人格，持續(xù)自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢想，而舍棄了人們所認(rèn)為的"好工作"，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現(xiàn)了自我的追求。

　　當(dāng)然，拒絕平庸而順應(yīng)內(nèi)心，是有難度的。縱使是特立獨(dú)行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業(yè)等等"12不"的規(guī)定，我們卻仍看到了"我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒"這樣標(biāo)榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。

　　作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的"幫閑"形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《云影·古堡·湖光》中一個不愿卷入群眾活動而想獨(dú)享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發(fā)現(xiàn)，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。

　　我想，社會環(huán)境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自我獨(dú)吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選取。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態(tài)度。

　　拒絕平庸作文（7）：

　　拒絕平庸

　　什么是平庸？清代周亮工說過：“平庸之子，無英華能夠自見，無名譽(yù)能夠震俗。”平庸之輩是無才華之輩，平庸之輩是無大作為之輩。應(yīng)對這紛擾的世界，能做個出類拔萃的卓越之人絕非易事，然而我們最起碼的追求便是要拒絕平庸。

　　對拒絕平庸的正確解析就應(yīng)是：對自我需求層次的提升。其實從人的稟賦來看，我們絕大多數(shù)人距離“天才”是比較遙遠(yuǎn)的。無論如何努力，也不可能會到達(dá)完美的創(chuàng)造性的卓越。我們只是渴望在生活的定式里能偶爾有些新的發(fā)現(xiàn)，能突破到新的高度。但這并不是那些所謂的“平庸之舉”。因為我們在自我沒有太大波瀾的日子里，仍能夠在追求不墮于“平庸”的努力中升華自我。這樣我們至多算得上是平凡，畢竟我們努力過。即使平凡，也要拒絕平庸。

　　然而人們在追求不墮于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正確的、有價值的嗎？

　　清華某女博士，拒絕平庸，走出國門之后，立刻就把孜孜不倦計算出的北斗衛(wèi)星定位數(shù)據(jù)，賣給了美國國防部，使我們的國家安全遭受重大挑戰(zhàn)。她這種為了拒絕平庸的生活的做法我們固然能夠理解，但這樣做豈不是讓她自我陷入了另一種為了金錢而不惜犧牲一切的更大的平庸之中？想當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭時期，有多少國人為了賺取那一點(diǎn)點(diǎn)的錢，走上了為敵人賣命的道路？然而在這種名利的較量之中，他們自我已經(jīng)不知不覺淪為了平庸的奴隸。

　　為什么必須要大展才華，大有作為呢？平凡又怎樣？羅素說過：“參差百態(tài)，乃是幸福本質(zhì)。”正是由于這個世界上人們的生活有好有壞，水平有高有低，才能在一步步中走向發(fā)展��！做個不突出之人就是平庸之輩了嗎？不做大作為之事就是平庸之輩了嗎？我認(rèn)為不然，一個社會，何時能夠容忍平凡的人生，才是這個社會真正的進(jìn)步��！

　　在平淡人生中，我們何必總是要為了那一時的名利而舍棄了自我存在的本來好處呢？只要清清白白，自得其樂，不也是一種正確的人生選�。恐灰�有原則，有信仰，有堅守，只要我追求了，我努力了，盡管結(jié)果不是最好的，但我依然淡泊快樂，依然不做那些庸俗之事，不也是一種人生境界？大江東去，美在雄渾；小橋流水，美在婉約，不管是哪種人生觀，我們都有屬于自我的高尚的方式，這還不夠嗎？丑小鴨不僅僅是為了拒絕平庸，她也是因為對自我天鵝本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，才讓她向往藍(lán)天，最終實現(xiàn)理想的啊！

　　拒絕平庸并不是要求我們必須要出類拔萃，成為人上人，我們要相信無論時事如何變遷，我們?nèi)匀皇沁@個世界上美麗的唯一。

　　我們，雖然平凡，可是，我們拒絕平庸。

　　拒絕平庸作文（8）：

　　拒絕平庸

　　我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵高最后留給世界的警世格言，他說：“拒絕平庸！”

　　這個譽(yù)為“補(bǔ)向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛(wèi)：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定；舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的用心反抗！

　　這個生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自我不想畫的，他不聽別人的勸說改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫作。

　　他拒絕平庸！

　　也許梵高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨(dú)特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風(fēng)。他創(chuàng)作出屬于自我的印象畫風(fēng)。不一樣于莫奈的溫和寧靜，不一樣于塞尚的寫實平穩(wěn)、梵高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自我無與倫比的創(chuàng)作激情。

　　他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻(xiàn)與支持始終支撐著梵高努力與這個平庸的畫界做斗爭。

　　拒絕平庸需要足夠的勇氣。

　　也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時候，堅守住內(nèi)心高地而帶來的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內(nèi)心中也是有強(qiáng)大的力量。

　　拒絕平庸需要必須的才情。

　　并不是每個人都能夠輕易地說出“拒絕平庸”，因為拒絕就證明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領(lǐng)略過《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國國花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

　　拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當(dāng)梵高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法理解而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

　　詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信！”拒絕成見，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

　　讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。

　　拒絕平庸作文（9）：

　　拒絕平庸

　　天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

　　所謂平庸，無創(chuàng)造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

　　美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯？卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設(shè)計有著強(qiáng)烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

　　西方人能夠拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

　　祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實現(xiàn)其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽(yù)；孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。

　　“少年心事當(dāng)?shù)卦�，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

　　鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

　　上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長短直線，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它期望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

　　上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。它期望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

　　上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它期望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

　　拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。

　　編織璀璨的人生！

　　拒絕平庸作文（10）：

　　拒絕平庸

　　眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。

　　還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考�？山Y(jié)果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。

　　沒有人否認(rèn)周國平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他說：“成為一個職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。

　　而對于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實同樣如此。

　　當(dāng)她在自我的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌！

　　但楊麗萍又能如何？當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

　　是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難？

　　答案很簡單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。

　　在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放下自我的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放下生存的機(jī)會。

　　但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會有一大批人找不到生存的好處與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自我無關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，持續(xù)著群眾的冷漠。

　　為大智慧者帶給拒絕平庸的空間，是一個時代的任務(wù)、一個民族的任務(wù)。

　　拒絕平庸，更是每個人的任務(wù)。

　　拒絕平庸作文（11）：

　　拒絕平庸

　　天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

　　所謂平庸，無創(chuàng)造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

　　美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯？卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設(shè)計有著強(qiáng)烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

　　西方人能夠拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

　　祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實現(xiàn)其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽(yù)；孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。

　　“少年心事當(dāng)?shù)卦�，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

　　鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

　　上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長短直線，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它期望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

　　上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。它期望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

　　上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它期望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

　　拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。

　　編織璀璨的人生！

　　拒絕平庸作文（12）：

　　拒絕平庸

　　我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點(diǎn)“分享”；只寫，不愿“引用”。

　　有微博好友問為何？

　　答：拒絕平庸。

　　誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們帶給拒絕平庸的平臺之妙用。

　　拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步。’”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！

　　拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放下過生死好處的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！

　　“世之奇?zhèn)ス骞质�分之觀，多在險遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自我的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

　　拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

　　拒絕平庸作文（13）：

　　拒絕平庸

　　我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點(diǎn)“分享”；只寫，不愿“引用”。

　　有微博好友問為何？

　　答：拒絕平庸。

　　誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們帶給拒絕平庸的平臺之妙用。

　　拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步。’”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！

　　拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放下過生死好處的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！

　　“世之奇?zhèn)ス骞质�分之觀，多在險遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自我的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

　　拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

　　拒絕平庸作文（14）：

　　拒絕平庸

　　高山拒絕平庸，拔地而起，故能成其峰巒疊嶂、連綿萬里；大海拒絕平庸，波濤翻滾，故能成其浪花四濺、磅礴壯闊；梅花拒絕平庸，凌寒獨(dú)放，故能成其俏不爭春、君子風(fēng)格；如果人拒絕平庸，不懈求索，則能創(chuàng)造奇跡，成就可能！

　　以前幾時，滄海變成了桑田；以前幾度，歲月蹉跎凝固；人類的禮貌如詩如畫，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點(diǎn)殘敗、有點(diǎn)暗淡、有點(diǎn)凄苦、有點(diǎn)迷惘……可是，在萬木凋謝、冰雪消融、嚴(yán)寒徹骨的冬天里，他們用他們的純潔、用他們的血液向人們渲染著信仰好處、報告著春天的消息……

　　他們鍥而不舍的足跡，縈繞不去的鏗鏘之音，巍然屹立的錚錚鐵骨，雖然在歷史的長河中徜徉，但卻刺痛了那些失意迷離的眼睛。

　　竹簡里的隱者

　　是誰，隱忍茍活，彈響史家之絕唱？是誰，幽幽發(fā)奮，吟出無韻之離騷？世人之諷，牢獄之苦，殘體之辱，曾將他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的剛毅書寫了千年的滄海桑田。從三皇到五帝，從春秋到西漢，一滴滴鮮血的印記，一次次內(nèi)心的吶喊，都隱藏在片片竹簡里。歷史的厚重刻在了他風(fēng)霜的臉龐，平庸的膚淺被他的剛毅拋上了霄漢。

　　詩空中的行者

　　他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他豁達(dá)，為君談笑凈胡沙！奉召人京，仰天大笑出門去；供奉翰林，自稱臣是酒中仙。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我的紫袍玉帶，只能寫些“云想衣裳花想容”的宮詞艷調(diào)時，毅然決裂，舍棄了風(fēng)花雪月，舍棄了富貴利祿。這一舍，成就了驚風(fēng)雨、泣鬼神的一代詩仙；這一拋，聳起了中華五千年浪漫主義詩歌的最高峰。安能摧眉折腰事權(quán)貴，拒絕了平庸，換來了開心顏！

　　筆尖上的斗者

　　一身青袍，襯出他頎長傲骨；一雙銳眼，看透紛亂世態(tài)；一支利筆，剔破思想枷鎖。他拒絕平庸，他棄醫(yī)從文，走向了中國人心靈的手術(shù)臺，開始了徹頭徹尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)！他讓冷漠的心沸騰起來，讓不甘平庸的人醒過來、站起來！

　　時代的舞者

　　歲月如歌，時光流轉(zhuǎn)。應(yīng)對新時代、新生活、新思想、新境界，作為90后的青年，我們該做一個怎樣的人？心有多大，舞臺就有多大；一切皆有可能；心若在，夢就在……一句句時代的強(qiáng)音，正催我們奮進(jìn)。拒絕平庸，就讓我們做時代的舞者吧，因為世界是屬于我們的，因為“我們能”！

　　拒絕平庸作文（15）：

　　拒絕平庸

　　高山拒絕平庸，拔地而起，故能成其峰巒疊嶂、連綿萬里；大海拒絕平庸，波濤翻滾，故能成其浪花四濺、磅礴壯闊；梅花拒絕平庸，凌寒獨(dú)放，故能成其俏不爭春、君子風(fēng)格；如果人拒絕平庸，不懈求索，則能創(chuàng)造奇跡，成就可能！

　　以前幾時，滄海變成了桑田；以前幾度，歲月蹉跎凝固；人類的禮貌如詩如畫，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點(diǎn)殘敗、有點(diǎn)暗淡、有點(diǎn)凄苦、有點(diǎn)迷惘……可是，在萬木凋謝、冰雪消融、嚴(yán)寒徹骨的冬天里，他們用他們的純潔、用他們的血液向人們渲染著信仰好處、報告著春天的消息……

　　他們鍥而不舍的足跡，縈繞不去的鏗鏘之音，巍然屹立的錚錚鐵骨，雖然在歷史的長河中徜徉，但卻刺痛了那些失意迷離的眼睛。

　　竹簡里的隱者

　　是誰，隱忍茍活，彈響史家之絕唱？是誰，幽幽發(fā)奮，吟出無韻之離騷？世人之諷，牢獄之苦，殘體之辱，曾將他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的剛毅書寫了千年的滄海桑田。從三皇到五帝，從春秋到西漢，一滴滴鮮血的印記，一次次內(nèi)心的吶喊，都隱藏在片片竹簡里。歷史的厚重刻在了他風(fēng)霜的臉龐，平庸的膚淺被他的剛毅拋上了霄漢。

　　詩空中的行者

　　他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他豁達(dá)，為君談笑凈胡沙！奉召人京，仰天大笑出門去；供奉翰林，自稱臣是酒中仙。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我的紫袍玉帶，只能寫些“云想衣裳花想容”的宮詞艷調(diào)時，毅然決裂，舍棄了風(fēng)花雪月，舍棄了富貴利祿。這一舍，成就了驚風(fēng)雨、泣鬼神的一代詩仙；這一拋，聳起了中華五千年浪漫主義詩歌的最高峰。安能摧眉折腰事權(quán)貴，拒絕了平庸，換來了開心顏！

　　筆尖上的斗者

　　一身青袍，襯出他頎長傲骨；一雙銳眼，看透紛亂世態(tài)；一支利筆，剔破思想枷鎖。他拒絕平庸，他棄醫(yī)從文，走向了中國人心靈的手術(shù)臺，開始了徹頭徹尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)！他讓冷漠的心沸騰起來，讓不甘平庸的人醒過來、站起來！

　　時代的舞者

　　歲月如歌，時光流轉(zhuǎn)。應(yīng)對新時代、新生活、新思想、新境界，作為90后的青年，我們該做一個怎樣的人？心有多大，舞臺就有多大；一切皆有可能；心若在，夢就在……一句句時代的強(qiáng)音，正催我們奮進(jìn)。拒絕平庸，就讓我們做時代的舞者吧，因為世界是屬于我們的，因為“我們能”！

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