議論文范文（1）：
追求更高的目標(biāo)
“不畏浮云遮望眼，只緣生在最好層”。不被眼前小小的利益所迷惑，去追求更高的目標(biāo)。人人都有能洞察事物的慧眼，要看你如何去掌握，拋開(kāi)世俗，明確心中的目標(biāo)，這樣才有資格去追尋自己心中的那片天地。
誘惑時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊，當(dāng)你抵不住誘惑時(shí)，就會(huì)忘記自己的初衷，為了一點(diǎn)點(diǎn)的利益而得意忘形，最后就一事無(wú)成。我們都明白“撿了芝麻丟西瓜”的故事，人們往往貪念眼前的利益，被他所迷惑，事后才明白，才開(kāi)始后悔。
有一顆“野心”。
著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍，從小就打乒乓球，獲得過(guò)許多獎(jiǎng)勵(lì)，而后，她不斷的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，研究一些技巧和方法。雖然自己的身高不高，但能讓對(duì)手知難而退。誰(shuí)都以為她會(huì)一向從前乒乓球行業(yè)，然而她卻放棄了這完美的前途，“轉(zhuǎn)型”一位董事長(zhǎng)。辭去乒乓球教練的她什么都不會(huì)。她開(kāi)始重新投入大學(xué)生活里，努力汲取知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，提高自己的潛力，最后自己建立了一家大型公司，雖然剛開(kāi)始困難重重，但她都一一解決了。只要你想做，沒(méi)有你做不到的事情，只要你肯努力，任何迷茫的事情都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，而重點(diǎn)就在于你是否放的開(kāi)胸懷，朝更遠(yuǎn)的目標(biāo)去奮斗。“世上無(wú)難事，只怕有心人”。任何事只要你做了，不管成功與否，你都不會(huì)后悔。若不甘于現(xiàn)狀，那就拿起你的勁頭來(lái)，去打拼一番自己的事業(yè)。
有一顆“慧眼”。
著名主持人楊瀾，剛開(kāi)始她只是一位新聞?dòng)浾�，從小就喜�?ài)主持人她，不甘心做一位新聞?dòng)浾�。所以，她朝著自己的目�?biāo)去奮斗，其間她也曾失敗過(guò)，也曾被小小的誘惑所迷惑住過(guò)。但她都能掀開(kāi)那布滿濃濃薄霧的簾子，不被世俗迷亂自己的雙眼，始終在為自己的目標(biāo)而奮斗。最終，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練和捶打，成為一位當(dāng)紅的主持人。
放棄眼前的誘惑，追求更高的目標(biāo)是走向成功所務(wù)必的。有一顆不被世俗左右的心，不受命運(yùn)所屈服的斗志，那么你才有機(jī)會(huì)去追求更高的生活。人世間的各種貪欲都是人們掏不住的，只有那些能堅(jiān)定自己信念，不被繁華所羈絆的人才有一番成就。所以，我們要把目標(biāo)放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不因小小的成就而驕傲自滿。
議論文范文（2）：
梅花香自苦寒來(lái)
“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花一片香？”古來(lái)成大功立大業(yè)者，惟刻苦自勵(lì)，勤于作事，以耐久之精神為之。只有勤而行之，才是真道路。新的學(xué)期就要開(kāi)始，我要加倍努力學(xué)習(xí)知識(shí)，爭(zhēng)取能夠取得好的成績(jī)，讓各科學(xué)業(yè)更上一層樓！
楊中華以優(yōu)異的成績(jī)被美國(guó)賓州大學(xué)錄取了。這一消息在錦江廠不徑而走，頓時(shí)成為人們議論的熱點(diǎn)話題。究竟是什么讓這個(gè)普通的工人子弟能夠考取美國(guó)名牌大學(xué)呢？是他的天姿聰穎？還是他鴻運(yùn)高照？不。這一切都是靠著他超出常人地勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的，你只要看看他，一個(gè)才二十歲剛出頭的小伙子頭發(fā)已經(jīng)花白了，就可想而知他付出了多大的努力。由此可見(jiàn)，優(yōu)良的成績(jī)來(lái)源于勤奮、努力、刻苦，正所謂是“梅花香自苦寒來(lái)”。
中國(guó)有句古諺：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦正是由于小時(shí)候“頭懸梁”、“錐刺股”地努力學(xué)習(xí)，從而成為了六個(gè)國(guó)家的宰相。像這樣勤奮好學(xué)的例子還有很多，例如：車胤為了讀書(shū)，不惜囊螢映雪；王羲之在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，整整寫(xiě)了十八缸水，成為我國(guó)一代書(shū)圣......這說(shuō)明學(xué)習(xí)需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下沒(méi)有不勞而獲的事，即使憑興趣，也必須要同時(shí)具備堅(jiān)強(qiáng)與專注，方可望成功。
大發(fā)明家愛(ài)迪生以前說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的汗水再加百分之一的靈感。”我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)刻苦勤奮地鉆研，光每次用來(lái)演算數(shù)學(xué)題的草稿紙就有幾麻袋，正是如此，他才能不受別人那些尖酸刻薄的話地影響；正是如此，他才能在工作室里一遍一遍地認(rèn)真演算，最終攀上了“歌德巴赫猜想”中數(shù)學(xué)題“1+2”的高峰。
“不是一番寒徹骨，哪得梅花一片香？”古來(lái)成大功立大業(yè)者，惟刻苦自勵(lì)，勤于作事，以耐久之精神為之。只有勤而行之，才是真道路。新的學(xué)期就要開(kāi)始，我要加倍努力學(xué)習(xí)知識(shí)，爭(zhēng)取能夠取得好的成績(jī)，讓各科學(xué)業(yè)更上一層樓！
議論文范文（3）：
做人要誠(chéng)信
“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還要重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是一個(gè)有五千年悠久歷史的禮貌古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德。“人無(wú)信而不立。”誠(chéng)實(shí)守信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。
誠(chéng)信對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的。誠(chéng)信能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展;誠(chéng)信能夠激發(fā)個(gè)人的潛力，讓你在輝煌的世界中留下濃墨重彩的一筆;誠(chéng)信，亦可使你邁向成功的彼岸。誠(chéng)信使大美名天下。
想必大家都明白劉備三顧茅廬的故事。之后諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重，正如《出師表》所言：“深追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”諸葛亮一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。這就是誠(chéng)信的結(jié)果，我們未嘗不能如此呢
誠(chéng)信可使我們邁向成功。從一個(gè)國(guó)營(yíng)小企業(yè)到世界知名的大企業(yè)，從進(jìn)口國(guó)外技術(shù)到自主研發(fā)經(jīng)營(yíng)，海爾集團(tuán)一步步艱辛順利的走來(lái)，與其說(shuō)靠的是實(shí)力，不如說(shuō)是因?yàn)檎\(chéng)信。在海爾建立初期，一批新制成的洗衣機(jī)立刻就要出廠待銷了，但是在成品檢查的過(guò)程中，海爾的老板發(fā)現(xiàn)其中一臺(tái)在運(yùn)行中漏水，于是就發(fā)生了之后我們熟知的事。海爾將該系列的洗衣機(jī)當(dāng)眾銷毀，要明白這對(duì)當(dāng)時(shí)的海爾集團(tuán)是一筆不小的損失啊!如今海爾集團(tuán)享譽(yù)全球，并越做越大，其中誠(chéng)信的功勞是不可磨滅的吧!所以說(shuō)誠(chéng)信能夠使你邁向成功，我們就應(yīng)如同海爾集團(tuán)一樣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
缺失誠(chéng)信會(huì)使我們遺臭萬(wàn)年，我們就應(yīng)明白缺失誠(chéng)信的后果。拋開(kāi)不誠(chéng)信的所有念頭，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。以無(wú)數(shù)小生命的健康為代價(jià)的“三鹿奶粉”是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，給多少家庭帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的傷痛，又給國(guó)家?guī)?lái)了多大的聲譽(yù)損失!是誠(chéng)信的缺乏使道德淪喪，是金錢(qián)的誘惑蒙騙了雙眼。所以，我們就應(yīng)抵御一切的不誠(chéng)信的誘惑，吸取慘重的代價(jià)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。別讓誘惑蒙住雙眼，別讓金錢(qián)蒙住良知，別讓貪婪摧毀原則，將誠(chéng)實(shí)守信的美德牢記心中，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
議論文范文（4）：
誠(chéng)信
人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。城市是人心靈純凈的折光，不僅僅能夠照亮自己，也能溫暖他人。人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們青少年更需要誠(chéng)信。
朋友們，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人：也許你只是蕓蕓眾生中的平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友們，你能夠如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不能夠丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與我們每一個(gè)同行。
大家必須都讀過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧，故事講述的是一位牧童帶著羊群去山上放羊，放著放著，牧童覺(jué)得很無(wú)聊，于是，就對(duì)著山下的人們大喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”山下的人一聽(tīng)，就立馬拿著斧頭跑到了山上，結(jié)果一看，連狼的影子都沒(méi)看到，他們生氣極了，就去問(wèn)牧童：“牧童，狼呢，怎樣不見(jiàn)了？”牧童哈哈大笑地說(shuō)：“狼根本就沒(méi)來(lái)。”大人們一聽(tīng)明白自己上了當(dāng)，一個(gè)個(gè)下山了。過(guò)了幾天，放羊的孩子有在山上大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”大家雖然有些懷疑，但還是紛紛跑到山上去。大家又上了牧童的當(dāng)，再也不相信他了。幾天后，狼真的來(lái)了！可不管牧童怎樣叫喊，大家都當(dāng)做沒(méi)事一樣。羊被狼咬死了一大半，放羊的孩子后悔極了，這就是他說(shuō)謊造成的。透過(guò)故事我們明白了人一旦失去了誠(chéng)信大家就不會(huì)再信任他，這樣他不僅僅會(huì)失去朋友，失去別人對(duì)他的信任，造成很多想象不到的后果。
同學(xué)們，讓我們一齊真心幫忙身邊需要幫忙的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，做一個(gè)誠(chéng)信的人吧。
議論文范文（5）：
舍得之間
舍得，舍得，有舍才有得。
不舍而舍
“吱呀”一聲，門(mén)開(kāi)了，像一首從遠(yuǎn)古傳來(lái)的歌謠，令人心顫。
我和她像往常任何一次放學(xué)一樣，手牽手跨出學(xué)校大門(mén)。只是這一次，我們的手握得格外緊，我們的步子放得格外慢。只因?yàn)檫@一次離開(kāi)，就再也不會(huì)踏入這所學(xué)校，只因?yàn)檫@一次離別，就不知何時(shí)才能再牽手。
我們不約而同地選取了沉默，把頭埋得低低的，想以此掩蓋眼底的一抹不舍與悲傷。如此安靜的空氣將我們包圍，令人窒息的壓抑氣氛讓我喘但是氣。幾次見(jiàn)她微微地張開(kāi)嘴想說(shuō)些什么，到了嘴邊的話卻又被硬生生地咽了回去，化作一次又一次無(wú)奈的輕嘆。
我實(shí)在看不下去，忍不住輕聲問(wèn)道“以后，我們還是最好的朋友吧”聲音很小很小，小到只有我們兩個(gè)聽(tīng)得見(jiàn)，聲音很輕很輕，輕到一縷微風(fēng)便輕易吹散了，她輕頓了一下，隨即立刻回答：“當(dāng)然。”她的頭依舊埋得很低，以至于我根本就看不到她的表情，但從她微小堅(jiān)定地聲音里，我能感受到其中的一份鄭重、一份肯定。不管是不是真的，我的嘴角上揚(yáng)到一個(gè)滿足而苦澀的角度，無(wú)聲地笑了。
很快，那長(zhǎng)長(zhǎng)的街道到頭了，盡管我們盡可能減慢速度，就在那個(gè)岔路口，我和她最后一次說(shuō)了“再見(jiàn)。”然后裝著若無(wú)其事地朝著相反方向走去，表面上的輕描淡寫(xiě)，實(shí)際上內(nèi)心卻一點(diǎn)一點(diǎn)被離別的悲傷填滿……
事實(shí)當(dāng)然遠(yuǎn)不如期望中的圓滿與唯美，在無(wú)情的時(shí)間面前，我和她六年的友誼還是那么不堪一擊，于是我只能將所有屬于我和她的過(guò)往釀成一杯甘洌而苦澀的酒，流淚微笑著飲下，兀自沉醉在兩人一齊的光景中，默默地，默默地……
就這樣，我與她在人生的路上漸行漸遠(yuǎn)，驀然回首的剎那，只留下熟悉而孤單的背影，略顯單薄。
轉(zhuǎn)身，前行。割舍下所有的不舍，不再回頭，默默離去，淚眼成待……
無(wú)心之得
從那以后，我便用過(guò)往的回憶把心門(mén)緊緊地鎖上，不再讓任何人進(jìn)入，甚至只是靠近。
時(shí)光逐日逐月地流過(guò)，我一向持續(xù)著這種狀態(tài)，直到她，直到像陽(yáng)光般耀眼的她進(jìn)入我的世界。
她對(duì)我一向很好，是我遇到除家人之外對(duì)我最好的人。我在心底這樣對(duì)自己說(shuō)過(guò)，卻一向沒(méi)有告訴過(guò)其他人。應(yīng)對(duì)她對(duì)我的好，我也只是近乎冷漠地視而不見(jiàn)，孤高自傲般地與她持續(xù)必須距離，而她卻始終如一。
一天中午，我沒(méi)回寢室午休，而是選取了到教室學(xué)習(xí)，盡管有些漫無(wú)目的。先后有幾個(gè)同學(xué)也來(lái)到教室，但又陸續(xù)離開(kāi)，其中也包括她。教室里異常安靜，似乎連空氣都凝固了，竟讓人感到一種莫名的憂傷。夏日午后的陽(yáng)光依舊燦爛耀眼，湛藍(lán)色的廣闊天空，縹緲幽遠(yuǎn)的游云靜謐恬淡，似乎一切都沒(méi)有任何變化。于是，心事也隨著云卷云舒而漸次綻放……
這時(shí)，走廊上響起了急促的跑步聲。我還未來(lái)得及做出任何反應(yīng)，兩個(gè)冰淇凌便突兀地出此刻我的視線里——一個(gè)草莓味，一個(gè)巧克力味，我抬頭望向冰淇凌的方向，她手里正握著兩個(gè)冰淇凌，目不轉(zhuǎn)睛地瞪大眼睛盯著我，目光誠(chéng)摯清澈，不摻雜一絲塵埃，因張著嘴急促地喘氣而暫時(shí)說(shuō)不出話，額頭上蒙著一層細(xì)密的汗珠。她勉強(qiáng)調(diào)整了一下呼吸，帶著喘息急切地開(kāi)口：“選……選一個(gè)吧。”她跑這么急回來(lái)，就只是為了讓我選一個(gè)冰淇凌我不解。
我愣住了，只是不可思議地望著她，望著她明亮的眸子，一時(shí)竟忘了回應(yīng)。“選一個(gè)，草莓味和巧克力味。”見(jiàn)我沒(méi)反應(yīng)，她再一次開(kāi)口問(wèn)道，聲音依舊溫柔悅耳，顯然已經(jīng)調(diào)整好了呼吸，恢復(fù)了平靜，只是睜大眼睛盯著我，等待著我的回答。我這才立即回過(guò)神來(lái)，什么都還沒(méi)來(lái)得及想，就鬼使神差，不客氣地從她手里拿了我最愛(ài)的草莓味的，略微頓了頓，淡淡地道了聲“謝謝”。
從指間傳來(lái)的冰涼的感覺(jué)那么真實(shí)，那么清晰，我的心思卻顯得有幾分散亂，不自覺(jué)地撕開(kāi)外層的包裝紙。一股清新的冷氣攜帶著草莓的淡淡香甜彌漫開(kāi)來(lái)，連周圍的空氣都染上了這甜甜的味道。
我還沒(méi)來(lái)得及輕輕地咬上一口，又有兩個(gè)同學(xué)回到了教室，手上也都拿著冰激凌。其中一個(gè)徑直走到我面前，直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地問(wèn)：“你選的是什么味道的”“草莓味。”我不假思索地回答，忽然覺(jué)得很奇怪，又問(wèn)，“怎樣了”“沒(méi)什么，”她笑了笑，又補(bǔ)充道，“剛才我們一齊買冰激凌，但是只剩下三個(gè)巧克力味和一個(gè)草莓味的了。我本想吃草莓味的那個(gè)，可某人說(shuō)你肯定會(huì)選草莓味，硬叫我留給你，又怕你喜歡的是巧克力味，就把自己的巧克力味的也留下來(lái)讓你選。害怕冰淇凌在路上化掉，她還是特地跑回來(lái)的呢!”
聽(tīng)完她充滿羨慕之意的話語(yǔ)，我再一次愣住了，腦子里一時(shí)間涌現(xiàn)出很多東西。我留意地咬了一口手中的冰激凌，含在嘴里，滑滑的，涼涼的，那種甜蜜的感覺(jué)竟直滲到了心里，滲到心里最深的地方。正如口中漸漸融化的甜甜的冰淇凌，我的心也在這明媚的夏日陽(yáng)光中，隨之一點(diǎn)點(diǎn)慢慢融化……
舍·得
時(shí)光在不經(jīng)意間悄然流逝，世間萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變，讓人總想伸手抓住些什么，但是，發(fā)現(xiàn)并不容易。
即使人生也是如此。驀然回首，一路走來(lái)，人生路上布滿喜怒哀樂(lè)，以前的人和事都匆匆退場(chǎng)，不敢懷有一絲留念，過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴終將逝去，不管是舍還是不舍。
從再次打開(kāi)心門(mén)理解別人的真情的那一刻起，我便暗自告訴自己，要對(duì)過(guò)往說(shuō)舍得。
因?yàn)?mdash;—舍不得，便不得;只有舍，才能得。
議論文范文（6）：
欣賞是一種美
對(duì)于花兒來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有綠葉，那它是單調(diào)無(wú)比，將快速凋零的；對(duì)于地球而言，如果沒(méi)有太陽(yáng)，那么它就失去了往日光彩，變得暗淡無(wú)光，生命力也漸漸消退；對(duì)于人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有相互的欣賞，就沒(méi)有了彼此的了信任，更不存在友情的發(fā)展。
當(dāng)我讀《陽(yáng)光校園：我們是好伙伴》這本書(shū)是就深深地被欣賞這一塊給吸引住了。著名的雕塑家羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”的確，會(huì)欣賞的人都擁有一雙美麗的眼睛，他們的生活是幸福的，是五顏六色的，不論是什么人，他們都能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，讓自己的人生充滿樂(lè)趣。欣賞不僅僅僅能讓自己的生活發(fā)光發(fā)彩，還是兩個(gè)人共同進(jìn)步的一條捷徑。兩個(gè)人之間互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，吸取優(yōu)點(diǎn)，就能讓缺點(diǎn)變得越來(lái)越渺小。
臺(tái)灣作家林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷。這個(gè)小偷作案手法十分細(xì)膩，犯案上千。文章的最后，他情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)下的這幾句話，竟影響了一個(gè)青年的一生。如今當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫(xiě)的那篇特稿，打破了我生活的盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正當(dāng)?shù)氖履兀?rdquo;啊，一點(diǎn)小小的欣賞就如一把金鑰匙，將一個(gè)小偷化成了一個(gè)大名鼎鼎的老板。
會(huì)欣賞的人，心靈就如一片美麗的花園，五顏六色，芬芳無(wú)比；不會(huì)欣賞的人心靈就如一片荊棘，猙獰無(wú)比。學(xué)會(huì)欣賞，它給你超乎尋常的力量；學(xué)會(huì)欣賞，它滋潤(rùn)你焦渴的心靈；學(xué)會(huì)欣賞，它指引你前進(jìn)的方向。
議論文范文（7）：
偽裝與真實(shí)
網(wǎng)絡(luò)是個(gè)好東西，即使是一開(kāi)始就沒(méi)想到它帶給我的正能量，到此刻我也該“抬頭”了——或者說(shuō)已經(jīng)“抬頭”。
一開(kāi)始流連于網(wǎng)絡(luò)，我因?yàn)橛螒�，之后流連于網(wǎng)絡(luò)，我因?yàn)樾≌f(shuō)，直到看過(guò)一篇Excel式的文章，才幡然醒悟——流于表面的作文是個(gè)什么東西，我光是看到一篇作文的題目我就能總結(jié)出這篇作文的中心思想來(lái)了。
作文嘛，學(xué)霸的總是渲染渲染再渲染，我想如果他們學(xué)美術(shù)，必須能把梵高的《向日葵》原汁原味地畫(huà)出國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩等等十幾種不同的風(fēng)格。
但是我不是學(xué)霸。于是乎，我看不懂這片偽裝網(wǎng)下到底埋藏了什么東西。
下面的作文就沒(méi)什么看點(diǎn)了，基本上就那么幾條，你沒(méi)有學(xué)霸的風(fēng)格與潛力，干脆就別攬那個(gè)瓷器活了。并不是說(shuō)每個(gè)人除了學(xué)霸就無(wú)法前進(jìn)一步，誰(shuí)說(shuō)我的文筆“直截了當(dāng)”
我就喜歡歐洲戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)格的唯美白描，這很曲折，但我們不可能只活在自己的夢(mèng)中。明末文學(xué)家張岱就一生活在自己的夢(mèng)中，甚至連自己的世界都沒(méi)有進(jìn)入，我活在了自己的世界，就像旁觀者一樣留意翼翼地看著共生的世界。
我不愿?jìng)窝b。但我不明白，什么是真實(shí)
我要說(shuō)一段事實(shí)，或許我們“共有”過(guò)的事實(shí)，我不明白有多少人是否會(huì)有這樣的經(jīng)歷，但我想說(shuō)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是真的。很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲业目荚囎魑�，以前被老師拍在了我的臉上。上面的三十這一對(duì)可笑的組合數(shù)字直接把我從旁人的眼光中徹底墮入地獄。
“你，沒(méi)期望再寫(xiě)作文了!我還是推薦你別在文科上發(fā)展，你的數(shù)學(xué)差，還是去補(bǔ)一補(bǔ)理科吧!”
誰(shuí)也不會(huì)明白，這句話對(duì)于一個(gè)在文學(xué)夢(mèng)想的道路上突然被宣判死亡的學(xué)生來(lái)說(shuō)有多么痛苦!它就像舞蹈者失去了雙腿，射擊者失去了雙目，寫(xiě)作者失去了靈魂，從軍者失去了信仰一樣!
這還是文科!
我喜歡寫(xiě)作，但是卻不愿去寫(xiě)那些千篇一律的文章，那沒(méi)有靈魂，不管用多么華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾，我看到的只是一顆蒼白的心，一種麻木的靈魂。我以前在考場(chǎng)作文中有過(guò)創(chuàng)新式思想，但是新的作文總是在不斷的洗刷中變好，成為一顆啟明星，直到此刻我翻閱起我的“創(chuàng)新”作文時(shí)，都發(fā)現(xiàn)有可改之地，改一遍不行，改兩遍還不順眼，改三遍還可圈可點(diǎn)，總覺(jué)得有些不完美，直到我改的無(wú)法可改后，才發(fā)現(xiàn)我這篇作文寫(xiě)得是什么我都不明白了，舊的東西只剩下了我一開(kāi)始的思想。
選取偽裝還是真實(shí)我想選取真實(shí)，因?yàn)椴徽摱嗝瓷n白的語(yǔ)句，我要暴露出來(lái)，一而再再而三地洗刷這些蒼白，直到它白得在外人看來(lái)是一種極度的渲染，甚至樸素的只剩下了白時(shí)，我便步入了我的靈魂。
文學(xué)，我看到的是兩種境界。一是流動(dòng)的畫(huà)，二是來(lái)自靈魂的歌。人一生的信息來(lái)源百分之八十來(lái)自于眼睛，流動(dòng)的畫(huà)，就會(huì)讓我們感到一種美的感受，它是流于言表的，直接震顫人的心;但靈魂的歌，真正會(huì)成為永恒，他對(duì)人不是一種滿身寒戰(zhàn)的感覺(jué)，而是屬于靈魂的蕩漾——證明，你不是一潭死水。
世上少不了偽裝，有的偽裝善良，有的偽裝萬(wàn)惡，有的偽裝真實(shí)，有的偽裝虛假，可任誰(shuí)也不可能偽裝靈魂。他是一個(gè)人最內(nèi)在的感受。撒一個(gè)謊需要一千個(gè)謊來(lái)演示，但是真實(shí)的面永遠(yuǎn)是一片空白——你能夠盡情書(shū)寫(xiě)你的光明。
這個(gè)世界有著無(wú)數(shù)面具，但是我們卻需要這些面具;我們善于偽裝，卻無(wú)法偽裝;我們能夠選取偽裝與真實(shí)，但是我們卻不能污染一個(gè)人最深處的靈魂。
偽裝與真實(shí)，我絕對(duì)不可能選取一樣，因?yàn)椋?dāng)我們剖去無(wú)知與愚蠢的外殼，剩下的，唯有真實(shí)。
議論文范文（8）：
感知挫折
在成長(zhǎng)的路上經(jīng)歷的挫折，有時(shí)就像鉛筆經(jīng)常忍受著刀削般的疼痛。但這些痛苦無(wú)法避免，我們理解并且蛻變……
我們是不斷成長(zhǎng)著的，那些成長(zhǎng)經(jīng)歷過(guò)的東西就如同是一支鉛筆在白紙上留下的痕跡，不可磨滅。似乎我們就是用生命的畫(huà)筆在屬于自己的青春上涂下五顏六色。而“挫折”一詞在我們的花樣年華里早已不是新鮮的，幾乎每一個(gè)人都明白它，見(jiàn)過(guò)它。它像一把刀，經(jīng)過(guò)務(wù)必經(jīng)受刀削般的痛苦；走過(guò)它，卻又像是蛻繭一般，清新自在。
從兒時(shí)的懵懂無(wú)知到這天的多才多藝，我在一點(diǎn)點(diǎn)成熟。當(dāng)我倚在欄桿上，回眸眺望，看見(jiàn)成長(zhǎng)的足跡彎彎曲曲地延伸向那里。不是五彩斑斕卻是如鉛筆劃過(guò)般的銀灰色，在陽(yáng)光的照耀下，煞是好看。風(fēng)吹過(guò)殘余的視線，忽的揚(yáng)起一層層筆屑，那怎是多彩的？原先是走過(guò)挫折的蛻皮。我伸出手在空中妄圖抓住那似蝴蝶的絢麗，卻在指尖成了塵埃。
刀讓一支鉛筆繼續(xù)存活，削去層層外皮，露出鉛芯，烏黑、淺灰的。而挫折讓我們能夠繼續(xù)選取，讓我們丟下不必要的東西，懂得不明了的道理。雖然使我們的成長(zhǎng)蓋住一層許許灰色，但誰(shuí)又看清在那薄灰下是怎樣一種燦爛？那么耀眼。挫折使我們能夠繼續(xù)在青春的畫(huà)紙上涂抹顏色，直至生命消耗盡的那一刻。
在成長(zhǎng)的路上，有哪些疼痛是我們務(wù)必經(jīng)歷的？有哪些挫折是我們務(wù)必感知的？誰(shuí)都不明白。我們只明白疼痛務(wù)必經(jīng)歷，感知挫折才能使我們變得更加成熟。
我們成長(zhǎng)著、經(jīng)歷著、疼痛著、感知著。不管心中有多少迷迷漫漫的憂傷，不斷理解、不斷學(xué)會(huì)……
議論文范文（9）：
讀書(shū)——生命飛翔的羽翼
著名蘇聯(lián)作家高爾基以前說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”書(shū)是一個(gè)知識(shí)的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點(diǎn)，扣題。）
“書(shū)中自有黃金屋。”書(shū)本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫忙自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以連橫說(shuō)進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書(shū)籍發(fā)奮研讀。最后以合縱之策而身佩六國(guó)相印。（為什么要讀書(shū)。）
讀書(shū)最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思想精密，見(jiàn)解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些資料粗糙的“劣制品”完全能夠省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì)有十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，最后成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在之后指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。（怎樣讀書(shū)？讀高質(zhì)量的書(shū)。）
所謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)能夠有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒(méi)個(gè)人都就應(yīng)具備的。莊子說(shuō)：吾生有涯，而知無(wú)涯。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。（怎樣讀書(shū)？始終如一地讀書(shū)。）
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見(jiàn)，不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類不同的信紙，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更就應(yīng)發(fā)奮勤讀，讓書(shū)成為我們生命飛翔的羽翼。
議論文范文（10）：
舍棄是一種收獲
菁菁校園，活躍著一群陽(yáng)光少年，灑下一路汗水，播種人生的期望。
嘩啦
嘩啦是我的好朋友，擅長(zhǎng)的是以柔克剛。你瞧他個(gè)兒沒(méi)我高，肌肉沒(méi)我壯，就是成績(jī)比我棒。每當(dāng)他以兩三分的優(yōu)勢(shì)超越我，我都恨得牙癢癢，有時(shí)也不免垂頭喪氣、長(zhǎng)吁短嘆。他便笑呵呵走過(guò)來(lái)，拍拍我的肩膀：“嗨！哥們，別像霜打的茄子似的。我也只但是是不該錯(cuò)的沒(méi)錯(cuò)罷了！”
對(duì)呀！我不就是有些知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有吃透嗎？我不就是未能斬妖除魔反倒中途鎩羽嗎？我的拋棄淺嘗輒止的習(xí)慣，我的拋棄粗枝大葉的毛病。感謝你，嘩啦！是你激起了我的斗志，是你讓我明白了要收獲就得舍棄。你可算幫了我的大忙。
嘰喳與嘻哈
我們仨是不折不扣的鐵桿哥們兒，時(shí)常粘在一齊，甚至分不清是上課下課，因此沒(méi)少挨老師們的批評(píng)。
嘰喳一天到晚嘴不閑著，不是吃，不是說(shuō)，而是唱，還常常拉著我和嘻哈一齊哼哼。嘰喳從不看別人的臉色，興致來(lái)了便引吭高歌，偶爾唱跑了調(diào)，遭到“無(wú)情”打趣仍照唱不誤。我常常把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，從不敢大聲唱，生怕被人取笑，笑過(guò)別人卻記不清了。
嘻哈一天到晚咧著嘴，樂(lè)呵呵的。他的球技不錯(cuò)，常常在球場(chǎng)上揮灑汗水。我很少去球場(chǎng)，怕嘻哈拉我進(jìn)場(chǎng)出丑。那次我在球場(chǎng)邊為嘻哈吶喊助威，沒(méi)想到他撇下球友拉我進(jìn)場(chǎng)。大聲的叫我傳球、帶球、投籃。我縮手縮腳，沒(méi)認(rèn)真學(xué)，但嘻哈不管不顧的勁兒的確瀟灑。
嘰喳、嘻哈，你們讓我明白了做人要撕去偽裝，還原真實(shí)的自我。
滴答
滴答是個(gè)文雅的女生，說(shuō)話慢條斯理，似溶洞里的天籟之音。滴答善解人意，她和我同桌的時(shí)候，會(huì)在我最消沉、最頹唐的時(shí)候，裝作不經(jīng)意的說(shuō)個(gè)笑話。我忍俊不禁，于是陰霾散盡，然后整理好情緒再出發(fā)。
為了感謝她讓我拋棄消沉，于是抓住一只五彩斑斕的蝴蝶，送給愛(ài)美的她做標(biāo)本。她卻說(shuō)這樣太殘忍，倒不如放生更有好處。于是我們并排站在窗口，將蝴蝶托在手上，讓蝴蝶飛向空中�？粗骠嫫鹞璧暮液鋈幻靼�，美不是占有，而是舍棄。
手抓得越緊，沙漏得越快。生活中，只要你適當(dāng)舍棄，定會(huì)收獲到知識(shí)、友誼與感動(dòng)。
議論文范文（11）：
學(xué)會(huì)交流
人與人之間的交流是必不可少的。有交流人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加緊密，才會(huì)更加熱鬧，才會(huì)從彼此身上獲得快樂(lè)。正如“離線酒杯”打破了人們只顧玩手機(jī)的這種現(xiàn)象，才使得人們有機(jī)會(huì)去交流，讓人們?cè)诮涣髦惺斋@快樂(lè)。
學(xué)會(huì)交流，才能拉近彼此的距離。如今，《爸爸回來(lái)了》這個(gè)節(jié)目這個(gè)綜藝節(jié)目火了。這個(gè)節(jié)目主要講了四個(gè)父親與他們的孩子一齊接觸，從而使彼此的距離更加近。給我印象十分深刻的是王中磊和他的兒子威廉。起初，威廉在自己的爸爸面前是一個(gè)很害羞的小男孩，并且話也很少。因?yàn)樽约旱陌职挚偸敲τ诠ぷ�，很少和他交流。但是，參加了這個(gè)節(jié)目之后，他們父子經(jīng)歷玩游戲，做飯等這些事，他們慢慢的縮短了彼此的距離，他們時(shí)常在一齊交流。之后，彼此的距離越來(lái)越近，透過(guò)交流，他們都感受到了對(duì)方的關(guān)愛(ài)�？梢�(jiàn)，交流能夠拉近人與人之間的距離。學(xué)會(huì)交流，才能打開(kāi)彼此的心扉。
愛(ài)米·諾徳，她從小就是一個(gè)沉默話少的女孩，她很少與別人交流、溝通。所以，她過(guò)的并不像其他孩子一樣快樂(lè)、幸福。她只能自己一個(gè)人去享受她的開(kāi)心，忍受自己的痛苦，只能一個(gè)人默默的去追尋自己的夢(mèng)想。之后，慢慢的大了，她才開(kāi)始懂得了交流的重要性。她開(kāi)始學(xué)著交流，她開(kāi)始和自己的父母交流，和朋友交流，和老師交流。在交流的過(guò)程中，她不僅僅和他人分享了快樂(lè)，還減輕了自己的痛苦，更收獲到了許多不明白的知識(shí)�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì)交流，才能夠打開(kāi)人的心扉。
學(xué)會(huì)交流，才能收獲快樂(lè)。只有交流，才能獲得雙倍的快樂(lè)與幸福。米萊從小就十分熱愛(ài)舞蹈，可她的父母卻不同意她跳舞。為此，她與她的父母爭(zhēng)吵了多次，每個(gè)人都不肯讓步，致使他們之間的矛盾越來(lái)越大。但是，她十分熱愛(ài)舞蹈，并不想放棄。于是，她決定退步，去好好的和父母交流。透過(guò)這次交流，她向父母表達(dá)了自己對(duì)舞蹈的熱愛(ài)程度，也是透過(guò)彼此的交流，她的父母最終同意她學(xué)習(xí)舞蹈。透過(guò)交流，他們消除了矛盾，使對(duì)方都收獲了快樂(lè)�？梢�(jiàn)，交流才能收獲雙倍的快樂(lè)。學(xué)會(huì)交流，人與人之間的距離才會(huì)更短，心與心的距離才會(huì)更近，快樂(lè)才會(huì)更多。因此，我們要學(xué)會(huì)交流。
議論文范文（12）：
生活需要快樂(lè)
生活是豐富多彩的，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)小有波瀾，有時(shí)陽(yáng)光燦爛，有時(shí)又免不了飄來(lái)一片陰云……我覺(jué)得快樂(lè)是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人必須不能長(zhǎng)壽。雖然人們每一天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)吧!快樂(lè)到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一齊玩耍，和父母一齊旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì)給你帶來(lái)不少的快樂(lè)。
我覺(jué)得快樂(lè)是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人必須不能長(zhǎng)壽。雖然人們每一天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)吧!快樂(lè)到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一齊玩耍，和父母一齊旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì)給你帶來(lái)不少的快樂(lè)。
一次考試，我考得相當(dāng)糟糕，整天悶悶不樂(lè)的，朋友勸我，我根本聽(tīng)不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像立刻就要下一場(chǎng)暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來(lái)，我根本受不了這樣的打擊。因?yàn)槲移綍r(shí)十分愛(ài)讀書(shū)，到家后，作業(yè)也沒(méi)有寫(xiě)，就讀起課外書(shū)來(lái)了，書(shū)中有這么一篇文章，好多著名作家，科學(xué)家都有失敗的時(shí)候，但他們快樂(lè)地去應(yīng)對(duì)，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因?yàn)樵谖覀儽踔亮鳒I時(shí)，快樂(lè)正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂(lè)地去應(yīng)對(duì)，我不能讓悲哀打倒我，我不怕你。一個(gè)月后，經(jīng)過(guò)了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績(jī)，我開(kāi)心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂(lè)的感覺(jué)。
我很感激那本書(shū)，是它又讓我變得快樂(lè)了，我的生活又變得陽(yáng)光燦爛了。書(shū)能給人帶來(lái)快樂(lè)，它能使暗淡無(wú)光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂(lè)，做事才能成功。當(dāng)我們遇到困難挫折時(shí)，我們也要用快樂(lè)的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。如果生活中沒(méi)有了快樂(lè)，那我們會(huì)是多么地難過(guò)，多么地寂寞，學(xué)習(xí)就不會(huì)進(jìn)步，做什么事就不會(huì)成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來(lái)一些快樂(lè)吧!它會(huì)利于你的成功，如果生活沒(méi)有了快樂(lè)，活著就已沒(méi)有好處。讓我們每一天都持續(xù)快樂(lè)的情緒吧!一天都會(huì)很順利的，我們要用一顆快樂(lè)的心去應(yīng)對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界十分完美。
議論文范文（13）：
說(shuō)真話
不知從什么時(shí)候起，說(shuō)真話成了一個(gè)值得深思的問(wèn)題。當(dāng)面直陳他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，因?yàn)檎f(shuō)真話，可能會(huì)招來(lái)他人的不滿和報(bào)復(fù)；有時(shí)我們坦言自己的不足和過(guò)失，因?yàn)檎f(shuō)真話，得到大家的理解和寬容。有時(shí)說(shuō)真話會(huì)帶來(lái)傷害，有時(shí)說(shuō)真話能獲到尊重。那么，我們究竟要不要說(shuō)真話呢？
在生活中，就應(yīng)提倡說(shuō)真話。著名作家巴金寫(xiě)的《隨想錄》中有一篇是經(jīng)典作《再論說(shuō)真話》。這本篇文章全都講了巴金爺爺對(duì)講真話的深刻檢討。巴金爺爺在文章中向中國(guó)人發(fā)出告誡：“哪怕是給鋪上千萬(wàn)朵鮮花，謊言也不會(huì)變成真理。”他還說(shuō)，“人只有講真話，才能夠認(rèn)真地活下去。”說(shuō)真話是真實(shí)生活的基礎(chǔ)�？茖W(xué)的殉道士喬爾丹諾？布魯諾在當(dāng)時(shí)宗教禁錮人類思想的年代，到處宣傳哥白尼的《天體運(yùn)行論》的思想，布魯諾不畏火刑，堅(jiān)定不屈地同教會(huì)、神學(xué)作斗爭(zhēng)，為科學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在科學(xué)研究上，務(wù)必說(shuō)真話，不說(shuō)真話，就沒(méi)有現(xiàn)代日新月異的科學(xué)技術(shù)，也沒(méi)有如此絢麗多彩的物質(zhì)生活。
古今中外從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)以講假話為榮，也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人公開(kāi)去贊美一個(gè)天天講假話的騙子。我們都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)牧童幾次騙村民“狼來(lái)了”，最后狼的確來(lái)了的時(shí)候，卻也沒(méi)有人相信他，他最后被狼吃掉了，而他也成為千古愚昧的代表。這則童話告訴我們說(shuō)假話可恥，甚至還會(huì)帶來(lái)生命危險(xiǎn)。在《皇帝的新裝》中，兩個(gè)自稱是裁縫的騙子為獲得超多財(cái)富說(shuō)能織出人間最美麗的布。對(duì)于從未存在的新裝，大臣們擔(dān)心的是保不住自己的官位，皇帝擔(dān)心的是自己再也做不了皇帝，全城的人擔(dān)心自己不是稱職的市民，而都說(shuō)謊話，紛紛贊揚(yáng)皇帝的新裝。唯獨(dú)那個(gè)單純的小孩子不怕被別人誤會(huì)，說(shuō)出了皇帝什么也沒(méi)穿的實(shí)情。幾百年來(lái)，說(shuō)謊的大人一向是讀者嘲笑的對(duì)象，而小孩一向是讀者贊美的目標(biāo)�？梢�(jiàn)，說(shuō)謊會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
誠(chéng)然，有時(shí)善意的謊言能讓一個(gè)患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的期望。善意的謊言讓人重拾自信，有時(shí)還能救活一個(gè)即將精神崩潰的人。有時(shí)，真實(shí)的言語(yǔ)會(huì)帶來(lái)不必要的麻煩。因此，說(shuō)真話，我們更要學(xué)會(huì)說(shuō)真話，除了需要勇氣、需要技巧，更需要具備務(wù)必的條件，這樣，說(shuō)真話，就會(huì)在社會(huì)中，朋友間，家庭內(nèi)，起到團(tuán)結(jié)安定，尊重開(kāi)心，共同進(jìn)步的作用，既不傷害他人，也不傷害自己。
說(shuō)真話是一種美德，一種正氣，在我們的社會(huì)中就應(yīng)大力提倡。
議論文范文（14）：
把握命運(yùn)
不管是什么樣的水，只要他到達(dá)海洋，它就是海洋了。
——題記
命運(yùn)是一個(gè)很捉弄人的東西，看不見(jiàn)也抓不著。但是，如果你有好好的把握機(jī)會(huì)的話，那你就能夠掌握命運(yùn)！
能夠這樣說(shuō)，只要你努力你那你就能夠真正的把自己當(dāng)作勝利者！不管是什么樣的水，只要他到了陰溝，它就是陰溝了！必須不要自己走了后悔路，那才是最關(guān)鍵的！
最重要的是人要有欲望。欲望，是天下最厲害的東西了。你幻想著的時(shí)候什么都沒(méi)有，你做行動(dòng)派的時(shí)候那就擁有許多令人羨慕的東西了。你占有了就務(wù)必時(shí)時(shí)為得到的愉快付出代價(jià)！〈心態(tài)〉
心態(tài)是什么？那就是成功的道路！被人扶了一把，也許很快就會(huì)忘記：被人踩了一腳，也許一輩子都忘不了！以前幫過(guò)別人的，沒(méi)有得到回報(bào)，也許會(huì)一向耿耿于懷！這就是心態(tài)問(wèn)題，你把心態(tài)擺好了自然會(huì)有人注意到你。不要老是想著被人會(huì)把什么的，為別人付出也不是沒(méi)有價(jià)值的。至少你明白，在著渾濁的世界你還持續(xù)著那一份天真那一份最可貴的最真的“真”！〈痛苦〉
痛苦是必然的！要說(shuō)誰(shuí)的一生中沒(méi)有痛苦，那還真是連最后的一片“真”都沒(méi)有了！有人說(shuō)，痛苦是上帝為我們吃的一種藥，有著和苦海一樣的深邃：和快樂(lè)一樣一樣能夠使身上的病痛解除！我們從歡樂(lè)中迷失的，往往能從痛苦中找回來(lái)。它是我們務(wù)必學(xué)習(xí)的功課。只是痛苦，人人都不喜歡它。但是，它卻是我們最好的良師！〈失落〉
有些人時(shí)常把失落掛在嘴邊，只是忽視了它的重要性。
失落，是應(yīng)為你經(jīng)常和別人比較，比較多了失落就會(huì)多。心里沉溺在沼澤里，身就在沼澤里。但是你換一個(gè)角度就不一樣了，看的景象也不一樣！你這樣想：你就是世界，你就是幸福，你就是你的未來(lái)！如果你真的能這樣想，那我能夠告訴你：你遠(yuǎn)離失落了！你不再失落了��！后記
其實(shí)很喜歡一些很有感觸的句子，但是不管現(xiàn)實(shí)是什么樣的就只要記住自己不會(huì)輸給自己！自己把握命運(yùn)，時(shí)刻提醒自己：你不是弱者！
議論文范文（15）：
魂兮歸來(lái)
沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？
在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)文化、偽文化魚(yú)目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現(xiàn)象引出話題“傳統(tǒng)文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在這天，當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上，四十五度仰望空中生長(zhǎng)的朵朵浮云時(shí)（郭敬明），誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)“簡(jiǎn)單”的《老鼠愛(ài)大米》唱紅大江南北時(shí)，誰(shuí)還會(huì)重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)？（擺出現(xiàn)象。）
當(dāng)下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚。無(wú)可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同成長(zhǎng)。（分析原因。）
當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每一天，超多的娛樂(lè)新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書(shū)列。以至于有人不無(wú)憂心地說(shuō)，當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí)，維特還有什么煩惱？（分析原因。）
一個(gè)人能夠忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了帶給暫時(shí)的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？
個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中國(guó)舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？（論危害）
魂兮，歸來(lái)。
所幸的是，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí)，便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí)，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對(duì)于麥當(dāng)勞下長(zhǎng)大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>
一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對(duì)于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。（提辦法，表期望）
議論文范文（16）：
學(xué)會(huì)舍棄
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤(pán)若填滿自己的空位，變得“座無(wú)虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。）
對(duì)那些不該擁有的東西，我們就應(yīng)舍棄。（亮出話題及觀點(diǎn)。）
現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，不管倉(cāng)庫(kù)多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。比如讀書(shū)，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢？想讀的和該讀的，你務(wù)必在兩者間作出選取。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，做一般性的話題闡釋，人要學(xué)會(huì)取舍。）
人的一生中有很多事情需要作出類似的選取。舍棄就應(yīng)舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書(shū)。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會(huì)正確舍棄，文意進(jìn)了一步。）
正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說(shuō)安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞�，怎�?huì)作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步。）
正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過(guò)程是艱難的，尤其在忍痛割愛(ài)的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的。但是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎樣不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）
不是每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們務(wù)必學(xué)會(huì)舍棄。算盤(pán)要想具有運(yùn)算功能，務(wù)必舍棄剩余的算珠。你向往山居的清靜，就務(wù)必舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就務(wù)必舍棄安逸閑散的生活；你期望走遍千山萬(wàn)水，就務(wù)必舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。）
我們就應(yīng)學(xué)會(huì)舍棄。（回歸話題）
議論文范文（17）：
我愛(ài)寧?kù)o
寧?kù)o，是一種超凡與脫俗；寧?kù)o，是回歸自然與根本；寧?kù)o，是守得一方明月在，波瀾不驚。回歸寧?kù)o，才使人得以心靈凈化。
我愛(ài)寧?kù)o。在喧鬧市井之中回歸自然，在春風(fēng)滿懷之中踏一條幽靜小道，去鄉(xiāng)間，去田野。寧?kù)o，不是鴉雀無(wú)聲，而是傾聽(tīng)自然，融入自然。我矗立田間，聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的啼囀，風(fēng)兒的歡躍；欣賞花兒馥郁的清香，唀聞田野飄逸的泥土之芳。寧?kù)o，使我融入自然，感覺(jué)心靈得以安寧，得以升華，心曠神怡。
“沙沙沙─沙沙沙─”春雨飄揚(yáng)，絲絲細(xì)娟點(diǎn)入大地。整個(gè)世界前所未有的美妙。土地在這些精靈的滋潤(rùn)下，貪婪得吮吸這春之甘霖，顯示出勃勃生機(jī)。不一會(huì)，雨下大了，我竹軒聽(tīng)雨，眼中盡是流動(dòng)的碧翠，絕美的雨竹。默默享受這取之不易的寧?kù)o，全身心放松。
我愛(ài)寧?kù)o。在繁華與戰(zhàn)火連天中選取寧?kù)o。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的超然。當(dāng)年孔明隱居山野，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終成智慧化身。我愛(ài)寧?kù)o。在唐朝烽火瞬息萬(wàn)變的時(shí)期享受寧?kù)o。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的脫俗，豈不快哉。亭中舉杯，飲玉漿，喝甘水，悠悠下棋，緩緩吟詩(shī)。終成“詩(shī)圣”之名。
我愛(ài)寧?kù)o，愛(ài)它的超凡脫俗，愛(ài)它的自然，愛(ài)它使人心靈升華的愜意。
議論文范文（18）：
運(yùn)動(dòng)
草兒，它們從地下鉆出，用自己的衣裳裝扮著大地，最終，它們還是在大地中沉睡。鳥(niǎo)兒，它們從殼中把頭探出的那時(shí)起，就注定要俯瞰大地，穿梭于萬(wàn)里行云中之，最終，它們還是化作大地的養(yǎng)料。萬(wàn)事萬(wàn)物從起點(diǎn)的生到終點(diǎn)的亡，其實(shí)，就是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，運(yùn)動(dòng)中又留下了禁止完美的回憶。萬(wàn)物皆動(dòng)，萬(wàn)事皆變。
時(shí)間在運(yùn)動(dòng)，時(shí)間好像是一個(gè)沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的影子，它時(shí)時(shí)刻刻都在運(yùn)動(dòng)，它的運(yùn)動(dòng)不是體此刻它自身上，而是依托在自然界、人類社會(huì)。自然界的萬(wàn)物變化、人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，無(wú)一都不在證明時(shí)間是運(yùn)動(dòng)的。從宇宙大爆炸到有了地球上的動(dòng)植物，它是一個(gè)逐漸演化的過(guò)程，它又是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)今，從現(xiàn)今走向未來(lái)，時(shí)間在這一過(guò)程中充當(dāng)了度量，沒(méi)有時(shí)間運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，難以置信？
自然界在運(yùn)動(dòng)，自然界它囊括了物質(zhì)現(xiàn)象的一切，地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，月球伴著地球行。地球上，從單細(xì)胞生物到多細(xì)胞生物直至現(xiàn)今五彩繽紛的動(dòng)植物�？铸垥r(shí)代崛起與滅亡，青藏高原的隆起，流水的流動(dòng)，樹(shù)木花草的幼嫩茁壯，春夏秋天的往往反反，它們的特征，非“運(yùn)動(dòng)”莫屬。
社會(huì)是運(yùn)動(dòng)的，從歷史發(fā)展來(lái)看，各個(gè)王朝的興衰，人類勞動(dòng)工具的逐步改善，人們的生活方式，生活水平、生產(chǎn)方式等，哪一個(gè)不是從低級(jí)邁向高級(jí)？這漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，豈能離開(kāi)運(yùn)動(dòng)，自行其道嗎？
我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)，過(guò)去的已屬于回憶，此刻的又繼續(xù)成為過(guò)去的，清澈見(jiàn)底的小河已看不見(jiàn)魚(yú)兒的暢游，從燭光的溫順到燈光的灑脫，從自行車的矯健到笨重的摩托車，汽車。我們的主觀能畚性在看清世界的本質(zhì)及其規(guī)律上發(fā)展了起來(lái)，一間間的草磚房到一幢幢高大的建筑樓，在現(xiàn)今的發(fā)展中，資源、環(huán)境、人口等問(wèn)題日益突出，運(yùn)動(dòng)有用心奉獻(xiàn)時(shí)，又拉來(lái)了陰影的一幕，人類也下在努力將自然、社會(huì)、人類以相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展的準(zhǔn)則實(shí)施可持續(xù)運(yùn)動(dòng)。
縱觀萬(wàn)千萬(wàn)物，其質(zhì)共有，其動(dòng)皆在，其意共存。
議論文范文（19）：
假如世界沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)爭(zhēng)利：促進(jìn)科技發(fā)展減少過(guò)量人口為國(guó)家開(kāi)闊領(lǐng)土為世界統(tǒng)一而奮斗。
戰(zhàn)爭(zhēng)弊：科技發(fā)展到飽和狀態(tài)就開(kāi)始構(gòu)成大規(guī)模毀滅可能人類被毀滅也可能回到遠(yuǎn)古時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)的人性戰(zhàn)爭(zhēng)給世界造型經(jīng)濟(jì)損失和給地球本身造成毀滅。
人類如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人類就會(huì)滅亡。
戰(zhàn)爭(zhēng)從個(gè)體利益出發(fā)，當(dāng)然是殘酷的。
但是如果你是一個(gè)負(fù)職責(zé)的人，對(duì)整個(gè)人類的利益，以及后代的利益著想你就不會(huì)那么怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)。政府說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，只是迎合那些反戰(zhàn)情緒的人。
我們的世界有一個(gè)規(guī)律，就是競(jìng)爭(zhēng)，有人用劣根性這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容我們的這種本性，但我們要認(rèn)識(shí)到，我們?nèi)巳绻麤](méi)有這個(gè)“劣根性”。
那么我們的世界還停留在遠(yuǎn)古時(shí)期。如果沒(méi)有秦朝用殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一中國(guó)。我們的中國(guó)也就不存在了，也許我們還生活在原始部落時(shí)代。
那此刻呢，你覺(jué)得世界200多個(gè)國(guó)家的局面會(huì)一向存在嗎？
我想人類可能會(huì)一向耐心維持這個(gè)稍微和平的局面，但是必定在可見(jiàn)的將來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)爆發(fā)，如果說(shuō)人類永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們先看看歷史，我們的祖先可能認(rèn)為，海的那邊還會(huì)是海，沒(méi)有人，是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的海。但是呢？？？我們此刻明白世界上不是只有“中國(guó)人”，有無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)家，種族。
這樣的多元化讓我們能夠?yàn)榱吮葎e人過(guò)的好，在嫉妒，羨慕，排斥等復(fù)雜心理下努力建設(shè)我們的國(guó)家。
世界難道會(huì)不沿著歷史規(guī)律得到統(tǒng)一嗎？？那個(gè)時(shí)候就象古代的中國(guó)人剛剛統(tǒng)一后的一段時(shí)期，我們認(rèn)為是“天下太平”了，但是在中國(guó)外呢？？別的地方也在發(fā)展著，那里不是“空”。
那我們的地球外呢，我們務(wù)必承認(rèn)在宇宙肥沃的土壤上不會(huì)只有地球一個(gè)稻草，更別說(shuō)宇宙是一個(gè)接近無(wú)限的空間，也就是存在生命的概率也會(huì)很大，宇宙用遠(yuǎn)不會(huì)改變他的規(guī)律——
在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)后戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)后統(tǒng)一，統(tǒng)一后應(yīng)對(duì)地還是競(jìng)爭(zhēng)，還是成長(zhǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)……
議論文范文（20）：
人生不能夠沒(méi)有理想
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒(méi)有了理想，人生還有何好處有夢(mèng)想縈繞的日子是寶貴的，有理想相伴的感覺(jué)是充實(shí)的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!
歷史上，無(wú)數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐�，才使得人生更加有好處，作出更多非凡成就�?/p>
理想是沙漠中的綠洲，給予你生存的期望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫(xiě)一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。在他著手撰寫(xiě)這部史書(shū)期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫(xiě)史書(shū)心愿未了而頑強(qiáng)地活下來(lái)，歷時(shí)18載，最后完成《史記》這部著作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予你前進(jìn)的方向。王羲之酷愛(ài)書(shū)法，自小立志成為大書(shū)法家，每一天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，之后受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫(xiě)完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書(shū)法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書(shū)圣”。
理想是風(fēng)雨中的港灣，給予你無(wú)窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國(guó)王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時(shí)的工具根本無(wú)法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開(kāi)，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競(jìng)的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐研究，最后制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，透過(guò)仔細(xì)觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對(duì)后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
如果沒(méi)有理想，人生就像一艘無(wú)舵的航船，飄飄蕩蕩，沒(méi)有方向。
如果沒(méi)有理想，人生就像一只無(wú)頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡，到處亂撞。
如果沒(méi)有理想，人生就像一只折翅的蒼鷹，跌跌撞撞，缺少目標(biāo)。
讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們?cè)诔绺呃硐氲闹敢�，一路披荊斬棘，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
議論文范文（21）：
成功者的背
成功者都是付出了艱辛才得到了甜蜜的果實(shí)，如果想要有不勞而獲的東西，那只是白日做夢(mèng)罷了。
居里夫人在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之前，就為了提取1克鐳而不吃不喝一整天，居里夫人付出了自己的大好時(shí)光，不怕苦，不怕累與艱辛，才最終得到成功的果實(shí)。
有時(shí)成功就像一層紙粘的門(mén)，只要用勇氣去捅破它，你就成功了;有時(shí)成功就像一條看門(mén)狗，勇于和它進(jìn)行斗爭(zhēng)，其實(shí)也沒(méi)什么可怕的。所以成功也需要勇氣，勇于拼搏，勇于想象就會(huì)有甜蜜的果實(shí)。
人類此刻的生活狀況與遠(yuǎn)古時(shí)代人類的生活狀況是無(wú)法相比較，人類此刻之所以會(huì)有如此大的成就，背后卻有著十分艱辛的經(jīng)過(guò)，一個(gè)個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)都是獲得者度過(guò)了艱辛的考驗(yàn)才實(shí)現(xiàn)的，一顆顆參天大樹(shù)都是經(jīng)歷歲月與環(huán)境的考驗(yàn)才長(zhǎng)大的。
牛頓是付出腦袋被蘋(píng)果砸才悟出了地球萬(wàn)有引力的問(wèn)題;網(wǎng)絡(luò)高手是付出了自己的歲月與金錢(qián)才得名的;我寫(xiě)這篇文章也是付出了自己超多的腦細(xì)胞才寫(xiě)出來(lái)的。
百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感才換回了成功。的確，你付出多少汗水，你就會(huì)得到多少回報(bào)，付出的汗水越多，得到的回報(bào)便越多;付出的汗水很少，得到的回報(bào)也將很少。
有時(shí)成功也似一把鑰匙，只要你找對(duì)了鎖，也就是有了靈感，你就差不多成功一半了。要成功以上說(shuō)的還不夠，而且還猜得很多很多，從此刻開(kāi)始為自己的理想去奮斗，去拼搏，您定會(huì)實(shí)現(xiàn)你的理想。
只要更一分田，就會(huì)有一份收獲。
議論文范文（22）：
人類的差距
人與人之間是存在差距的，不論是與生俱來(lái)，還是后天發(fā)展。
人類差距的構(gòu)成原因主要源于天生發(fā)育與后天培養(yǎng)。而因后天培養(yǎng)而構(gòu)成的差距又主要是由其所處社會(huì)環(huán)境所導(dǎo)致。古語(yǔ)道：富貴不能淫，貧賤不能移。“意思是即使人身處富裕也不能好奢好淫，就算人所處極貧也不能屈從命運(yùn)，改變初心。這是孟子告誡世人的諍言，由此可見(jiàn)，身處富貴的人極易淫奢，而身處貧窮的人常屈從于命。這即是由社會(huì)環(huán)境所引起的人類差距。
有這么一個(gè)故事：一群生物學(xué)家圍坐在一齊討論”大黃蜂是如何飛起來(lái)“的問(wèn)題，百思不得其解，最后一位工人飄過(guò)，得知他們的糾結(jié)后卻只覺(jué)得好笑，答道：”這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單啊，大黃蜂要想活下去，就得起飛。“故事中的工人是顯而易見(jiàn)的答非所問(wèn)。由于長(zhǎng)期處于”為生存而不得不起飛“的環(huán)境及狀態(tài)下，工人的思想漸漸發(fā)生改變。研究者提出的問(wèn)題明明是”怎樣起飛“，而工人卻簡(jiǎn)行其道，答的是”為何而飛“。這種不假思索的回答正是由其所處環(huán)境潛移默化改變思想而構(gòu)成。外界環(huán)境所拉開(kāi)的人與人之間的距離，使得工人被稱”工人“，而動(dòng)物學(xué)家被稱”動(dòng)物學(xué)家“。
如果說(shuō)由于地理隔離而產(chǎn)生人類差距是最廣泛存在的被動(dòng)構(gòu)成式，那么其相對(duì)的主動(dòng)構(gòu)成式必須就當(dāng)屬由”上帝決定“的天生差距了。
天生差距即是指人一生下來(lái)就存在的差距，由于其具有不可避免性，所以常常導(dǎo)致后天差距的產(chǎn)生。有人出生健全就定會(huì)有人天生殘障，有人天賦異稟就定會(huì)有人一竅不通。人們常常抱怨世界不公其實(shí)有一部分原因還是來(lái)自于他們自身的天生差距。而導(dǎo)致產(chǎn)生天生差距的內(nèi)在原因又是什么呢？自然地，即是人類基因結(jié)構(gòu)與組成的不同。
人類差距豐富多樣，在每個(gè)人的人生道路中充當(dāng)硬性條件。差距的存在，是全世界乃至全宇宙都不得不公認(rèn)的事實(shí)與真理。
議論文范文（23）：
水與岸
他們說(shuō)，蘇格拉底死于希臘民主。
這是一個(gè)不斷自我膨脹的體系，在巴爾干半島愈演愈烈，最后把一切與之相抵觸的都推下了愛(ài)琴海。他們?cè)诿裰鞯奶炜障�，背倚著奧林匹斯山，喊叫著，橫沖直撞，依稀還能聽(tīng)見(jiàn)公民，法庭，城邦，這些字眼。雖然只是口頭的說(shuō)說(shuō)而已…既然公民就是一切，民主至高無(wú)上，那么，蘇格拉底就不算什么，一個(gè)胡言亂語(yǔ)的瘋子罷了，消失就消失好了，有什么呢？這是雅典的悲哀，民主的奇怪邏輯讓人們失去了理智。
有時(shí)候想，控制確實(shí)不是一件好事，束縛住了手腳，久而久之，一切都僵化了，失去了生機(jī)，麻木了身軀，可不控制也不見(jiàn)得是件好事，當(dāng)洪水來(lái)襲，沒(méi)有堤壩，就會(huì)把一切完美都淹沒(méi)在滔滔泥水中。在中國(guó)，死于專制暴政的名士固然不少，但正因?yàn)閷Ｖ埔唤y(tǒng)的存在，維護(hù)了一朝一代幾百年的和平繁榮，不至于讓萬(wàn)千大眾活在水深火熱之中飽受戰(zhàn)亂流離之苦。民主與專制就像水與岸的關(guān)系一樣，只能疏導(dǎo)，不可阻擋。于是，便有了妥協(xié)。
我想，妥協(xié)，就應(yīng)是人類禮貌沒(méi)有被漫漫歷史長(zhǎng)河吞沒(méi)的重要原因吧。在各式各樣的文件上簽下一個(gè)人，一座城，一方邦國(guó)的署名，然后用數(shù)十近百年的時(shí)間去遵守維護(hù)自己許下的諾言。用數(shù)十近百年的時(shí)間去思考發(fā)展自己腳下的土地。因?yàn)樯類?ài)身后的地方，所以雙方各坐在了談判桌的兩端，心平氣和的說(shuō)著些完美明天，面紅耳赤的爭(zhēng)著些細(xì)小差別，然后在文件上鄭重簽下名字，滿意而歸�；蛟S有些時(shí)候，心有不甘，但同時(shí)我們都明白，這已是最后的結(jié)局。如同1787年憲法，如同英國(guó)權(quán)利法案，如同尼布楚條約等等，戰(zhàn)爭(zhēng)打過(guò)了，流了許多血，死了很多親人，百姓沒(méi)吃沒(méi)喝沒(méi)住所，當(dāng)初的怒氣已變成了對(duì)災(zāi)難的悲痛，我們?cè)撟聛?lái)好好相互理解，妥協(xié)了。妥協(xié)的背后，是人類的理性精神。不去惡意圍堵，沒(méi)有自我膨脹，引導(dǎo)水流向更好的遠(yuǎn)方，而不是強(qiáng)行阻之截之，如同大禹一般，治水應(yīng)疏導(dǎo)。
水與岸，民主與專制，其實(shí)沒(méi)有什么是絕對(duì)對(duì)立的，我們就應(yīng)在對(duì)立中尋找統(tǒng)一，學(xué)著妥協(xié)，學(xué)著疏導(dǎo)。
議論文范文（24）：
生命，不應(yīng)輕言放棄
殘存的生命也會(huì)創(chuàng)造輝煌。
——題記
生命在綠葉與綠葉之間流逝，在藍(lán)天、大海、地平線之間飛揚(yáng)，生命的腳步匆匆，我們應(yīng)尊重生命，珍惜生命賦予我們的每一分每一秒——因?yàn)樯鼮榱俗非蠖惠p言放棄，在它與生命的搏擊之中展現(xiàn)了輝煌與壯麗。
有一種叫紅鸛的鳥(niǎo)，生長(zhǎng)在非洲，為了生存，務(wù)必向千里迢迢的目的地步步推進(jìn)!細(xì)腳伶仃的紅鸛群，在五十一個(gè)日日夜夜的遷徙中，有的饑餓而死;有的被太陽(yáng)炙烤而死;有的因筋疲力盡而一步步拖累而死!但是他們無(wú)一不支撐到自己生命終結(jié)的最后一刻!一批倒下了，另一批繼續(xù)向前。
這是何等的壯烈與執(zhí)著，如果他們放棄了，就只能全部在暴烈扭曲的陽(yáng)光下死亡，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有放棄，而使他們的種族一代代的延續(xù)下來(lái)，代代都銘記著“奮斗，生生不息”的祖訓(xùn)。就像我們最常見(jiàn)的蝸牛一樣，向上爬三步，卻會(huì)向下滑下兩步半，但是它們沒(méi)有放棄，堅(jiān)持著這半步的努力，頑強(qiáng)地爬了上去，望著藍(lán)天，望著大海，望著地平線，心里默念著：“我最后爬出來(lái)了。”
如紅鸛和蝸牛那樣，許多人也在生命邊緣作最后的努力，給自己殘留的生命寫(xiě)下輝煌的一頁(yè)，然后，沒(méi)有遺憾的離開(kāi)，但他們的靈魂永遠(yuǎn)是微笑的。法國(guó)有個(gè)叫布彼的人，才華橫溢，為人豁達(dá)，但由于一場(chǎng)疾病，使他癱瘓了，唯一沒(méi)有癱瘓的是他的思想，他依靠那只僅能活動(dòng)的左眼與外界溝通，他與醫(yī)生達(dá)成協(xié)議：女醫(yī)生拿著字母表反復(fù)朗讀，并觀察其左眼的反應(yīng)，眨一次表示“是”，她會(huì)記錄下字母，把字母連成詞，詞又連成句。千萬(wàn)次的朗讀，千萬(wàn)次的眨眼，書(shū)就這樣一頁(yè)一頁(yè)寫(xiě)出來(lái)，裝訂成冊(cè)，印刷出版。這部名為《潛水銅人和蝴蝶》的不凡之作，帶給世人極大的震撼與深深的感動(dòng)。
布彼告訴我們，當(dāng)我們以為生命已山窮水盡時(shí)，只要記得，放飛一只名叫夢(mèng)想與勇氣的蝴蝶，生命就會(huì)因此改觀。
上天帶給布彼的是不公的命運(yùn)，但布彼沒(méi)有被他的威懾嚇倒，奮起努力，頑強(qiáng)拼搏，他的成功是來(lái)之不易的，里面夾雜著多少的心酸與淚水，多少失望與沮喪，但他從不輕言放棄，給世人留下了巨大的精神財(cái)富。
生命來(lái)之不易，我們應(yīng)珍惜生命，不要輕言放棄生命，不管我們遇到的挫折再大，想想紅鸛吧，想想布彼吧，他們會(huì)告訴你：不要輕言放棄。
議論文范文（25）：
淺談人生
一個(gè)人的一生猶如流星劃過(guò)生命的長(zhǎng)空，在這短暫的路程里一個(gè)人能夠帶給世界什么
在一座城市中人們都在尋找一個(gè)名叫莫文隋的好人，因?yàn)樗趲资昀飵兔o(wú)數(shù)素不相識(shí)的人渡過(guò)難關(guān)，從不向被幫忙的人索取報(bào)酬，只是留下了自己的名字就悄然消失在人海里，他不喜歡張顯自己，當(dāng)電視臺(tái)記者尋找他時(shí)，他卻在電話里用一句最樸實(shí)的話謝絕了采訪：這是我就應(yīng)做的。
人能夠從平凡之中走向偉大，也能夠在偉大之中墮入腐朽。
電視劇《冰毒》里的男主人公，雖然畢業(yè)于名牌兒大學(xué)的高材生，但是他卻經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑，被不法分子利用，制造對(duì)社會(huì)、人民有害的毒品，從而危害國(guó)家的利益。最終他被繩之以法，在刑場(chǎng)上用一顆子彈畫(huà)上了自己生命的句號(hào)。
當(dāng)流星劃過(guò)夜空，它能夠照亮星空，也會(huì)隕落地表給人帶去災(zāi)難，你會(huì)如何把握
議論文范文（26）：
小議"洋名熱"
目前，一股"洋名熱"正在我國(guó)悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么"奧尼"、"奧麗絲"等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場(chǎng)上比比皆是；也有一些熱心的父母為子女取上"海倫"、"杰克"之類的洋名。
為什么會(huì)出現(xiàn)這股新熱潮呢？首先要?dú)w根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國(guó)，洋貨充斥市場(chǎng)，人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣；當(dāng)前隨著改革開(kāi)放步伐的加快，人們與"洋"又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當(dāng)然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以"中外合資"的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個(gè)洋名而自覺(jué)不同凡俗，高人一等。
其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開(kāi)銷路。
洋名揚(yáng)名者有之。日本"松下"、"索尼"在世界上享有盛名，在中國(guó)很暢銷；飲料"可口可樂(lè)"也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。但中國(guó)"茅臺(tái)"五糧液是上乘美酒，"茅臺(tái)"舉世聞名，"五糧液"譽(yù)滿神州，而它們是地道的"土名"沒(méi)有絲毫洋味。這樣一來(lái)，洋名能夠揚(yáng)名，土名也能夠揚(yáng)名。
查取洋名無(wú)名者亦不乏其例。此刻市場(chǎng)上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費(fèi)解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠(yuǎn)之，更談不上揚(yáng)名了。當(dāng)然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺(jué)地與過(guò)去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái)（這當(dāng)然是一種偏見(jiàn)），更重要性的是這些商品沒(méi)有吸引人的獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn)，因而沒(méi)有揚(yáng)名。
由上觀之，無(wú)論洋名土名，它們都只是一個(gè)名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)，名是一個(gè)表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚(yáng)名的外因條件。對(duì)事物起決定作用的是事物的"實(shí)"，它才是名與實(shí)這對(duì)矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣；就一個(gè)人而言，指品德成就與貢獻(xiàn)等。"松下"電器受青睞，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想"松下"這一音譯名詞，誰(shuí)都會(huì)索然無(wú)味。但"松下"功能廣、性能好、質(zhì)量高，這一"實(shí)"才是松下暢銷揚(yáng)名的根本原因，即內(nèi)因。再如"貴州茅臺(tái)"香味濃而純正，因而受到人們的喜愛(ài)，從而揚(yáng)名。我們總不能說(shuō)這名聲歸功于"茅臺(tái)"這兩個(gè)很普通的字吧？
同樣，一個(gè)人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無(wú)個(gè)性之處，但他們的成就、貢獻(xiàn)是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠(yuǎn)被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個(gè)外國(guó)總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不必須就成大器。
目前這股"洋名熱"實(shí)質(zhì)就是人們過(guò)分追求"名"而忽視了"實(shí)"，顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系，這實(shí)際上是一種唯心主義，沒(méi)有實(shí)哪來(lái)的名呢？名是建立在實(shí)的基礎(chǔ)之上的，有了很強(qiáng)的"實(shí)"的基礎(chǔ)，也必然就會(huì)有名了。但愿這些頭腦發(fā)熱的人盡快清醒過(guò)來(lái)，不要過(guò)分追求那沒(méi)有多在實(shí)際好處的"名"，把心思放到"實(shí)"上來(lái)，做到名副其實(shí)，有實(shí)而后有名。
議論文范文（27）：
善良，成就你的蕙質(zhì)良心
“風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹(shù)碧連天。”是的，世界很美，不僅僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó?huà)船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧?rùn)，有關(guān)愛(ài)的呵護(hù)，有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩(shī)句引出話題。）
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫；更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無(wú)助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來(lái)自心靈深處的真誠(chéng)的同情與憐惜，無(wú)私的關(guān)愛(ài)與祝福。真正的善良，無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什么是善良。）
人之初，性本善。但是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們?cè)趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來(lái)。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的主角，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過(guò)，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆以前晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉……（反面論證，為什么人要善良，因?yàn)槿藖G失了善良。）
當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺(jué)地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí)，在夕陽(yáng)殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰，去打開(kāi)心靈的一隅時(shí)，才忽而發(fā)覺(jué)沒(méi)有了善良，沒(méi)有了那顆原本容易受感動(dòng)的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無(wú)止境的疲勞與困頓。（反面論證，為什么要善良，因?yàn)槿税l(fā)現(xiàn)了自己的善良缺失。）
善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚，才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。（正面論證，為什么要善良。）
善良的人，即使沒(méi)有巍峨高山的冷峻與清峭，也能夠有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健；即使沒(méi)有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也能夠有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來(lái)兼濟(jì)天下，也能夠處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會(huì)永遠(yuǎn)來(lái)去從容，兩袖清風(fēng)。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛(ài)撫，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛(ài)善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會(huì)開(kāi)一樹(shù)燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。（進(jìn)一步闡明，人要成為善良的人。）
議論文范文（28）：
生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)
我們都明白定期要對(duì)自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對(duì)生活并不太重要的，以此來(lái)決定對(duì)它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過(guò)程中，清點(diǎn)著生命。（以清點(diǎn)物品起興，自然地引出清點(diǎn)生活。）
人的生命是十分短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，期望去做的事卻是很多的，這個(gè)好，那個(gè)也不錯(cuò)，但是我們務(wù)必要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的，人的潛力也是有限的，總該對(duì)自己要做的事有所取舍選取，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會(huì)有期望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。（講道理，重在闡釋為什么要清點(diǎn)。）
舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹(shù)的濃蔭里，才生長(zhǎng)得更加堅(jiān)韌；小鯉魚(yú)舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來(lái)了最終躍過(guò)龍門(mén)的成功；居里夫人舍棄對(duì)享樂(lè)的追求，潛心研究，最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤(rùn)舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個(gè)目標(biāo)中，全身心地投入對(duì)理想的追求。（擺事實(shí)，為什么要清點(diǎn)。）
每個(gè)人都是多夢(mèng)的，對(duì)未來(lái)有著各種各樣的設(shè)想，對(duì)要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會(huì)有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會(huì)有價(jià)值，有期望，即使到頭來(lái)沒(méi)有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)�，畢竟，他沒(méi)有遺憾。（講道理，為什么要清點(diǎn)。）
放棄了追求享樂(lè)，才能活得更好，更有價(jià)值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見(jiàn)，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。（清點(diǎn)什么，怎樣清點(diǎn)。）
評(píng)點(diǎn)：本文篇首開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)：生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點(diǎn)。第二段指出因生命和精力有限我們務(wù)必學(xué)會(huì)取舍，因而務(wù)必對(duì)生活進(jìn)行經(jīng)常的清點(diǎn)。第三段從自然界的小草、游魚(yú)過(guò)度到人生的取舍，有力地證明了只有學(xué)會(huì)取舍才能成就事業(yè)和夢(mèng)想。接下去具體寫(xiě)我們就應(yīng)如何清點(diǎn)生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個(gè)排比段的運(yùn)用，使結(jié)尾很有力度，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
議論文范文（29）：
欲速亦可達(dá)
生活中常有那么一些人，在遇到事情之后，便想把它們留到明天去做。到了明天，他們卻又想把它們留到明天的明天去做。就這樣，一拖再拖。到頭來(lái)，不僅僅事情越弄越糟，他們自己也不免遇上棘手的麻煩�？v然有少數(shù)才華極高的人能夠妥善處理。但自己終究也不免略顯狼狽。
于是，人群中漸漸產(chǎn)生了分歧。一部分人認(rèn)為：人生在世，須“今日事，今日畢。遇事“當(dāng)斷則斷，決不拖泥帶水。”做到“言必行，行必果。”
而另一部分人也毫不示弱。他們引經(jīng)據(jù)典，大聲呼喊，古人云“欲速則不達(dá)“又搬出諺語(yǔ)“心急吃不了熱豆腐“等等，來(lái)展示他們所言所行均乃正確，均乃有可稽考。
孰不知，他們引用的古代經(jīng)典已然過(guò)時(shí)，無(wú)法同現(xiàn)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所相連。古語(yǔ)云：“欲速則不達(dá)。”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)較落后，很多事情務(wù)必要在特定的條件下方能完成，而要到達(dá)這些所謂的特殊條件，就只有一個(gè)字——等。飛將軍李廣有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”的威名與功績(jī)，一生終未封侯；大詩(shī)圣杜甫有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”的雄心壯志，最終客死他鄉(xiāng)；美詞客蘇軾有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪邁與勇敢，仍未得已重用。他們追求的非是“速”，而是“緣”。
而當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的迅猛增長(zhǎng)，科技的不斷提高，社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。社會(huì)中涌現(xiàn)出超多職業(yè)，部門(mén)供人選取。“緣”已定，所缺的無(wú)非就是“人才”。“人才”們每一天繃緊心弦，時(shí)刻地注意著周圍的一切。他們努力地適應(yīng)這新的社會(huì)，努力地填補(bǔ)著自己腦海里的未知，努力地吸收一切能夠使他們一舉能蛻變成“人才”的東西。他們?nèi)钡膬H是努力所將付出的時(shí)間，爭(zhēng)的也僅僅就是這努力所將付出的時(shí)間，這段時(shí)間越短，爭(zhēng)取的越快，他們距離“人才”這兩子也越近，他們成為一個(gè)新社會(huì)的新人類的基礎(chǔ)也將越牢固，他們到達(dá)他們?nèi)松鷰p峰境界的路也就越短。這時(shí)，他們的追求也很簡(jiǎn)單，一個(gè)字——速。
我們生活在一片新的天空下，歷史的經(jīng)典是永恒的，也是有限度的。超過(guò)了這個(gè)度，真理也會(huì)變成謬論。
新的社會(huì)，新的天空，新的人生，新的視野——欲速亦可達(dá)。
議論文范文（30）：
享受過(guò)程
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是:“山登絕頂我為峰。”而廈門(mén)大學(xué)的教授易中天的感悟則是:“人生就像登山，不必須每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不必須每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。”
于丹教授注重結(jié)果，易中天教授則注重過(guò)程，兩者都有道理，但我更喜歡易中天的。如果太注重結(jié)果，反而會(huì)讓自己活的太累，每一天都?jí)褐鴫K石頭。曹操的《短歌行》中寫(xiě)道:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，就應(yīng)好好享受，不要讓自己過(guò)得太累。
有人說(shuō)，人生最大的快樂(lè)不在于擁有，而在于享受。有個(gè)捕魚(yú)人提著空桶開(kāi)開(kāi)心心地回家，有人看到了，就問(wèn)他沒(méi)捕魚(yú)，為何還如此高興，捕魚(yú)人說(shuō)捕魚(yú)最大的樂(lè)趣并你不在結(jié)果如何，而在于捕魚(yú)過(guò)程。捕魚(yú)過(guò)程中，享受了魚(yú)調(diào)皮地濺水然后逃跑的樂(lè)趣…即使沒(méi)收獲，但享受了捕魚(yú)過(guò)程中的快樂(lè)。如果僅僅為了沒(méi)捕到魚(yú)就不高興，那活著就是為了什么，就為了不高興？2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌插肩而過(guò)，但他并沒(méi)有因此沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂(lè)。
在日常生活中，許多學(xué)生因高考失利跳樓，他們不會(huì)享受學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)，學(xué)習(xí)是苦，但苦中有樂(lè)，難道奮發(fā)讀書(shū)只是為了一張文憑？一旦考試失利就想不開(kāi)，去跳樓，難道一次考試就把十二年寒窗苦讀全抹殺了嗎？結(jié)果只是幾分鐘，而過(guò)程卻是十二年，過(guò)程才令人難忘。學(xué)習(xí)過(guò)程中，解決一道難題后的興奮不已，和同學(xué)一齊午睡時(shí)間偷偷跑上教室刷題的奇異經(jīng)歷，跟同學(xué)因一道題爭(zhēng)執(zhí)僵持個(gè)兩三天，然后去問(wèn)老師，發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)吵的都是錯(cuò)的尷尬事件，這不都是快樂(lè)嗎，哪年回過(guò)頭想想，你必須會(huì)嘴角上揚(yáng)，懷念這個(gè)時(shí)期的。
所以，我們就應(yīng)享受學(xué)習(xí)中的過(guò)程，享受過(guò)程中的酸甜苦辣。
議論文范文（31）：
堅(jiān)定最初的信念
是金子總會(huì)發(fā)光，有些事情需要不忘初心，才能綻放那原有光彩。
周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，只因?yàn)槟切闹袑?duì)祖國(guó)發(fā)展而憂心的信念；莫言二十年辛勞，終成為中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，只因?yàn)槟切闹袌?jiān)定的聲音；鹿晗，離開(kāi)造星夢(mèng)工廠，獨(dú)自圓夢(mèng)，更是心中無(wú)比堅(jiān)定的信念。
信念促使人進(jìn)步，促使人成功。古今中外，回望歷史，又有多少生命為信念獻(xiàn)身。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨，這是根，是信念。1921年成立至今，因?yàn)樾拍�，伍若蘭同志微笑犧牲。他們無(wú)一不為著這偉大的祖國(guó)母親而奮斗著。時(shí)代在進(jìn)步，流失了經(jīng)年的歲月，帶走了花容月貌，那信念卻是根，它吸食了你的生命，充滿你的思想，沒(méi)了它，便沒(méi)了呼吸�；蛟S有人會(huì)問(wèn)信念是什么？我答信念如同信仰般可貴，它寄托著期望，寄托著未來(lái)。而信念是什么，我也沒(méi)有太多的了解，但我明白，它在我的心底蔓延。也許有人會(huì)說(shuō)，信念是否那么重要呢？這回答是肯定的，那夢(mèng)，那青春，那未來(lái)，只有堅(jiān)定的信念，才有勇氣去完成。
綠色的青春。期望，夢(mèng)想，拼搏無(wú)疑是青春的代名詞。拂過(guò)清風(fēng)的面龐，我的心靈也在低頭沉思。那靜靜的思考過(guò)后的一切那么明確。信念就是為拼搏后的青春不留遺憾，那油然而生的信念昂揚(yáng)心底。昨日的鮮艷，開(kāi)出裊裊煙嵐。那夢(mèng)，聽(tīng)一場(chǎng)葉落的語(yǔ)言，明日又是花開(kāi)的聲音。曾無(wú)數(shù)次，幻想那世間的完美；又曾多少次沉浸在這虛無(wú)縹緲的幻想中。
十幾歲的年紀(jì)太幼稚，生活充滿了幻想；二十幾歲的年紀(jì)正花開(kāi)，悲哀那無(wú)辜飄走的歲月。我曾是一只找不到最初信念的小鳥(niǎo)，無(wú)數(shù)日夜的爬起跌落，終展翅飛翔。那壓制心里的回憶，那以前稚嫩與不懂事，四年中蛻變成長(zhǎng)，其實(shí)有苦，有甜，更有辛酸，但那辛酸的背后，是甘甜。
信念是燈，照亮前方路的方向；信念是火，燃燒心中夢(mèng)的期望；信念是風(fēng)，吹動(dòng)曾為夢(mèng)的執(zhí)著。
議論文范文（32）：
以平等待他人
著名學(xué)者康有為曾說(shuō)過(guò)：人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同�？梢�(jiàn)在清朝時(shí)，就意識(shí)到了人人平等。
中國(guó)，有著華夏五千年禮貌的悠久歷史，但這一路走來(lái)的歷史中途上卻大多奴隸制，直至一九一一年武昌起義，才見(jiàn)到黎明的曙光。當(dāng)孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的中華民國(guó)，實(shí)行三民主義，還記得當(dāng)時(shí)有一位老人見(jiàn)到孫中山先生要給他行三拜九叩之大禮，卻被先生來(lái)了下來(lái)，說(shuō)道：此刻是中華民國(guó)，人人平等，我也不是什么君主，我是為人民服務(wù)的公仆。在一九二一年一支為人民的隊(duì)伍正在成立，他們那響亮的名字是中國(guó)人民共產(chǎn)黨。國(guó)之根本在于人民，軍之根本在平等。
在讀歷史史書(shū)中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論等級(jí)高低，他們的服裝持續(xù)一致。而領(lǐng)導(dǎo)和同志也吃著同樣的飯菜，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)下有說(shuō)有笑好不歡樂(lè)，如同一家人般溫暖，自然。曾出任美國(guó)總統(tǒng)的林肯也曾說(shuō)過(guò)：所有人生來(lái)便是平等的。開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓�，他的孫子從犯下罪行，可他卻說(shuō)王子犯法與庶民同罪，何況他不是什么王子，我朱德也不是什么皇帝，在中國(guó)，法律便是恒定標(biāo)準(zhǔn)，我不能破了這規(guī)矩，然后他之后不提為其孫求情之事。美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)的母親在理解記者采訪時(shí)，記者問(wèn)：您的兒子作為總統(tǒng)，是你的驕傲嗎？其母回答道：是，但我有一個(gè)同樣值得驕傲的兒子，他正在地里挖土豆。無(wú)論你有什么樣的社會(huì)地位和權(quán)利，每個(gè)人都是平等的。
紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)：大殿的角石并不高于那最低的基石。鄧小平，也是中國(guó)成就較高的國(guó)家主席之一。他個(gè)子短小，精悍，擁有超人的腦力，但他卻從沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)架子，在群眾中依舊有較高的呼聲。習(xí)近平，現(xiàn)任國(guó)家軍委主席。無(wú)論是在電視中還是生活里，他微笑的對(duì)待每一個(gè)人。這個(gè)在上初中時(shí)，一則新聞爆出，他的早餐吃了二十一元，或許我們看二十一元的早餐很貴，但作為主席了他丟下面子去排隊(duì)已足以震撼。在下鄉(xiāng)中，他激動(dòng)地和每一位百姓握手，就如同一個(gè)五十多歲的和老人絲毫沒(méi)有主席的傲嬌。
平等待他人，是新中國(guó)成立以后的特點(diǎn)。人人平等，才使國(guó)家日益壯大，我們的家園，才愈加完美。
議論文范文（33）：
追逐也是一種幸福
好花盛開(kāi)，就該近前摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落生塵埃。——莎士比亞
我崇拜劉翔，看他在跑道上奮勇向前，大汗淋漓的向終點(diǎn)沖去。他在追逐，追逐中國(guó)人多年的夢(mèng)想，然而他——實(shí)現(xiàn)了。
看，那南歸的鳥(niǎo)兒在追逐秋天遠(yuǎn)去的腳步，它們要在冬天來(lái)臨之前趕到南方。
看，那含苞待放的花兒在追逐春雨來(lái)臨的腳步，它們要鼓足勁頭在春雨來(lái)臨是，綻放出生命中最耀眼的光彩。
看，那教室中的學(xué)生，他們?cè)谧分饡r(shí)間的腳步，他們?cè)谧ゾo時(shí)間的尾巴，爭(zhēng)取一分一秒的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去完成自己的夢(mèng)。
追逐，是一種幸福，或許會(huì)大汗淋漓，也或許回犧牲所有。但，追逐我們最終的目標(biāo)，我們無(wú)怨無(wú)悔。“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。”追逐，讓我們堅(jiān)毅的邁開(kāi)大步向前走。不，是跑，只有跑才能更快的去追逐。雖然中間會(huì)遇到刊刻，會(huì)遇到艱辛，但只要有勇氣，有信心，鼓足自己的勁，就必須能追到。
大自然中的事物都在追逐，它們的腳步都在加速，而我們，如果在不奮起直追，就不會(huì)趕上它們的腳步。
那么，幸福是什么有人會(huì)說(shuō)：互相關(guān)愛(ài)是一種幸福;能夠生活在美滿的家庭中是一種幸福。那么我說(shuō)：“追逐也是一種幸福。”一種精神上的幸福，一種無(wú)可替代的幸福。
有人會(huì)問(wèn)：“那追逐的結(jié)果會(huì)是什么”
答：“是你心中的向往。”
嘿，快看——
那南歸的鳥(niǎo)兒，最后追上秋天遠(yuǎn)去的腳步，在寒冷到來(lái)之前到達(dá)了南方。
那含苞待放的花兒，最后追上了春雨來(lái)臨的腳步，當(dāng)春雨降臨時(shí)，綻放出了漂亮的花朵。
而我，坐在教室里，卻仍在追逐，追逐那匆匆的時(shí)間，心中的那個(gè)美麗的彼岸愈追愈近，終有一天會(huì)到達(dá)那理想的彼岸，那就是追逐的幸福。
邁開(kāi)大步去追逐，追逐那西下的落日，去追逐那近在眼前的幸福。
議論文范文（34）：
痛苦是一筆財(cái)富
“痛苦對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一種精神財(cái)富，一帆風(fēng)順的人常常是淺薄的……而痛苦卻能夠令人深思從而領(lǐng)悟人生的真諦。”痛苦之中蘊(yùn)含的巨大內(nèi)涵與價(jià)值――痛苦是一筆財(cái)富。
應(yīng)對(duì)痛苦，我很難給它下定義。例如：工人下崗;學(xué)生成績(jī)不如意，還務(wù)必應(yīng)對(duì)黑色的六月……不能說(shuō)不是痛苦;被機(jī)器絞斷雙手、被車輪軋斷雙腿、被火燒傷了面容……也不能說(shuō)不是痛苦。因此，我認(rèn)為痛苦就應(yīng)是無(wú)情地肆虐折磨人的肉體或精神的一切有形或無(wú)形的東西。
但是應(yīng)對(duì)痛苦，卻勇往直前地與其作斗爭(zhēng)，能使一個(gè)人變得偉大，使一個(gè)人的思維日益高潔和完善，生命永遠(yuǎn)不會(huì)麻木。
世界上有這樣一個(gè)人，他不僅僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，還是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士。他是誰(shuí)他就是史蒂芬;霍金。
如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么，因?yàn)樗矣趫?jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，命運(yùn)卻變得繁花似錦，光彩奪目;如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么，因?yàn)樗矣趫?jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，命運(yùn)卻變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么，因?yàn)樗矣趫?jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，命運(yùn)卻變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。由于他應(yīng)對(duì)痛苦永不退縮的勁頭，促使他擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，但他卻有著正常人沒(méi)有的輝煌成就�？梢�(jiàn)，痛苦造就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士――霍金。
痛苦是一筆不可多得的財(cái)富。
還有，張海迪于痛苦之中成為跨世紀(jì)的一代先鋒，成潔在失掉雙手的痛苦之中成為全國(guó)十佳之一，更有曹雪芹失意著“紅樓”，司馬遷宮刑寫(xiě)《史記》……凡此種種，他們都是偉大的。因?yàn)樗麄凂{馭了痛苦，并于痛苦之中建立了不朽，從而幸福的生活成長(zhǎng)。
可見(jiàn)，人們只有經(jīng)歷痛苦，并成功的駕馭痛苦之后，才能幸福的生活。因?yàn)�，痛苦是一筆財(cái)富。所以，每當(dāng)我想起昔日的歡樂(lè)，我就感到痛苦，因?yàn)闅g樂(lè)已成為過(guò)去;想起昨日的痛苦，我感到歡樂(lè)，因?yàn)槲乙褢?zhàn)勝了痛苦并悄悄地發(fā)現(xiàn)：痛苦是一筆不可多得的財(cái)富，它能促使我幸福成長(zhǎng)。
議論文范文（35）：
珍惜時(shí)間
人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。
時(shí)間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢(qián)買不到它，地位留不住它。“時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料。”每個(gè)人的生命是有限的，同樣，屬于一個(gè)熱鬧的時(shí)間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。
然而，時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們?cè)谟邢薜纳锟沙浞值乩盟�。魯迅先生說(shuō)過(guò)，時(shí)間，每一天得到的都是二十四小時(shí)，但是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺(jué)的這句話形象地寫(xiě)出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因?yàn)楸е?ldquo;做一天和尚敲一天鐘”的思想得過(guò)且過(guò)，消磨時(shí)間，在他們眼里時(shí)間是漫長(zhǎng)和無(wú)謂的，而當(dāng)他們回過(guò)頭之后，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間如流水，一去不復(fù)返，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!
古往今來(lái)，有不少人惋惜：時(shí)間易逝，于是長(zhǎng)嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”。的確，時(shí)間的流速真另人難以估計(jì)，無(wú)法形容。樹(shù)枯了，有再青的機(jī)會(huì);花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候;燕子去了，有再回來(lái)的時(shí)刻;然而，人的生命要是結(jié)束了，用完了自己有限的時(shí)間，就再也沒(méi)有復(fù)活，挽救的機(jī)會(huì)了。正如“花有再開(kāi)日，人無(wú)再少年”。時(shí)間就這樣一步一步，永不回到。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時(shí)間，愛(ài)護(hù)生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說(shuō)的：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼里過(guò)去。我覺(jué)得時(shí)間去的匆匆了，伸出手摭挽時(shí)，它又從摭挽的手邊過(guò)去;天黑時(shí)，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過(guò)，從我的腳邊飛去了。當(dāng)我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來(lái)日子的影子又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)。這句話寫(xiě)出了時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流逝，我們就應(yīng)好好把握逝去的瞬間。
“未來(lái)”“此刻”“過(guò)去”是時(shí)間的步伐：“未來(lái)”，猶豫地接近;“此刻”，快如飛箭地消失;“過(guò)去”，永遠(yuǎn)地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光;在無(wú)限的長(zhǎng)河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧，它是生命中最可貴的東西。
議論文范文（36）：
雙贏的智慧
皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競(jìng)爭(zhēng)，木匠責(zé)備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進(jìn)貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法構(gòu)成了一種新的建筑風(fēng)格。
雙羸，不錯(cuò)的字眼;雙羸，不錯(cuò)的想法;雙羸，不錯(cuò)的結(jié)果。
雙羸，從字面上看就很讓人動(dòng)心嘛。讓兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手甚至敵對(duì)的雙方都能理解，都覺(jué)得自已已經(jīng)得利了，難道不是一個(gè)天才的想法嗎難道不是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)果嗎!
是的，“雙羸”絕對(duì)是最理想的結(jié)果，“雙羸”絕對(duì)是“敵”、“我”雙方都能理解的唯一結(jié)果。“雙羸”絕對(duì)是對(duì)“敵”、“我”雙方的爭(zhēng)斗沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)失敗者的唯一理想結(jié)果!
這么好的“雙羸”;這么偉大的“雙羸”;這么理想的“雙羸”。那我們大家為什么還不跳起來(lái)，趕快歡迎“雙羸”去促成“雙羸”去實(shí)現(xiàn)“雙羸”
慢著，別太激動(dòng)了。“雙羸”早著呢!你在現(xiàn)實(shí)中看到了多少“雙羸”難道不是嗎!現(xiàn)實(shí)生活中有多少“雙羸”的好事因?yàn)殡p方的斤斤計(jì)較，就為了自已的一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中;多么讓人遺憾!多么讓人可惜!多么讓人扼腕長(zhǎng)嘆啊!難道不是嗎“雙羸”是多么遙不可及的夢(mèng)啊!難道不是嗎“雙贏”但是是一個(gè)過(guò)于“理想化”了的完美愿望而已嗎!
所以，要實(shí)現(xiàn)“雙羸”的完美愿望;讓世界、讓人類不要有惡意的爭(zhēng)斗，少一些紛擾，多一點(diǎn)善意;就需要我們當(dāng)事雙方拿出誠(chéng)意來(lái)，拿出我們的智慧來(lái);所謂“有錢(qián)大家賺，有利大伙分”。多站在別人的立場(chǎng)上，多為別人設(shè)身處地地想一想;那么，有些看似不可能解決的問(wèn)題，看似不可調(diào)和的矛盾;其實(shí)，解決辦法是那么地簡(jiǎn)單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈!”所以，我認(rèn)為“雙羸”，要實(shí)現(xiàn)“雙羸”是對(duì)雙方誠(chéng)意、對(duì)雙方處理問(wèn)題的智慧的極大考驗(yàn)。我個(gè)人認(rèn)為，“雙羸”的智慧也就是兩個(gè)字“忍讓”。
忍讓，說(shuō)說(shuō)容易，做做難啊。你看，現(xiàn)實(shí)中有多少人為了一小塊地基，甚至是一片瓦，一塊瓦爭(zhēng)得頭破血流，打得死去活來(lái);又有多少人為了一點(diǎn)蠅頭小利，而朋友變?cè)辜�，兄弟變路人了嗎。個(gè)人的小社會(huì)是這樣，國(guó)與國(guó)，群眾與群眾之間的關(guān)系也是這樣;這天祖國(guó)大陸與寶島臺(tái)灣的關(guān)系能不能走上“雙羸”;能不能從對(duì)抗走向?qū)υ�，�?chuàng)造兩岸人民和平完美的未來(lái);真是對(duì)海峽兩岸政治領(lǐng)袖人物“智慧”的一場(chǎng)大考了。中國(guó)共產(chǎn)黨胡錦濤總書(shū)記的誠(chéng)意在這次歡迎中國(guó)國(guó)民黨連戰(zhàn)主席大陸行的行動(dòng)中已表現(xiàn)出來(lái)了，此刻就是看臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人有沒(méi)有讓海峽兩岸走向“雙羸”的誠(chéng)意了。
所謂的“去中國(guó)化”，臺(tái)灣的“本土化”，“制憲”，“立國(guó)”;我看決不是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人為臺(tái)灣人民謀什么“福址”。而是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人為了自已的一已私利，自已的所謂的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的地位，而不顧二千多萬(wàn)臺(tái)灣人民前途的大賭博。為什么臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人就不能多想想、多聽(tīng)聽(tīng)臺(tái)灣人民要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)的呼聲;為什么就不能把自已的思考置于國(guó)家和中華民族的高度去想一想問(wèn)題，為什么總是要往“臺(tái)獨(dú)”的死路上奔呢為什么不去做一些創(chuàng)造海峽兩岸“雙羸”的好事呢究竟是自已沒(méi)有創(chuàng)造“雙羸”的智慧呢還是沒(méi)有讓海峽兩岸人民實(shí)現(xiàn)“雙羸”的誠(chéng)意呀
議論文范文（37）：
艱難的一生
馬克·吐溫以前說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒。”最近，讀了一本關(guān)于海倫的書(shū)----《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼!
這個(gè)故事主要講：海倫凱勒，在出生后19個(gè)月的時(shí)候，由于生了一場(chǎng)大病，導(dǎo)致失去了寶貴的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，但她的發(fā)聲器官?zèng)]有受損，就是因?yàn)槔斫獠坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說(shuō)話，變成了一個(gè)五官三殘的重度殘疾兒。應(yīng)對(duì)這樣的不幸，大多數(shù)人認(rèn)為這就是命，命不好又能怪誰(shuí)但是我們不能不承認(rèn)，絕大多數(shù)人遇到這樣的生命困境時(shí)，往往會(huì)失去奮斗的精神和勇氣，只是不愿意地理解這一切。而海倫凱勒呢她一開(kāi)始，也曾因自己的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言
文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!
是什么給了她力量，答案是知識(shí)。是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她理解生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力應(yīng)對(duì)困境，最后在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類就應(yīng)抱持期望，不斷奮斗。生命的好處何在，人生的價(jià)值何在在我們有限的生命里，我們是不是也就應(yīng)思考一下下面的問(wèn)題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛想到三天后，太陽(yáng)再也不會(huì)在我的眼前升起，我又將如何度過(guò)那寶貴的三天我又會(huì)讓我的眼睛停留在何處
海倫用她艱難卻幸�？鞓�(lè)的一生，詮釋了生命的好處。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……
有位哲學(xué)家以前說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：
一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。
二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易不容易是把每一天應(yīng)做的事每一天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
三、要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，使自己得到信心。樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
看完這本書(shū)后，我常常會(huì)情不自禁地想：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，準(zhǔn)備放棄。而海倫凱勒所承受的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神正是海倫。凱勒所擁有的!
讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒(méi)有絕對(duì)公平的。就應(yīng)把更多的情感投入到對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
議論文范文（38）：
人生階段
人生屈指可數(shù)但是就是幾十年，而這幾十年但是也就是短短的一口氣，時(shí)間不是瓷器，摔碎了有碎片可見(jiàn)，雖然是破損的，但也仍然美麗，即使不美麗，也仍有回憶，那只是流水，過(guò)去了，便什么都消逝了。
在記憶中以前有過(guò)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”的思鄉(xiāng)之情。也以前有過(guò)“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。”的分別之苦。
但也許，這都不算什么了。所有的記憶都隨著流水。一齊遠(yuǎn)去，到無(wú)知的天際，守候著燦爛的星空，他看得見(jiàn)你你卻看不見(jiàn)他，永遠(yuǎn)相伴的卻又形同陌路。
人生的第一階段是十五年，這是快樂(lè)而又傳奇的十五年。你傻傻的一笑，有人說(shuō)你天真，有人說(shuō)你可愛(ài)。在這無(wú)比幼稚而有好奇的十五年，你也許雄心勃勃，帶著一些理想甚至是能夠說(shuō)是幻想，縹緲于窄窄的小路間，在家里有關(guān)心疼愛(ài)你的爸爸媽媽，爺爺奶奶，有和你一齊玩耍的小伙伴，有呵護(hù)你的哥哥姐姐，還有可愛(ài)而更加幼稚的弟弟妹妹，在家庭的圓盤(pán)中你終始是中心，黃金的十五年。
人生的第二階段是十五年，這是辛苦而又脆弱的十五年，在這十五年中，你奔向的是而立之年，青春的夢(mèng)想，夾雜的是挫折，而這一段路又是狹長(zhǎng)的，懸崖就在腳下，落下去容易爬上來(lái)難，能走過(guò)這獨(dú)木橋，十六歲的時(shí)候遇到的是中考，在這小小的關(guān)口上，在很多人眼里是喜馬拉雅山，而能不能翻越，珠穆朗瑪峰，還是在十九歲，然后你才意識(shí)到，我已經(jīng)是成年人了，向著大學(xué)的門(mén)奔波，撞在門(mén)檻上，就是點(diǎn)背，出來(lái)了，也就解放了，然而等待你的是遙遙無(wú)期的事業(yè)路，帶著青春期脆弱心里的你，在職場(chǎng)的大海中翻滾，到了三十歲，能事業(yè)初露鋒芒的已是幸運(yùn)，還沒(méi)來(lái)得及高興，才發(fā)現(xiàn)自己已是而立志之年，成家立業(yè)，既是父母所愿，又是人論所趨。
人生的第三階段是十五年，初戀酸奶般的，熱戀紅酒般的，，可惜會(huì)醉，而失戀也是不可避免的，然后是婚姻，這直接決定著你下半生的命運(yùn)，吵架拌嘴是不可避免的，甜甜密密又是人所追求的，隨著一聲天籟般的啼哭，你就是為人父母了，為子女操心自然是理所應(yīng)當(dāng)，看著他一天天的茁壯成長(zhǎng)，你會(huì)欣慰得笑，她給你闖禍時(shí)，你會(huì)生氣，她讓你悲哀時(shí)，你又會(huì)感到無(wú)可奈何，在事業(yè)上，你可能是步步高升，也可能是碌碌無(wú)功，但只要不是頻繁的失業(yè)，也是幸運(yùn)地。
人生的第四階段是十五年，這十五年，你由中年人變?yōu)槔夏耆�，或者早已在上個(gè)階段你的雙親離你而去，夢(mèng)中還味醒時(shí)，是孩子外出求學(xué)，讓你感到異常的孤單，哪怕是在職場(chǎng)上笑看風(fēng)云的你，也難免有孑然一身的感覺(jué)，再加上身體的日漸衰弱，事業(yè)的日見(jiàn)走低，朋友的離去。
幸運(yùn)的你還可能有的五個(gè)階段，古稀之年，若兒女事業(yè)有成，你盡能夠抱著孫子坐在柳樹(shù)下的搖椅上，回味人生走過(guò)的路，否則，暮年還要為兒女操勞。
但懂得熱愛(ài)生活的人，你的生活不會(huì)用生離死別，喜怒哀樂(lè)來(lái)形容，那是一勺老湯，味味悠長(zhǎng)。
議論文范文（39）：
微笑著應(yīng)對(duì)失敗
微笑著應(yīng)對(duì)失敗，不要抱怨生活給予你太多的磨難;不必抱怨學(xué)習(xí)給予你太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀;人生如果僅求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。微笑著應(yīng)對(duì)失敗，把每一次的失敗都?xì)w結(jié)為一次嘗試，不去自卑;把每一次的成功都想成一種幸運(yùn)，不去自傲。就這樣，微笑著應(yīng)對(duì)失敗，應(yīng)對(duì)挫折，去迎接挑戰(zhàn)，去品味孤獨(dú)。
微笑著應(yīng)對(duì)失敗，把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)大，活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量。把塵封的心胸敞開(kāi)，讓狹隘自私淡去，把自由的心靈放飛，讓寬容和豁達(dá)回歸。微笑著應(yīng)對(duì)失敗，不要每一次考試成敗看得那么重要;不要把每一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)看得那么自私;不要只看狹小的一面，放眼世界，樂(lè)觀些;不必計(jì)較一個(gè)小小的挫折，即使是一次又一次的。我們也要永不言敗，微笑著應(yīng)對(duì)。
微笑著應(yīng)對(duì)失敗，在今年舉行的第四屆“效益杯”既首屆“建設(shè)杯”籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)中，許多籃球運(yùn)動(dòng)員做到了，他們?cè)谝粓?chǎng)場(chǎng)的比賽失敗后，沒(méi)有灰心，仍然那么坦然，他們臉上的自信仍然還在。他們決沒(méi)有沉浮于失敗的遺憾，而是敢于應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，理解挑戰(zhàn)，傲視失敗，體現(xiàn)了博大的胸襟。他們?cè)绞鞘�，越是表現(xiàn)出沉著冷靜，越是具有自信，一點(diǎn)也不氣餒，對(duì)自己的失敗不是懊惱沮喪，而是勇于承認(rèn)自己的不足，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為失敗乃成功的“墊腳石”。人生，從自己的哭聲開(kāi)始，遇到挫折的打擊是不可避免的，關(guān)鍵在于能把失敗變?yōu)槌晒Φ膲|腳石，微笑著應(yīng)對(duì)，只要你有這樣的心態(tài)，你便成功了一半，我們就能夠享受成功，微笑著去迎接失敗的下一場(chǎng)挑戰(zhàn)。
雖然，失敗的下一站是“痛苦”的，但它并不是終點(diǎn)，而是岔道，這條岔道分出了兩條路，而這兩條路就需要你去選取它。如果你選取灰心喪氣的，這條路通向徹底的失敗;我們就應(yīng)選取另一條路——失敗的反面——成功，它使我們吸取教訓(xùn)，走上奮起拼博的路。
朋友，微笑著應(yīng)對(duì)失敗，因?yàn)槭〔⒉豢膳�，可怕的是你有沒(méi)有勇氣去應(yīng)對(duì)失敗的打擊。
議論文范文（40）：
人生階段
人生屈指可數(shù)但是就是幾十年，而這幾十年但是也就是短短的一口氣，時(shí)間不是瓷器，摔碎了有碎片可見(jiàn)，雖然是破損的，但也仍然美麗，即使不美麗，也仍有回憶，那只是流水，過(guò)去了，便什么都消逝了。
在記憶中以前有過(guò)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”的思鄉(xiāng)之情。也以前有過(guò)“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。”的分別之苦。
但也許，這都不算什么了。所有的記憶都隨著流水。一齊遠(yuǎn)去，到無(wú)知的天際，守候著燦爛的星空，他看得見(jiàn)你你卻看不見(jiàn)他，永遠(yuǎn)相伴的卻又形同陌路。
人生的第一階段是十五年，這是快樂(lè)而又傳奇的十五年。你傻傻的一笑，有人說(shuō)你天真，有人說(shuō)你可愛(ài)。在這無(wú)比幼稚而有好奇的十五年，你也許雄心勃勃，帶著一些理想甚至是能夠說(shuō)是幻想，縹緲于窄窄的小路間，在家里有關(guān)心疼愛(ài)你的爸爸媽媽，爺爺奶奶，有和你一齊玩耍的小伙伴，有呵護(hù)你的哥哥姐姐，還有可愛(ài)而更加幼稚的弟弟妹妹，在家庭的圓盤(pán)中你終始是中心，黃金的十五年。
人生的第二階段是十五年，這是辛苦而又脆弱的十五年，在這十五年中，你奔向的是而立之年，青春的夢(mèng)想，夾雜的是挫折，而這一段路又是狹長(zhǎng)的，懸崖就在腳下，落下去容易爬上來(lái)難，能走過(guò)這獨(dú)木橋，十六歲的時(shí)候遇到的是中考，在這小小的關(guān)口上，在很多人眼里是喜馬拉雅山，而能不能翻越，珠穆朗瑪峰，還是在十九歲，然后你才意識(shí)到，我已經(jīng)是成年人了，向著大學(xué)的門(mén)奔波，撞在門(mén)檻上，就是點(diǎn)背，出來(lái)了，也就解放了，然而等待你的是遙遙無(wú)期的事業(yè)路，帶著青春期脆弱心里的你，在職場(chǎng)的大海中翻滾，到了三十歲，能事業(yè)初露鋒芒的已是幸運(yùn)，還沒(méi)來(lái)得及高興，才發(fā)現(xiàn)自己已是而立志之年，成家立業(yè)，既是父母所愿，又是人論所趨。
人生的第三階段是十五年，初戀酸奶般的，熱戀紅酒般的，，可惜會(huì)醉，而失戀也是不可避免的，然后是婚姻，這直接決定著你下半生的命運(yùn)，吵架拌嘴是不可避免的，甜甜密密又是人所追求的，隨著一聲天籟般的啼哭，你就是為人父母了，為子女操心自然是理所應(yīng)當(dāng)，看著他一天天的茁壯成長(zhǎng)，你會(huì)欣慰得笑，她給你闖禍時(shí)，你會(huì)生氣，她讓你悲哀時(shí)，你又會(huì)感到無(wú)可奈何，在事業(yè)上，你可能是步步高升，也可能是碌碌無(wú)功，但只要不是頻繁的失業(yè)，也是幸運(yùn)地。
人生的第四階段是十五年，這十五年，你由中年人變?yōu)槔夏耆�，或者早已在上個(gè)階段你的雙親離你而去，夢(mèng)中還味醒時(shí)，是孩子外出求學(xué)，讓你感到異常的孤單，哪怕是在職場(chǎng)上笑看風(fēng)云的你，也難免有孑然一身的感覺(jué)，再加上身體的日漸衰弱，事業(yè)的日見(jiàn)走低，朋友的離去。
幸運(yùn)的你還可能有的五個(gè)階段，古稀之年，若兒女事業(yè)有成，你盡能夠抱著孫子坐在柳樹(shù)下的搖椅上，回味人生走過(guò)的路，否則，暮年還要為兒女操勞。
但懂得熱愛(ài)生活的人，你的生活不會(huì)用生離死別，喜怒哀樂(lè)來(lái)形容，那是一勺老湯，味味悠長(zhǎng)。
議論文范文（41）：
讀書(shū)是上進(jìn)的階梯
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。讀書(shū)是上進(jìn)的階梯。大家就應(yīng)都明白有個(gè)叫懸梁刺股的故事，在東漢的時(shí)候有個(gè)叫孫敬的人，他從小到年輕的時(shí)候，一向勤奮好學(xué)，每一天從早到晚去讀書(shū)，甚至到了廢寢忘食的地步。有一天他讀書(shū)，由于讀的太困了，而他睡著了。第二天醒來(lái)的時(shí)候，叫孫敬的人，因?yàn)樽蛉談偹艘煌砩系淖x書(shū)的大好時(shí)間，而不斷責(zé)備自己。而他每一天依然堅(jiān)持著，到了很晚很晚才睡覺(jué)，但是每十天，總會(huì)有一天總是因?yàn)樘Я�，又睡著了，而浪費(fèi)了讀書(shū)時(shí)間。他想了一下，這樣下去不行�。∷嗨稼は�，想來(lái)想去，哎，最后想出了一個(gè)辦法。由于古代人頭發(fā)比較長(zhǎng)，他在房梁上拴了根繩子，系在自己的頭發(fā)上，當(dāng)他覺(jué)得困的時(shí)候，當(dāng)想要爬下睡覺(jué)的時(shí)候，頭皮會(huì)劇烈的疼一下，這時(shí)便解決了睡著的問(wèn)題。這個(gè)故事講述了古人是多么的好學(xué)，而讀書(shū)是要勤奮刻苦的精神。
下面講一名皇帝的讀書(shū)之道。而這個(gè)皇帝，可謂千古圣君，他是康熙帝愛(ài)新覺(jué)羅玄燁�？滴踝x書(shū)，有四大境界，欣然境界，憤然境界，陶然境界和敬然境界。把讀書(shū)作為一種愛(ài)好，他曾寫(xiě)道，五齡之后，好學(xué)不倦。丙夜批閱，每至宵分。這說(shuō)明他從早讀到睌，甚至說(shuō)從晚上一向快讀到了天亮。這是從很小的時(shí)候就培養(yǎng)的讀書(shū)習(xí)慣，一種欣然讀書(shū)的好學(xué)。憤然，他寫(xiě)道，夫子所以發(fā)憤忘食，學(xué)不如及也。這段話說(shuō)明了，他一向不覺(jué)得自己要學(xué)要讀的書(shū)很多很多，一向讀不完，實(shí)現(xiàn)出了一種追求讀書(shū)的境界。敬然，是一種讀書(shū)的態(tài)度，而最高境界便是陶然，由于早年間發(fā)奮讀書(shū)，積累了很多很多的知識(shí)，對(duì)自己獲取的知識(shí)而感到身心的快樂(lè)，這就是陶然的境界。由于作為一個(gè)封建專制王朝的帝王，他必讀之物便是四書(shū)五經(jīng)，圣賢之道。而他更喜歡讀一些野史雜文，來(lái)獲取歷史的更大真實(shí)性。
他更對(duì)天文數(shù)學(xué)，很感興趣，當(dāng)時(shí)西方的傳教士帶來(lái)了很多天文數(shù)學(xué)方面的書(shū)籍，這對(duì)于康熙帝來(lái)說(shuō)，真是自己的一大福分呀。而他的讀書(shū)之道也是艱苦，其實(shí)他出身貴族，身負(fù)著肩國(guó)之任，在清朝每一個(gè)皇子，每一天早上5點(diǎn)鐘就要起床去老師那讀書(shū)，即便遇到了風(fēng)吹雨打，霜雪凜冽的天氣，也要堅(jiān)持去讀書(shū)學(xué)習(xí)。而他們的假期，嗯，就一年中的幾天而已，一般過(guò)節(jié)是不放假的，除非那些重大節(jié)日，也就算個(gè)五六天吧！其二康熙主觀的原因，他有著勤奮讀書(shū)的精神，讀書(shū)甚至忘了吃飯。而他的讀書(shū)之路是一輩子的，所謂活到老學(xué)到老，康熙是個(gè)典型的例子。由于康熙的好讀書(shū)，為他的政績(jī)，起到了很大的作用，以及他的人生品位與境界，甚至在開(kāi)創(chuàng)康熙盛世的途中發(fā)揮了巨大的作用。因?yàn)樽x書(shū)而上進(jìn)，終成就千古圣君之偉業(yè)也。
這兩個(gè)例子，已經(jīng)很充分的說(shuō)明了讀書(shū)是上進(jìn)的階梯，它不僅僅能提高文化素養(yǎng)，也能鍛煉一個(gè)人的潛力，以及全身心的健康發(fā)展。冰心曾寫(xiě)道，讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)。說(shuō)明讀書(shū)不僅僅對(duì)一個(gè)文學(xué)家政治家，甚至我們每個(gè)普通人都有著很大的用心作用。有了良好的讀書(shū)習(xí)慣，透過(guò)從小的慢慢積累，使你的知識(shí)層面，文化素養(yǎng)不斷提高，是自己的潛力提升，對(duì)于后半斷的人生道路上帶給了很多的便利。所以說(shuō)讀書(shū)是上進(jìn)的階梯。
議論文范文（42）：
堅(jiān)持心中的信念
丁玲以前說(shuō)過(guò)：“人，只要有一種信念，有所追求，什么苦難都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。”
信念是人前進(jìn)路上力量的源泉和動(dòng)力，人因?yàn)橛辛诵拍钏圆艜?huì)不斷的向前走。也因?yàn)橛辛诵拍�，所以敢于去嘗試，因?yàn)橛行拍钪沃�，所以才�?huì)如此勇敢。沒(méi)有信念的人是可悲的，他沒(méi)有一個(gè)能夠支撐自己的東西，所以這樣他注定堅(jiān)持不了多久，注定會(huì)失敗。很多事情沒(méi)有偶然，只有必然。就像信念一樣，雖然信念很重要，但仍然不是所有人都擁有。
堅(jiān)持信念需要勇氣，而勇氣也無(wú)法離開(kāi)堅(jiān)持。堅(jiān)定的信念能夠經(jīng)得起任何的風(fēng)吹雨打，仍然能夠屹立不倒。正如加拿大共產(chǎn)黨員白求恩支援抗戰(zhàn)一樣，他不嫌棄條件艱苦。仍舊堅(jiān)持著自己的信念，為抗戰(zhàn)做著自己的貢獻(xiàn)。信念是人的精神支柱，只有恪守住這份信念。方才能夠向鳥(niǎo)兒一樣飛過(guò)重重障礙，越過(guò)湯湯急流，最終到達(dá)理想的彼岸。當(dāng)你被黑夜所迷茫時(shí)，堅(jiān)定你心中的信念，讓自己努力做一個(gè)成功的人。
要不斷地堅(jiān)強(qiáng)自己的信念，讓信念經(jīng)得起考驗(yàn)。安格爾曾說(shuō)過(guò)：“你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲冑，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退”。所以不斷地堅(jiān)持心中的信念總是沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)樾拍钏o予你的就是這些，你要快樂(lè)，要成功，都務(wù)必堅(jiān)持自己的信念。而這些都是不能因?yàn)槿魏稳嘶蛉魏卧捑透淖兊�。因�(yàn)槌晒Ρ厝皇且冻龃鷥r(jià)的，如果不能堅(jiān)持，我無(wú)法保證成功是否會(huì)降臨。我們都是普通人，但是信念足以讓我們不普通。一個(gè)人會(huì)因?yàn)閾碛行拍疃腋：涂鞓?lè)，這才是信念的真正目的。所以是說(shuō)堅(jiān)持信念一開(kāi)始就很重要，此刻也依舊如此重要。
一個(gè)人會(huì)因?yàn)閾碛行拍疃腋�，因�(yàn)樗靼讚碛辛诵拍畹娜松⒉恢皇敲つ�，而需要他投入太多的東西，他沒(méi)有時(shí)間選取浪費(fèi)。他只有那個(gè)最堅(jiān)不可摧的信念，實(shí)現(xiàn)它，堅(jiān)持他，一切就都有可能。
人因?yàn)樾拍疃鞓?lè)，堅(jiān)守信念未必會(huì)有多少人能夠做到。做不到也沒(méi)關(guān)系，但做到的都很了不起。做一個(gè)有信念的人，堅(jiān)持著自我，人生因?yàn)橛辛诵拍钏宰兊眯腋６鞓?lè)。不斷加強(qiáng)鞏固自己的信念，一切都將是完美的。
議論文范文（43）：
把握方向
沒(méi)有方向的船，怎樣航行都是在走錯(cuò)誤的航線，把握方向，才能把握成功。——題記
沒(méi)有方向盤(pán)的汽車不可稱為汽車，沒(méi)有方向的人生自然不算人生，把握人生的方向，才真正擁有人生。把握夢(mèng)想的方向，夢(mèng)想就在前方，盡管前路坎坷，我們至少擁有期望，當(dāng)現(xiàn)實(shí)一次次殘酷的將我們擊倒，我們不會(huì)放棄，只因夢(mèng)在前方。我們把握了夢(mèng)想的方向，于是勇敢遠(yuǎn)航。比爾蓋茨，微軟的創(chuàng)始人，設(shè)計(jì)電腦程序是他心中不變的夢(mèng)想，為此，他從哈佛大學(xué)正式輟學(xué)，為自己的夢(mèng)想不斷努力，他說(shuō)，活著就是為了改變世界，也許在他年輕時(shí)，會(huì)有人笑他狂妄，但如今，他的輝煌為他自己做出了最有力的捍衛(wèi)，他的夢(mèng)想那么大，他卻未曾放棄過(guò)拼搏，他緊緊把握心中的方向，讓夢(mèng)想絢麗綻放，如今的他，變成了多少人的信仰!
把握良心的方向，任社會(huì)污濁不堪，愿做那雪蓮，高貴孤傲，睨視·世間的骯臟。饑渴難耐，許衡不食無(wú)主之梨，身居亂世，他不與小人同流合污，憤然辭官，他放棄了官場(chǎng)顯貴，把握了心中的方向，他的堅(jiān)持，不僅僅成全了自己，更成就了千古美名、代代傳唱。反之而看，現(xiàn)今落馬的貪官污吏，誰(shuí)敢說(shuō)他們心中，原本就沒(méi)有為民謀利造福一方的愿望，誰(shuí)敢說(shuō)他們心中，原本就沒(méi)有兩袖清風(fēng)正直不阿的政治理想，但是，他們卻走錯(cuò)了方向，應(yīng)對(duì)各種各樣的誘惑，他們放棄了原本的方向，只向前一步，從此萬(wàn)劫不復(fù)，再難收手。何再貴、薄熙來(lái)等等，如若他們把握了心中的方向，如今，也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
把握前進(jìn)的方向，才能把握自己的漫漫征途，前方，或是激流險(xiǎn)灘，或是一帆風(fēng)順，你的選取決定了你的征途，選取了平坦，便只能止步不前，甚至于后退，一生無(wú)所作為，選取了逆流而上，就是緊緊地把握了自己征途的方向，意味著我們明白前途未知，前路難闖，但是我們?nèi)耘f愿意，奮力拼搏，浴血綻放。雙腳磨破，干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路，雙手劃爛，索性就讓荊棘變成杜鵑。沒(méi)有腳走但是的路，沒(méi)有手攀但是的山，我們的前方，總是逆流而上，因?yàn)榘盐樟朔较�，我們無(wú)所畏懼，一路高唱。
把握方向，無(wú)論是夢(mèng)想、良心亦或是前方，緊緊握住方向，我們勇敢去闖，把握人生的方向，就是把握了成功，我們駛著小船，縱然驚濤駭浪，我們心中有方向，相信前方有陽(yáng)光。
議論文范文（44）：
向愛(ài)致敬
問(wèn)世間情為何物？
—題記
愛(ài)是一種發(fā)自內(nèi)心的戀慕。小鳥(niǎo)喂食，壯者護(hù)幼，動(dòng)物尚且如此，何況人類。愛(ài)是一葉扁舟，將我們擺渡到彼岸；愛(ài)，是寒冷夜晚中的烈火，驅(qū)散我們的冰涼；愛(ài)，是一首優(yōu)美的歌曲，讓我們身心愉悅。愛(ài)，讓我們溫暖，讓我們溫馨，讓我們充滿活力。沒(méi)有愛(ài)的人如同田埂中隨風(fēng)搖曳的稻草人，呆滯而凝重；沒(méi)有愛(ài)的人如同一彎死水，沒(méi)有朝氣；沒(méi)有愛(ài)的人如同迅雷，那樣冷酷而無(wú)情。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要愛(ài)的滋潤(rùn)，我們要向愛(ài)致敬！
愛(ài)，這個(gè)方塊字，讓多少伶人起舞，騷客放歌。
母愛(ài)如水
“慈母手中線，游子身上衣”，母親在微弱的燭光中織衣，讓子女御寒。母親，是你給予我生命，從呱呱墜地開(kāi)始，你不計(jì)回報(bào)地養(yǎng)育我，照料我，把我拉扯大，我們感受到你的溫柔如水。你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，你身在他鄉(xiāng)住有人在牽掛，你回到家里邊有人器熱茶，你躺在病床上有人掉眼淚，你露出笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花，這個(gè)人就是我們偉大的母親。向愛(ài)致敬，向母愛(ài)致敬，謝謝你，母親，謝謝你如水一般的關(guān)愛(ài)。
父愛(ài)如山
達(dá)芬奇曾說(shuō)過(guò)：父愛(ài)能夠犧牲自己的一切，包括自己的生命。在我們的映像中，父親一般比母親嚴(yán)肅，他們沉默，他們隱忍，他們不茍言笑，他們扛起了整個(gè)家庭，是家庭的頂梁柱。父愛(ài)如山，如山一般偉岸，如山一般巍峨，如山一般靜默。但是每每回望這座山，卻讓我們心生力量，加速了前進(jìn)的腳步。小時(shí)候，當(dāng)父親的手掌重重的接觸我們的臉龐，我們失聲痛哭，但不久后就平靜，因?yàn)槲覀兠靼走@就是父愛(ài)的表達(dá)方式，苛刻到有點(diǎn)粗暴。殊不知，父親的內(nèi)心也在隱隱作痛，但是父愛(ài)如山，逃不出這種方式。向愛(ài)致敬，向父愛(ài)致敬，謝謝你，父親，謝謝你如山一般的支持。
感情如蜜
“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”，我這一生最完美的場(chǎng)景就是遇見(jiàn)你，感情讓我們忘了時(shí)間空間，向愛(ài)致敬，謝謝你，另一半，謝謝你讓我如飲蜂蜜。
兄弟之愛(ài)如酒
“朋友啊朋友，你可曾記起了我？”多一個(gè)朋友就多一條路，當(dāng)你深陷困境時(shí)，是他們鼓勵(lì)你重新站起，當(dāng)你遇到順境時(shí)，他們?yōu)槟愫炔�。向�?ài)致敬，謝謝你，我的兄弟們，謝謝你讓我如飲烈酒，不醉不罷休。
國(guó)家之愛(ài)
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”每當(dāng)響起《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，我心潮澎湃，國(guó)家的命運(yùn)與我們每一個(gè)人相連，愛(ài)祖國(guó)江山如詩(shī)如畫(huà)，愛(ài)祖國(guó)國(guó)防永遠(yuǎn)穩(wěn)固，愛(ài)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷提高。向愛(ài)致敬，謝謝你，我的祖國(guó)，讓我們才情畢露。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
讓我們用自己的行動(dòng)來(lái)向愛(ài)致敬，歌唱完美的生活！
議論文范文（45）：
我平凡，我自豪
小草是平凡的，但它默默地綻綠吐翠，它是自豪的，因?yàn)橛辛怂蟮夭懦錆M生機(jī);石子是平凡的，但它甘愿充當(dāng)鋪路石，它是自豪的，因?yàn)橛辛怂�，人們才有了道�?農(nóng)民是平凡的，但他們默默耕耘，他們是自豪的，因?yàn)橛辛怂麄�，社�?huì)才有了具大的物質(zhì)財(cái)富……
汪國(guó)真說(shuō)：“你要活得快樂(lè)些，就只能活得簡(jiǎn)單些;你要活得輝煌些，就只能活得痛苦些;你要活得長(zhǎng)久些，就只能活得平凡些。”是的，在必須程度上，平凡也是人生中一種至高無(wú)上的境界。平凡中，我們能夠獨(dú)自享有好情緒;平凡中，我們能夠仔細(xì)品味生活;平凡中，我們不必在意別人的目光。
如果你是一名成績(jī)一般、相貌平平的學(xué)生，此時(shí)正對(duì)自己的生活感到不滿;如果你是一名普普通通的工人，此時(shí)正對(duì)自己的生活抱怨不已;如果你是一位下崗工人，正因?yàn)樯畹钠D難愁眉不┱埂…那么，我想對(duì)你說(shuō)：雖然你是平凡的，但你也是值得自豪的。因?yàn)樽钇鸫a，你能正視眼前的現(xiàn)實(shí)而沒(méi)有逃避生活。若你能克服眼前的一切，那你就會(huì)有新的收獲。
在平凡的生活中，需要持續(xù)一顆平凡的心，那么我們就不會(huì)有很多的煩惱，也就能夠盡情地享受生活。在平凡的生活中，想到我們同樣為祖國(guó)創(chuàng)造著無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富，那么我們心中就會(huì)充滿無(wú)比的自豪。
雷鋒是一名平凡的戰(zhàn)士，但他是一顆不平凡的“螺絲釘”;李素麗是一名平凡的公共汽車售票員，但她卻成為了勞動(dòng)模范……在平凡的崗位上，只要我們付出努力，同樣能夠做出一番業(yè)績(jī)。
舒婷曾說(shuō)：“我簡(jiǎn)單，所以我快樂(lè);我平凡，所以我豐富。持續(xù)一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。”是的，平凡的生活是豐富的。在平凡的生活中，我們能夠盡情地品味幸福，能夠不用有太多的壓力，能夠心平氣和地去為更完美的生活而奮斗。
在平凡的生活中我會(huì)持續(xù)一顆平凡的心——但不是平庸的心，心平氣和地為自己的生活而努力。這樣我就能夠無(wú)愧于心地說(shuō)：我簡(jiǎn)單，我快樂(lè);我平凡，我自豪!
議論文范文（46）：
讓自己奔跑起來(lái)
天健行，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們或乘風(fēng)破浪，一馬平川；或?yàn)踉泼懿迹瑵M身荊棘，人生無(wú)常，活在當(dāng)下，我們理應(yīng)奔跑起來(lái)。讓自己奔跑起來(lái)，是一種向前向上的姿勢(shì)。如同大鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里；如同鯉魚(yú)躍龍門(mén)，一飛沖天；如同獵豹追逐食物，迅猛而剛強(qiáng)。奔跑起來(lái)，才有動(dòng)力；奔跑起來(lái)，才有活力；奔跑起來(lái)，才有激情。讓自己奔跑起來(lái)，讓自己充滿正能量，登高望遠(yuǎn)，所向披靡。
讓自己奔跑起來(lái)，你會(huì)感那山更青，水更綠，風(fēng)兒更溫柔。
奮斗吧，讓自己奔跑起來(lái)。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。我們當(dāng)用所有的力量，去奮斗。學(xué)生要奮斗，為了考取理想的大學(xué)，當(dāng)奮斗不止，頭懸梁錐刺股；老師要奮斗，精益求精，做好教授業(yè)務(wù)；工人要奮斗，為市場(chǎng)生產(chǎn)更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品；科學(xué)家要奮斗，為人們發(fā)明更多高科技的物品；醫(yī)生要奮斗，救死扶傷，讓自己的醫(yī)術(shù)更上一層樓；作家要奮斗，我手寫(xiě)我心，用文字傳達(dá)對(duì)世界的愛(ài)；IT從業(yè)者要奮斗，為計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)；農(nóng)民要奮斗，為人們生產(chǎn)更多的糧食與蔬菜；城管要奮斗，為社會(huì)秩序貢獻(xiàn)更多的力量；護(hù)士要奮斗，為病人做出更貼心的服務(wù)；軍人要奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。奮斗吧，奔跑吧，我們會(huì)看見(jiàn)一路風(fēng)景！
逐夢(mèng)吧，讓自己奔跑起來(lái)。
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？夢(mèng)想是漆夜里遠(yuǎn)方的一豆燈光，指引行路人前進(jìn)的路；夢(mèng)想是一葉扁舟，將我們擺渡到彼岸；夢(mèng)想是天使的雙翼，讓我們展翅高飛。沒(méi)有夢(mèng)想的人如同田埂中隨風(fēng)搖曳的稻草人，呆滯而凝重；沒(méi)有夢(mèng)想的人如同折翅的雄鷹，無(wú)法劃破蒼穹；沒(méi)有夢(mèng)想的人如同行尸走肉，死氣沉沉。讓我們奔跑起來(lái)，為夢(mèng)想而努力；讓我們奔跑起來(lái)，為夢(mèng)想而付出；讓我們奔跑起來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。奔跑起來(lái)，你會(huì)離夢(mèng)想越來(lái)越近；奔跑起來(lái)，你已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而做出了熱身；奔跑起來(lái)，夢(mèng)想不再是夢(mèng)想。
迎接挑戰(zhàn)，讓自己奔跑起來(lái)。
生活中處處充滿挑戰(zhàn)，學(xué)生為了考一個(gè)好的大學(xué)；求職者渴望謀得一個(gè)好的職位；有著良好職位的人想保住自己的崗位。我們理應(yīng)奔跑起來(lái)，做好充分的準(zhǔn)備；我們理應(yīng)奔跑起來(lái)，做有建設(shè)性好處的事；我們理應(yīng)奔跑起來(lái)，為了迎接挑戰(zhàn)而加油。迎接挑戰(zhàn)，在奔跑中站立，在站立中拼搏，在拼搏中贏得。奔跑起來(lái)，吹響戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的號(hào)角！
人生路漫漫，要變成紅地毯。
讓自己奔跑起來(lái)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；讓自己奔跑起來(lái)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；讓自己奔跑起來(lái)，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”
奔跑起來(lái)吧，在人生的旅途中，默默向前。
議論文范文（47）：
不該丟失的時(shí)光
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——題記
曾無(wú)意間讀過(guò)這樣一句名言''時(shí)間就像海棉里的水，只要愿意擠，總會(huì)有的。''我頓時(shí)感悟到，時(shí)光會(huì)等人，只是人們不懂得珍惜。
我上小學(xué)時(shí)，班主任曾讓我們做過(guò)一個(gè)游戲，選班上的一些同學(xué)分別演示地位，金錢(qián)，時(shí)間和人類。我也參加了這游戲，扮演金錢(qián)。等一切準(zhǔn)備就續(xù)后，游戲開(kāi)始了。我的"主人"是一位副局長(zhǎng)，他有著高高在上的地位和用之不盡的財(cái)富。但他唯獨(dú)缺少時(shí)間，他總抱怨時(shí)間太少正局長(zhǎng)說(shuō)："小王，這天上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)檢查，這次就你去'陪'吧。""嗯，好好好。"雖表面上他對(duì)局長(zhǎng)點(diǎn)頭哈腰，心里卻嘀咕著："什么東西，什么都讓我應(yīng)付，我還得去旅游呢。才沒(méi)時(shí)間呢。"時(shí)間聽(tīng)了這話，無(wú)奈地說(shuō)："唉，為什么人類就是不重視我。主人啊，你珍惜珍惜時(shí)間吧！"但是，聽(tīng)到這話，金錢(qián)就不樂(lè)意了："什么啊，主人有的是時(shí)間，我看是你嫉妒我和地位吧。"然而時(shí)間聽(tīng)了，只是無(wú)奈的搖了搖頭。半個(gè)月后，副局長(zhǎng)收到一封辭退信：因XX無(wú)視上級(jí)命令，不去赴約，而導(dǎo)致局里損失慘重，因此辭去XX職務(wù)�？吹竭@封信，猶如一把鋒利的利劍刺穿了他的胸膛，他后悔莫及，然而，后悔有什么用？最后：我和地位無(wú)奈的向時(shí)間說(shuō)："當(dāng)初，是我們錯(cuò)怪了你，對(duì)不起，直到此刻我們才明白，原先時(shí)間才是最重要的……
這既是個(gè)游戲有又一個(gè)耐人尋味的故事，自從參與了這個(gè)游戲后，我總會(huì)想：人的一生中說(shuō)長(zhǎng)能多長(zhǎng)，既是有了再高的地位，再多的金錢(qián)如果不能珍惜自己的時(shí)間，肆意妄為，最后還是會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。然而，在此刻的學(xué)校里，總會(huì)看到一場(chǎng)場(chǎng)浪費(fèi)時(shí)間的話�。赫n堂上打發(fā)時(shí)間，不聽(tīng)課;偷上網(wǎng)吧打游戲消磨時(shí)間；在該干正事的時(shí)候磨磨蹭蹭……這些都是隨從可見(jiàn)的場(chǎng)景，我不禁感慨：時(shí)間丟棄了，我們還能尋回些什么？
我讀過(guò)楊紅櫻的一本校園童話，名叫《出租時(shí)間的孩子》，它講述了一個(gè)十二歲的男孩因沒(méi)錢(qián)上網(wǎng)而向化作凡人的神仙出售自己幾十年的壽命的故事，這期間，他也想到過(guò)吃錯(cuò)就改，用自己的雙手賺錢(qián)，但是，他不能，他一無(wú)所有。結(jié)果他又遇到了當(dāng)初的神仙并且把壽命還給了他，最后，他認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初的決定是多么愚蠢，所以他又上學(xué)去了。這說(shuō)明了說(shuō)明？時(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)光老人并不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)人而停下自己的腳步，所以，珍惜自己的時(shí)間，不要虛度光陰，不要輕意不該丟棄的財(cái)富--時(shí)間。
議論文范文（48）：
善待自己
看到本文的題目，或許有人會(huì)發(fā)笑：誰(shuí)不明白好好地對(duì)待自己難道誰(shuí)還會(huì)虧待自己不成但是，朋友，你可別忘了，善待自己并非放縱自己，也不是擁有奢華的生活條件就行了，更不是以自我為中心的自私自利。這么說(shuō)來(lái)，生活中是不是有很多虧待自己的人呢
善待自己是一種自我釋放、自我調(diào)節(jié)、自我塑造的行為方式，也是一種用心健康的生活態(tài)度。那么，怎樣才算是善待自己呢我認(rèn)為有三個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：
第一、善待自己的人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。放縱行為，破壞秩序，必然受到生活的懲罰。君不見(jiàn)楊永明置法規(guī)于不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎(jiǎng)，結(jié)果把自己送上了審判臺(tái)。其教訓(xùn)發(fā)人深思。只有按照法律和道德準(zhǔn)則來(lái)約束個(gè)人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。在思想上放飛自己，以滿腔的熱情開(kāi)闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味完美，升華平凡，豈不快哉
第二，善待自己的人，必定懂得如何充實(shí)自我，笑對(duì)生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不見(jiàn)自己生活的清貧，全然不見(jiàn)自己遇到的挫折，而是以一顆用心進(jìn)取的心，一頭扎進(jìn)工作和學(xué)習(xí)中，充實(shí)著自己的每一天。他們的人生，在追求中升華，在樂(lè)觀中顯彩。這，才是善待自己、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最好方式。
第三、善待自己的人必定會(huì)善待別人。以自我為中心的人，斤斤計(jì)較于一已之私，常�？燎笏�、嚴(yán)責(zé)他人。因此很難得到他人的關(guān)懷，很難擁有真正的朋友。虧待他人，最終受傷害的肯家會(huì)是你自己。馬加爵就是一個(gè)典型的例子。他容不下同學(xué)的一個(gè)玩笑，認(rèn)為那是在貶損自己。竟然狠心殺掉了四位同學(xué)，當(dāng)然也毀掉了自己的一生。如果他能善待同學(xué)，怎樣會(huì)演出震驚全中國(guó)的杯具把他人當(dāng)作自己，一樣寬容，一樣尊重，就會(huì)收獲他人的寬容和尊重。人們常說(shuō)的“善待他人就是善待自quot;說(shuō)的就是這個(gè)道理。
朋友，生命可貴，青春難再，成長(zhǎng)不易，請(qǐng)善待你自己，善待每一天，讓生命之樹(shù)綴滿香甜的果實(shí)，讓成長(zhǎng)的路上開(kāi)滿艷麗的鮮花!
議論文范文（49）：
為自己喝彩
在生活中，我們經(jīng)歷順境，一好百好；我們?cè)庥隼Ь�，傷痕累累。在有些時(shí)候，喝彩是一股生命的清涼劑，讓我們神采飛揚(yáng)。親人的喝彩如同一股清泉，我掬一捧品惜它的滋味；愛(ài)人的喝彩如同一朵彩虹，讓我們自感絢爛無(wú)比；朋友的喝彩讓自己如飲蜂蜜，回味甘甜；但是當(dāng)與親人分隔一方，與愛(ài)人不在一齊，與朋友失聯(lián)，我們?cè)撛鯓訕幽�？答案是，為自己喝彩。為自己喝彩是一種激勵(lì)自己的方式。為自己喝彩，如同黑暗的屋子里滲透一米陽(yáng)光，照亮自己；為自己喝彩，如同蟲(chóng)蛹化蛹成蝶，升華自己；為自己喝彩，如同天黑賞月，如此的愜意，如此的美妙。
為自己喝彩，你會(huì)看那山更青，水更綠，風(fēng)兒更溫柔。
懸崖勒馬，當(dāng)為自己喝彩。
在前一陣子，我加入了一個(gè)聊足球的足球QQ群，我與群成員聊國(guó)足侃國(guó)足，不亦樂(lè)乎，但是我還看見(jiàn)一些賭球的群成員，他們有的炫耀自己的戰(zhàn)功，賺點(diǎn)小錢(qián)花花；有的傾訴自己的悲哀，輸?shù)囊粩⊥康�。我沒(méi)有賭過(guò)球，但是由于好奇我還是留意他們的言論，不久我有了嘗試一下的念頭，便拜了師傅，學(xué)習(xí)賭球的流程。我登錄了網(wǎng)站，注冊(cè)了賬號(hào)，了解了盤(pán)口的知識(shí)，只差充錢(qián)。那位師傅也和我常聯(lián)系，教我怎樣做，解答我的疑惑。我與他的“友誼”一步步加深。之后，我在QQ上與表哥交流，想借錢(qián)賭球，并邀他一齊賭球。表哥明白是賭博后毅然決然地回絕了我，說(shuō)賭博沾不得，此時(shí)我才如夢(mèng)方醒，是呀，賭球沾不得啊。賭徒們往往輸了想翻本，贏了還想贏。我不敢想象如果賭球成癮是什么情景，還好我懸崖勒馬，當(dāng)為自己鼓掌喝彩。
取得進(jìn)步，當(dāng)為自己喝彩。
進(jìn)步很難，退步很容易。《李小龍傳奇》里，李小龍拜葉問(wèn)為師，初生牛犢不怕虎，到王云生武館挑戰(zhàn)，最后被黃皮小子打敗。之后，李小龍極其用功，掌握了詠春拳的精髓，最后打敗了黃皮小子，取得了難能可貴的進(jìn)步，李小龍當(dāng)為自己喝彩。之后李小龍來(lái)到了美國(guó)，聲稱無(wú)論什么時(shí)間什么地點(diǎn)如果切磋武藝，他都奉陪。李小龍此舉看似狂妄至極，但也是為了與高手比武，鍛煉自己讓自己得到進(jìn)步，果然，李小龍開(kāi)創(chuàng)了“截拳道”，當(dāng)為自己喝彩。
窮且益堅(jiān)，當(dāng)為自己喝彩。
有的時(shí)候，我們會(huì)陷入一種困境，別人安慰是如此的蒼白。有的人自暴自棄，有的人長(zhǎng)吁短嘆，有的人萎靡不振。但是有一些人，他們窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。雖飽受痛苦，卻不忘心中夢(mèng)想。一時(shí)的困境阻擋不了他們前進(jìn)的道路，會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。這些人，當(dāng)自己喝彩。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
為自己喝彩，唱出動(dòng)人歌謠；
為自己喝彩，跳出曼妙舞曲；
為自己喝彩，彈出不朽樂(lè)章。
讓我們?yōu)樽约汉炔�，勇敢地享受完美的旅程�?/p>
議論文范文（50）：
認(rèn)真與不認(rèn)真
認(rèn)真，是一種態(tài)度，一種細(xì)致入微的態(tài)度。但是，是不是所有的認(rèn)真都值得鼓勵(lì)呢？答案是不是。有時(shí)候，認(rèn)真如同望遠(yuǎn)鏡，讓我們看的深刻；但有時(shí)候，認(rèn)真如同熊熊燃燒的火焰，讓我們自焚。所以，認(rèn)真不認(rèn)真要分狀況，有時(shí)候要認(rèn)真，有的時(shí)候要不認(rèn)真。這才是撥亂反正之法。
認(rèn)真的力量是無(wú)窮的，當(dāng)它用在對(duì)的地方，會(huì)起正面的作用；當(dāng)它用在錯(cuò)的地方，會(huì)起負(fù)面的作用。要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論，否則就會(huì)有失偏頗。
學(xué)習(xí)要認(rèn)真。
從我們剛接觸學(xué)校開(kāi)始，老師們就教育我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，表?yè)P(yáng)認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)，懲罰不認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)，這種做法是正確的，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，心不在焉，就會(huì)沒(méi)有效率，認(rèn)真的同學(xué)越學(xué)越起勁，語(yǔ)文課堂上，他們嘲笑阿Q的精神勝利法；數(shù)學(xué)課堂上，他們遨游于勾股定理的海洋；英語(yǔ)課堂上，他們學(xué)習(xí)外國(guó)的風(fēng)土人情；物理課堂上，他們明白蘋(píng)果掉落的奧秘；化學(xué)課堂上，他們領(lǐng)略激烈的化學(xué)反應(yīng)；生物課堂上，他們醉心于“物競(jìng)天擇，適者生存”；政治課堂上，他們了解人民代表大會(huì)制度；歷史課堂上，他們嘆服折戟沉沙的戰(zhàn)場(chǎng)；地理課堂上，他們知曉指南針的學(xué)問(wèn)。不認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)只會(huì)一蹶不振，拉開(kāi)差距。所以，學(xué)習(xí)要認(rèn)真，一絲不茍。
做事要認(rèn)真。
做事要注意細(xì)節(jié)。一個(gè)人，如果不認(rèn)真的話，很難注意細(xì)節(jié)，只會(huì)毛手毛腳，淺嘗輒止。公安機(jī)關(guān)偵查犯罪嫌疑人要認(rèn)真，不可放過(guò)一點(diǎn)蛛絲馬跡，認(rèn)真，讓公安機(jī)關(guān)更加專注；認(rèn)真，讓公安機(jī)關(guān)更快破案；認(rèn)真，讓公安機(jī)關(guān)一馬平川。做一位臺(tái)球球童做事要認(rèn)真，認(rèn)真觀察哪位桌子的人散了，要引導(dǎo)他們結(jié)賬；認(rèn)真觀察地上是否有紙屑，如果有要及時(shí)清理。做一位網(wǎng)管做事要認(rèn)真，及時(shí)聽(tīng)取顧客的需要，及時(shí)充錢(qián)，及時(shí)辦理通宵。
學(xué)生犯錯(cuò)誤，多鼓勵(lì)，不要認(rèn)真。
每一個(gè)學(xué)生都期望得到鼓勵(lì)，得到表?yè)P(yáng)，如果他們一犯錯(cuò)誤就惡語(yǔ)相向，那樣會(huì)嚴(yán)重打擊他們的自尊心與自信心。有智慧的老師明白多鼓勵(lì)，對(duì)他們的錯(cuò)誤不要太認(rèn)真，用心地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們擁有自信，勇敢熱烈地?fù)肀律睢?/p>
對(duì)別人無(wú)心的過(guò)失，不要認(rèn)真。
如果你正喝一杯牛奶，突然，有一個(gè)身影閃過(guò)，他撞飛了你手中的牛奶，他告知是快要遲到了，你會(huì)怎樣處理呢？理智的做法是原諒別人，不要認(rèn)真，每個(gè)人都會(huì)犯無(wú)心的過(guò)失，既然是無(wú)心的，我們就不要讓別人下不了臺(tái)。不要認(rèn)真，是一種氣度，一種胸懷。
認(rèn)真與不認(rèn)真，需要分狀況。
有的時(shí)候需要認(rèn)真，此時(shí)雷厲風(fēng)行，充滿魄力，不留一絲破綻；有的時(shí)候需要不認(rèn)真，難得糊涂，得饒人處且饒人，淡雅地走過(guò)。
認(rèn)真與不認(rèn)真，你明白了嗎？
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