【摘 要】競技運(yùn)動(dòng)文化包括內(nèi)部結(jié)構(gòu)屬性和外部系統(tǒng)兩個(gè)子系統(tǒng)。本文從這兩個(gè)子系統(tǒng)來淺析當(dāng)今視角下競技運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為競技運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展具有高度的科學(xué)和諧性規(guī)律，它的系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的兩個(gè)子系統(tǒng)的整合體。

　　【關(guān)鍵詞】競技運(yùn)動(dòng) 文化 規(guī)律

　　競技運(yùn)動(dòng)文化作為體育文化的主體，伴隨著人類社會迅速的發(fā)展，也在不斷地完善著自身整體系統(tǒng)的構(gòu)建，它既給人類生活帶來觀念上的變化，推動(dòng)了國家精神文明建設(shè)的發(fā)展，又加快了國家物質(zhì)文明建設(shè)前進(jìn)的步伐；它既振奮了民族精神、增強(qiáng)了民族的凝聚力，又是使世界達(dá)到和平相處的有效手段。競技運(yùn)動(dòng)文化以其特有的這些功能，已經(jīng)成為人類社會文明前進(jìn)的杠桿。為了更好地發(fā)揮競技運(yùn)動(dòng)文化的功能作用，人類應(yīng)積極主動(dòng)去認(rèn)識，理解，把握它的發(fā)展規(guī)律，這就必須對它的兩個(gè)子系統(tǒng)做深入研究。

　　1 競技運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)屬性是它的第一子系統(tǒng)

　　競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)都是由動(dòng)作設(shè)計(jì)，規(guī)則設(shè)計(jì)，場地要求，器材規(guī)格等組成的。以這些要素為基礎(chǔ)在競技過程中產(chǎn)生了三個(gè)矛盾體，比賽結(jié)果是確定還是非確定的、競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目存不存在必勝法則、競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則，器材，場地等設(shè)計(jì)是固定的還是非固定的。這三個(gè)矛盾體決定著競技運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的演進(jìn)和發(fā)展方向。解決這三個(gè)矛盾體也就抓住了第一子系統(tǒng)的屬性。

　　1.1比賽結(jié)果是不確定的

　　假如比賽結(jié)果是確定的，冠軍就會經(jīng)常被某個(gè)人或某個(gè)團(tuán)體獲得，那么其它人就失去了對該項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)的興趣和追求，導(dǎo)致參與該項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)的人就會越少，那么這項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)就可能被淘汰。正是由于比賽結(jié)果的不確定性，使系統(tǒng)處在一種動(dòng)態(tài)的尋求和諧的過程中，使系統(tǒng)在演變進(jìn)化中，能找到多個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，使競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有牢固的基礎(chǔ)，在平穩(wěn)中向前發(fā)展。掌握這一規(guī)律，有助于我們對比賽結(jié)果做出一個(gè)正確的評價(jià)，做好失敗與成功的心理準(zhǔn)備，不至于走極端。

　　1.2競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不存在必勝法則

　　當(dāng)今有的教練宣稱我找到了某項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)的制勝規(guī)律，這是錯(cuò)誤的�？v觀各級各類項(xiàng)目賽事，幾乎每次都有“冷門”爆出，制勝規(guī)律本身就是客觀的非固定的，不是一成不變的，有些訓(xùn)練方法，制勝理論也許現(xiàn)在可行，但以后未必可行。制勝規(guī)律只是人們理想化了的規(guī)律，事物是發(fā)展變化的，不能用絕對的，靜止的觀點(diǎn)看待問題，在比賽中針對不同的選手，采用不同的策略，在規(guī)則變化時(shí)尋找不同的訓(xùn)練理論。在科技先導(dǎo)下開創(chuàng)新的訓(xùn)練方法，任何訓(xùn)練方法都不可能是“一勞永逸”的。且隨著各種因素的變化而變化，誰適應(yīng)快誰就優(yōu)先勝出。掌握這一規(guī)律有助于我們開闊視野，引起我們對問題的思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

　　1.3競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則、動(dòng)作設(shè)計(jì)、器材規(guī)格、場地要求是不斷變化的

　　隨著競技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的日益創(chuàng)新，競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目各個(gè)方面與科學(xué)技術(shù)結(jié)合利用率日益提高，仍采用固定不變的規(guī)則、動(dòng)作、器材、場地已經(jīng)不利于競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目系統(tǒng)的生存和發(fā)展。例如乒乓球賽制改為了11分制增加了比賽的偶然性，這個(gè)項(xiàng)目的規(guī)則的修改不是盲目的，而是競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目系統(tǒng)價(jià)值科學(xué)的，明晰的要求選擇。規(guī)則不是固定的，可以修改，動(dòng)作可以重新設(shè)計(jì)、器材場地等也可以修改。掌握競技運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展科學(xué)規(guī)律有助于我們對各個(gè)競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目做深入細(xì)致的思考，提前做好預(yù)見工作，不打無準(zhǔn)備之仗。

　　上述三個(gè)矛盾體并不是簡單的累加構(gòu)成競技運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的第一子系統(tǒng)，它們間不是簡單的線性關(guān)系，而是有著橫向聯(lián)系和縱向的聯(lián)系，形成了相互依存、相互制約的復(fù)雜的非線性關(guān)系，要保證項(xiàng)目的發(fā)展、進(jìn)化，系統(tǒng)必然在尋求一種高度的科學(xué)和諧方式去解決出現(xiàn)的不利因素產(chǎn)生的阻礙問題。一旦掌握了必勝規(guī)律，導(dǎo)致比賽結(jié)果確定，比賽結(jié)果確定，導(dǎo)致項(xiàng)目社會適應(yīng)度下降，必然要求去修改規(guī)則，制定出與社會高度適應(yīng)的競技規(guī)則。概括起來，競技運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的第一系統(tǒng)符合自然辯證規(guī)律，具有高度的科學(xué)和諧規(guī)律。

　　2 競技運(yùn)動(dòng)文化的外部系統(tǒng)是它的第二子系統(tǒng)

　　所謂的外部系統(tǒng)是指除競技運(yùn)動(dòng)文化自身以外的能夠影響并作用于它，是它賴以生存的一切外在因素，包括政治化因素、經(jīng)濟(jì)化因素、其它各種文化的協(xié)同作用三方面。

　　2.1競技運(yùn)動(dòng)文化要求和諧的政治化

　　競技運(yùn)動(dòng)文化自產(chǎn)生之日起，就染上了政治色彩，并具備政治功能。首先，政治是競技文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并給它指明方向。國家，政府專門成立了體育局、體育司等部門，是這一職能的主體，運(yùn)動(dòng)員、教練員所進(jìn)行的一切活動(dòng)，都是在國家政策方針的指導(dǎo)下進(jìn)行的。其次，競技運(yùn)動(dòng)文化為政治服務(wù)，鞏固政治基礎(chǔ)，完善政治結(jié)構(gòu)。在奧運(yùn)會中，運(yùn)動(dòng)員獲得的榮譽(yù)不僅僅代表自己，而是代表著一個(gè)國家，一個(gè)民族。運(yùn)動(dòng)員獲得榮譽(yù)能夠增強(qiáng)國家凝聚力、民族向心力、變向地服務(wù)于政治，鞏固其基礎(chǔ)。競技運(yùn)動(dòng)文化的政治化是十分重要，有利于發(fā)展競技運(yùn)動(dòng)文化自身而且還能改善國家內(nèi)部之間，國家與國家之間的政治矛盾。

　　2.2競技運(yùn)動(dòng)文化要求和諧的經(jīng)濟(jì)化

　　首先，競技運(yùn)動(dòng)文化的生存發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)。各級各類賽事的舉辦，無不需要贊助商出資，國家扶持，每個(gè)競技項(xiàng)目都需要投入大量資金去搞科學(xué)研究，目的是為了指導(dǎo)訓(xùn)練和比賽。以美國為例，他們制定了“運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)學(xué)金計(jì)劃”，“就業(yè)計(jì)劃”，使運(yùn)動(dòng)員能夠全身心準(zhǔn)備奧運(yùn)會，這說明競技運(yùn)動(dòng)文化要想發(fā)展，離開經(jīng)濟(jì)是行不通的。其次，競技運(yùn)動(dòng)文化又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。奧運(yùn)會的參賽國逐年增多，舉辦奧運(yùn)會的競爭越來越激烈，因?yàn)橘愂逻^程的轉(zhuǎn)播權(quán)，廣告權(quán)等等一系列方面的收益與日俱增，這能促進(jìn)了舉辦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　2.3競技運(yùn)動(dòng)文化與其它文化的協(xié)同作用

　　其它文化多指人的思想，觀念等領(lǐng)域方面，而競技運(yùn)動(dòng)文化是指挑戰(zhàn)人體運(yùn)動(dòng)能力方面它們相互協(xié)同作用，構(gòu)成人類文化這個(gè)大的整體，它們的和諧相處是保證人類健康發(fā)展的必要條件。競技運(yùn)動(dòng)文化與其它文化是相互調(diào)節(jié)、促進(jìn)的關(guān)系，協(xié)同作用于人的發(fā)展。它們彼此之間不是相互孤立的，而是相互滲透的。把握這一規(guī)律有助于我們在發(fā)展競技運(yùn)動(dòng)文化的同時(shí)，嘗試與其它文化相結(jié)合，會取得耳目一新的效果。

　　上述三個(gè)要素是我們在研究競技運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的第二子系統(tǒng)所必須要掌握的。政治、經(jīng)濟(jì)、文化是競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目生存的土壤，競技運(yùn)動(dòng)文化與他們之間的區(qū)別既是相同的，又是不同的，對人的發(fā)展從宏觀角度來說是相同的，從微觀角度說是不同的。在實(shí)踐中要發(fā)展競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在外在因素方面必須使它們科學(xué)和諧的相處，把競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目過分商業(yè)化，過分政治化都是不可取的。由此，競技運(yùn)動(dòng)文化第二子系統(tǒng)也具有高度的科學(xué)和諧性規(guī)律。

　　3 結(jié)論

　　綜上所述，因?yàn)闃?gòu)成競技運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的兩個(gè)子系統(tǒng)具有科學(xué)和諧性規(guī)律，它們在相互聯(lián)系、相互作用、相互依存中整合為競技運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)，并決定著它的演進(jìn)方向，所以我們可以定論競技運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展規(guī)律具有高度的科學(xué)和諧性。

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