引導(dǎo)孩子從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”

　　摘要：根據(jù)新綱要的精神，踐行新的知識(shí)觀。我們運(yùn)用搭建支架的模式，讓幼兒構(gòu)建自己的知識(shí)；注重綜合活動(dòng)的開展，整合幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；選擇富有生活情趣的內(nèi)容，幫助幼兒體驗(yàn)學(xué)有所用的樂趣。教育過(guò)程中，我們注重幼兒主體作用的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)孩子從傳統(tǒng)意義上的“學(xué)會(huì)”到自主性占主導(dǎo)地位的“會(huì)學(xué)”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

　　關(guān)鍵詞：引導(dǎo) 學(xué)會(huì) 會(huì)學(xué)

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》堅(jiān)持以素質(zhì)教育為依據(jù)，強(qiáng)化了以人為本的育人理念，重視了新形勢(shì)下高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。新《綱要》闡明了新的知識(shí)觀。首先，《綱要》從目標(biāo)、內(nèi)容及指導(dǎo)要點(diǎn)等方面，努力體現(xiàn)讓幼兒自主建構(gòu)知識(shí)的觀念；其次，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)是整合的觀念，新《綱要》中認(rèn)為幼兒園的教育應(yīng)是全面的、啟蒙的，可以相對(duì)劃分為五大領(lǐng)域，這里突出了“相對(duì)”的概念，在遣詞造句上能窺出其意圖；再次，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)應(yīng)是有用的觀念。教改過(guò)程中，我們努力踐行新的知識(shí)觀，引導(dǎo)孩子從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，促進(jìn)幼兒富與個(gè)性的發(fā)展。

　　一、搭建支架模式，構(gòu)建幼兒自己的知識(shí)。

　　“支架”一詞，原指建筑行業(yè)中的“腳手架”，這里是一個(gè)比喻，它把教師的“教”形象化，看成建筑工程施工過(guò)程中的“腳手架”，兒童知識(shí)習(xí)得的過(guò)程看成是一個(gè)不斷建構(gòu)著的建筑，整個(gè)過(guò)程是離不開腳手架的支撐。也就是說(shuō)，兒童在發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性的同時(shí)，必須獲得教師不斷的支持來(lái)建構(gòu)屬于自己的知識(shí)，形象地說(shuō)明了教師如何把握兒童最近發(fā)展區(qū),實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)互動(dòng)。我們嘗試著擔(dān)負(fù)起支架的作用，在幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地設(shè)疑，通過(guò)為孩子準(zhǔn)備充足的材料，讓孩子在和材料的互動(dòng)中去尋求答案。一次指導(dǎo)孩子玩建筑游戲，幼兒在沙盤里搭高速公路，有些孩子開始只搭了一條通道，我說(shuō)，“對(duì)面的汽車快速地開過(guò)來(lái)，快閃開！”一句話提醒了孩子們，他們立即在旁邊加了一條通道，還知道兩條道路上的小車向相反方向行駛。我接著說(shuō)，“這么多的車輛，我能直接走過(guò)去嗎？”，孩子們議論紛紛，“這樣做太危險(xiǎn)了！”“誰(shuí)想辦法把我送到公路的那一邊去？”孩子們你看我，我看你，不知如何是好。我在旁邊點(diǎn)撥，“有沒有資料可以查一查呢？”其中的一位幼兒從圖片資料上受到啟發(fā)，“搭一座立交橋”。于是，大伙兒就忙開了，分工尋找材料、合作設(shè)計(jì)立交橋模型，……問(wèn)題就是這樣在教師的提問(wèn)下產(chǎn)生，沖突在教師的提問(wèn)下明朗化，而教師的提問(wèn)恰恰又給出了解決問(wèn)題的線索。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程既是幼兒做的過(guò)程，也是教師與幼兒相互教的過(guò)程，更是幼兒與幼兒相互學(xué)的過(guò)程，它提供給了每個(gè)孩子在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)的機(jī)會(huì)和條件。整個(gè)活動(dòng)中幼兒積極主動(dòng)，通過(guò)各種渠道獲得信息和資料，由不懂到懂，由不會(huì)到會(huì)，知識(shí)和能力上都不斷得到鍛煉和發(fā)展。這樣的過(guò)程中，教師的幾個(gè)問(wèn)題就像一個(gè)支架，把孩子的經(jīng)驗(yàn)提升到一個(gè)新的水平。同樣，活動(dòng)“和孩子一起設(shè)計(jì)手套”中，教師構(gòu)思了“三個(gè)一”：一個(gè)問(wèn)題，“你見過(guò)什么樣的手套呢？”；一個(gè)建議，“我們一起搜集手套，細(xì)心觀察、仔細(xì)想想它們外觀和作用有什么不同？”；一個(gè)任務(wù)，“我和爸爸、媽媽一起做手套”。幼兒的學(xué)習(xí)能力在支架式教學(xué)中得到提升。

　　幼兒自己構(gòu)建的知識(shí)，不僅是“手動(dòng)”的過(guò)程，更重要的是“心動(dòng)”，即幼兒內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和思維的活躍。某種意義上，這一過(guò)程中，幼兒更具自主感和成功感，增強(qiáng)了孩子“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的體驗(yàn)�！爸Ъ苁健苯虒W(xué)，教師承擔(dān)的不僅僅是知識(shí)傳授者的角色，如何在教育中靈活地扮演最適宜的角色與幼兒積極地互動(dòng)，可以說(shuō)是教師最本質(zhì)、最富有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)�！爸Ъ苁健苯虒W(xué)，用知識(shí)本身的魅力，引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，讓幼兒通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在能力，使教學(xué)的全過(guò)程充滿活力和激情，激發(fā)幼兒主動(dòng)、活潑、愉快學(xué)習(xí)的熱情。

　　二、整合知識(shí)經(jīng)驗(yàn),嘗試綜合活動(dòng)的開展，

　　多年來(lái)，我國(guó)的幼兒園教學(xué)比較強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授和分科教學(xué),由于分科教學(xué)把研究的重點(diǎn)放在教材教法上,而教學(xué)又一貫被人們理解為上課,實(shí)際上,幼兒園的教育活動(dòng)除了課堂教學(xué)外，更多的是在游戲、體育、觀察、勞動(dòng)、娛樂、日常生活以及家庭教育等多種活動(dòng)中進(jìn)行的。因此，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到通過(guò)多種活動(dòng)和多種途徑對(duì)幼兒進(jìn)行教育的重要性，改變以上課為主的單一的教學(xué)形式，加強(qiáng)各種教學(xué)手段的有機(jī)整合，使幼兒在豐富多彩的教育活動(dòng)中受到啟發(fā)和教育。

　　從理論上講，我們努力貫徹執(zhí)行整合教育的觀念，真正意義上實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法手段的整合。我的體會(huì)是：目標(biāo)應(yīng)以兒童某一方面的發(fā)展為主線，同時(shí)促進(jìn)兒童其他諸方面，即情感與能力的發(fā)展；內(nèi)容的整合應(yīng)是滲透在教育整體各方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的整合；方法手段的整合是綜合多種兒童發(fā)展因素、允許多種與兒童發(fā)展相關(guān)的生動(dòng)形象、直觀的教學(xué)形式的參與，在整合教育觀念的指導(dǎo)下、整合幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。另一方面，從兒童發(fā)展的現(xiàn)狀、實(shí)際來(lái)看，幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有時(shí)是片面的、零散的，需要通過(guò)綜合活動(dòng)的開展進(jìn)行精加工。教學(xué)過(guò)程中，我們嘗試綜合活動(dòng)的開展，如“有用的麥秸”，我們以多媒體動(dòng)畫入手，讓幼兒了解麥秸與人類、動(dòng)植物的關(guān)系；再次組織談話活動(dòng)“有用的麥秸”，討論麥秸的廣泛用途，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表述能力（重點(diǎn)）；接著，欣賞麥秸的民間工藝制作，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的鑒賞能力；活動(dòng)延伸，手工制作坊“漂亮的麥秸制品”，促進(jìn)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力發(fā)展。又如：“量布制衣”活動(dòng)，以小動(dòng)物過(guò)冬的談話開始，激發(fā)幼兒關(guān)愛動(dòng)物、關(guān)愛生命的情感；學(xué)習(xí)利用自然物測(cè)量的數(shù)學(xué)知識(shí)（重點(diǎn)）；鍛煉幼兒的剪裁、添畫等美工技能；開展模特表演活動(dòng)讓幼兒展示自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作的衣服……從以上兩例可見，在綜合活動(dòng)中我們不是追求面面俱到，而是做到點(diǎn)面結(jié)合、重點(diǎn)突出，力求各個(gè)環(huán)節(jié)之間環(huán)環(huán)相連，融為一個(gè)有機(jī)的整體，整合兒童的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，及情感、社會(huì)等領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，幫助和引導(dǎo)孩子掌握學(xué)習(xí)的方法，有機(jī)實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

　　三、選擇生活內(nèi)容，體驗(yàn)學(xué)有所用的樂趣。

　　現(xiàn)象學(xué)大師埃蒙德.胡塞爾認(rèn)為：“生活世界是自然科學(xué)的被遺忘的意義基礎(chǔ)�！彼�把生活世界看作是最重要的值得重視的世界，是通過(guò)知覺可以直觀體驗(yàn)的世界。“生活世界的概念”，對(duì)教育的啟示在于，教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，是發(fā)生在師幼之間的真實(shí)的生活世界中的，生活世界是教育發(fā)生的場(chǎng)所，幼兒的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了學(xué)校經(jīng)驗(yàn)的重要內(nèi)容；生活世界也是教育意義得以建構(gòu)的場(chǎng)所，教育只有向生活世界的回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦。

　　我們注重選擇幼兒周圍的自然和社會(huì)生活中的事物和現(xiàn)象，把孩子引向生活，把生活引向孩子，使學(xué)習(xí)和生活實(shí)際緊密聯(lián)系。如：“神奇的電腦”、“地鐵”、“城市里的立交橋”，這些都是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，用它們豐富課堂教學(xué)，培養(yǎng)幼兒對(duì)高科技的興趣；“銀杏樹”是蘇北農(nóng)村的特產(chǎn)，讓孩子了解它的根、莖、葉，知曉它的特殊作用，找出它作為樹的共性和它的個(gè)性……適時(shí)地讓幼兒了解、學(xué)習(xí)生活中的這些知識(shí)，能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，激活幼兒的思維，提升幼兒的參與意識(shí)。

　　生活中的知識(shí)對(duì)個(gè)體的發(fā)展來(lái)說(shuō)更有價(jià)值，幼兒能夠遷移學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，積累新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。小朋友們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，知道我們生活的地球處處有空氣，但怎樣抓住它呢？一番討論后，幼兒根據(jù)塑料袋可裝東西的經(jīng)驗(yàn)，確定也用它裝空氣，大部分幼兒積極嘗試做起來(lái)，果然成功了；孩子們通過(guò)觀察周圍世界，發(fā)現(xiàn)路標(biāo)、廣告牌等上面都有漢字，漢字在我們生活中無(wú)處不在，觸發(fā)了認(rèn)識(shí)漢字的興趣，因此我們組織實(shí)施早期閱讀“我們的名字”的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，讓孩子了解自己名字中漢字的結(jié)構(gòu)，萌發(fā)學(xué)習(xí)漢字的興趣�；顒�(dòng)后，家長(zhǎng)們和我交談，孩子比以前更喜歡指著食品盒、圖書、家用電器等上面的字問(wèn)這問(wèn)那，對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。

　　生活為孩子創(chuàng)設(shè)了一個(gè)全面互動(dòng)的交往環(huán)境，這種互動(dòng)關(guān)系主要表現(xiàn)為：孩子與孩子的互動(dòng)，孩子與成人的互動(dòng)，成人與成人的交往給幼兒的影響互動(dòng)。我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶孩子去超市購(gòu)物。孩子在購(gòu)物過(guò)程中，要算計(jì)錢夠不夠花，這里包含了數(shù)的運(yùn)算知識(shí)；物品的質(zhì)量夠不夠好，其中有商標(biāo)、產(chǎn)品保質(zhì)期、保修期等科學(xué)概念的習(xí)得；這種物品的用途；以及和多類人的交往：寄件處的保管員、導(dǎo)購(gòu)的營(yíng)業(yè)員、收款的收銀員、檢查購(gòu)物小票的管理員，這里恰恰又是包含了社會(huì)領(lǐng)域知識(shí)的實(shí)踐。生活是五彩繽紛的，生活內(nèi)容的教育，符合幼兒的興趣、認(rèn)知規(guī)律及知識(shí)水平，孩子能體驗(yàn)知識(shí)的有用，為幼兒日后的學(xué)習(xí)形成良性循環(huán)的體系。

　　傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)之上，忽略了人的主動(dòng)性、獨(dú)立性和合作性。新的學(xué)習(xí)方式要求從傳統(tǒng)的以被動(dòng)的、接受的、封閉的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的、發(fā)現(xiàn)的、合作的學(xué)習(xí)方式，提倡自主與探索，發(fā)揮幼兒的主體意識(shí)、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力，使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。傳統(tǒng)的教學(xué)模式目標(biāo)是要孩子“學(xué)會(huì)”，而現(xiàn)代的教育追求的理想境界是讓每一個(gè)孩子“會(huì)學(xué)”。只有把握住幼兒興趣和需要的基點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒“會(huì)學(xué)”，孩子才能迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花，我們的教育也才能培育出創(chuàng)新型人才。

　　參考文獻(xiàn):

　　1、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》

　　2、《學(xué)前教育學(xué)》南京師范大學(xué)主編

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《關(guān)于教學(xué)建設(shè)的優(yōu)秀論文》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.hmlawpc.com/gongwen/132745.html

• 上一篇：反思三鹿毀滅的社會(huì)價(jià)值論文
• 下一篇：侗族情歌的生存與發(fā)展論文