一、中學(xué)生形象禮儀教育的提出及界定

　　(一)形象禮儀教育的提出

　　當(dāng)代中學(xué)生除了具有青春期的發(fā)育特點(diǎn)和心理特征之外，還受到現(xiàn)代媒體傳播的西方個(gè)性、民主價(jià)值觀和審美文化的影響，他們尤其講究容貌修飾和穿著打扮，特別在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。而學(xué)校為了方便管理，消除一切影響學(xué)生中、高考成績(jī)的審美“雜念”，避免在學(xué)校評(píng)估和參觀考察的國(guó)內(nèi)外專家、各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)面前因?qū)W生失當(dāng)?shù)男蜗蠛投Y儀給學(xué)校丟分丟臉，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師天天在校門口對(duì)違反學(xué)校儀容儀表規(guī)定的學(xué)生進(jìn)行“圍追堵截”，但總是收效甚微。近年來甚至出現(xiàn)學(xué)生以跳樓、喝農(nóng)藥等極端行為來與學(xué)校的“短發(fā)”等校規(guī)抗?fàn)�。為了�?guī)范學(xué)生的行為，避免安全事故，越來越多的學(xué)校不惜重金雇用大量管理人員在非教學(xué)時(shí)段分樓層看管學(xué)生。然而，這些沒有教育資質(zhì)的所謂管理人員參與到教育中來，似乎有悖教育初衷和辦學(xué)宗旨，更不可能從根本上解決學(xué)生的形象禮儀規(guī)范問題。中學(xué)生的形象禮儀教育困境亟待破解。隨著教育部《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》的印發(fā)，禮儀教育研究成果逐漸增多，全國(guó)著名禮儀教育專家金正昆、全國(guó)首位禮儀特級(jí)教師貝新茞出版的融合中外禮儀規(guī)范、貼近學(xué)生生活的系列中小學(xué)禮儀教育教材，特別是熊杰關(guān)于《禮儀教育的美學(xué)本質(zhì)》一文提出了將禮儀學(xué)與美學(xué)教育相結(jié)合的觀點(diǎn)以及近年來出版的大量個(gè)人形象設(shè)計(jì)專著，都給了我們重要啟發(fā)。借鑒這些研究成果，我們提出形象禮儀教育新主張，并認(rèn)為，現(xiàn)代中學(xué)生形象禮儀教育或者說綜合素養(yǎng)的提升從個(gè)人形象塑造指導(dǎo)入手，比從加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范入手更宜于被現(xiàn)代的中學(xué)生所接受，更適合現(xiàn)代中學(xué)生的禮儀教育和道德人格塑造以及綜合素質(zhì)的提高。

　　(二)形象禮儀教育的界定

　　“形象”可以簡(jiǎn)單地理解為人或事物給他人的總體印象與評(píng)價(jià)。形象的確立取決于人或事物的本身，取決于他人的感知、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，要樹立自身的良好形象，除了注重提升自身的形象基礎(chǔ)以外，還必須注重影響他人評(píng)價(jià)交往禮儀的修養(yǎng)。禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中為維護(hù)正常交往秩序，建立和諧關(guān)系而逐漸形成的一系列的禮節(jié)、儀式和行為規(guī)范的總和。禮儀的目的在于尊重并贏得對(duì)方好感，從而實(shí)現(xiàn)人際和諧。禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，有助于維護(hù)自身以及所在群體的良好形象�！靶蜗蟆焙汀岸Y儀”在一定意義上皆為外在表現(xiàn)。“形象”中包含禮儀形象，“禮儀”中包含形象禮儀�？梢哉f，既沒有無形象的禮儀，也沒有無禮儀的形象。不談形象的禮儀，有輕視個(gè)人禮儀之嫌;不談禮儀則無完整形象可談�！靶蜗蠖Y儀”合起來是指?jìng)�(gè)人的外表樣子和禮節(jié)儀態(tài)，這些“外在表現(xiàn)”受主觀認(rèn)識(shí)能力和客觀復(fù)雜性的限制，給他人的印象和感受不一定是一個(gè)人形象禮儀素質(zhì)的真實(shí)反映。

　　二、中學(xué)生形象禮儀及其教育現(xiàn)狀

　　2013年5月，“中學(xué)生形象禮儀教育研究”課題組對(duì)深圳市6所初、高中每個(gè)年級(jí)各一個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了中學(xué)生形象禮儀教育現(xiàn)狀問卷調(diào)查。回收有效問卷740份，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果如下。

　　(一)學(xué)生形象禮儀素質(zhì)整體較差

　　30%左右的中學(xué)生把說臟話當(dāng)作口頭禪，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，且有愈演愈烈之勢(shì)。中學(xué)生追逐打鬧已經(jīng)成為校內(nèi)安全事故頻發(fā)的重要原因之一。猥瑣行為在中學(xué)生中儼然成為博取他人眼球的一種“時(shí)尚”。約40%學(xué)生認(rèn)為自己曾被家長(zhǎng)或老師說過“站沒站相，坐沒坐相”。中學(xué)生形象禮儀最突出的問題是:“亂講臟話”“待人接物缺乏禮貌”“舉止猥瑣”“衣著邋遢”“面容不整”。一些學(xué)生對(duì)形象禮儀認(rèn)識(shí)有嚴(yán)重的偏差。有的認(rèn)為，“外在美不美無所謂，有內(nèi)在美就行�！备�有學(xué)生在問卷上直接爆言:“我想怎么穿就怎么穿，關(guān)你叼事?是我穿衣服，還是你穿衣服，真是犯賤�！�

　　(二)學(xué)校形象禮儀教育嚴(yán)重缺位

　　學(xué)校形象禮儀教育缺位既表現(xiàn)為學(xué)校對(duì)中學(xué)生形象禮儀教育不重視，又表現(xiàn)為教育行為缺乏規(guī)范性和科學(xué)性，還表現(xiàn)為學(xué)校與家庭、社會(huì)各種教育影響因素不能形成合力等，以致造成教育效果不理想。缺位的極端表現(xiàn)是缺失。表面上看是學(xué)校擔(dān)心學(xué)生重視穿著打扮影響學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是學(xué)校不重視，也沒有從學(xué)生自身形象和審美需求角度系統(tǒng)開展形象禮儀教育。學(xué)�，F(xiàn)實(shí)的形象禮儀教育被窄化為儀容儀表檢查評(píng)分;教學(xué)方法老套，習(xí)慣硬性灌輸;沒有學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)校的要求與時(shí)代脫節(jié)，不合時(shí)宜，學(xué)生對(duì)學(xué)校的形象禮儀教育滿意率不足30%。

　　(三)學(xué)生形象禮儀教育需求強(qiáng)烈

　　90%學(xué)生認(rèn)為中學(xué)生有必要重視自身的形象禮儀，70%左右學(xué)生“渴望”或“很渴望”提升自身形象。學(xué)生最想在“言談舉止”“待人接物”“儀容修飾”“穿著打扮”等方面提升自身形象。從這種排序的需求中可以看出，我們完全不用擔(dān)心開展形象禮儀教育會(huì)使學(xué)生整天只想著如何穿著打扮的問題。在調(diào)查中，很多學(xué)生直言:“同學(xué)中有較多講臟話的，應(yīng)加強(qiáng)教育。”“要制止異性同學(xué)間的不雅行為。”一些住宿學(xué)生強(qiáng)調(diào):“學(xué)校應(yīng)給我們打扮的時(shí)間�！焙芏鄬W(xué)生“希望老師能從生活細(xì)節(jié)方面多教一些禮儀知識(shí)”。

　　三、中學(xué)生形象禮儀教育缺失的因素分析

　　(一)應(yīng)試教育嚴(yán)重制約學(xué)校教育，致使學(xué)校美育和禮儀教育理念不清和實(shí)踐混亂

　　第一，受考試評(píng)價(jià)制度的影響，學(xué)校美育認(rèn)識(shí)不清，實(shí)踐不利。在現(xiàn)實(shí)的中學(xué)中，中、高考成為壓倒一切的中心工作，美育淪為迎來送往的表演和裝飾學(xué)校門面的獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)牌。學(xué)校只關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)，無視學(xué)生審美權(quán)利，特別是審美素養(yǎng)的提升，不準(zhǔn)學(xué)生有絲毫愛美“雜念”而影響應(yīng)試科目的學(xué)習(xí)。學(xué)校的藝術(shù)教育課大多被減半且淪為有“術(shù)”無“美”的枯燥“訓(xùn)練課”，或毫無教學(xué)計(jì)劃的“休閑課”。教師審美素質(zhì)亦不高，應(yīng)試科目教師只關(guān)注本學(xué)科知識(shí)教學(xué);藝術(shù)學(xué)科教師只專注于自身專業(yè)發(fā)展或?qū)W科教學(xué)，無意于美育研究，致使學(xué)校的學(xué)生儀容修飾、穿著打扮等美育實(shí)際問題未能得到教育實(shí)踐者和教育研究者的有效關(guān)注。第二，受考試評(píng)價(jià)制度的影響，學(xué)校禮儀教育認(rèn)識(shí)膚淺，實(shí)效不佳。目前，中學(xué)沒有單獨(dú)開設(shè)禮儀教育課程，相關(guān)學(xué)科的教學(xué)滲透亦多是禮儀知識(shí)性教學(xué)，少有實(shí)際操練，終難成為學(xué)生的行為規(guī)范或習(xí)慣養(yǎng)成。一些學(xué)校和老師專注于中、高考成績(jī)，禮儀教育既無明確的教育目的或目標(biāo)、系統(tǒng)的教育內(nèi)容，更無有效的教育方法，自然難以取得實(shí)際成效。形象禮儀教育實(shí)際上已被窄化為防止學(xué)生因不當(dāng)?shù)男蜗蠖Y儀而在來校參觀考察的專家和領(lǐng)導(dǎo)面前丟分丟臉，完全變成了一種紀(jì)律約束和面子工作，毫無禮儀示人以尊重的本質(zhì)體現(xiàn)，更無視學(xué)生個(gè)性化的審美需要。因而，學(xué)生自然反感與抵抗，禮儀教育實(shí)效可想而知。

　　(二)家庭形象禮儀教育基礎(chǔ)不牢

　　父母是孩子的啟蒙老師，是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象，禮儀教育本應(yīng)起步于家庭。然而，當(dāng)下父母自身禮儀意識(shí)淡漠，禮儀知識(shí)匱乏，禮儀素質(zhì)偏低，他們既無良好的禮儀修養(yǎng)和榜樣示范，更無有效的禮儀教育方法。由于受獨(dú)生子女和應(yīng)試教育等因素的影響，一些父母要么對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，溺愛縱容;要么對(duì)孩子施以棍棒，粗暴打罵，家庭教育嚴(yán)重失當(dāng)。更有一些父母忙于生計(jì)或生意，對(duì)孩子缺少情感溝通，缺乏家庭教育，禮儀教育更是無從談起。

　　(三)社會(huì)形象禮儀教育支持乏力

　　改革開放以后，社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，一些是非混淆、美丑顛倒、善惡倒置的社會(huì)現(xiàn)象不可避免地給涉世未深與判斷能力尚淺的中學(xué)生帶來極大的消極影響。特別是公眾禮儀素質(zhì)低下，隨地吐痰、亂扔垃圾、喧嘩吵鬧、排隊(duì)加塞、亂闖紅燈等不文明現(xiàn)象隨處可見。社會(huì)上一些相關(guān)單位對(duì)中學(xué)生禮儀教育更是缺乏積極配合意識(shí)，甚至不惜腐蝕中小學(xué)生，見利忘義，唯利是圖，向?qū)W生兜售低俗漫畫、色情書刊。這種社會(huì)大環(huán)境對(duì)中學(xué)生形象禮儀素質(zhì)的提升極為不利。(四)中學(xué)生特殊身心發(fā)展階段教育失當(dāng)中學(xué)階段正值青春發(fā)育期，隨著身心的急劇變化，中學(xué)生自我意識(shí)迅速覺醒，開始關(guān)注容顏修飾和穿著打扮。這讓父母和老師擔(dān)心不已，害怕他們因此影響學(xué)習(xí)而“嘮叨”不止，其結(jié)果是加劇他們的逆反心理，錯(cuò)失形象禮儀教育的有利時(shí)機(jī)。異性交往和偶像崇拜都是中學(xué)生青春期教育繞不開的話題，人生沒有哪一個(gè)時(shí)期比青春期更需要異性交往和偶像崇拜的正確指導(dǎo)。然而，時(shí)下的多數(shù)家長(zhǎng)和老師對(duì)此要么諱莫如深、避而不談，要么“嘮叨”不止，妄想一禁了之。其結(jié)果則事與愿違，往往會(huì)使學(xué)生形象和行為更加“離經(jīng)叛道”。

　　四、中學(xué)生形象禮儀教育的建構(gòu)

　　要改變中學(xué)生形象禮儀及其教育現(xiàn)狀，必須破除以上中學(xué)生形象禮儀缺失的直接制約因素，建構(gòu)符合時(shí)代發(fā)展要求和適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生發(fā)展需要的形象禮儀教育新目標(biāo)、新內(nèi)容、新策略。

　　(一)形象禮儀教育目標(biāo)

　　中學(xué)生形象禮儀教育的總目標(biāo)是培養(yǎng)提高中學(xué)生的形象禮儀素質(zhì)。在文明禮儀方面遵循《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》關(guān)于“做優(yōu)雅大方、豁達(dá)樂觀、明禮誠信的合格公民”的教育目標(biāo);在綜合形象方面讓學(xué)生把自己塑造成為一個(gè)陽光自信、知書達(dá)禮的當(dāng)代中學(xué)生。具體分為外觀形象、行為形象和綜合形象三個(gè)層面。儀容儀表、穿著打扮等外觀形象要讓學(xué)生把自己打扮成一個(gè)學(xué)生模樣，整潔大方，自然得體;言談舉止、禮儀交往等待人接物和行為姿態(tài)的行為形象，要體現(xiàn)文化教養(yǎng)，舉止文明，處事得體;為人處世、學(xué)識(shí)修養(yǎng)或精神面貌、人格特征等綜合形象，要展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)采和陽光自信、積極向上的靚麗形象。

　　(二)形象禮儀教育內(nèi)容

　　中學(xué)生形象禮儀教育應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)禮儀教育與現(xiàn)代禮儀教育、東方禮儀教育與西方禮儀教育、形象教育與禮儀教育相結(jié)合的原則，傳承中華傳統(tǒng)禮樂教化之順情合性、美善相樂之理念，借鑒西方強(qiáng)調(diào)個(gè)性、平等和簡(jiǎn)單、實(shí)用的交往禮儀文化，以形象禮儀規(guī)范教育為主要內(nèi)容，兼顧形象禮儀理論知識(shí)教育，從形象管理、禮儀規(guī)范、習(xí)慣養(yǎng)成等維度建構(gòu)內(nèi)容體系。一是形象禮儀理論知識(shí):簡(jiǎn)要介紹個(gè)人形象管理或塑造的意義、總體原則要求;禮儀的起源、發(fā)展、本質(zhì)、特點(diǎn)和作用。二是儀容修飾:個(gè)人衛(wèi)生(面容、頭發(fā)、手腳)，皮膚護(hù)理(皮膚類型與護(hù)理、青春痘的防治)和容顏修飾(臉形、發(fā)型、體形等協(xié)調(diào))。三是服飾打扮:服飾與自身?xiàng)l件、外界環(huán)境的協(xié)調(diào)，服裝與飾品(如書包、鞋襪、發(fā)飾)的搭配，校服及其穿著要求。四是禮儀修養(yǎng):表情(眼神、笑容)，姿態(tài)(站、坐、行)，語言(語調(diào)語氣、禮貌用語、說與聽的藝術(shù))，交往(與父母、老師、同學(xué)，特別是異性同學(xué)、朋友的交往)，就餐和旅行等。五是時(shí)尚審美:色彩知識(shí)，形式美法則和時(shí)尚趨勢(shì)(健康、環(huán)保、低碳)。六是健身塑體:身材標(biāo)準(zhǔn)(健美標(biāo)準(zhǔn))、改善飲食(減肥與零食)和注重鍛煉。七是才藝開發(fā):雄辯的口才，漂亮的字跡和拿手的絕活(插花、琴藝、書畫等)。八是習(xí)慣養(yǎng)成:良習(xí)養(yǎng)成(專注、閱讀等)和陋習(xí)矯正(自私、懶惰等)。九是心態(tài)調(diào)適:悅納自我，寬以待人，積極處世。

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