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　　教師，人類(lèi)靈魂的工程師，歷來(lái)受到人們的尊重。國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人”。 以下是小編整理的師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)論文，歡迎閱讀。

　　一、師德師風(fēng)建設(shè)的必要性

　　“師德”即教師職業(yè)道德，具體包括教師的道德追求、道德觀念、行為規(guī)范與道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了教師在道德意識(shí)、道德選擇、道德行為、道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)等道德實(shí)踐中的價(jià)值目標(biāo)。它是在公民基本道德規(guī)范基礎(chǔ)上對(duì)教師行為規(guī)范的更具體的要求。是教師在教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

　　師風(fēng)也就是教師的行為風(fēng)范和風(fēng)氣。師德師風(fēng)直接體現(xiàn)著教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度。“學(xué)高為師，身正為范”，是對(duì)教師職業(yè)特征及其專(zhuān)業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師的人格要求。師德師風(fēng)是教師最重要的素質(zhì)，也是教師的靈魂所在。宋代思想家、教育家胡媛曾說(shuō)過(guò)：“治天下之治在人才，成天下之者在教化。”這“教化”的任務(wù)主要由教師來(lái)完成。教育者自身的思想品德、個(gè)性修養(yǎng)、道德情操會(huì)在無(wú)形中影響到學(xué)生的身心，潛移默化地根植于學(xué)生心靈深處。

　　二、新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)存在的問(wèn)題

　　教書(shū)育人是教師的天職，教師作為人類(lèi)靈魂的“工程師”，不僅要把學(xué)生從懵懂無(wú)知的混沌狀態(tài)點(diǎn)撥為知書(shū)達(dá)理的智慧性人才，更要教導(dǎo)學(xué)生做人的道理，形成正確的人生觀。因而教師歷來(lái)受到社會(huì)的尊重，尊師重教在古今中外是一致的，人們把教師比作蠟燭，點(diǎn)燃自己照亮別人，這種無(wú)私的精神值得永世傳誦。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想觀念和道德觀念發(fā)生了很多變化，在我們的教師隊(duì)伍中，也不例外地有了不同的聲音。

　　1、思想道德觀念淡化，缺乏為人師表的表率意識(shí)

　　在現(xiàn)在的學(xué)校中有些教師只注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，卻忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神更是被拋到了九霄云外。

　　2008年5月12日四川汶川大地震發(fā)生后，“范跑跑”事件引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注。在災(zāi)難降臨的一瞬間，都江堰光亞學(xué)校教師范美忠不顧學(xué)生安危第一個(gè)跑出教室，不僅沒(méi)有盡到一個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任，事后還在博客上撰寫(xiě)日記，記錄了當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受，但更多的是為自己的自私行為在開(kāi)脫。行文中可以看到，他絲毫沒(méi)有負(fù)疚感，他只是把自己當(dāng)作了一個(gè)普通人，根本沒(méi)有想到自己是一名身上照著神圣光環(huán)的教師，他的行為給社會(huì)帶來(lái)了極惡劣影響。同為教師，51歲的德陽(yáng)市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋，在墻面快要坍塌的那一刻，義無(wú)反顧地張開(kāi)自己的雙臂，將正在自己課堂里聽(tīng)課的4名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。一天后，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，后腦被樓板砸得凹了下去，他犧牲了，而4名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。那一幕成為永遠(yuǎn)的定格，永遠(yuǎn)地留在人們心中。從舍生取義的英雄譚千秋，和逃之夭夭、為人所不恥的范美忠身上，我們看到了不同的人格，不同的師德。“范跑跑”事件說(shuō)明師德已有下滑的趨勢(shì)，我們應(yīng)重新審視我們的師德師風(fēng)教育。

　　為人師表是對(duì)教師最基本的要求，教師的行為規(guī)范直接影響學(xué)生的認(rèn)知，也影響教書(shū)育人者的形象。在教學(xué)工作中，有些教師沒(méi)能正確掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)一些表現(xiàn)落后和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生持有冷淡、歧視的態(tài)度，嚴(yán)重地打擊了學(xué)生的自尊心。有些教師沾染了社會(huì)一些不良習(xí)氣，上課儀表不整、上課抽煙接電話，遲到早退、隨意調(diào)停課等，有個(gè)別教師甚至在學(xué)生招生考試等工作中弄虛作假，暗示學(xué)生請(qǐng)客送禮，索取金錢(qián)財(cái)物，這些不良行為在學(xué)生中造成了極壞的影響，實(shí)在有損師德師風(fēng)。

　　2、學(xué)術(shù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正

　　學(xué)術(shù)領(lǐng)域一直被尊為純潔的圣土，容不得半點(diǎn)瑕疵�，F(xiàn)實(shí)中，有些教師學(xué)術(shù)道德觀念比較淡薄，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，學(xué)術(shù)心態(tài)不端正，功利性較強(qiáng)，學(xué)風(fēng)浮躁。有些教師對(duì)個(gè)人價(jià)值和利益看得較重，只是關(guān)注自己的科研情況以獲得更高的崗位級(jí)別和津貼，根本不太考慮如何提高自己的教學(xué)水平。他們?yōu)榱送瓿煽己四繕?biāo)，為了評(píng)定職稱(chēng)，匆忙趕抄文章，教學(xué)過(guò)程只為完成課時(shí)而教學(xué)，從不研究新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)敷衍了事，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴(kuò)散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂，以致學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)泡沫、學(xué)術(shù)舞弊、學(xué)術(shù)交易、學(xué)術(shù)賄賂的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

　　甚至一些名牌大學(xué)的著名教授也存在學(xué)術(shù)上的造假和腐敗問(wèn)題。如廈門(mén)大學(xué)教授陳漢文，1990年本科畢業(yè)留校當(dāng)輔導(dǎo)員，未讀碩士直接讀了吳水澎老師的博士生，從講師到正教授只花了三年時(shí)間。陳漢文2003年在《審計(jì)與理財(cái)》雜志開(kāi)設(shè)了“漢文觀點(diǎn)”欄目，該刊的編輯在2003年第1期特為此做了如下介紹：“我刊今年新辟‘漢文觀點(diǎn)’欄目，特邀廈門(mén)大學(xué)陳漢文博士就審計(jì)學(xué)術(shù)問(wèn)題發(fā)表觀點(diǎn)和前沿研究成果。相信陳教授一定會(huì)給各位讀者朋友帶來(lái)驚喜，也希望大家關(guān)注本欄目。”這一事件在《財(cái)會(huì)通訊》（綜合版）2004年第4期刊登的“廈門(mén)大學(xué)陳漢文教授簡(jiǎn)介”中也作為陳漢文的學(xué)術(shù)成就加以報(bào)道。但是，在“漢文觀點(diǎn)”12篇系列文章中，除了有一篇曾把研究生的名字掛了上去，其余11篇均為陳漢文獨(dú)立署名。經(jīng)查實(shí)，這些主要都出自學(xué)生的碩士畢業(yè)論文。事發(fā)后有文章評(píng)論其為“剽竊成性，士林之恥”。

　　3、缺乏敬業(yè)精神和集體意識(shí)

　　愛(ài)崗敬業(yè)是人類(lèi)社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神。愛(ài)崗敬業(yè)是做好教師工作和履行教師義務(wù)的前提條件。有些教師簡(jiǎn)單地認(rèn)為教書(shū)就是把書(shū)本的知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，備課就是把教學(xué)內(nèi)容背熟，至于教學(xué)方法、教學(xué)手段可有可無(wú)，有些教師從沒(méi)深入地研究過(guò)，更沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生是否接受，是否互動(dòng)。教學(xué)總結(jié)也是敷衍了事，對(duì)課后學(xué)生的答疑更是隨意應(yīng)付。

　　有些教師安于現(xiàn)狀，貪圖享受，根本沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，沒(méi)有大局意識(shí)和全局觀念，遇事把自己擺在首位，在職稱(chēng)評(píng)定、項(xiàng)目申報(bào)、崗位聘任等過(guò)程中，甚至采取一些不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為和手段，來(lái)謀取私利。教師的職業(yè)道德嚴(yán)重地被踐踏。

　　三、良好的師風(fēng)師德建設(shè)的幾點(diǎn)建議

　　1、加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全評(píng)估機(jī)制

　　健全和完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制，有利于促進(jìn)良好師德的形成、發(fā)展和鞏固。師德建設(shè)是全面提高教育質(zhì)量，保證為黨和國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)新型技能人才的根本保證。建議學(xué)校進(jìn)行定期或不定期檢查，把對(duì)教師的師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)權(quán)教給學(xué)生并定期反饋，這樣既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能促進(jìn)師生感情的溝通和建立，有效地約束教師的行為。建立一套嚴(yán)格的師德考核體系，從教師個(gè)人的行為規(guī)范，思想傾向，誠(chéng)信記錄、工作態(tài)度等指標(biāo)來(lái)衡量其能否成為一名合格的教師。要通過(guò)評(píng)估機(jī)制既要把師德不合格的教師隨時(shí)從師資隊(duì)伍中清除出去，保持師資隊(duì)伍的純潔，也要樹(shù)立優(yōu)秀的教育工作者的典范，做為大家學(xué)習(xí)的楷模。

　　2、強(qiáng)化政治意識(shí)，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感

　　思想政治教育無(wú)論在哪所學(xué)校都是首要任務(wù)。江澤*同志在改革開(kāi)放以來(lái)召開(kāi)的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議講話中明確指出：“思想政治教育，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。”強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持正確方向是加強(qiáng)教研隊(duì)伍建設(shè)的根本，也是師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。

　　如果沒(méi)有過(guò)關(guān)的政治素質(zhì)、敏銳的政治鑒別能力，就不能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就沒(méi)有信心提高自己的思想道德素質(zhì)，就不會(huì)具備樂(lè)于奉獻(xiàn)甘為人梯的敬業(yè)精神。過(guò)硬的思想作風(fēng)修養(yǎng)和高尚的思想道德品質(zhì)是每一位合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)，也是師德師風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)。

　　3、營(yíng)造良好環(huán)境氛圍，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)

　　“孟母三遷”的故事流傳至今，人們耳熟能詳。良好的環(huán)境會(huì)啟發(fā)人的思維，良好的環(huán)境會(huì)培養(yǎng)人的靈感，良好的環(huán)境會(huì)影響人的行為方式。良好的環(huán)境氛圍無(wú)形中約束著人們的行為，在良好的環(huán)境中教師會(huì)自覺(jué)地選擇正確的方向，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，率先垂范，立身行事。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)自覺(jué)地形成良好的校風(fēng)校級(jí)，也會(huì)直接影響到學(xué)生的認(rèn)知程度。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的的系統(tǒng)性工程，只有長(zhǎng)久自覺(jué)地保持良好的精神狀態(tài)，才能保證教師職業(yè)道德的真正實(shí)施。

　　4、認(rèn)真制定并執(zhí)行科學(xué)的師德規(guī)范

　　教師是人類(lèi)靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神的重任；教師為人師表，言傳身教，對(duì)學(xué)生影響極大。師德師風(fēng)建設(shè)有明確的目標(biāo)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求、素質(zhì)教育的要求；要根據(jù)這些要求制定科學(xué)的方法，通過(guò)科學(xué)的教育和管理手段，規(guī)范教師行為，提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，打造一支政治素質(zhì)良好、道德品質(zhì)高尚、業(yè)務(wù)精、教學(xué)質(zhì)量過(guò)硬的教師隊(duì)伍。

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