社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)比人類歷史上以往一切社會(huì)形態(tài)都更高級(jí)的社會(huì)形態(tài),是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段。列寧曾經(jīng)說過:“共產(chǎn)主義是從資本主義長(zhǎng)出來的。”以下就是由為您提供的正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義。下面是當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀論文，歡迎參考閱讀！

　　內(nèi)容摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出是當(dāng)前乃至今后我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的中心任務(wù)，同時(shí)也為我國(guó)現(xiàn)階段精神文明建設(shè)指明了道路和發(fā)展方向。同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的精髓。核心價(jià)值體系的建設(shè)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展與進(jìn)步具有重要意義。

　　關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；精神文明；關(guān)系；路徑

　　前 言

　　任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系是社會(huì)思想文化的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)精神文明的性質(zhì)和方向�！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重大意義。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。在這個(gè)核心價(jià)值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想是最根本的，它既是我們立黨立國(guó)的根本指針，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量;社會(huì)主義榮辱觀為人民大眾樹立了道德行為觀念取舍的標(biāo)尺，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，旗幟鮮明地告訴人們，在社會(huì)思想觀念、價(jià)值取向多樣的情況下，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部分是不能動(dòng)搖的，這就抓住了堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵，把握住了和諧文化建設(shè)的正確方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，深刻地反映了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)思想觀念的新變化、新特點(diǎn)，反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)主義民主政治發(fā)展、社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的實(shí)踐意義。

　　在汶川地震抗災(zāi)中展現(xiàn)出了我們的核心價(jià)值觀。從地震發(fā)生到今天，短短的十幾天，我們的黨、國(guó)家和人民，不但經(jīng)受住了新中國(guó)成立以來最大地震災(zāi)害的考驗(yàn)，也用實(shí)際行動(dòng)向全世界證明：社會(huì)主義價(jià)值觀依然是我們的核心價(jià)值觀。這一選擇的正確性，隨著時(shí)間的推移和抗震救災(zāi)的最后勝利，也將得到全面的證實(shí)和世界的公認(rèn)。價(jià)值觀決定國(guó)家行為、民族行為和每個(gè)人的行為。所謂核心價(jià)值觀，就是我們?cè)诿媾R重大選擇、做出重大決策、采取重大行動(dòng)時(shí)，起根本性的、主導(dǎo)性的作用的價(jià)值觀。這次抗災(zāi)中，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到了集中展現(xiàn)，具體表現(xiàn)在五個(gè)方面：一、人民的生命高于一切，人民的利益高于一切。二、一方有難，八方支援。三、舉全國(guó)之力，舉全社會(huì)之力抗災(zāi)搶險(xiǎn)。四、取之于民，用之于民。取之于社會(huì)，用之于社會(huì)。五、對(duì)國(guó)家、民族的深度認(rèn)同，風(fēng)雨同舟，甘苦共嘗，大災(zāi)之中見大愛。當(dāng)然這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中相關(guān)精神樸素的體現(xiàn)。

　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，形成全黨全民共同的社會(huì)主義價(jià)值觀和精神支柱，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的實(shí)踐意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)共產(chǎn)黨的一面精神旗幟，是全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與精神文明建設(shè)的關(guān)系

　　《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵是:“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀�！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，使之成為“全民族奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是黨的十六屆六中全會(huì)在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了新的理論視野和方法論，也深刻揭示了社會(huì)主義價(jià)值體系與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)系。

　�。ㄒ唬┮粋�(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)在長(zhǎng)期共同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，必然要形成一定的價(jià)值體系，在這個(gè)價(jià)值體系中居于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系，反映了社會(huì)思想文化的本質(zhì)，決定社會(huì)思想文化的性質(zhì)和方向，涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、價(jià)值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱。在社會(huì)主義價(jià)值體系中，明確提出“核心價(jià)值體系”，更加深入地觸及了社會(huì)主義的思想文化內(nèi)核，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義思想文化的核心。

　�。ǘ�）社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想精神領(lǐng)域樹立起的一面旗幟，鮮明地展示這面旗幟，就是要昭示人們不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心地位是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義思想文化的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向.

　　（三）社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是當(dāng)前我國(guó)思想文化建設(shè)的一項(xiàng)十分突出的任務(wù)，也是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，是立足于“社會(huì)主義”與“和諧社會(huì)”的基礎(chǔ)，對(duì)不同層次的價(jià)值觀念進(jìn)行整合的結(jié)果。這種整合既突出了我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，又強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義理想信念的重要作用;既繼承吸收中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)主義精神文明的本質(zhì)特征。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就必須全面把握這一辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

　　三、社會(huì)主義核心價(jià)值對(duì)精神文明建設(shè)的作用

　　社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵既源于，又是社會(huì)主義精神文明的精髓部分，因此建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值，對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作有著積極的促進(jìn)作用。

　　（一）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成共同理想。精神文明建設(shè)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展凝聚人心、形成合力、提供精神動(dòng)力。共同的思想基礎(chǔ)是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國(guó)家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語(yǔ)言”，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平同志指出：我們這么大一個(gè)國(guó)家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是要加強(qiáng)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江同志指出，“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力�！睆�(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡總書記多次指出要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。這強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對(duì)共同的思想基礎(chǔ)做出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加準(zhǔn)確地理解和更加準(zhǔn)確地把握[page].為什么我們黨長(zhǎng)期以來一直強(qiáng)調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)，而在今天產(chǎn)生了對(duì)共同思想基礎(chǔ)做出科學(xué)概括和清晰界定的需要原因就在于，在社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，有些時(shí)候，根本的原則的東西容易被自覺或不自覺地疏忽、淡化。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。

　�。ǘ�）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。思想道德是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象觀念。同我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)，同我國(guó)多種所有制并存相適應(yīng)。我們要針對(duì)人們思想道德上的層次性，堅(jiān)持用先進(jìn)的思想道德來引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想道德上不斷提升、共同進(jìn)步。用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘�和進(jìn)步？提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中回答了這個(gè)問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況：既體現(xiàn)了一的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層。社會(huì)主義核心價(jià)值體系有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合能力和引領(lǐng)能力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

　�。ㄈ�）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧文化。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，是黨的十六屆六中全會(huì)在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是凝聚各方面智慧和力量的有力思想武器，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。我們一定要高舉社會(huì)主義先進(jìn)文化的旗幟，牢牢抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，積極推進(jìn)和諧文化建設(shè)，努力形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，動(dòng)員和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民共同致力于推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在不斷地汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.不斷地吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷地在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。這就決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系有很強(qiáng)的創(chuàng)造力、感召力和包容性、整合性。在和諧文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)共同的理想信念，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神，才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。

　�。ㄋ模┙ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于弘揚(yáng)偉大的民族精神，形成積極向上朝氣蓬勃的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江同志深刻地指出，“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”總書記指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。這個(gè)民族精神和時(shí)代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng);包括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng);包括了在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神“興業(yè)奉獻(xiàn)、管天為民”氣象精神等優(yōu)良傳統(tǒng)，包括了在改革開放新時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、偉大的抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神,四川汶川發(fā)生的“5.12”強(qiáng)地震中體現(xiàn)的抗震大愛奉獻(xiàn)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這個(gè)民族精神和時(shí)代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中國(guó)人民在未來的歲月里星火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐則推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是要將新時(shí)期涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀的精神品質(zhì)加以錘煉、提升、弘揚(yáng)使其成為時(shí)代精神，推進(jìn)精神文明建設(shè)工作，提升精神文明建設(shè)工作的水平。

　　四、推動(dòng)精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑

　　今日中國(guó)，全黨和全國(guó)人民的共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)共同理想，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。我國(guó)改革開放的歷史證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此我們一定要堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，取得中國(guó)特色社會(huì)主義的更大勝利。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以開拓創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是一個(gè)從上至下由黨和政府倡導(dǎo)和創(chuàng)建的過程，又是一個(gè)由社會(huì)各階層、廣大人民群眾共同參與、身體力行的過程。培養(yǎng)忠實(shí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的億萬(wàn)民眾，必須通過各種途徑,努力在全社會(huì)營(yíng)造良好的思想輿論氛圍。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求滲透到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則之中;堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用共同理想和榮辱觀凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神激發(fā)活力;加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力和感召力。實(shí)現(xiàn)在新的歷史條件下推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的時(shí)代使命。用精神文明建設(shè)引導(dǎo)、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、價(jià)值觀念的逐步形成，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系、價(jià)值觀念的凝結(jié)成果檢驗(yàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)效果，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)雙贏。

　�。ㄒ唬┙ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要著眼于堅(jiān)定馬克思主義信仰。對(duì)馬克思主義的信仰問題，是建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系、鞏固思想道德基礎(chǔ)的首要問題�？茖W(xué)的信仰是以科學(xué)為前提的。馬克思主義是迄今為止關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律的最嚴(yán)整最有生命力的科學(xué)。一百多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。當(dāng)然，馬克思主義是在曲折中發(fā)展的。曲折是客觀存在的，但是歷史告訴我們，曲折之后必有大的發(fā)展。把握了馬克思主義發(fā)展的這一規(guī)律性，我們的信仰就會(huì)更加堅(jiān)定。

　�。ǘ�）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要著眼于樹立和諧社會(huì)共同理想。樹立社會(huì)主義和諧社會(huì)共同理想，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容和要求。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想作為一種社會(huì)意識(shí)和精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。和諧社會(huì)是理想的社會(huì):和諧社會(huì)理想是我們的共同社會(huì)理想。古人講“上下同意者勝”。共同的社會(huì)理想是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支柱。和諧的社會(huì)是以社會(huì)的必然和個(gè)人的自由為基礎(chǔ)的。社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)最終是實(shí)現(xiàn)人類最崇高的理想共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)在本質(zhì)上是一種理想和諧社會(huì)，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。從價(jià)值目標(biāo)來看，構(gòu)建和諧社會(huì)的理想同我們的遠(yuǎn)大理想是一致的。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理想信念教育，用建設(shè)和諧社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)凝聚人心、鼓舞人心，使廣大人民群眾不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢共同的思想基礎(chǔ)。

　�。ㄈ�）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要著眼于推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)。榮辱觀，是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。我國(guó)社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想道德觀念產(chǎn)生了多方面影響。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，使全體公民樹立正確的榮辱觀，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持不懈深入開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，在全社會(huì)形成良好文明風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德支撐。

　　（四）要大力宣傳和深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系。正確的價(jià)值體系，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺遵守和奉行.要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，充分運(yùn)用各種手段，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，廣泛宣傳，深人人心，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。同時(shí)要看到，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于我們來說還是一個(gè)新的任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強(qiáng)調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。要加強(qiáng)調(diào)查研究，深入研究我國(guó)社會(huì)人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性的特點(diǎn)，深入研究社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求，深入研究現(xiàn)階段我國(guó)的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深人研究與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。要加強(qiáng)理論研究，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求，深入研究國(guó)外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)主義核心體系建設(shè)的積極要素。要通過加強(qiáng)宣傳和研究，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融人到發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，融人到發(fā)展社會(huì)主義民主政治過程中融入到發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化過程中，融人到人民群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗的過程中。

　�。ㄎ澹�黨員要做弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神的表率。作為黨員要立足崗位，心中始終裝著黨和人民的事業(yè)。全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，離不開千百萬(wàn)共產(chǎn)黨人在本職崗位上所做的具體工作和不懈努力。因此，每個(gè)黨員都應(yīng)立足本職，愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，在平凡的崗位履職盡責(zé)，在普通的行業(yè)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)和自律意識(shí)。共產(chǎn)黨員只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)慎獨(dú)意識(shí)和自律精神，才能抵御各種腐朽思想、生活作風(fēng)的侵蝕，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要時(shí)刻牢記自己是勞動(dòng)人民的普通一員，永遠(yuǎn)是人民的公仆，要以人民的疾苦為憂，保持高尚的精神追求和精神境界，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，做到生活正派、情趣健康，講操守、重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣。自覺履行好黨章賦予的職責(zé)，帶頭崇尚文明新風(fēng)，堅(jiān)持身體力行，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕。

　　（六）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要著力行業(yè)精神文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。具體到氣象行業(yè)就必須圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)氣象精神文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，不斷總結(jié)氣象人一代又一代在長(zhǎng)期實(shí)踐中體現(xiàn)的“興業(yè)奉獻(xiàn)、管天為民”湖北氣象精神及優(yōu)良傳統(tǒng)在繼承中發(fā)揚(yáng)，在發(fā)展中升華。使雷霆電閃鑄就的氣象精神，陰晴冷暖磨礪的風(fēng)雨人生職業(yè)情感以它獨(dú)特的精神魅力吸引、感染著我們氣象人的后來者，使她們感到獻(xiàn)身氣象事業(yè)青春無(wú)悔！[page]促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的逐步形成，堅(jiān)定獻(xiàn)身氣象事業(yè)、興業(yè)奉獻(xiàn)的必勝信念，為氣象事業(yè)又快又好發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證。

　　結(jié) 語(yǔ)

　　在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，把創(chuàng)建我國(guó)精神文明的事業(yè)推向一個(gè)新的高度。筆者認(rèn)為這一過程中要做到：1.把握重點(diǎn)，明確精神文明創(chuàng)建在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的主要任務(wù)。2.體現(xiàn)特色，發(fā)揮精神文明創(chuàng)建在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的工作優(yōu)勢(shì)。3.創(chuàng)新載體，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值的培育、宣傳和實(shí)踐。4.重視道德實(shí)踐活動(dòng)，讓群眾在參與中感知、感動(dòng)、感悟。5.結(jié)合要緊，搞好共同價(jià)值體系建設(shè)與體現(xiàn)行業(yè)特征的價(jià)值觀念文化形成的有機(jī)結(jié)合。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，關(guān)鍵在于先進(jìn)的價(jià)值理念在實(shí)踐中能夠?yàn)槿罕娝�接受、所認(rèn)同，廣大群眾也只有在具體的實(shí)踐參與中，才能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀獲得真正的感知和體悟，從而使理念真正轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為信念，轉(zhuǎn)化為自覺行為。6.是重視重大活動(dòng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有力促進(jìn)作用。以重大活動(dòng)為契機(jī)推進(jìn)精神文明創(chuàng)建，是我們的一條成功經(jīng)驗(yàn)，這同樣也適用于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。比如在我們的北京奧運(yùn)圣火傳遞過程中我們同胞所表現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神讓世界震動(dòng)，這正是社會(huì)主義核心價(jià)值從理念轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)的最好體現(xiàn)。因此我們只有將這種正確的價(jià)值觀付諸實(shí)踐才可能提高整體國(guó)民素質(zhì)，和諧社會(huì)才有了思想道德基礎(chǔ)。

　　《大學(xué)》中有一段精辟的闡述：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正心者，先誠(chéng)其意”，可見，古人是非常重視人的德性修煉的。“德性為上”是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。倘若中華兒女們都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性，從我做起，落實(shí)“八榮人恥”，“和諧社會(huì)”便有了奔頭。

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