導(dǎo)語:在當(dāng)今時代中,大學(xué)生是社會中一個特殊的群體,他們個性突出、有著充沛的精力,有著良好的文化知識,有著敢做敢為的無畏精神,有著強烈的求知欲望,是社會上的精英,是祖國的接班人.下面是小編為您收集整理的大學(xué)生商務(wù)禮儀論文,想了解的可以看看!
大學(xué)生商務(wù)禮儀論文
1、禮儀的定義
禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則.具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等.禮儀作為一種文化,是人們在社會生活中處理人際關(guān)系,用來對他人表達友誼和好感的符號.講禮儀可以使一個人變得有道德,講禮儀可以塑造一個理想的個人形象,講禮儀可以使你的事業(yè)成功,講禮儀可以使得社會更加安定.禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成.
2、大學(xué)生禮儀的重要性
2.1是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段逐漸改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通.這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對大學(xué)生社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求.
2.2是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要
一個知書不達禮,知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個優(yōu)秀人才大學(xué)生商務(wù)禮儀論文范文大學(xué)生商務(wù)禮儀論文范文.一個優(yōu)秀人才,高水平的專業(yè)知識是必須的,但更重要的是良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng).良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn),因為禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一.
2.3是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要
大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系, 對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.心理學(xué)家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示, 那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子, 擁有更多的朋友,更加健康的身心,關(guān)心他人,對事物充滿同情心.戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式: 個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧.因此, 通過人際交往活動, 在交往中獲得友誼, 是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要, 是從“ 依賴于人”的人發(fā)展成“ 獨立”的人的迫切需要, 也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會的迫切需要.大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識, 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則, 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系.
2.4是強化大學(xué)生文明行為的需要
培養(yǎng)大學(xué)生交際禮儀是促進社會主義精神文明建設(shè)的需要,禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容.講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現(xiàn).一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養(yǎng)、文明
3、大學(xué)生禮儀的現(xiàn)存問題
據(jù)報載,在人才招聘會上,言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞.也就是說,在市場經(jīng)濟大潮之下,社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準和更加具體的要求.但很多大學(xué)生的交際禮儀能力并不如我們想象中優(yōu)秀,他們甚至不懂什么為交際禮儀,更別說講禮儀了.
大學(xué)生商務(wù)禮儀論文范文商務(wù)禮儀.他們對禮儀知識的了解非常少,有了解的也十分膚淺,只停留在表面和一些形式化的東西上,更有甚者認為禮儀沒什么可學(xué)的,都是一些小事情,不屑一顧.同時,他們對目前大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀也不夠滿意,平時對自己的禮儀要求也不夠嚴格,沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣.然而一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學(xué)生, 不可能成為優(yōu)秀人才.目前大學(xué)生禮儀實際行為的低水平與社會對大學(xué)生禮儀素養(yǎng)要求的高層次之間還存在著很大的矛盾,主要表現(xiàn)為部分學(xué)生在宿舍不能與同學(xué)和諧相處;在課堂不尊敬師長、隨意接打手機及遲到早退;在公共場合行為放蕩不羈;在個人外在形象上肆意追求時尚、穿著不得體等.作為學(xué)校會計系禮儀隊隊長,我感同身受,在開學(xué)初禮儀隊招新面試中,許多大一新生缺乏禮儀禮貌,有些甚至連最基本的問好也沒有,而儀容儀表方面,衣著頗隨意,他們并沒有表現(xiàn)出對面試的尊重,對面試官的尊
4、大學(xué)生禮儀缺失的原因
4.1教育體制不合理,致使中小學(xué)校禮儀教育缺位
道德與禮儀教育表現(xiàn)為一個由低到高、由淺至深的傳遞過程.因此學(xué)前階段、小學(xué)及中學(xué)階段恰當(dāng)?shù)亩Y儀教育至關(guān)重要,學(xué)校在這些階段對學(xué)生進行相關(guān)禮儀理論及行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育.然而目前我國的應(yīng)試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變,衡量一個學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準是學(xué)習(xí)成績,學(xué)校過分注重“成長教育”而忽視“成人教育”,這就導(dǎo)致從學(xué)前到中學(xué)只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而輕視學(xué)生的“德考”,尤其忽略了學(xué)生做人的禮儀知識傳授和禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成,使學(xué)生的禮儀培養(yǎng)不能從小得到很好的培養(yǎng),以至于升入大學(xué)后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養(yǎng)的行為.
4.2家庭禮儀教育缺位
家庭中家長忽視了對孩子進行成人做人教育,而往往較多關(guān)注子女的心理狀況、物質(zhì)生活、學(xué)習(xí)情況等.此外,由于實行計劃生育政策,我國目前的家庭成員關(guān)系比較單一,較多的獨生子女沒有機會在家庭中參與和感受禮儀實踐.當(dāng)孩子在家庭聚會中和交往中出現(xiàn)失禮或失誤行為時,一些家長也采取包容甚至縱容的態(tài)度,這在很大程度上使孩子們失去了學(xué)習(xí)禮儀知識和養(yǎng)成禮儀素養(yǎng)的機會.
4.3高校忽視禮儀教育課程的設(shè)置,放松對學(xué)生的禮儀行為管理,
現(xiàn)行教育體制下的德育工作特別是對禮儀文化的教育十分空泛,高校放松了對學(xué)生的行為管理,學(xué)校的“教書育人”中的“育人”功能淡化,使不少大學(xué)生一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事.而高校也幾乎取消了升旗禮和課前的尊師禮,禮儀教育氛圍的淡化,使大學(xué)生的知禮、行禮意識也逐漸淡化大學(xué)生商務(wù)禮儀論文范文大學(xué)生商務(wù)禮儀論文范文.從課程設(shè)置看,許多高校尚未對大學(xué)生禮儀教育給予足夠重視,缺乏禮儀教育意識.我國大部分高校都理所當(dāng)然地把專業(yè)理論和技術(shù)課設(shè)置為必修課,,一些學(xué)校的公選課雖設(shè)置了禮儀教育課,但大多受禮儀教師不足、開課次數(shù)少等因素影響,不能滿足學(xué)生需求.
5、如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生禮儀
5.1改善教育體制,禮儀培養(yǎng)從中小學(xué)開始
發(fā)揮學(xué)!坝恕弊饔茫瑥膶W(xué)前階段、小學(xué)階段、中學(xué)階段開始設(shè)置適應(yīng)此階段的禮儀課程,讓學(xué)生的禮儀從小抓起、從小學(xué)起.要使當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成知禮行禮的行為習(xí)慣,并非一朝一夕之事, 滴水穿石,非一日之功,這需要進行持續(xù)不斷的禮儀教育及反復(fù)持久的禮儀實訓(xùn).一個人只有養(yǎng)成了一定的禮儀習(xí)慣,才能具備相應(yīng)的禮儀素養(yǎng)和品質(zhì).
5.2 開設(shè)專門的禮儀課程
“人無禮而不生”禮儀是人生的一門必修課.高?梢愿鶕(jù)不同的專業(yè),適當(dāng)設(shè)置不同種類的禮儀課程,對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育.在課堂上,禮儀教師可以開設(shè)實踐活動,讓學(xué)生在理論和實踐相結(jié)合中學(xué)到更多禮儀知識.學(xué)校禮儀課程的開設(shè)可以使學(xué)生行為更自然得體加禮貌大方,氣質(zhì)更加文雅端莊,對學(xué)生一生都起重要作用,社會禮儀文明程度也大有提高.
5.3營造良好的禮儀氛圍
在學(xué)校的禮儀教育中除了對學(xué)生進行禮儀說教、規(guī)范禮儀的要求之外,更重要的是要營造一個良好的禮儀氛圍.校園的環(huán)境熏陶作用.加強禮儀教育必須發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢可以開展豐富多彩的校園禮儀活動,營造良好的校園氛圍,鼓勵學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公共活動,不斷積累交往經(jīng)驗,展示禮儀的魅力和大學(xué)生的風(fēng)范.
這樣,學(xué)生在校園內(nèi)處處感受到禮的存在、禮的氣息,就可以在良好的校園禮儀環(huán)境中潛移默化地接受禮儀和熏陶.
5.4發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的教育優(yōu)勢
禮儀具有豐富的內(nèi)容和內(nèi)涵,而網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性和開放性,逼真生動的情景模擬,饒有興致的故事再現(xiàn),使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)不再是一件枯燥乏味的事.在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,學(xué)生可以觸及世界各地、遠古現(xiàn)代、不同時期、不同地域的禮儀知識,網(wǎng)絡(luò)能夠伸向人的意識形態(tài)的各個領(lǐng)域,觸及每個人的靈魂,可以成為培養(yǎng)學(xué)生做一個有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的現(xiàn)代人的陣地.高校可以有針對性地建立健全校園網(wǎng)主頁,貼近學(xué)生,貼近社會,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.比如,制作生動直觀的德育軟件用于禮儀教學(xué),采取網(wǎng)上聊天、辯論和咨詢等方式,在網(wǎng)上進行思想道德和禮儀教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得快樂體驗,健全其人格.
大學(xué)生禮儀,從你我做起,從身邊做起,通過每個人的努力,學(xué)校的努力,國家民族的努力,“禮儀之邦”必定永久長存,而我們自身的禮儀素養(yǎng),也必將大大地提高.
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