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關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊論文

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  我們的生活離不開創(chuàng)新,同樣,創(chuàng)新來源于生活。沒有創(chuàng)新,答案就會籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新,世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新,社會就不會發(fā)展進(jìn)步。下面小編為大家搜索整理了關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊論文,希望對大家有所幫助。

  論創(chuàng)業(yè)企業(yè)的文化建設(shè)

  摘 要 初創(chuàng)企業(yè)更多的是考慮如何生存問題,而忽略了企業(yè)文化的創(chuàng)立和管理,以為企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)發(fā)展起來或大企業(yè)的事。然而企業(yè)文化建設(shè)從創(chuàng)業(yè)期開始,將起到事半功倍的效果。由于企業(yè)處于初創(chuàng)期,企業(yè)文化不要急于過早的定性,而是要做到溝通企業(yè)愿景,來逐步明確企業(yè)核心理念,并通過加強(qiáng)企業(yè)文化的執(zhí)行力來實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的良性發(fā)展。

  關(guān)鍵詞 初創(chuàng)企業(yè) 企業(yè)文化 創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊 愿景

  創(chuàng)建一個企業(yè),更多地會考慮到資金的籌集、工廠的建設(shè)等前期工作,以及如何開展業(yè)務(wù)等這些所謂的眼前如何生存問題。許多企業(yè)也以此為理由,不談企業(yè)文化的創(chuàng)立,更有人認(rèn)為企業(yè)文化只是企業(yè)發(fā)展起來或大企業(yè)的事,初創(chuàng)企業(yè)不應(yīng)分心去關(guān)注企業(yè)文化的建設(shè)問題。

  但事實(shí)并非如此,企業(yè)文化是隨著企業(yè)最初的創(chuàng)立而產(chǎn)生的,企業(yè)自誕生之日起就同時有企業(yè)文化的存在,只是看創(chuàng)業(yè)者是否善于創(chuàng)立、管理企業(yè)文化。我們知道,企業(yè)初建,萬事皆新。尤其是新班子、新員工來自五湖四海,每個人都帶著各自過去的經(jīng)歷和原單位的文化。這一時期,是多種文化交融和碰撞最為激烈的時期。如果沒有主導(dǎo)性的企業(yè)文化對各自的思想和行為進(jìn)行規(guī)范,企業(yè)就難以形成統(tǒng)一意志、統(tǒng)一規(guī)范和統(tǒng)一行動。因此,企業(yè)初建時期,就必須把企業(yè)文化建設(shè)與廠房、設(shè)備等硬件建設(shè)置于同等重要地位進(jìn)行綜合統(tǒng)籌。同時也應(yīng)看到,企業(yè)初建時期也是企業(yè)文化建設(shè)成本最低的時機(jī),這是因為初建時期的企業(yè)文化沒有定型,尚處在發(fā)育時期,沒有變革的阻力,一張白紙可以勾畫最美的圖畫。臺灣宏基電腦董事長施振榮認(rèn)為,企業(yè)文化不是一次運(yùn)動,用兩三年時間就能夠達(dá)到。最好是從企業(yè)小的時候就開始著手企業(yè)文化的建設(shè),因為大了一后,再去建設(shè)企業(yè)文化就比較困難了?磥沓鮿(chuàng)企業(yè)一開始就將企業(yè)文化寫入日程,將對未來的企業(yè)發(fā)展起到事半功倍的效果。國內(nèi)的一些新建企業(yè),創(chuàng)業(yè)伊始,在管理上就抓兩件事:一抓國際質(zhì)量保證體系建設(shè),二抓企業(yè)形象建設(shè),并通過這兩項工作帶動企業(yè)的全面管理工作,這種經(jīng)驗很值得借鑒。娃哈哈公司創(chuàng)始人宗慶后總經(jīng)理從創(chuàng)業(yè)之初就十分重視精神面貌在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用,18年來始終不懈地著意培育具有自身特色的企業(yè)文化。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的豐沃土壤中,娃哈哈“家”文化經(jīng)歷了起源、發(fā)展和逐漸完善的歷史進(jìn)程,最終形成了比較完整的“家”文化系統(tǒng)。

  對于剛成立不久的企業(yè),不像發(fā)展起來的企業(yè),企業(yè)經(jīng)驗理念、價值觀等在創(chuàng)業(yè)者的心目中只是一個模糊的概念、雛形,并沒有形成,談不到加以確立和推廣,更談不到加以審視和重塑。初創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)與成長發(fā)展起來的企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)將有本質(zhì)的區(qū)別。進(jìn)行系統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè),除了要花費(fèi)大量時間和精力來塑造明確的理念體系外,還需要系統(tǒng)地對制度、行為和物質(zhì)層面進(jìn)行規(guī)劃,并且要專門組織培訓(xùn)、研討等活動進(jìn)行文化導(dǎo)入和重塑,這些都需要投入大量的人力、物力和財力。而對于初創(chuàng)企業(yè),沒有必要進(jìn)行大規(guī)模的文化重塑和建設(shè)工作。但也并不是說不進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)立和建設(shè),這個時期是文化形成的關(guān)鍵階段,必須找準(zhǔn)核心理念,為企業(yè)長期發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。對于初創(chuàng)企業(yè),企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)做好以下幾個方面的工作。

  1 揭開企業(yè)文化的面紗

  國際很多的知名公司的品牌無不來自其背后具有輻射性企業(yè)文化的支持,如可口可樂的美國文化、勞斯萊斯的貴族文化、萬寶路的牛仔文化、白蘭地的田園文化、當(dāng)勞的溫情文化等等。因此,創(chuàng)企業(yè)就是創(chuàng)文化,企業(yè)是否真正創(chuàng)立和發(fā)展成功,就是看是否打造了強(qiáng)勢的企業(yè)文化。沒有企業(yè)文化作為根基,企業(yè)就不可能基業(yè)長青。而處于初創(chuàng)期的企業(yè),首先認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)的重要性和企業(yè)文化對企業(yè)的真正作用,這其中需要創(chuàng)業(yè)者自身的學(xué)習(xí)和引導(dǎo),也可請或去參加具有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗的企業(yè)文化專家的講解,最好是讓大家有機(jī)會到同行業(yè)知名的企業(yè)去參觀學(xué)習(xí)別人在企業(yè)文化建設(shè)方面好的經(jīng)驗。這樣可以讓大家統(tǒng)一思想,對企業(yè)文化建設(shè)形成共識;可以避免一開始大家就抵觸或盲目的服從,造成企業(yè)文化執(zhí)行不力,企業(yè)文化與管理、戰(zhàn)略的脫節(jié)。

  在統(tǒng)一思想中,有個觀點(diǎn)必須樹立起來,那就是企業(yè)文化是可操作的,是一個有計劃、有執(zhí)行、有評估、有調(diào)整、有變革、有升華的科學(xué)體系,而不是“無為而治”、自然而成的。這對創(chuàng)業(yè)者尤為重要,有時候聽到一堆高深的企業(yè)文化“玄學(xué)”就可能會放棄創(chuàng)業(yè)初期建立企業(yè)文化的想法。“等發(fā)展了再說吧”,這也是一種錯誤認(rèn)識,因為創(chuàng)業(yè)期不著力創(chuàng)造強(qiáng)勢的健康企業(yè)文化,企業(yè)便會滋生一種潛在的負(fù)面的企業(yè)文化,這種文化的反作用力會吞噬你創(chuàng)業(yè)中的許多經(jīng)營成果。

  2 創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊要加強(qiáng)溝通,取得利益共同點(diǎn)和價值導(dǎo)向的一致性

  創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊是創(chuàng)建企業(yè)的關(guān)鍵要素。在現(xiàn)實(shí)中,創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊成員由于經(jīng)營理念與方式的不一致,團(tuán)隊思想沒有統(tǒng)一,有些成員不認(rèn)可公司的目標(biāo)和策略價值,產(chǎn)生惡性沖突,導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊解散,這種現(xiàn)象比比皆是。因此,團(tuán)隊成員之間的充分溝通、交流,這不僅可以避免團(tuán)隊的解散,更主要的是通過溝通,可以形成統(tǒng)一的價值觀,有利于企業(yè)價值觀的形成和完善。

  3 溝通愿景,逐步明確核心理念

  初創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化是在摸索和形成過程中,大可不必急于定論自己的企業(yè)文化,真正屬于自己的企業(yè)文化形成還需假以時日。但企業(yè)必須要有自己的核心理念,沒有核心理念的企業(yè),就不知道自己要做什么,發(fā)展比較盲目。

  愿景告訴人們“我們(企業(yè))將成為什么”,它不同于戰(zhàn)略目標(biāo)——明確告訴成員什么時間能達(dá)成什么具體目標(biāo)。一個明晰的愿景,應(yīng)該是對企業(yè)內(nèi)外的一種宏偉的承諾,使人們可以想見達(dá)成愿景后的收益,它應(yīng)該具備以下特征:能夠讓人們激情澎湃,鼓勵成員,調(diào)動他們的積極性,讓人們覺得有點(diǎn)高遠(yuǎn)但又愿意全力為之奮斗。20世紀(jì)50年代初,當(dāng)索尼還是一家很小的企業(yè)時,它宣稱的愿景是“成為最知名的企業(yè),改變?nèi)毡井a(chǎn)品在世界上的劣質(zhì)形象”。一個令人振奮不已的愿景很容易在股東、員工及其他相關(guān)利益者之間進(jìn)行溝通、達(dá)成共鳴。如果沒有規(guī)劃共同愿景,戰(zhàn)略管理很容易在一大堆項目的混亂選擇中消失,各部門間的變革因為沒有人知道變革將會帶領(lǐng)企業(yè)走向何方而毫無意義。同時在戰(zhàn)略階段中也要按愿景規(guī)劃中所提到的,給員工一個足以讓他們興奮不已的藍(lán)圖。所以戰(zhàn)略要提出共同愿景,讓員工和利益相關(guān)者提供幫助,甚至于犧牲短期利益。用愿景激發(fā)員工變革的欲望,這是戰(zhàn)略管理必不可少的一環(huán),也是初創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)立企業(yè)文化的核心。

  4 創(chuàng)業(yè)者要合理發(fā)揮企業(yè)文化締造者的功能

  造就企業(yè)文化的通常就是企業(yè)的創(chuàng)始人或者最高管理者,他(她)的行為和其思維模式也就奠定了這個企業(yè)的企業(yè)文化模式,也就是說企業(yè)文化一部分是創(chuàng)始人的人格化。所以說創(chuàng)始人對本企業(yè)文化的影響是決定性的,當(dāng)一個新的企業(yè)成立后,創(chuàng)始人的管理思路以及言行舉止就已經(jīng)開始打造這個企業(yè)的文化,對整個公司的企業(yè)文化發(fā)展已經(jīng)開始產(chǎn)生具有決定性的影響力。

  《哈佛商業(yè)評論》主編、美籍華人博士忻榕指出,企業(yè)文化就是老板的文化,企業(yè)文化取決于老板,尤其是創(chuàng)業(yè)老板,不僅在中國,西方也是如此。在企業(yè)的創(chuàng)業(yè)初期,企業(yè)文化力就是創(chuàng)業(yè)者個人能力的文化,這個時期企業(yè)老板或創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)的決策中起到了舵手作用。例如萬科王石的理性賭博帶來了超前的制度設(shè)計;華為任正非的“君主立憲”使得權(quán)力結(jié)構(gòu)半開半鎖;聯(lián)想柳傳志的大刀削藩化解了四次分裂;海爾張瑞敏的權(quán)力神化下的隱憂;長虹的強(qiáng)人政治、獨(dú)缺糾錯機(jī)制等等,這些老板的文化思維和行為風(fēng)格界定了企業(yè)文化初期的形式,也是老板個人能力的一種展現(xiàn),基本上代表了整個企業(yè)的文化風(fēng)格。我國90%以上的企業(yè),尤其是中小型的民營企業(yè)文化現(xiàn)狀就是這樣。企業(yè)的文化力只是一種朦朧而模糊的雛形,沒有人去注意或研究它,只是覺得老板能把企業(yè)做好,老板的能力強(qiáng),大家就在他的影響下,向他學(xué)習(xí)或模仿,老板說什么就是什么。這就要注意,一味地把企業(yè)文化的個性當(dāng)成個人風(fēng)格的展現(xiàn),于是老板主義盛行,個人以言代法,在自己的小天地里搞個人崇拜,造成組織中彌漫著個人至上的氣息,這種神化的結(jié)果不但不利于企業(yè)文化建設(shè),反而是企業(yè)中的一個毒瘤。

  5 注重企業(yè)文化執(zhí)行力

  經(jīng)過共同愿景的規(guī)劃以及核心價值觀的形成,一種支持發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)文化就初步建立起來了,而這僅僅是開始,企業(yè)成員對于新的價值觀只是停留在了解階段,讓企業(yè)成員高度認(rèn)同企業(yè)價值觀并將其轉(zhuǎn)化為自覺行為才意味著長期的勝利。有幾個要素要關(guān)注。

  (1)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊身體力行,要帶頭實(shí)施執(zhí)行文化。如果共同的價值觀只是停留在口頭、文字、會議等形式上,這樣的價值觀是不可能被員工所接受的。價值觀不應(yīng)該只是每天不斷地說教,而應(yīng)該每時每刻體現(xiàn)在每個行動上,領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的行動更為重要。企業(yè)文化說起來是一些理念和口號,但實(shí)質(zhì)是“行為”。從根本上說,企業(yè)文化要靠每天的決策、做事、待人的方法來形成,而且,企業(yè)文化是多數(shù)人形成的,不是一個領(lǐng)導(dǎo)者提倡就能形成的。領(lǐng)導(dǎo)者的作用是,有非常敏銳的洞察力,關(guān)注組織所有成員的心理以及客觀的環(huán)境,透過口號和行為引導(dǎo),形成共識,讓大家行為一致,形成優(yōu)勢文化,形成強(qiáng)勢力量文化執(zhí)行理念的塑造,需要高層們的以身作則,真正成為執(zhí)行文化的先行者和推動者,并且有文化組織變革的勇氣和決心。

 。2)績效管理與薪酬文化要服務(wù)于企業(yè)所想要確立的理念,使員工的業(yè)績與激勵的方向一致。對于精神層面的東西,如果不體現(xiàn)在物質(zhì)層面上,是不可能讓人們折服的。要員工信奉共同價值觀,必然就要讓他們相信這樣的價值觀是能夠給他們帶來績效的,無論是在薪酬上或者是個人發(fā)展空間上,必須有一個體現(xiàn)的載體。所以要有意識地向員工表明,新的戰(zhàn)略是如何幫助他們提高工作績效,使他們對戰(zhàn)略的實(shí)施產(chǎn)生與價值觀的聯(lián)系從而愿意去堅持這種價值觀。

 。3)創(chuàng)立大團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神是一種富有合作精神的良好職業(yè)境界。很多企業(yè)的文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊精神:不僅僅是對自己的工作負(fù)責(zé),還要主動協(xié)助他人和組織實(shí)現(xiàn)整體工作目標(biāo),使資源發(fā)揮出最大的效益。對于初創(chuàng)企業(yè),建立團(tuán)隊精神尤為重要,這是由于企業(yè)在初創(chuàng)期,部門之間和崗位之間的職責(zé)并不太清晰,導(dǎo)致部門之間和崗位之間相互推脫責(zé)任、相互扯皮、相互抱怨,喪失團(tuán)隊合作精神。針對這種狀況,企業(yè)在進(jìn)行員工考核時,要注重團(tuán)隊激勵,加大團(tuán)隊精神的考核,并作為企業(yè)獎勵和晉升發(fā)展的重要依據(jù),使管理制度的“硬”管理與企業(yè)文化的“軟”管理有機(jī)結(jié)合起來。

 。4)要注重和倡導(dǎo)創(chuàng)新學(xué)習(xí)。企業(yè)從創(chuàng)立的第一天開始就需要把創(chuàng)新學(xué)習(xí)提升到重要地位,企業(yè)文化不是短期可以收到成效的,需要積累和沉淀。創(chuàng)新學(xué)習(xí)型文化可以打破固步自封、停止不前的局面。許多企業(yè),在初創(chuàng)期取得了一點(diǎn)成績,就停止學(xué)習(xí),喜歡談?wù)撨^去而不是未來,這是企業(yè)開始衰亡的標(biāo)志。實(shí)際上,企業(yè)文化也是處于不停的發(fā)展和演化中的。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)企業(yè)文化就是要取消各種界限、官僚層級和妄自尊大的習(xí)慣,創(chuàng)造一個信息共享的開放性環(huán)境,要不斷獎勵創(chuàng)新帶來的成果,使員工能夠體驗因變革而帶來的學(xué)習(xí)興奮感和巨大能量,把工作成為一種“帶薪的愉快學(xué)習(xí)過程”。

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