肖申克是一座監(jiān)獄的名字，剛看到這部電影時，以為是一個人的名字，是他救贖了誰，救贖了自己或者是別人。下面是小編給大家整理的“電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文”，希望對大家有所幫助！

電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文【一】

　　暑假看了不少的電影，其中令我感觸最深的便是一部勵志的電影，名叫《肖申克的救贖》。

　　乍看影片，我認為這只是一場悲劇，一次花費了大半生的代價，用去了無數可能的機會的莫須有的“救贖”。安迪，是整部影片的主人公，也是現代社會中的苦難者的代表，他是一名銀行家，卻被誣陷謀殺自己的妻子及其情夫而被判終身監(jiān)禁來到了肖申克監(jiān)獄。

　　在這仿佛天昏地暗的監(jiān)獄生活中，他并沒有因此一蹶不振，他用自己豐富的金融知識幫助獄長“合法”地逃稅，甚至幫助獄長洗錢，以此換得一些對囚犯、對自己稍微寬松的待遇。在監(jiān)獄艱難的環(huán)境中，他并沒有像他的監(jiān)獄朋友瑞德說的一樣，像所有的獄友一樣，被監(jiān)獄的生活慢慢磨滅的沒有希望與信念。為了給予同伴們生的希望，他教獄友們讀書，學習，甚至不厭其煩地給政府寫信，并在得到了回應——政府向肖申克捐贈了圖書、唱機。在他的堅持不懈之下，在他的二十年的準備之下，在那個風雨交加的夜晚，他終于成功的穿過了他挖了十九年的通道，奔向了那座沒有回憶的小鎮(zhèn)。

　　我深刻的記得，當他收到政府贈送給肖申克監(jiān)獄的唱片后他欣喜的心情。他不惜被關禁閉一個月，將唱片通過廣播傳達給了所有肖申克監(jiān)獄里的人，當時我并不知道他這么做是為了什么，但是當《費加羅的婚禮》響起的那個一刻，所有的獄友被這聲音震撼了——一絲來自凡間的氣息帶著自由的向往。哪怕只是剎那的爆發(fā)，哪怕只是一念之差，卻似乎喚醒了獄友們心里一絲尚未完全泯滅的東西。我也深刻的記得安迪說過的一句話：世上有些地方是石墻關不住的，在人的內心，有他們管不到的東西，完全屬于自己，那便是希望。是的，當我們什么都沒有的時候，還有希望在，還有未來在。

　　越往下看，我越佩服安迪如此強大的信念，他靠那一把小的如同拳頭大小的石錘，一點點，一點點的挖通道，然后把挖出的泥土偷偷地傾倒在場子上，這樣一晃就是二十年，二十年的他在肖申克監(jiān)獄度過了大半青春，他也蒼老了不少，但唯一從未動搖過的便是希望。當他冒著大雨從通道中順利的逃脫出來時，他脫掉上衣，對著天空聲嘶力竭地吶喊時，我流淚了，漫漫無期的監(jiān)獄生活，寂寞無望的日子，靈魂被禁錮，意志被消磨，有多少人在這日子中失魂落魄，有幾個人不屈從于命運的安排，堅定執(zhí)著，恪守必勝信念，通過艱苦卓絕地努力擺脫厄運開啟美好的生活?想必是眾人皆醉，唯我獨醒！

　　俗話說：“三十年河東，四十年河西”，人生中能舒坦平安一帆風順地渡過一生的人畢竟是少數，絕大多數人一生中肯定會有波折，既有順境，也會有逆境的時候，如何身處逆境而心存希望，安迪為我們樹立了一個好榜樣：在蒙受這樣奇恥大辱中能以一顆火熱的心，不斷溫暖自己，還以積極的人生態(tài)度向周圍的人傳遞正能量，讓友友們感受到監(jiān)獄只能鎖住人的身體，卻無法囚住人們對自由生活的希望，命運只會眷顧積極主動勇于探索的實踐者，只有通過努力抗爭，艱難的付出后終有回報，自由之門才會為你打開。

電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文【二】

　　“老布到此一游”

　　西裝革履，神情肅穆，雕刻的手微微發(fā)抖。

　　這位在監(jiān)獄里面待了幾十年的老人，一旦離開肖申克監(jiān)獄這個籠子，竟然沒有半分的欣喜，而是選擇了死亡。自由，現實的社會，對他而言，竟然似沒有圍墻的監(jiān)獄，比有圍墻的監(jiān)獄還要可怕。半夜驚醒，因為恐懼而睡不著。沒有人引導，沒有同類，無法適應這陌生的世界。在超市里蹣跚地為貨物裝袋，滿臉的每一條皺紋都帶著惶恐，都在絕望地下沉。坐在公園的長椅上，孤獨勝過肖申克監(jiān)獄里的小格子。唯一的愿望，是那有了自由的鳥兒是否會回來看一看這位孤單的老人一眼。

　　這是社會懲治罪犯的目的么?多年前，或者他曾經十惡不赦，然而幾十年后，他只是一個風燭殘年的老人。但他走在跟他的認識之間相差了幾十年的社會，看到對他而言奇形怪狀的新科技，無所適從。這是時候，你是否想過走進銀幕，安慰這個老人?他不是跟我們的爺爺一般年紀么?他已經沒有危害社會的力量了。

　　多少人看《肖申克的救贖》被阿迪的個人的英雄主義所傾倒，當然，我也會震撼他的求生能力。但不是每個人都有這樣的力量。事實上，教室里有第一排，也有最后一排，都必然要人有去坐。社會有偉人，也有罪犯，有人推動歷史的前進，也有人拉歷史的后腿。我們能做的，就是讓整體的水平提高，而不是人人都傾慕偉人。畢竟，偉人是少數中的少數，英雄也一樣。用所有的力量去培育一個英雄事實上是不現實的，你愿意成全他人么?所以不如讓大家都努力前進。

　　所以我愿意相信導演是在用講述英雄主義的手法來提倡人文關懷。雖然他說“有的鳥是不會被關住的，因為它們的羽毛太美麗了！”但是這樣的鳥是不多的。這個世界只有一部《肖申克的救贖》，當然你可以說還有《越獄》。不錯，“懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強者自救，圣者渡人。” Michael在實踐這句話的同時，也表明了一種態(tài)度，他們都是為了無罪而做的努力。如果制度完善到沒有冤案，他們也就不會出現。是因為社會沒有關注這個方面，所以他們才會浮出水面。跟沒有無緣無故的恨一樣，也沒有無緣無故有的反抗。

　　我想我會永遠緬懷老布出監(jiān)的憂傷和孤獨，那是被忽略的一個群體的無聲的抗掙。阿瑞和老布以同樣的孤獨而走向不同的人生道路，這是希望所迸發(fā)的力量。安迪與其說是一個引導的圣者，不如說是一種思想力量的代表，一種頑強自救的態(tài)度，一種抗爭意識。我們不愿意讓導演創(chuàng)造的這種“奇跡”成為“ 曇花一現”的絕響，所以，影片流傳幾十年。每個人都感受到影片帶給人的希望。每個人都可以自救，也可能救人，只要你愿意。

　　影片結尾出現的大片藍藍的海水，與監(jiān)獄的壓抑成鮮明的對比，那是我所見過的最耀眼最舒暢的藍色，那是自由的顏色。當你跨越你所認為的不可能，你也可以擁有你生命中繁華盛開的美景。

電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文【三】

　　上帝，或者說，更廣義的神，和人類的美德、正義，不是來自外部的對人類的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號。相反，它們產生于人類內心的需要，是對一種永恒價值的追求，是一種對不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現。也只有這樣，上帝，或者說宗教和信仰，才會指引你，完成自身的救贖和突破。我近來在讀佛教的《壇經》，六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見性”的中國型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規(guī)戒律，不再是外在的東西，而是存在于內心深處的人生體悟，從而體現了宗教合理性的本質。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖，但二者都是人類心靈的產物。

　　安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長得到了應有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無罪，而是遠走他鄉(xiāng)?

　　因為，上帝，就存在于內心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無需證明！當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時，他坦然地說：“徹底改造?我不太明白這個詞的含義了。其實我過去每天都在悔恨，不是因為我關在這里，或者你們認為我應該懺悔。我想告訴過去那個犯罪的年輕人什么是對，什么是錯，可是他找不到了，只剩下一個白發(fā)蒼蒼的老人”。《肖申克的救贖》這部電影，指出了救贖之路。上帝時刻與人類的靈魂同行！

　　現代社會中，許多人如同典獄長諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個人和集團的私利，為了開脫罪責，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個人的最起碼的誠實和品質。當一個人習慣于表演并毫不自省時，已墜入萬劫不復的地獄，就不要再談什么救贖！

電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文【四】

　　無意中觀看了一部電影，竟就在我的腦中留下了深深的淵。

　　這部電影講述的是主人公安迪受冤入獄后，為了自己心中的希望和向往的自由，靠自己過人的才識成功越獄。

　　在這一整個過程中，安迪遇到很多很多的人，有瑞德、湯米、典獄長……可留給我印象最深的還是安迪的老友——瑞德。

　　整部影片都是以瑞德第一人稱敘述的。這個黑黑的，一笑起來就會露出一口大白牙的監(jiān)獄老大哥，在沒有遇見安迪之前就已經在這牢中生活了將近二十年。可以說安迪這個人是他一生中最大的轉折點。因為安迪的到來，他竟也開始有了些許希望。瑞德在敘述中說過：“我喜歡他。”這也是他和安迪成為朋友的契機。他在獄中總共待了四十年，四十年，這該是有多么漫長啊?足以讓一個幼稚、不懂世事的孩童成長為成熟穩(wěn)重的中年人，更足以讓一個中年人變得老眼昏花�？删褪沁@四十年，他習慣了獄中的一切，甚至到后來假釋審查時，也直接地告訴審查人員：“我無所謂。”

　　他已經被“制度化”，脫離了整個社會，最后出獄時已經是個老人了。時間多么無情，帶走了瑞德的一切。四十年習慣的“世界”，自己一手建立的“王國”，就在打開大門的那一個瞬間煙消云散，化為一片塵土隨風而去了。面對他的是陌生的世界，社會的瞬息萬變讓他猝不及防，措手不及。萬般無奈，他已經不屬于獄外那個全新的社會了，能做的，只有退出。不知瑞德是否產生過自殺的念頭，但如果是我，我會選擇隱退，消失。安迪又救了他，安迪的一封信，使瑞德打消了任何關于自殺的念頭，果斷地去找曾在牢房中形影不離的老友安迪共同生活。

　　如今的社會是日新月異，一天天都在不斷進步，一直向上，沒有封頂，永遠不會達到峰頂。在這樣的社會中只有擁有堅定的目標和頑強的毅力還有對生活的希望，才不會被生活、被社會淘汰。四十年的漫長歲月，若沒有被耽誤，悟出了這樣的道理，也算沒有浪費。

　　影片中的瑞德很普通，很平凡，但這樣的人就是我們茫茫人海中的一個。

電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文【五】

　　“有些人來上課是例行公事，而有些人連例行公事都做不到”。記得這句話是倒數第二節(jié)馬克思課上老師說的，而那節(jié)課由于放電影，我就不去了，剛好便重傷于老師這句話了。今晚也不知道怎么來的雅興，突然打開了這部老師在那節(jié)課上播放的電影，情節(jié)和畫面都定格的非常沉悶，但也就是這種感覺，給了我一種希望，一直都期待著有一刻，這沉悶的束縛感覺能變成自由的歡快。安迪被冤枉入獄，但是他卻一直堅定著信念，他一定可以出去，這個就是希望，能夠出去并且擁有一棟別墅和一葉扁舟就是他的目標。為了實現他的目標，他一刻都沒有停止過忙碌的牢獄生活，例行公事的干活，例行公事的寫信給州議會，例行公事的幫獄官做假，例行公事的幫tommy上課……可能有很多事情，對他的目標并不會有非常明顯的好處，但是在他向著目標前進的旅途中，何嘗不需要其它的事情充實一下自己呢，在監(jiān)獄辦起了圖書館，幫tommy考到了證書……這又何嘗不是人生精彩的一筆呢，助人為樂嘛。

　　瑞德保釋出獄后像平常的犯人一樣，根本無法融入現代社會，可能對于一個在監(jiān)獄里面關了40多年的人來說，確實很難，他根本就無法實現自己的人生價值，但是有了和安迪的那個約定，當他最后找到安迪所說的那個地方的時候，才明白，忙著去死，還不如忙著去活，哪有什么事情像生命那么有意義呀。人總是要有個目標的，沒有目標的人，就會失去努力的方向，沒有努力的方向也就會自然的感受的孤獨，感覺不到自己存在的價值，這樣是很危險的。

　　整部電影，最主要的思想，還是那個老生常談的道理，鍥而不舍嘛，對！真的很深刻！

　　想想我自己吧，目標這個東西，又分為很多種，對于考研這件事情，我還是一直都很堅定的，決不動搖的，這是生活上的目標。還有感情上的目標呢?對那些事情，過節(jié)買點東西送送，有時候要關心一下，這也算是例行公事吧，可能影響并不大，但是也不能說這些事情本身沒有存在價值。畢竟有些人做事情是例行公事，但是有些人連例行公事都做不到！

電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文【六】

　　《肖申克的救贖》告訴我最大的意義不僅僅有主人公的堅忍，還 包括人應當堅持心中法律之信仰。

　　影片的開始，主人公因為沒有不在場證據或證人而被法官錯誤地判為有罪，爾后被送入鯊堡監(jiān)獄，開始其漫長的牢獄生涯�？粗�獄友平日無所事是的生活，主人公并沒有消沉，而是默默地堅持自己心中對于真相的認定和對于自由生活的執(zhí)著，并且冷看人世間的齷齪和悲劇的一幕一幕上演。

　　對于主人公的堅忍我們無須再多說，那么多年來的電影評論，多次被評為優(yōu)秀影片的祝賀詞都已經證明了這一點，我們對于主人公的敬佩當然不止于此。作為一個男人，當處在人生低谷之時應當何如面對，一直是值得討論和效仿的，但是究竟有幾人可以那樣踐行自己的豪言壯語?或許更多的時候，男人應當默默履行自己曾經說過的話和暗自對自己許下的諾言。凡此為之，方可謂真丈夫。

　　當然，對于法律切不可失去信心，尤其是社會不夠成熟的時候。主人公無奈吞下了法律紕漏而生的惡果，消化了大約四分之一的生命時長，卻堅信自己乃是清白。一般來說，遇此不幸，凡人都會妥協，縱使心中有過反抗與斗爭的想法，卻終究是難敵現實之無奈。然而，主人公卻數十年如一日，堅持對于法律之信仰，堅持每日挖通涵道之一點，堅持把典獄長往罪惡深淵推一點。正所謂量變引起質變，修成了正果。我不是說越獄這種事情值得褒揚，而是，當法律無以維系正常之社會秩序，應當允許受害人尤其是無法獲得救濟的受害人自行行使一定權力來救濟自己。這不是對法律的曲解和褻瀆，而是一種諷刺。

　　法律究竟教會人們什么?說到底，是權利與義務的對等，是對這種信念的信仰。正如德國著名法學家魯道夫·馮·耶林說的：為權利而斗爭！他指出，為權利而斗爭不僅是個人的義務，而且是社會的義務，更是國家賦予的神圣職責。由此觀之，《肖申克的救贖》告訴我們的就是這樣一個道理：為了真理，我們再所不辭。而片中的真理就是所有怨鎖在鯊堡監(jiān)獄里人的自由和青春。

　　說到這里，我們不得不提及老布。他就是典型的失去堅持法律之信仰的代表。在被關押一生之大部之后，殘存的生命體被釋放了。然而因為對于法律之信仰的缺失致使他早在鯊堡監(jiān)獄就習慣了監(jiān)獄的生活并產生對于自由生活的恐懼。而這是令人無法想象和觸及的悲劇，如果真的如鯊堡監(jiān)獄里每一個囚犯所言，人人具是清白，老布的這種妥協實際上等于在自己的心靈深處刻上了我此生有罪的宣判。這無異于是送給世世代代為爭取自由的人和為此犧牲的人的一記響亮耳光。

　　行文至此，我想已經揭示了我對《肖申克的救贖》的所感，即堅持對法律的信仰，并如同主人公一樣的堅持，堅持一切應當是正義和實在之事，萬不可自己審判自己有罪。

電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文【七】

　　最初聽到《肖申克的救贖》這個片名，以為肖申克是個人名。實際肖申克不是這部片子中兩個男主人公的任何一個，它是一個地名，即 "鯊堡監(jiān)獄"。這個監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因為它那里獄卒殘暴、獄霸橫行，而且是因為它對人的精神的折磨。在那種漫漫無期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望，變成行尸走肉才能生存下來。但在《肖申克的救贖中》有一次精彩的對話，當安迪說出“希望”這個字眼時候，瑞得說了這樣一句話:希望?聽我說一句，老朋友，希望是很危險的，它會讓你發(fā)瘋，在這種地方，千萬不要有這種念頭。這是對困于肖申克的一種提醒，因為他們已經是被制度化了。什么是制度化?又是瑞得來解釋:剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢的，你習慣生活在其中；最終你會發(fā)現自己不得不依靠它而生存。那就是制度化。那個在肖申克當了50年的圖書管理員，當得知自己被假釋時，卻是要將與他告別的人殺死以繼續(xù)留在這里，最終上吊，這就是制度化的悲哀。

　　老師從剛畢業(yè)踏上講臺，可以說就是被制度化的，換一個詞說就是被格式化了。慢慢被消掉自己的棱角，慢慢適應著制度，慢慢習慣，一眼望去，有多少張麻木而絕望的臉在校園里耕耘，那么刺眼而又無動于衷，你是否已然處于“沉睡”狀態(tài)。喚醒你內心的，那個叫做希望的東西呢?希望總是要付諸于行動中的，否則是空談。有了希望，肖申克監(jiān)獄不過是一座形同虛設的監(jiān)獄，有了希望，一把小小的錘子，一張大海報，便可以救贖生命，可以救贖自由。有了希望安迪可以在救贖自己的過程中盡情的享受每一個小小的樂趣，并將這樂趣傳播開來，將希望播種在每個人心里。

　　安迪管理圖書館，要改變現狀，每周一封寫信，終于有回應，然后每周兩封，終于有州政府支持，得到穩(wěn)妥支金；他用一把小錘子，一張海報，用了20年的時光，給自己叩開走出肖申克，通往自由的路，他贏得了自由。

　　教師在成長行動中還 需要考慮的方法和應遵循的原則。凡事都不可蠻干，這是真理。安迪的行動無不充滿著策略性，隨身帶500美元去申肖克，為自己購置所需要的物品，包括海報和鐵錘，冷靜地用專業(yè)分析逃稅幫工友討啤酒，漸漸成為獄警的會計師，從體力勞動轉向腦力勞動，成為諾頓的洗錢的助手后，虛構人物轉賬，繼而在越獄后扳倒了他。

　　有志者，事競成，這是我們常掛嘴邊的一句話。但事實上正如書中所言，我們教師缺乏的不是“志”，而是“常志”，所有光有“志”是不一定“事竟成”的。安迪堅持了20年，我們又能為自己的目標堅持幾年?

　　作為老師，在自己的專業(yè)成長上，永遠都不能帶有功力性質的。你要做的是教好孩子，努力讓她們快樂學習，快樂地拿到好成績，這才是你的目標。

　　讓我們救贖自己，快快逃出“肖申克”吧！不要讓自己格式化在自己的囚籠里。

電影《肖申克的救贖》觀后感精選范文【八】

　　《肖申克的救贖》作為一部位居在豆瓣等著名影評網站的榜單前位的電影，具有著它獨特的電影地位。它主要講述了主人公肖申克從無辜入獄到最后自我救贖的故事。然而在這里我想說的并不是肖申克，而是一位在影片中占據不到十分鐘的一個小人物，那位走出監(jiān)獄上吊自殺的老人——老布。

　　你無法想象一位在監(jiān)獄里生活了幾十年有著他的朋友，管理著圖書館，大家尊重他，他有著自己的身份的老人走出監(jiān)獄后的茫然無措。出獄后他在超市中當著收銀員，被人嫌棄，無法適應這改變后的社會規(guī)則。最終他走向自我的解脫，在上吊的門欄上留下了“brook was here”，他想讓大家記得他來過。瑞德說:“他只不過是被體制化了，在這兒，他是個有地位的人，一個有教養(yǎng)的人，到了外面，他什么都不是。但我得告訴你，這些圍墻很奇怪，剛來的時候，你會恨它，慢慢你就會習慣它，日子久了，你會發(fā)現你離不開它，那就是被體制化了。”然而在監(jiān)獄中不止老布一人不想離開監(jiān)獄，有的甚至傷害同類為了繼續(xù)留在監(jiān)獄里。在監(jiān)獄中的每一個人都試著去尋求生存法則，然后逐漸去適應它，當他們處于這個叢林中生活下去，最終他們被同化了，這就是體制。就像大自然的物競天擇般，適應了體制生活你就生存，脫離了體制你就失去了自我，被淘汰。在同一年有著許多同類型的電影，《阿甘正傳》就是其中的一部。

　　阿甘似乎從一開始就與這個世界格格不入。他智商不高卻勇敢善良，不斷挑戰(zhàn)這個制度化的底線。因為跑的快而進入橄欖球隊、參加越南戰(zhàn)爭、甚至歸來時敢于說出戰(zhàn)爭的殘酷。就是這樣的一個傻小子卻不斷獲得成功，他敢于挑戰(zhàn)，敢于突破常規(guī)。我想有時候線條般的思考方式，才是他真正突破制度化的動力在嚴復翻譯《天演論》時，他把達爾文叢林生存法則帶進人類的社會，物競天擇，適者生存。這個理論一直延續(xù)到至今。當今大火的996的工作制，9點上班，9點下班，一周工作6天的工作制度。無疑壓迫著當代想出頭的年輕人，不付出超越別人的時間和努力，怎么成功?你不努力，你就不會成功，你拼勁全力，你可能會成功。這是成功法則，而作為員工似乎已經默認了這個理論，于是犧牲自己時間，無償加班，消耗自己。適者生存，為了生活，我們在體制規(guī)則里默默承受，不敢懷疑，抱怨也不會過明天。

　　或許，我們應該開始反抗?還是選擇繼續(xù)原來生活?

　　關于體制化的心理解讀：心理學中有一個社會化的概念，是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學習和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征，適應社會并積極作用于社會、創(chuàng)造新文化的過程。個人成長就是一個由自然人到社會人的過程，也就是個體社會化的過程，所在環(huán)境會對我們規(guī)范相應的行為和思想。但是因為某種原因，比如移民、比如入獄，人們需要再社會化，就是重新學習相應的規(guī)范——老布從在正常生活中的狀態(tài)再社會化到適應監(jiān)獄，從恨、習慣到依賴的過程就是再社會化的過程，然而當年邁的老布走出監(jiān)獄需要再一次再社會化的時候，他有恨卻沒有習慣，由于無法融入高墻外的世界才最終選擇了自殺。

　　習慣是個很可怕的東西，現在的社會發(fā)展日新月異，如何能做到不斷適應社會，不與時代脫節(jié)，乃吾輩之責！喝過雞湯，我們就去奮斗吧，該適應就適應，該突破就突破！

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